小学校本课程教材古诗朗诵篇.docx
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小学校本课程教材古诗朗诵篇
校本教材——求知篇
quànxué劝学shī诗
tángcháo唐朝yánzhēnqīng颜真卿
sāngēng三更dēnghuǒ灯火wǔgēng五更jī鸡，
zhèngshì正是nánér男儿dúshū读书shí时。
hēifā黑发bùzhī不知qínxué勤学zǎo早，
báishǒu白首fāng方huǐ悔dúshū读书chí迟。
【译文】
天天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男小孩们念书的最好时刻。
青年时只明白玩，不明白要好勤学习，到老的时候才后悔自己年少时什么缘故不明白要勤奋学习。
【品读】
《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。
劝勉青青年要珍爱少壮年华，勤奋学习,有所作为，不然,到老一事无成，后悔已晚。
使小孩初步明白得人一辈子短暂，从而提高学习的踊跃性。
诗歌以短短的28个字便揭露了那个深刻的道理，达到了催人奋进的成效。
dōng冬yè夜dúshū读书shì示zǐ子yù聿
gǔrén古人xuéwèn学问wúyí无遗lì力，
shào少zhuàng壮gōng工fu夫lǎo老shǐ始chéng成。
zhǐ纸shàng上délái得来zhōng终jué觉qiǎn浅，
jué绝zhī知cǐ此shì事yào要gōng躬xíng行。
【译文】
前人做学问老是全力以赴的，即便如此，也是从年轻开始就下苦功夫且不断尽力，直至老年方才有所成绩。
从书本上取得的知识终归是浅薄的，最终要想熟悉事物或事理的本质，还必需依托切身的实践。
【品读】
这是陆游的一首教子诗，也是一首哲理诗。
诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的观点：
一是要花气力，一是“要躬行”。
诗中表达的思想不仅是冬夜念书的体会，更是诗人勤奋学习的体会总结。
在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不尽力，老大徒伤悲”，以后一事无成，后悔莫及。
另一方面，专门强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的窍门，那确实是不能知足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深明白得。
只有如此才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
bái白lù鹿dòng洞
tángcháo唐朝wáng王zhēn贞bái白
dúshū读书bù不jué觉yǐ已chūn春shēn深，
yí一cùn寸guāng光yīn阴yí一cùn寸jīn金。
búshì不是dàorén道人lái来yǐn引xiào笑，
zhōu周qíng情kǒng孔sī思zhèng正zhuīxún追寻。
【译文】
（我）专心念书,不知不觉中春天又快过完了，
每一寸时刻就像一寸黄金那样宝贵。
要不是道人过来逗趣开玩笑，
还在周公的精义孔子的思想教诲中投入钻研呢。
【品读】
这是一首写诗人自己的念书生活的诗，也是一首惜时诗。
意思是（我）专心念书,不知不觉中春天又快过完了，每一寸时刻就像一寸黄金那样宝贵。
要不是道人过来逗趣开玩笑，还在周公的精义孔子的思想教诲中投入钻研呢。
诗人是惜时如金、潜心求知的人。
咱们应当从中受到启发和教育，知识是靠时刻积存起来的，为充实和丰硕自己，应十分珍爱时刻才是。
ǒu偶chéng成
nánsòng南宋zhūxī朱熹
shàonián少年yìlǎoxué易老学nán难chéng成，
yī一cùn寸guāngyīn光阴bùkě不可qīng轻。
wèi未jué觉chítáng池塘chūn春cǎo草mèng梦，
jiē阶qián前wú梧yè叶yǐ已qiūshēng秋声。
【译文】
青春的日子容易逝去，学问却很难成功，因此每一寸光阴都要珍爱，不能轻易放过。
