统编版高考语文文学类文本阅读散文专题练习100优选.docx
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统编版高考语文文学类文本阅读散文专题练习100优选
统编版高考语文文学类文本阅读散文专题练习100【优选】
一、文学类文本阅读—散文
1．阅读下面的文字，完成各题。
时间的隐喻
傅菲
①怀玉山脉勒住了缰绳，东奔的烈马停了下来。
群山如一锅沸水，暂时不再潽射，水花凝结成了低矮的山冈。
龙门山像一把圈椅，新叶村偃卧其中。
②在新叶村，我有长久的恍惚；夏日蒸腾般的晕眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出来的幻觉、旧年屋舍散发的阴凉、溪流时断时续的亘古之声、灼日下荷花盛开的夺目光荤——午间酣睡在走廊里的老人，晒在竹圆匾里焦红的辣椒，失去水色又略微卷曲的君子竹叶，剥落了石片的碾盘，千年的水井浮起今晚的淡淡月色——群山在望，苍鹭在茂密的灌木林栖落，指甲花映在门前的空院。
③新叶古村始建于南宋嘉定年间，叶氏先祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘娘舅夏氏家，繁衍至今，已三十余代。
夏氏人丁不旺，被迫外迁，而叶氏根深叶茂，开枝散叶。
④桃树茂密之处，即村舍。
村舍依半扇形围拢成村落，村落中央有池塘，塘叫南塘，像一块长满了绿锈的铜镜。
石砌的塘堤爬上了苔藓。
塘口有一片葱油的蔬菜地。
水生万物，千年不息。
翘起的瓦檐，粉白斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影，它们一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。
南塘成了近似谜语的象征物，宋朝理学家金仁山在规划叶村时，以“山起西北，水聚东南”的格局，开挖了南塘。
塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜，可一座八百年的池塘，更像一座时间的钟塔。
它会照见什么呢？
年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里。
池塘边站久了，眼球里浮现各色人物，说不清楚他们是谁。
他们从不可知之处，来到南塘边，握手相逢，拥抱告别。
⑤人工通浚的两条溪流，注入南塘，溪流即是村界，叶氏居于溪内，巷弄沿小溪而建，石板道逼仄幽深。
一个人在巷弄走，跫然，每一个脚步声，都是孤独的，仿佛在说：
过客，过客。
我也是一个人走，脚步轻缓。
灰白的房墙有粉屑剥落，露出黑色的老青砖。
每一堵墙，斜斜看上去，像被洇湿而后晒干了的纸画，画是写意的山水画，疏淡，空蒙，留白有余。
画中不见人影，也不见村舍和田园，只有点点的山影树影，和晚秋的肃穆。
巷弄九曲，让我觉得巷弄如干涸的河床，人如无水之舟。
交错的巷弄，似乎是一个迷宫，站在巷口，往里望，墙垣劈立，低缓的石板台阶形成的斜坡面，与悠长狭窄的深度，构成了乡人回忆中不可遗忘的角落。
⑥在巷弄的尽头，有酒家，屋檐下的纸灯笼，暂时把灯光暗藏在灯芯里、酒是五加皮酒，自家酿的，封在土陶酒缸里，封酒缸口的红布，绷紧，使我深信：
雨滴里。
一株种在石臼里的吊兰，叶厚肥阔，始终不开花。
叶村家家户户均自酿五加皮酒，而酒家只有一处。
悠闲的人，寂寞的人，劳顿的人，焦心的人，坐在木桌旁，喝一碗，一切烟消散，了悟：
人间终究是人间，活着就是做人间的人，说人间的话，干人间的事。
