高考传统文化相关主观题.docx

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高考传统文化相关主观题

1.文化是民族的血脉，人民的精神家园。

根据教育部要求，从今年秋季学期开始，全国小学生将统一使用统编语文教材.新教材在原有教材基础上增加了古诗词比例，新增了多篇传统文化内容。

2017年两会期间，教育部部长陈宝生就“优秀传统文化进校园”指出,优秀文化进校园要针对各个学段特点，小学生、中学生、大学生适合什么内容，教材里面就进什么内容。

优秀的传统戏曲、国画、书法，甚至包括中医药,都可以进,还包括传统体育，如武术、太极等。

拓展校园文化,为优秀传统文化创造更好的沃土、更好的氛围.

开展中华优秀传统文化进校园活动，可以帮助青少年在感知、体验和创造中了解中华文明，接受优秀传统文化的滋养，成为具有传统文化根基的现代人。

（1）结合材料并运用《文化生活>知识，说明“优秀的传统文化进校园"的必要性。

（2）某班级以“弘扬国学”为主题举办主题班会，请你设计两条宣传标语。

要求主题鲜明、传递正能量,每条不超过20字。

2。

阅读材料，完成下列要求。

中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。

文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。

中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。

实施中华优秀传统文化传承发展工程,是建设社会主义文化强国的重大战略任务.

《意见》提出：

坚持创造性转化和创新性发展，到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成，研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果，具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品更加丰富,文化自觉和文化自信显著增强,国家文化软实力的根基更为坚实，中华文化的国际影响力明显提升.

为此,在信息高度发达的互联网时代,就如何传承和发展中华传统文化,有位学者认为对待中华传统文化要坚持取其精华，去其糟粕,推陈出新。

他说,传承和发展中华文化，要利用课程教学改革契机，把中华传统文化编写进中小学教材之中。

要利用网络等新媒体平台宣传中华传统文化，以新时代的技术手段激活中华传统文化的生命力。

要利用电影电视剧等艺术表现形式宣传中华传统文化。

总之,多种途径宣传中华传统文化,传承和发展中华文化一定能取得理想的效果。

（1）运用文化生活的相关知识并结合材料，探究实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展对于增强文化自信的作用。

（2）你如何看待学者的论述?

请运用辩证的否定观加以评析.

（3）班级拟召开主题班会，请就所在社区如何传承和发展中华传统文化列出发言要点.

3.阅读材料，完成下列要求.

优秀传统文化是民族的血脉，是人民的精神家园。

近年来，在党和政府的引导下，社会各界对弘扬传统文化的热情大大增强,参与主体很多，总的势头很好。

从重视传统节日，到传承家风家训；从二十四节气申遗成功到电视节目《中国诗词大会》迅速走红,掀起整个社会对传统文化的怀念与实践。

近年来，格律诗词申报世界非物质文化遗产问题,已经引起诗界热议。

 在国人对传统文化热情日渐高涨的情况下，因为社会多元化发展和网络传媒的良莠不齐，贬低、戏说、调侃传统文化的作品、段子时有出现，这些民族虚无主义和历史虚无主义现象已经影响到了我国文化的发展。

2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《意见》），并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实,以保证中华优秀传统文化健康地传承和发展。

（1）运用所学文化生活的知识,说明我国格律诗词申报世界非物质文化遗产对我国文化发展的意义.

（2）运用唯物辩证法的矛盾观，谈谈如何正确认识材料中我国目前传统文化传承面临的问题。

（3）当下传统文化热潮涌动.假如你是某校高二

（2）班学生，请为传统文化不仅热起来更要传下去提两条合理化建议.

4。

阅读材料，完成下列要求。

 材料 在西方物质文化、科学主义发展到了其文化体系顶点的今天,人们越来越多地失去了自己赖以生存的绿水青山和精神家园。

面对这种困境，国人开始把目光转向儒家传统文化，重新审视儒家传统文化的价值。

儒家传统文化所推崇的仁者爱人、天人合一、自强不息、厚德载物等思想，不仅是中华民族宝贵的精神财富，也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，对解决人类的“现代病”有着重要的现实意义。

但对于儒家传统文化，也有人认为，它是在长期的封建制度、皇权统治下发展起来的，它所倡导的“三纲五常”和“忠”“孝"等思想，几千年来一直为中国封建专制统治提供理论阐释、支撑和服务，现已落后于时代，如果不顾时代的变迁来倡导儒家文化，会导致封建专制主义沉渣泛起，拖延中国现代化进程.