没等水池生春草的好梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
【品读】
年轻时学习成效好，光阴容易逝去，青年的光阴若是不珍爱，一晃就要慢慢走向衰老，若是老了才想起学习，就困难多了。
哪怕是一点点的光阴都不要轻视，春天方才来临，尚未觉察到春草绿了，转眼间，台阶前的梧桐叶已经发黄了。
说明人一辈子易老，学问难成，因此咱们应该珍爱自己美好的年华，尽力学习，切莫让宝贵的光阴从身旁白白地溜走。
guān观shū书yǒugǎn有感
nánsòng南宋zhūxī朱熹
bàn半mǔ亩fāng方táng塘yí一jiàn鉴kāi开，
tiānguāng天光yún云yǐng影gòng共páihuái徘徊。
wèn问qú渠nǎ哪dé得qīng清rúxǔ如许，
wèi为yǒu有yuán源tóu头huó活shuǐ水lái来。
【译文】
半亩大的方形水池像一面镜子一样展此刻眼前，天空的光荣和浮云的影子都在镜子中一路移动。
要问为何那方塘的水会如此清澈呢？
是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水。
【品读】
这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的念书感受。
水池并非是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
诗中“问渠哪得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真念书，不时补充新知，因这人们常经常使用来比喻不断学习新知识，才能达到新境遇。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成绩，自有其深厚的渊源。
咱们也能够从这首诗中取得启发，只有思想永久活跃，以开明宽敞的胸怀，同意各类不同的思想、鲜活的知识，普遍包容，方能才思不断，新水长流。
这两句诗已凝缩为经常使用成语“源头活水”，用以比喻事物进展的源泉和动力。
zuórì昨日gē歌
míngcháo明朝wénjiā文嘉
zuórì昨日fù复zuórì昨日，zuórì昨日héqí何其yǒu有？
zuórì昨日zhī之gōngjì功绩，jīnrì今日hébù何不wéi为？
jīnrì今日kōngxiǎng空想zuórì昨日shì事，jīnrì今日zhī之kōng空biàn变zuórì昨日。
ruò若zhī知jīnrì今日kōnghuānxǐ空欢喜，zuórì昨日hébù何不píngcháng平常shì事？
duō多zuò做yìxiē一些píngcháng平常shì事，shèngguò胜过chénggōng成功zhī只yīrì一日。
mò莫bǎ把zuórì昨日dāngjīn当今rì日，zuórì昨日zhǐnéng只能wéi为zuó昨rì日！
【译文】
嘴里老是在说着昨天的成功事迹，可是昨天又在哪呢？
昨天能成功，此刻什么缘故不做点一样成功的情形？
此刻你的不切实际的回忆昨天旧事，而你此刻无为浪费的时刻终究会变成你以后日子里的昨天。
早明白当初你的成功事迹会让你像此刻如此无所事事，那么你的昨日还不如做点平平淡淡的事呢！
多做点平常的小事吧，也比只有一天辉煌历史要强。
别把昨天现今天，昨天只能成为过去。
jīnrì今日gē歌
míngcháo明朝wénjiā文嘉
jīnrì今日fù复jīnrì今日，jīnrì今日héqí何其shǎo少！
jīnrì今日yòu又bù不wéi为，cǐ此shì事héshí何时liǎo了？
rén人shēng生bǎi百nián年jǐ几jīn今rì日，jīnrì今日bù不wéi为zhēn真kěxī可惜！
ruò若yán言gū姑dài待míng明zhāo朝zhì至，míng明zhāo朝yòu又yǒu有míng明zhāo朝shì事。
wéi为jūn君liáo聊fù赋jīnrì今日gē歌，nǔlì努力qǐng请cóng从jīnrì今日shǐ始。
【译文】
一天又一天,时刻是如此的少,今天又没有作为，这些事何时能做好!
人的一生能有几天，今天没有作为真是值得可惜!
假设说姑且放到明天做,明天又有明天的事做。
和你提及今日诗,是为了让你从今天开始尽力!