⑦叶村多老祠堂、老祖屋，老戏台，老巷弄。
它们是叶氏血脉的见证，也是时间顺流而下携带的内含物。
让我流连的，是双美堂，这是一栋老民居，有前房，倒房、前花园、后花园，属于徽派建筑。
前花园有百年罗汉松和青石水池，天井四根柱子分别是柏树、梓木、桐木、椿木，寓意百子同春，墙上有鹿鹤壁画，后花园有鱼池和吊桥。
可以想见，这是一个有情调的大户之家。
⑧晌午，烈日白炽，几个小孩坐在卷弄石阶上，舔舐棒冰。
棒冰的水渍淌在他们的手掌上，淌在他们的衣服上。
棒冰在溶解。
枣树上，压翻了枣子，麻红色的枣子，引来乌鸫啄食，南塘如一块砚台，静默地搁置在叶村这件方桌上，龙门山逶迤，山冈毗连山冈，在群山的起伏里，我四顾茫然。
我望望叶村，对时间充满了无比的敬畏，时间是最大的洪流，以摧枯拉朽之力，毁灭一切，淹没一切。
在叶村，我看到了时间遗存下来的踪迹。
这些踪迹，是人间不会消散的体温。
（1）下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 第①段用“缰绳”“烈马”“沸水”等喻体勾勒出怀玉山绵延恢弘的形态，化静为动，又将龙门山比作“一把圈椅”，点出新叶村地理位置，生动鲜明。
B. 第②段中“长久的恍惚”，是作者处于过去、现在交织之下的新叶村，面对繁复的景象生发出的一种独特体验，笼罩着淡淡的失落和怅惆。
C. 第④段称南塘是“近似谜语的象征物”突出了南塘厚重的人文底蕴，作者又反复提及南塘边的人影，虚实相生，增强了南塘历史的纵深感。
D. 第⑥段写酒家，暗藏灯光的纸灯笼与始终不开花的吊兰，隐隐透露出生命的缺憾，与五加皮洒的醇美形成对比，引出朴素深沉的人间体悟。
（2）如何理解题目“时间的隐喻”的含意？
作者是如何增强这种“隐喻”意味的？
请结合全文简要分析。
（3）有人评价傅菲的散文内核是诗，请结合第⑤段作者对巷弄的描写，谈谈你对这种评价的认识。
【答案】
（1）C
（2）“时间的隐喻”是指新叶古村历经时间洗礼而保存下来的诸多遗迹，它们展示着时间的力量，牵动看关于生命的深刻思考。
作者在描写这些历史遗存的时候，不是简单地描绘样貌，而是加入了独特的感受、新奇的譬喻和流动的想象，使其蒙上深沉内敛的色彩。
（3）①善于借特定意象传达情思。
②譬喻精警传神。
③语句节奏富于变化，韵律和谐。
④词语搭配新奇，意趣橫生。
⑤情感抒发有节制和留白。
⑥体验的个性化色彩浓郁。
【解析】【分析】
（1）A项，“缰绳”不是喻体，也不是勾勒出怀玉山绵延恢弘的形态；B项，“笼罩着淡淡的失落和怅惆”无中生有；C项分析正确；D项，“隐隐透露出生命的缺憾，与五加皮洒的醇美形成对比”分析缺少依据，过于牵强。
故选C。
（2）本题有两问，第一问，理解“时间的隐喻”的含意。
本文新叶古村历经时间洗礼而保存下来的诸多遗迹，如“南塘”“溪流”“石板道”“老祠堂、老祖屋，老戏台，老巷弄”，它们展示着时间的力量，牵动看关于生命的深刻思考。
第二问，“作者是如何增强这种隐喻意味的”，作者描写这些历史遗存时加入了独特的感受、新奇的譬喻和流动的想象，如，写南塘，“更像一座时间的钟塔”“池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里”。
再如，写石板道，“逼仄幽深”“跫然，每一个脚步声，都是孤独的，仿佛在说：
过客，过客。
”又如，写五加皮酒，“悠闲的人，寂寞的人，劳顿的人，焦心的人，坐在木桌旁，喝一碗，一切烟消散”。
通过作者的这般描写，这些遗迹遗存都蒙上深沉内敛的色彩，从而增强了“时间的隐喻”的意味。