（1）结合材料，运用矛盾的普遍性和特殊性的相关知识，谈谈我们应如何正确认识儒家传统文化的社会价值。

（2）结合材料,运用文化生活知识回答,怎样才能更好地发挥儒家传统文化在我国现代社会治理中的作用？

（3）某校为加强传统文化教育，准备举办“传统儒学与现代社会”主题讲座，请你为会场布置写两条标语.（要求:

主题鲜明，观点正确，语言流畅。

）

5.阅读材料，完成下列要求。

在西方物质文化、科学主义发展到了其文化体系顶点的今天,人们越来越多地失去了自己赖以生存的绿水青山和精神家园.面对这种困境，国人开始把目光转向儒家传统文化,重新审视儒家传统文化的价值.儒家传统文化所推崇的仁者爱人、天人合一、自强不息、厚德载物等思想，不仅是中华民族宝贵的精神财富，也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，对解决人类的“现代病"有着重要的现实意义。

但对于儒家传统文化，也有人认为,它是在长期的封建制度、皇权统治下发展起来的，它所倡导的“三纲五常”和“忠”“孝”等思想，几千年来一直为中国封建专制统治提供理论阐释、支撑和服务,现已落后于时代，如果不顾时代的变迁来倡导儒家文化,会导致封建专制主义沉渣泛起，拖延中国现代化进程.

（1）结合材料,运用文化生活知识回答,怎样才能更好地发挥儒家传统文化在我国现代社会治理中的作用？

（2）结合材料，运用矛盾的普遍性和特殊性的相关知识，谈谈我们应如何正确认识儒家传统文化的社会价值。

（3）某校为加强传统文化教育,准备举办“传统儒学与现代社会”主题讲座，请你为会场布置写两条标语。

（要求：

主题鲜明，观点正确，语言流畅。

）

6.阅读材料，完成下列要求.

材料一2017年春节，央视播出的《中国诗词大会》掀起了收视热潮.在这一节目中,媒体对于社会责任的坚守得到了全国观众的认可，也让人看到媒体在传承优秀传统文化方面有着巨大的影响力。

《中国诗词大会》有高远的目标,以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨,以弘扬优秀传统文化为使命，品位高雅。

源远流长、博大精深的诗词曲赋既唤醒了深藏在国人血脉中的文化基因，又照亮了中国人的精神家园。

这一节目仿佛一面镜子,折射我们对优秀传统文化的旺盛需求，又仿佛一声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。

材料二古典诗歌的热潮再次兴起，这不是偶然，而是先贤诗人几千年的智慧与情感集结，是社会对传统文化的长期热爱与广泛积累。

我们今天传承中华优秀文化，必须继承这一优秀传统,激活传统基因，赋予时代内涵，循序渐进地在融合中传承，在扬弃中发展，顺应传统文化的传播规律,创新传播形式,实现文化认同升级。

（1）运用《文化生活》的知识,根据材料一分析《中国诗词大会》爆红的原因.

（2）结合材料，运用“辩证的否定观"知识，探究应如何实现优秀传统文化的认同升级？

（3）就如何推动中华诗词传播和交流，提出两条具体建议.

7.阅读材料,完成下列要求。

材料一、文化传承需倒“境差”,“境差”即历史与现实的环境差异。

在文化传承上，倒“境差”是一个至关重要的问题.面对宝贵的文化遗产，如果倒不好“境差",我们很容易误传错用。

第一种错用是大多数传统文化的研究都高深莫测,成果存在于图书馆、存活于学者圈，民众难懂，对而无用，注重静态研究，却不关注文化本身的动态演绎；第二种错用世界传统文化之壳捞金获利，浮躁的心态导致错位的追求、包装、作秀的分量超过了对传统文化真谛的领悟，把传统文化肤浅化;第三种作用是有一部分人没有悟透传统文化的精髓，从而怀疑传统文化的价值所在。