【品读】
《今日歌》是明代闻名才子文徵明的儿子文嘉所作。
诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍爱时刻，勿虚度年华，莫荒废光阴。
míngrì明日gē歌
míngcháo明朝wénjiā文嘉
míngrìfùmíngrì明日复明日，míngrìhéqíduō明日何其多。
wǒ我shēng生dài待míngrì明日，wànshì万事chéng成cuōtuó蹉跎。
shìrén世人ruò若bèi被míngrì明日lèi累，chūnqùqiūlái春去秋来lǎojiāng老将zhì至。
zhāo朝kàn看dōng东liú流shuǐ水，mù暮kàn看rì日xī西zhuì坠。
bǎi百nián年míng明rì日néng能jǐ几hé何？
qǐng请jūn君tīng听wǒ我míng明rì日gē歌。
【译文】
明日又是明日，明日是何等的多啊！
若是天天等待明天，那么只会虚度年华，永久一事无成。
世上的人都受“待明日”的害处，明日不是无穷无尽的，而人也会愈来愈老。
从早到晚，一天天就像这滔滔东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，确实是随着落日西下，慢慢过去。
百年来的明日能有多少呢？
请诸位听听我的《明日歌》。
【品读】
这首诗七次提到“明日”，反复警告人们要珍爱时刻，今日的情形今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。
诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
这首《明日歌》给人的启发是：
世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时刻难以挽留。
人的生命只有一次，时刻永不转头。
cháng长gē歌xíng行
qīngqīng青青yuán园zhōng中kuí葵，zhāolù朝露dài待rì日xī晞。
yángchūn阳春bù布dé德zé泽，wànwù万物shēng生guānghuī光辉。
cháng常kǒng恐qiū秋jié节zhì至，kūn焜huáng黄huá华yè叶shuāi衰。
bǎi百chuān川dōng东dào到hǎi海，hé何shí时fù复xī西guī归？
shào少zhuàng壮bù不nǔ努lì力，lǎo老dà大tú徒shāng伤bēi悲！
【译文】
早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担忧瑟瑟的秋季来到，花和叶都变黄衰败。
万万条大河奔腾着向东流入大海，何时才能再向西流回来？
要趁年纪还轻，好好尽力，不要到老一事无成，只留下悲伤。
若是年轻力壮的时候不明白图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。
【品读】
此诗选自汉乐府。
本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。
其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相尽力地生长。
因为它们都怕秋季专门快地到来，深知秋风的厉害。
大自然的生命节拍如此，人一辈子又何尝不是如此？
一个人青年时若是不趁着大好光阴尽力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。
这首诗由眼前青春美景想到人一辈子易逝，鼓舞青年人要珍爱光阴，尽力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。
《论语》六那么
第一那么:
学习方式
zǐ子yuē曰：
“xué学ér而shí时xí习zhī之，bù不yì亦yuè说hū乎？
yǒu有péng朋zì自yuǎnfāng远方lái来，bùyìlèhū不亦乐乎？
rénbùzhī人不知ér而bù不yùn愠，bù不yì亦jūn君zǐ子hū乎?