（3）文章第⑤段作者对巷弄的描写，从语言本身来看，譬喻精警传神。
如“干涸的河床，人如无水之舟”“迷宫”等。
词语搭配新奇，意趣橫生。
如“每一个脚步声，都是孤独的”等。
语句节奏富于变化，韵律和谐。
从表达的意蕴来看，作者善于借特定意象传达情思（如墙上的“老青砖”），情感抒发有节制和留白，体验的个性化色彩浓郁（如“每一个脚步声，都是孤独的”）。
故答案为：
⑴C；⑵“时间的隐喻”是指新叶古村历经时间洗礼而保存下来的诸多遗迹，它们展示着时间的力量，牵动看关于生命的深刻思考。
作者在描写这些历史遗存的时候，不是简单地描绘样貌，而是加入了独特的感受、新奇的譬喻和流动的想象，使其蒙上深沉内敛的色彩。
⑶①善于借特定意象传达情思。
②譬喻精警传神。
③语句节奏富于变化，韵律和谐。
④词语搭配新奇，意趣橫生。
⑤情感抒发有节制和留白。
⑥体验的个性化色彩浓郁。
【点评】⑴此题考查考生对文本有关内容的理解和分析能力。
解答此题，应从语句理解、手法分析、结构思路、主题理解等角度分析判断。
在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点。
⑵本题考查理解文章标题的能力。
解答本题，应抓住关键词语，从表现手法的角度，联系上下文理解句意，再根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。
先揭示其本义，然后根据文章内容再揭示其深刻的内涵。
⑶这是一道探究题，这类题目往往会依据文本某一方面提出问题，让考生探究，提出自己的观点。
这类题目答案往往不唯一，考生解答时要注意首先表明自己的观点态度，然后结合文本或联系现实来分析理由，注意言之成理。
此探究时要抓住作者写作的风格来具体分析。
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
告别白鸽
陈忠实
老舅到家里来，话题总是离不开退休后的生活内容，谈到他还可以干翻扎麦地这种最重的农活儿，很自豪的神情；又说起他还养着一群鸽子，到山坡上放羊时或每月进城领取退休金时，顺路都要放飞自己的鸽子。
我当时饶有趣味地询问了几句，没想到一周后舅舅竟带了一对白鸽来，说要让它们直接把蛋下在家里，以后孵出来的小鸽便认我这儿为家。
我就这么望眼欲穿地等待了几个月，终于等来了一对通体纯白、如天宫降临的仙女般圣洁的小白鸽。
于是，在我家那幢破烂失修的房脊上，多了一道四只白鸽们亭亭玉立的风景。
夕阳绚烂的光线投射过来，老白鸽和幼白鸽的羽毛红光闪耀。
我扬起双手，拍出很响的掌声，激发它们飞翔。
两只老白鸽先后起飞。
小白鸽飞起来又落下去，似乎对自己能否翱翔蓝天缺乏自信，也许是第一次飞翔的胆怯。
两只老白鸽就绕着房子飞过来旋过去，无疑是在鼓励它们的儿女勇敢地起飞。
果然，两只小白鸽起飞了，翅膀扇打出啪啪啪的声响，跟着它们的父母彻底离开了屋脊，转眼就看不见了。
我走出屋院站在街道上，树木笼罩的村巷依然遮挡视线，我就走向村庄背靠的原坡，树木和房舍都在我眼底了。
我的白鸽正从东边飞翔过来，沐浴着晚霞的橘红。
沿着河水流动的方向，翼下是蜿蜒着的河流，如烟如带的杨柳，正在吐絮扬花的麦田。
四只白鸽突然折转方向，向北飞去，那儿是骊山的南麓，那座不算太高的山以风景和温泉名扬历史和当今，烽火戏诸侯和捉蒋兵谏的故事就发生在我的对面。
两代白鸽掠过气象万千的那一道道山岭，又折回来了，掠过河川，从我的头顶飞过，直飞上白鹿原顶更为开阔的天空。