我们要传承的，是能够贯穿昔、今、未万变而不更改的智慧之宗。

寻找祖宗的身影、心声，追寻祖宗的创造、创作时的境界、心态，从而聆听祖宗对我们的期望与教诲，我们才能和祖宗对上频道，对古智慧“来电”,走在以悟性引领感性、理性的路上，从而体现传统文化的当代价值。

材料二、“幸福9号”取自“幸福就好”的谐音，是某企业打造的一种养老新模式。

它通过“互联网+养老"发展养老服务业，依托网上商城、居家养老服务店、老人乐园三大平台,线上和线下相结合，构建了一个基于互联网的养老产业生态链，提供衣、食、用、行、康、乐等服务，全面满足老年人需求,使他们的生活更加丰富、充实、精彩。

（1）结合材料一和所学文化生活，知识，分析如何解决对传统文化误传错用问题。

（2）用唯物辩证法联系观的知识，分析“幸福9号”养老模式的构建.

（3）某地准备开展学习传统文化的活动请你写出两条宣传标语.

8。

阅渎材料，回答问题。

满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。

2017年春节，央视第二季《中国诗词大会》广受关注，这些来自各行各业、不同年龄的选手以诗为剑,一较高下，引人入胜,掀起了一股“古诗词热”，广大人民群众在节目中得到民族人文精神的熏陶,提升文化品位，自觉地承担起传承中华文明的历史重任。

近年来，社会各界对传统文化的热情大大提高，表现出参与面广，参与主体多，参与形式栽体多样的特点，为推动中华优秀传统文化传承发展走上积极健康、规范有序的轨道，春节前夕，中力、、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作,《意见》要求传承中华优秀传统文化要坚持创造性转化和创新性发展,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把优秀传统文化贯穿国民教育始终、滋养文艺创作、融入生产生活，让中华优秀传统文化传承有抓手、发展有路径，取得实际成效。

（1）运用文化生活的相关知识,说说举办《中国诗词大会》的作用。

（2）请运用辩证否定观的仃关知识，分析传承中华优秀传统文化应如何坚持创造性转化和创新性发展.

（3）假如你所在学校要举行以传承巾华优秀传统文化为主题的系列活动，请你为活动写两条标语。

（要求：

每条限20个字以内,朗朗上口，主题鲜明.）

9。

阅读材料，完成下列要求。

历经五千年沧桑、缔造中华民族的中华文明，无疑是世界文化历史上的长河与高山。

时至今日，中华文化的力量不曾消散，优秀文化的魅力从未褪色,人们依然在这山水之间,浸润着传统的滋养,徜徉着民族的当下和未来。

秉承着“拥抱国粹、薪火相传"的宗旨,由国家图书馆举办的“文津讲坛"已经连续16年面向公众开设各类文化学术讲座;“中华优秀传统文化百部经典"首批书目确定，为大家补上经典文化这一课；“中华经典资源库”项目分批发布成果，供国内外读者免费观看……传统典籍在解读中变得耳熟能详，家国情怀在传递中深植心间。

每当中华民族的发展陷入暂时的困顿,国人锐意进取、敢于拼搏的勇气总能转危为安，中华文化的力量展现得淋漓尽致。

中华民族能够始终屹立于世界民族之林，正是有中华文化赋予国人的特质支撑，有独特的魅力作注脚。

（1）结合材料，运用文化生活知识，说明优秀传统文化对个人和民族发展的作用。

（2）有人认为:

“传统文化的意义在于解读与传递中国价值。

”请从认识论角度评析这一观点。

（3）弘扬中华优秀传统文化，需要坚持创造性转化和创新性发展。

请就如何实现传统文化的创造性转化和创新性发展提出两条方法论建议。

10。

阅读材料，完成下列要求.

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。

从“关关雎鸠，在河之洲”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮”的上下求索；从“东临碣石、以观沧海"的雄心壮志,到“心远地自偏”的隐士风流；从“黄河之水天上来"的盛唐气象，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约缠绵。

千百年来，中国人就是从这些意味无穷的诗词中得到滋养，代代相传、生生不息。

丁酉新春，央视以诗词知识竞赛为主的《中国诗词大会》（第二季）火爆荧屏.它创新性地利用现代传媒手段实现了诗词娱乐化，用健康的娱乐化方式实现了“扩群”，唤醒了无数人心中的“诗和远方”，再次引起了人们对传统文化的关注.