”
【译文】
孔子说：
“学习而且时常地去温习，不也很欢乐吗？
有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？
他人不了解我但我不动气，不也是道德上有修养的人吗？
”
【品读】
关于知识，“学”只是一个熟悉进程，“习”是一个巩固的进程，要想取得更多的知识，必需“学”与“习”统一路来。
志同道合的人来访能够增进友谊，而且可相互学习、一起提高。
第二那么:
学习方式
zǐ子yuē曰：
“wēn温gù故ér而zhī知xīn新，kě可yǐ以wéi为shī师yǐ矣。
”
【译文】
孔子说：
“温习学过的知识，能够取得新的明白得与体会,凭借这点就能够够做他人的教师了。
”
【品读】
在能力范围之内，尽可能普遍阅览典籍，反复试探其中的涵义，对已经听闻的知识，也要按期温习，才能有心得、有领会，而且也要尽力吸收新知,像如此融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
第三那么:
学习与试探的辩证关系
zǐ子yuē曰：
“xué学ér而bù不sī思zé则wǎng罔，sī思ér而bù不xué学zé则dài殆。
”
【译文】
孔子说:
“只学习却不试探,就会感到迷茫而无所适从，只是试探而不学习，就会疑惑而无所得。
”
【品读】
本段讲了学习与试探的辩证关系，以为二者不可偏废。
一味的念书，而不试探，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而就会被书本的表象迷惑而不得其解。
所谓尽信书那么不如无书。
而只是一味的埋头苦思而不进行必然的书本知识的积存，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然可不能取得解决，也就会产生更多的疑惑而加倍危险。
只有把学习和试探结合起来，才能学到有效的真知。
第四那么:
学习态度
zǐ子yuē曰：
“yóu由，huì诲rǔ汝zhī知zhī之hū乎!
zhīzhīwéizhīzhī知之为知之，bùzhī不知wéi为bùzhī不知，shì是zhì 知yě也。
”
【译文】
孔子说：
“仲由啊，让为师教诲你对待知与不知的态度吧！
明白确实是明白，不明白确实是不明白，这才是伶俐的。
”
【品读】
孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。
要有老实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
第五那么:
学习态度
zǐ子yuē曰：
“jiàn见xián贤sī思qí齐yān焉，jiàn见bù不xián贤ér而nèi内zì自xǐng省yě也。
”
【译文】
孔子说：
“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就检讨自己有无和他一样的缺点，有的话就要更正。
”
【品读】
要向一切人学习，随时随地都要注意学习。
虚心学习，以人为鉴，扬长避短。
第六那么:
学习态度
zǐ子yuē曰：
“sān三rén人háng行，bìyǒuwǒshī必有我师yān焉。
zé择qí其shàn善zhě者ér而cóng从zhī之，qí其búshàn不善zhě者ér而gǎi改zhī之。
”
【译文】
孔子说：
“几个人在一路行走,其中必然有可作为我的教师的人，要选择他们的优势来学习，若是看到他们的缺点要检讨自己有无像他们一样的缺点，假设有，要一路加以更正。
”
【品读】
这句话表现出孔子自觉修养，虚心勤学的精神,表现了与人相处的一个重要原那么。
随时注意学习他人的优势，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的优势，与人为善，待人宽而责己严。
这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是增进人际关系和谐的重要条件。
lì励xué学piān篇
sòngcháo宋朝zhàohéng赵恒
fù富jie家búyòng不用mǎi买liángtián良田，shū书zhōng中zì自yǒu有qiān千zhōng锺sù粟；
ānjū安居búyòng不用jià架gāotáng高堂，shū书zhōng中zì自yǒu有huángjīn黄金wū屋；
chūmén出门mò莫hèn恨wúrén无人suí随，shū书zhōng中chēmǎ车马duō多rú如cù簇；
qǔqī娶妻mò莫hèn恨wú无liáng良méi媒，shū书zhōng中zì自yǒu有yán颜rú如yù玉；