原坡是绿的，梯田和荒沟有麦子和青草覆盖，这是我的家园一年四季中最迷人最令我陶醉的季节，而今又有我养的四只白鸽在山原河川上空飞翔，这一刻，世界对我来说就是白鸽。
这一夜我失眠了，脑海里总是有两只白色的精灵在飞翔，早晨也就起来晚了。
我猛然发现，屋脊上只有一双幼鸽。
老白鸽呢？
我不由地瞅瞄天空，不见踪迹，便想到它们大约是捕虫采食去了。
直到乡村的早饭已过，仍然不见白鸽回归，我的心里竟然是惶惶不安。
这当儿，舅父走进门来了。
“白鸽回老家了，天刚明时。
”
我大为惊讶。
昨天傍晚，老白鸽领着儿女初试翅膀飞上蓝天，今日一早就飞回舅舅家去了。
这就是说，在它们来到我家产卵孵蛋哺育幼鸽的整整两个多月里，始终也没有忘记老家故巢，或者说整个两个多月孵化哺育幼鸽的行为本身就是为了回归。
我被这生灵深深地感动了，也放心了。
我舒了一口气：
“噢哟！
回去了好。
我还担心被鹰鹞抓去了呢！
”
留下来的这两只白鸽的籍贯和出生地与我完全一致，我的家园也是它们的家园。
它们更亲昵地甚至是随意地落到我的肩头和手臂，不单是为着抢啄玉米粒儿；我扬手发出手势，它们便心领神会从屋脊上起飞，在村庄、河川和原坡的上空，做出种种酣畅淋漓的飞行姿态，山岭、河川、村舍和古原似乎都舞蹈起来了。
然而在我，却一次又一次地抑制不住发出吟诵：
这才是属于我的白鸽！
而那一对老白鸽嘛……毕竟是属于老舅的。
我也因此有了一点点体验，你只能拥有你亲自培育的那一部分……
当我行走在历史烟云之中的一个又一个早晨和黄昏，当我陷入某种无端的无聊无端的孤独的时候，眼前忽然会掠过我的白鸽，心间忽然会闪过我的吟诵，淤积着历史尘埃的胸脯里便透进一股活风。
直到惨烈的那一瞬，至今依然感到手中的这支笔都在颤抖。
那是秋天的一个夕阳灿烂的傍晚，河川和原坡被果实累累的玉米棉花谷子和各种豆类覆盖着，人们也被即将到来的丰盈的收获鼓舞着，村巷和田野里泛溢着愉快喜悦的声浪。
我的白鸽从河川上空飞过来，在接近西边邻村的村树时，转过一个大弯儿，就贴着古原的北坡绕向东来。
两只白鸽先后停止了扇动着的翅膀，做出一种平行滑动的姿态，恰如两张洁白的纸页飘悠在蓝天上。
正当我忘情于最轻松最愉悦的欣赏之中，一只黑色的幽灵从原坡的哪个角落里斜冲过来，直扑白鸽。
白鸽惊慌失措地启动翅膀重新疾飞，然而晚了，那只飞在头前的白鸽被黑色幽灵俘掠而去。
我眼睁睁地瞅着头顶天空所骤然爆发的这一场弱肉强食、侵略者和被屠杀者的搏杀……只觉眼前一片黑暗。
当我再次眺望天空，惟见两根白色的羽毛飘然而落，我在坡地草丛中拣起，羽毛的根子上带着血痕，有一缕血腥气味。
侵略者是鹞子，这是家乡人的称谓，一种形体不大却十分凶残暴戾的鸟。
老屋屋脊上现在只有一只形单影孤的白鸽。
它有时原地转圈，发出急切的连续不断的咕咕的叫声；有时飞起来又落下去，刚落下去又飞起来，似乎惊恐又似乎是焦躁不安。
我无论怎样抛撒玉米粒儿，它都不屑一顾更不像往昔那样落到我肩上来。
它是那只雌鸽，被鹞子残杀的那只是雄鸽。
它们是兄妹也是夫妻，它的悲伤和孤清就是双重的了。
过了好多日子，白鸽终于跳落到我的肩头，我的心头竟然一热，立即想到它终于接受了那惨烈的一幕，也接受了痛苦的现实而终于平静了；我把它握在手里，光滑洁白的羽毛使人产生一种神圣的崇拜。
然而正是这一刻，我决定把它送给邻家一位同样喜欢鸽子的贤，他养着一大群信鸽。
（有删改）
（1）理解文中加下划线词语的含义。
①这一刻，世界对我来说就是白鸽。
②这才是属于我的白鸽！
（2）赏析文中画线的句子。
（3）文章以“告别白鸽”为题有何作用？