然而，传统文化所面临的尴尬境地也不容忽视。

如今，饱读诗书的人少了，通过学习优秀传统文化去提升文化素养的人少了，而带着功利目的去阅读的人多了，步入书店，最显眼的地方往往摆放着成功学、职场技巧、商业推销等书籍，诗词歌赋和传统文化的书籍往往被束之高阁。

2017年伊始，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，部署实施中华优秀传统文化传承发展工程，要求将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终。

（1）结合材料，运用文化生活知识，说明《中国诗词大会》何以能唤醒人们心中的“诗和远方”.

（2）结合材料，运用价值判断与价值选择的知识，谈谈应如何看待当前传统文化遭遇的尴尬。

（3）某校准备举行一次关于“传统文化的时代价值”的辩论赛，请你拟出两个辩题。

要求每个辩题都要包含正反双方观点，每个辩题不超过40个字。

11.从2017年开始,文化类节目火爆荧屏,《见字如面》《中国诗词大会》《朗读者》……这些“高而不冷”的优秀文化节目唤起了我们心灵深处的那份对家、对国、对传统文化的情愫。

这几档文化类节目的制作者创新思路，克服文化灌输与道德规训的“积弊”，紧紧抓住中国受众的传统文化情结这个文化的痛点,用人间情感突显文学之美，用人文情怀加深节目厚度.对中国传统文化的意境之美给予了精准的电视阐释,很大程度上满足了人们的审美诉求，不仅让观众得以在屏幕上邂逅诗和远方，更是引发人们对传统文化的集体回望和反思。

 但也有网友对这些节目提出了批评。

有网友指出，这些节目的制作形式基本停留在背诵、记忆层面，与现实生活的联系还不甚紧密。

还有网友认为主持人“尽说些漂亮而毫无营养价值的话”,或者吐槽其把“备课材料”念出来.网友们的不同评价，对文化类节目提出了更加“苛刻”的要求。

（1）运用“文化传承与创新"的知识，阐释材料中的文化类节目引发人们对传统文化的集体回望和反思的原因。

（2）针对网友的批评意见，请你就如何改进文化类节目的制作提出两条具体建议。

12。

从《舌尖上的中国》到《我在故宫修文物》,让观众通过纪录片了解到很多不能人知的背后故事。

材料一《我在故宫修文物》,重点记录故宫书画、青铜嚣、宫延钟表等领域稀世珍奇文物的修复过程和修复者的生活故事。

片中第一次完整呈现世界顶级的中国文物修复过程和技术，展现文物的原始状态和收藏状态；第一次通过文物修复领域“庙堂”与“江湖”互动，展现传统中国四大阶层“士农工商”中唯一传承有序的“工”的阶层的传承密码，以及他们的信仰与变革。

材料二传统文化越来越受到重视。

但是,对传统文化的表现,还是汲汲于卷轴、瓷器、昆曲、武术等各种符号。

如果历史只停留在零散的、呆板的符号上，那将会使传统文化失去持续生长的内在力量.中国传统文化只有与“现代相遇"，向新一代的年轻人传递中国传统文化的器物之美、精神之美、价值之美,才能使传统文化焕发生机与活力.

材料三  某校为了让国学文化与“现代相遇"，将国学文化的内涵与当代青少年人格培养和社会主义核心价值观相结合，利用经典诗词与音乐、舞蹈等艺术形式相结合的方式进行教育,收到了极佳的效果。