nánér男儿ruò若suì遂píng平shēng生zhì志。
liù六jīng经qín勤xiàng向chuāng窗qián前dú读。
【品读】
常言道，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
宋真宗赵恒的《励学篇》字里行间给咱们的启发是念书考取功名是那时人一辈子的一条绝佳前途。
用现代理念去说明，念书确实是同意教育，教育是社会的一个功能，让学生把握知识技术，以投身社会，效劳人群。
jǐngshìxiánwén《警世贤文》zhī之qínfèn勤奋piān篇：
yǒu有tián田bù不gēng耕cāng仓bǐng禀xū虚，yǒu有shū书bù不dú读zǐsūn子孙yú愚。
bǎo宝jiànfēng剑锋cóng从mólì磨砺chū出，méi梅huā花xiāng香zì自kǔ苦hán寒lái来。
shào少zhuàng壮bù不jīng经qín勤xué学kǔ苦，lǎo老lái来fāng方huǐ悔dúshū读书chí迟。
shū书dào到yòng用shífāng时方hèn恨shǎo少，shì事dào到jīngguò经过cái才zhī知nán难。
bǎndèng板凳yào要zuò坐shínián十年lěng冷，wénzhāng文章bù不xiě写yījù一句kōng空。
zhìhuì智慧yuányú源于qínfèn勤奋，wěidà伟大chūzì出自píngfán平凡
shū书shān山yǒu有lù路qín勤wéi为jìng径，xué学hǎi海wú无yá涯kǔ苦zuò作zhōu舟。
shào少shí时bù不nǔ努lì力，lǎodàtúshāngbēi老大徒伤悲。
yùqiú欲求shēng生fùguì富贵，xū须xià下sǐ死gōngfu功夫。
bǎo宝jiànfēng剑锋cóng从mólì磨砺chū出,méihuā梅花xiāng香zìkǔ自苦hán寒lái来。
【译文】
宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中取得的,梅花飘香来自它度过了严寒的冬季。
【品读】
这句话出自《警世贤文》之勤奋篇，比喻要想拥有宝贵品质或美好才华等是需要不断的尽力、修炼、克服必然的困难才能达到的，因此一个人要取得成绩，就要能吃苦，多锻炼，靠自己的尽力来博得成功。
也形容某件东西物品来之不易、通过艰辛万苦才取得，含有十分宝贵的意思，比喻任何情形，都必需通过艰巨困苦，在窘境中要坚持不懈的尽力,方可取得最后的成功！
shū书dào到yòng用shí时fāng方hèn恨shǎo少，shì事fēi非jīng经guò过bù不zhī知nán难。
【译文】
等到真正用到知识的时候才后悔自己读的书太少了。
没有切身经历过的情形，就不明白它的艰巨。
【品读】
这是南宋诗人陆游的一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却包括着深刻的哲理。
若是说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非通过不知难”，确实是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。
shū书shān山yǒu有lù路qín勤wéi为jìng径，xué学hǎi海wú无yá涯kǔ苦zuò作zhōu舟。
【译文】
用书堆积起来的大山中，要想攀登遥远的顶峰，勤奋确实是那登顶的唯一途径；一望无际的海洋里，苦难将是一艘前行的船，能够载你走向成功。
【品读】
这句话出自闻名文学家、唐宋八大伙儿之首的韩愈，是其治学名言，意在告知人们，在念书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最正确的条件。
bǎn板dèng凳yào要zuò坐shí十nián年lěng冷，wén文zhāng章bù不xiě写yī一jù句kōng空。
【译文】
做学问的人要耐下心来坐十年冷板凳，毫无怨言；文章却写得实在，没有半句浮华的废话。
【品读】
要用心致志做学问，不贪慕荣誉，不去追求名利，甘于孤单，同时也包括你做学问当中不去跟随时尚，随风倒，而是要坚持自己的学术方向，不怕他人不重视，甘于孤单。
cāo操qiān千qǔ曲ér而hòu后xiǎo晓shēng声，guān观qiān千jiàn剑ér而hòu后shí识qì器。
【译文】
练习一千支乐曲以后才能知道音乐，观看过一千柄剑以后才明白如何识别剑器。
【品读】
这句话选自刘勰《文心雕龙·知音》，意思是告知咱们要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观看实物，纸上谈兵是不行的。