（4）结尾段意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。
【答案】
（1）第一句：
①既指我眼中自由飞翔的两代白鸽；②又指像白鸽一样迷人、令我陶醉的家园。
第二句：
①这对白鸽与我有着相同的家园，②并且是由我亲自培育起来的。
（2）①运用反复手法，“当我”“突然”句式的反复，“无端的”“一个又一个”词语的重复，造成连绵的文势，增强了情感的表达。
②虚实结合，实写我行走在一个个早晨黄昏，陷入孤独无聊，虚写眼前掠过白鸽，突出了白鸽于我心灵慰藉之大。
③句式上整散结合，以整句为主，音韵和谐。
（3）①点明文章的主要内容“我与白鸽”的告别；②“告别”贯穿全文，作为线索，串起三段与白鸽的故事，结构谨严；③深化主题，“告别白鸽”寄寓着“我”对生命的感悟或（对过往生活的释怀）。
（4）①我将白鸽送给喜欢鸽子的贤，既体现了我对生命的珍视（或对自由、安宁生活的向往），也寄予了我对生命（或对生活）美好的祝愿。
②“这一刻”白鸽接受了痛苦的现实而终于平静，暗含了我对生命脆弱与顽强的体验（或暗含了我对过往生活的释怀）；③“这一刻”光滑洁白的羽毛使我产生一种神圣的崇拜，表现了我的人生之思：
总要告别过去，才能重新开始。
【解析】【分析】
（1）分析可知，“白鸽”的表层含义指我眼中自由飞翔的两代白鸽；深层含义应结合语境理解，根据“这是我的家园一年四季中最迷人最令我陶醉的季节，而今又有我养的四只白鸽在山原河川上空飞翔，这一刻，世界对我来说就是白鸽”可知，“白鸽”的深层含义指像白鸽一样迷人、令我陶醉的家园。
“我的白鸽”理解时重点在“我的”。
结合上下文语境“这两只白鸽的籍贯和出生地与我完全一致，我的家园也是它们的家园”“你只能拥有你亲自培育的那一部分”据此概括即可。
（2）分析可知，“当我行走在历史烟云之中的一个又一个早晨和黄昏，当我陷入某种无端的无聊无端的孤独的时候”“眼前忽然会掠过我的白鸽，心间忽然会闪过我的吟诵”两处句式整齐；两个“当我”“突然”运用反复手法。
使这段文字音韵和谐，造成连绵的文势，增强了情感的表达。
“淤积着历史尘埃的胸脯里便透进一股活风”运用比喻手法，突出白鸽给我的心灵慰藉。
（3）分析可知“告别白鸽”是文章的题目，结构上，作为线索，串联起我与白鸽的故事；内容上，点明“我与白鸽”的告别是文章的主要内容；主题上，分析文尾“立即想到它终于接受了那惨烈的一幕，也接受了痛苦的现实而终于平静了”“我决定把它送给邻家一位同样喜欢鸽子的贤”可知，通过写与白鸽的告别，表达了对过去的释怀，坦然接受现实的豁达心境。
（4）首先分析“我决定把它送给邻家一位同样喜欢鸽子的贤”表明我对生命的尊重，对过往的释怀。
再分析“这一刻”的内涵，根据上文“白鸽终于跳落到我的肩头，我的心头竟然一热，立即想到它终于接受了那惨烈的一幕，也接受了痛苦的现实而终于平静了；我把它握在手里，光滑洁白的羽毛使人产生一种神圣的崇拜”可知，“这一刻”是白鸽接受现实的一刻，也是我反思自己，获得生命感悟的一刻。
据此概括分析即可。
故答案为：
⑴第一句：
①既指我眼中自由飞翔的两代白鸽；②又指像白鸽一样迷人、令我陶醉的家园。
第二句：
①这对白鸽与我有着相同的家园，②并且是由我亲自培育起来的。
⑵①运用反复手法，“当我”“突然”句式的反复，“无端的”“一个又一个”词语的重复，造成连绵的文势，增强了情感的表达。
②虚实结合，实写我行走在一个个早晨黄昏，陷入孤独无聊，虚写眼前掠过白鸽，突出了白鸽于我心灵慰藉之大。
③句式上整散结合，以整句为主，音韵和谐。