（1）结合材料一，分析《我在故宫修文物》这—纪录片对文化传承的意义。

（2）结合材抖二、三,运用辩证唯物主义的知识，谈谈如何使中国传统文化焕发生机与活力？

（3）有人在网上推荐《我在故宫修文物》时说到：

“这部纪录片最让人感动的是‘匠人精神'，最顶尖的文物修复专家几十年如一日,从事着一份伟大又平凡的事业，而社会的发展需要无数个具有匠人精神的普通人。

"请你推荐一部文艺作品（如影视、书籍、戏曲）,并从文化生活的角度说明两个推荐的理由。

【答案】

1。

（1）①文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。

优秀传统文化进校园不仅影响人们的交往行为和交往方式，影响人们的实践活动、认识活动和思维方式，还能丰富人的精神世界，増强人的精神力量，促进人的全面发展。

②文化发展的实质在于文化创新，文化创新是社会实践发展的必然要求。

优秀传统文化进校园，也必须顺应我国当前教育形势变化和发展，赋予传统文化时代的内涵。

③中华文化源远流长、博大精深，对人具有潜移默化、深远持久的影响，优秀传统文化进校园有利于中华文化的继承和发展，提高人们的思想道德素质修养和科学文化修养，增强文化自觉和文化自信，增强我国文化的软实力。

④教育具有选择、传递、创造文化的作用,传统文化进校园、进教材有利于发挥教育对传播和发展优秀传统文化的作用。

（2）示例：

①诵经典文章，传优秀文化。

②阅读经典,立德树人。

③倡导经典阅读,树立文化自信.

2。

（1）①实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，有利于巩固本民族生存和发展的精神根基，从而有利于进一步充分肯定自身的文化价值；②有利于促进民族文化的繁荣,使得民族文化永葆生命力和富有凝聚力；③有利于提升文化软实力，提高中华文化的国际影响力，从而对建设社会主义文化强国充满信心。

（2）①辩证的否定是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。

新事物对旧事物的否定是“扬弃"，是既克服又保留，克服旧事物中过时的、消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素，并增添富有生命力的新内容。

②学者的“对待中华传统文化要坚持取其精华,去其糟粕,推陈出新”观点体现了辩证的否定观.这既强调了对传统文化的积极、合理因素的肯定，也强调了对过时、消极内容的否定。

③学者的论述只强调了保留传统文化，他所说的多途径宣传传统文化，都只笼统强调保留,对于新事物对旧事物的克服和增添富有生命力的内容未做论述。

（3）答案示例：

对待中华传统文化要坚持取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新；通过居民（村民）喜闻乐见的形式,利用文化书屋进行宣传优秀传统文化.

3. 

（1）①有利于保护格律诗词这一独特的中华传统文化遗产,有利于研究中华文化的演进；②有利于促进中华民族传统文化的继承、创新与发展；③有利于展现源远流长、博大精深的中华文化的独特魅力，扩大中华文化的国际影响力;④有利于促进我们与不同国家和民族文化之间的交流；⑤有利于反对民族虚无主义和历史虚无主义，增强民族文化自觉和自信。

（2）①矛盾的普遍性和客观性要求我们要重视、不回避目前传统文化传承中面临的问题,并积极找到正确解决问题的方法.②要坚持两点论与重点论的统一。

既要看到传统文化弘扬与传承的总的势头很好。

也不能忽视存在的问题.③矛盾的普遍性与特殊性相互联结.各地区各部门要结合自身实际,在矛盾普遍性指导下，具体问题具体分析，认真贯彻落实国务院的《意见》。

（只用矛盾特殊性原理及其方法论也可）④矛盾双方在一定条件下可以相互转化.各地区各部门通过认真贯彻国务院的《意见》,解决材料中反映出的问题,推动中华优秀传统文化健康的传承和发展。

（3）示例:

结合学校校情、学生自编教材，让中国诗词走进学校课堂；开展国学经典诵读、学生表演剧等活动;创新融通多媒体资源,大力彰显中华文化魅力;围绕立德树人根本任务，贯穿国民教育始终。

等等。

（学生如从其他角度作答,言之有理亦可给分）

4. 