念书要破万卷，下笔才能如有神助。
做任何情形，没有必然的体会积存，就可不能有很高的造诣。
yè业jīng精yú于qín勤，huāng荒yú于xī嬉；xíng行chéng成yú于sī思，huǐ毁yú于suí随。
【译文】
学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，情形由于反复试探而成功，但他却能毁灭于随随意便。
【品读】
这句话出自韩愈的《进学解》。
“业精于勤荒于嬉”说明精深的业技靠的是勤学、刻苦尽力，你的成绩必有所进步，而成天嘻嘻哈哈只顾着玩，便会一事无成。
比如技术能手，靠的是分秒必争的勤学苦练才有今天的如此精深的技术。
反之，不刻苦学习的话，便会荒废学业，学无所成。
“行成于思而毁于随”接上一句而言，勤奋学习行成于爱试探、爱探讨问题寻觅答案的适应。
tiānxià天下shì事yǒu有nán难yì易hū乎？
wéi为zhī之，zé则nán难zhě者yì亦yì易yǐ矣；bù不wéi为，zé则yì易zhě者yì亦nán难yǐ矣。
rén人zhī之wéi为xué学yǒu有nán难yì易hū乎？
xué学zhī之，zé则nán难zhě者yì亦yì易yǐ矣；bù不xué学，zé则yì易zhě者yì亦nán难yǐ矣。
-----节选自《为学》
【译文】
天下的情形有困难和容易的区别吗？
只要做，那么困难的情形也容易了；若是不做，那么容易的情形也困难了。
人们做学问有困难和容易的区别吗？
只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。
cōng聪yǔ与mǐn敏，kě可shì恃ér而bùkě不可shì恃yě也；zìshì自恃qí其cōng聪yǔ与mǐn敏ér而bù不xuézhě学者，zì自bàizhě败者yě也。
hūn昏yǔ与yōng庸，kě可xiàn限ér而bù不kě可xiàn限yě也；bù不zì自xiàn限qí其hūn昏yǔ与yōng庸ér而lì力xué学bù不juàn倦zhě者，zì自lì力zhě者yě也。
-----节选自《为学》
【译文】
伶俐和才能，既能够依托，又不能够依托；自己靠着伶俐与敏捷而不尽力学习的人，就会失败。
昏昧和平庸，能够限制人又不能够限制人；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知倦怠、尽力学习的人，会靠自己的尽力取得成功。
【品读】
这两段文字选自清朝彭端淑的《为学》，告知咱们只有立下了目标，尽力去实现，才会取得成功。
主观尽力是成败的关键。
人贵立志，事在人为。
人要立长志，不要常立志。
人之为学，贵在立志，不管客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观尽力。
suī虽yǒu有jiā嘉yáo肴，fú弗shí食，bùzhī不知qí其zhǐ旨yě也。
suī虽yǒu有zhì至dào道，fú弗xué学，bùzhī不知qí其shàn善yě也。
shì是gù故xué学ránhòu然后zhī知bù不zú足，jiāo教rán然hòu后zhī知kùn困。
zhī知bù不zú足，rán然hòu后néng能zì自fǎn反yě也，zhī知kùn困，rán然hòu后néng能zì自qiáng强yě也。
----节选自《礼记》
【译文】
即便有美味的食物，（若是）不去吃，（就）可不能明白它的味道鲜美;即便有极好的道理，若是不去学习，就可不能明白它的高妙。
因此，通过学习以后才能明白自己不足的地址，通过教人以后才明白自己困惑不解的地址。
明白自己有不足的地址，然后才能反过来要求自己；明白（自己）困惑不解的地址，然后才能够自强。
【品读】
这段话选自《礼记•学记》。
《学记》不仅是中国古代也是世界上最先的一篇专门论述教育、教学问题的论著，同时也是中国古代一部典章制度专著。
《学记》主张课内与课外相结合，讲义学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培育高贵的道德情操和良好的生活适应。
jī积tǔ土chéng成shān山，fēng风yǔ雨xīng兴yān焉；jīshuǐ积水chéng成yuān渊，jiāolóng蛟龙shēng生yān焉；jīshàn积善chéng成dé德，ér而shénmíng神明zìdé自得，shèng圣xīn心bèi备yān焉。
gù故bù不jī积kuǐbù跬步，wú无yǐzhì以至q
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