⑶①点明文章的主要内容“我与白鸽”的告别；②“告别”贯穿全文，作为线索，串起三段与白鸽的故事，结构谨严；③深化主题，“告别白鸽”寄寓着“我”对生命的感悟或（对过往生活的释怀）。
⑷①我将白鸽送给喜欢鸽子的贤，既体现了我对生命的珍视（或对自由、安宁生活的向往），也寄予了我对生命（或对生活）美好的祝愿。
②“这一刻”白鸽接受了痛苦的现实而终于平静，暗含了我对生命脆弱与顽强的体验（或暗含了我对过往生活的释怀）；③“这一刻”光滑洁白的羽毛使我产生一种神圣的崇拜，表现了我的人生之思：
总要告别过去，才能重新开始。
【点评】⑴该题考查散文中重要词语的理解能力。
完成这类题型，需要认真阅读文本，理解文本，理解词语，需要考生联系上下文语境，特定语境有特定的语意。
⑵该题考查散文中重要语句的鉴赏能力。
完成这类题目，需要多角度考虑：
1、分析修辞手法、表现手法，回答时，先概括手法，再指出运用手法的作用；2、对人物形象的作用；3、对主题有何作用；4、结构上的作用，与题目、前文的关系。
⑶该题考查题目的作用。
散文题目的作用，一般可以考虑结构、内容和艺术特色。
⑷该题考查结尾段落的理解能力。
完成这类题型，需要了解作者经历，读懂文本，既读懂表层含义，又读懂深层象征意义、比喻意义等。
这就需要考生平时多做练习，培养语感，熟能生巧。
3．阅读下面的文字，完成下面小题。
大雁塔其实是一个人
孙天才
记得岑参有一首诗：
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
……不知为何，在我从小到大读这首诗的时候，我的脑海中总是回旋着一个人，这个人就是唐代僧人玄奘。
大雁塔离我居住的新村很近，也就两三站路的距离。
站在乐游原上向西南眺望，那座六十四米之高的伟岸身躯就那样巍然屹立在历史的天空。
其实，最早到西域求法的不是唐僧。
从三国到东西晋到南北朝，史书上记载的离开东土到西天取经的就有一百七十人，但能够全身而归的却只有四十三人，大多数都死在了路上。
但这种西天取经的壮举，却成为一种追求“真理”的精神象征。
不管佛教能否称得上真理，当时的人们就是怀着这样的信仰不断往西天求法的。
这是僧侣的追求，也是自公元3世纪以来的传统。
贞观三年八月，唐僧“冒越宪章，私往天竺”。
从长安出发，经秦州，过兰州，过凉州，过甘州，过肃州，唐僧是日宿夜行的。
在抵达玉门关的时候，唐僧所骑的那匹白马死了。
现在的疏勒河边还有一座白马塔，一颗曾经拴马的大柳树还存活在寺院门口。
他又买了一匹又老又瘦的红马，收了一个叫石盘陀的徒弟。
这时，捉拿唐僧的文书早已到达，但他们趁着夜色的掩护偷渡成功了。
那个羌笛怨柳春风不度的地方我去过，一座夯土的孤台上唯余了几面断垣残壁，前面的戈壁荒漠上就是散落的烽燧了，当地人叫白墩子。
又是几天几夜的行走，到了第五座烽燧，也就是最后一座烽燧，那个叫石盘陀的胡儿深知，再往前就是“上无飞鸟，下无走兽，复无水草”的死亡之地。
这胡儿动摇了，也是想着协助偷渡出境是死罪，也是想着前途渺茫去也是死，就动了抽刀杀师的念头。
但唐僧闭目端坐，念珠如常，那种沉静如佛的庄严令这个凡夫俗小还刀入鞘了。
在八百里浩瀚无边的莫贺延碛，一个大唐的苦行僧孤身而西，人兽的骨骸是生灵的路标。
在漫天扬卷的黄风黄沙中，唐僧随身携带的水袋不慎掉在沙土上。
水尽则命尽呀！
他牵马往回走了。
可他突然想到，他是发过誓的，不到天竺，绝不回头，宁愿朝西而死，也不东回一步。
就这样，又西行了四天四夜，到第五天的时候，他的意志再也撑不住他的身体，他躺倒了。