（1）同一事物在发展的不同过程和阶段中有不同的矛盾。

儒家传统文化中，诸如“忠”“孝”等思想的社会作用的性质，与其存在的社会制度相联系，并随着社会制度的变化而变化.这些思想，也可以成为推动我们这个时代发展的积极因素。

矛盾的特殊性离不开普遍性。

儒家传统文化虽形成于封建社会,但它包含的诚信、自强、厚德载物等理念，是人类世世代代共同追求的价值目标,不会因时代的变迁而丧失其积极作用。

同一矛盾的两个方面各有其特殊性,要坚持两点论与重点论的统一。

我们既要看到儒家传统文化在中华民族生存发展史上作为精神纽带的主流作用，又要看到它包含着封建主义糟粕，我们要予以正确鉴别，批判继承。

（2）坚持高度的文化自信.儒家传统文化的精髓是中华民族宝贵的精神财富，是中华民族自立于世界民族之林的强大精神力量。

我们要做儒家优秀文化坚定的传承者、践行者。

坚持高度的文化自觉。

批判继承、包容借鉴、不断创新;把发挥儒家传统文化积极作用和培育践行社会主义核心价值观有机结合起来，以儒家优秀文化滋养社会主义核心价值观,以社会主义核心价值观丰富儒家传统文化，增强其时代感和生命力。

（3）示例：

“传承儒学精华，构建和谐社会”“坚持返本开新，造福现代人生”。

5. 

（1）①坚持高度的文化自信。

儒家传统文化的精髓是中华民族宝贵的精神财富，是中华民族自立于世界民族之林的强大精神力量。

我们要做儒家优秀文化坚定的传承者、践行者。

②坚持高度的文化自觉。

批判继承、包容借鉴、不断创新;把发挥儒家传统文化积极作用和培育践行社会主义核心价值观有机结合起来，以儒家优秀文化滋养社会主义核心价值观，以社会主义核心价值观丰富儒家传统文化，增强其时代感和生命力。

（2）①同一事物在发展的不同过程和阶段中有不同的矛盾，要坚持具体问题具体分析.儒家传统文化中，诸如“忠”“孝”等思想的社会作用的性质,与其存在的社会制度相联系，并随着社会制度的变化而变化。

这些思想,也可以成为推动我们这个时代发展的积极因素。

②矛盾的特殊性离不开普遍性。

儒家传统文化虽形成于封建社会，但它包含的诚信、自强、厚德载物等理念，是人类世世代代共同追求的价值目标，不会因时代的变迁而丧失其积极作用.③同一矛盾的两个方面各有其特殊性,要坚持两点论与重点论的统一。

我们既要看到儒家传统文化在中华民族生存发展史上作为精神纽带的主流作用，又要看到它包含着封建主义糟粕,我们要予以正确鉴别，批判继承.

（3）示例：

①“传承儒学精华,构建和谐社会";②“坚持返本开新,造福现代人生”。

6。

（1）①大众传媒具有传递、沟通、共享文化的功能，《中国诗词大会》节目创新了文化传播方式，得到全国观众的认可；②诗词蕴藏了丰富的文化内涵，展示了中华文化源远流长、博大精深的魅力,增强了国人的文化认同;③这一节目仿佛一面镜子，满足了人们对优秀传统文化的旺盛需求;④这一节目仿佛一声号角，增强了人民的文化自觉和文化自信,召唤我们更好地传承传统文化，建设社会主义文化强国。

（2）示例一：

①辩证的否定是事物内部自身的否定；②辩证的否定是联系的环节，文化的发展离不开对传统文化的继承,要传承经典,筑牢文化自信；③辩证的否定是发展的环节,要激活传统文化基因，赋予其时代内涵;④辩证否定的实质是“扬弃”，即既肯定又否定，既克服又保留,传承发展优秀传统文化，既不能复古泥古,也不能盲目排外，要坚持在融合中传承，在扬弃中发展；辩证的否定观要求我们树立创新意识或革命批判精神。

要坚持对优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，推动传统文化内容形式、传播手段等创新.示例二:

①辩证的否定是事物内部自身的否定，是联系和发展的环节,其实质是“扬弃",要求我们树立创新意识。

②文化的发展离不开对传统文化的继承,并赋予时代内涵，做到既肯定又否定，既克服又保留，在扬弃中促进传统文化的传承与发展，所以我们要加强对传统文化的内容、形式和传播手段的创新。

（3）示例:

①利用电视节目、网络传媒等唤起人们对中国诗词的关注与兴趣；②开展中国诗词创作和朗诵比赛；③规定中国诗词进校园、进社区的国家教育规划。