或许是有佛祖在冥冥护佑，那匹老瘦的红马拖着他走，前面是一片水草丛生的绿地……
就这样，出了流沙，到了伊吾，到了高昌。
又西行千余里到了天山，那里海拔四千多米，月佘的踏雪卧冰自不须说，在高昌剃度的四个徒弟已有两死，二十五个使役冻毙者十之六七，三十匹牛马也死之将尽了。
但这个人依旧义无反顾，千里万里，一路向西，渡孔雀河，过铁门关，越白山黑岭，穿江河泽川……
就这样，历经十八个春秋的千难万劫，一个大唐的和尚携带着三百五十七部梵文经典回到了他的祖国。
贞观十九年正月二十五，“道俗奔迎，倾都罢市”，那是一种怎样举国相拥的盛隆啊！
我知道，矗立在大慈恩寺西院的那座塔，是唐僧“亲负篑箕，担运砖石，首尾两年，功业始毕”的。
我也知道，这座塔之所以叫大雁塔，是因为《大唐西域记》中那只舍身而死的大雁菩萨般慈悲显灵的传说。
一部《西游记》已让这个人家喻户晓，一座大雁塔也让这个人名留千古而不朽。
这个人俗名陈祎，法名玄奘，赐号“三藏法师”。
这个人活了六十四岁，大雁塔高六十四米。
真的，每当我站在乐游原上眺望西南的时候，我都觉得那座高耸入云的塔是一个人。
有人说，大雁塔是西安人心中的一枚印章。
我以为，大雁塔抑或是一种颇有典范意义的民族性格或中国精神……
（摘编自《人民日报》）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 第一段引用岑参的诗，并非闲笔，一方面引出文章的叙述对象，同时，也增添了文章的文化底蕴，引发了读者的阅读兴趣。
B. 文章详细的叙述了唐僧西域求法的经过，生动地描述了西域求法的艰难，也烘托了唐僧一路向西、百折不挠的人物形象。
C. 文章中“水尽则命尽呀！
他牵马往回走了”的情节，不但无损于唐僧的人物形象，这样的叙述，反而使读者更感到真实可信。
D. 文章通过唐僧西域求法的壮举，讴歌了勇于反抗、不畏艰难、百折不挠的民族精神和民族性格，对读者极具启发和教育意义。
（2）第三段叙述了唐以前西域求法的情况，请结合全文简要分析其作用。
（3）作者为什么说“我都觉得那座高耸入云的塔是一个人”？
试结合文章简要分析。
【答案】
（1）D
（2）①为全文定下悲壮的基调。
②介绍了西域求法的历史，点明了无悔追求“真理”是一种精神的传承。
③突出了西域求法的艰难，为下文写唐僧西域求法张本（做铺垫）。
（3）①大雁塔是唐僧的化身，是唐僧亲自参与建造了大雁塔。
②大雁塔象征唐僧精神，舍身而死的大雁菩萨和唐僧舍身求法的精神高度契合。
③大雁塔象征的舍身求法的唐僧精神是颇有典型意义的民族性格或中国精神④唐僧的形象、精神也和大雁塔一样永垂千古而不朽。
【解析】【分析】
（1）D项“勇于反抗”，文中无据，无中生有。
故选D。
（2）首先看内容，根据“从三国到东西晋到南北朝，史书上记载的离开东土到西天取经的就有一百七十人”可见其历史悠久，“成为一种追求‘真理’的精神象征”点明其“无悔”的追求，“也是自公元3世纪以来的传统”，点明是一种精神的传承；从结构看，此段处于文章的开头部分，写的是取经人悲壮的经历，奠定全文悲壮的基调，后写唐僧取经，此段写前人取经，为其作铺垫。
（3）此题可根据文中的句子“是唐僧‘亲负篑箕，担运砖石，首尾两年，功业始毕’的”“这座塔之所以叫大雁塔，是因为《大唐西域记》中那只舍身而死的大雁菩萨般慈悲显灵的传说”“但这种西天取经的壮举，却成为一种追求‘真理’的精神象征”“一部《西游记》已让这个人家喻户晓，一
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