夏衍包身工.docx

夏衍包身工.docx

《夏衍包身工.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《夏衍包身工.docx（11页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

夏衍包身工

夏衍：

包身工

夏衍：

包身工

现已是旧历四月中旬了，上午四点一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里消去，蜂房般的格子铺里的人们现已在蠕动了。

拆铺啦！

起来。

穿戴一身和时节不相称的拷皮衫裤的男人，像气愤似地叫喊。

芦柴棒！

去烧火，妈的，还躺着，猪猡！

七尽阔，十二尺深的工房楼下，杂乱无章地躺满了十六七个猪猡。

跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般地骚乱起来。

打伸欠，叹气，叫喊，找衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，在脱离别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。

成人期女孩所共有的害臊的感觉，在这些被叫做猪猡的人们中心如同现已很钝感了。

半裸体的起来开门，拎着裤子抢夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公开地在男人面前换衣服。

那男人虎虎地向动身得慢一点的女性们身上踢了几脚，回回身来站在不满二尺阔的楼梯上，向楼上的另一群人呼叫。

揍你的！

再不起来？

懒虫！

等太阳上山吗？

蓬头，赤脚，一边扣着钮扣，几个睡眼惺忪的懒虫从楼上冲下来了。

自来水龙头边挤满了人，用手捧些水来浇在脸上；芦柴棒着急地要将大锅子里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵强烈的咳嗽。

十五六岁，除出老板之外大约很少有人知道她的姓名，四肢瘦得像芦柴棒梗相同，所以咱们就拿芦柴棒当作了她的姓名。

这是杨树浦福临路东瀛纱厂的工房。

长方形的，用红砖墙紧密地封闭着的工房区域，被一条水门汀的胡同马路划成细长的两块。

像鸽子笼一般的切割得很均匀。

每边八排，每排五户，一共是八十户一楼一底的房子。

每间工房的楼上楼下，均匀住宿着三十三个被老板们所指骂的懒虫和猪猡，所以，除出带工老板、老板娘、他们的宗族亲属，和那穿拷皮衣服的同一职务的打杂、示威警，之外，这工房区域的墙圈里还住着二千个左右穿戴褴褛衣服而专替别人制作衣料的猪猡。

但是，她们正式的称号却是包身工。

她们的身体，现已以一种美妙的方法，包给了叫做带工的老板。

每年特别是水灾旱灾的时分，这些在东瀛厂里有脚路的带工，就亲自或许派人到他们家园或许灾荒区域，用他们多年熟练了的、能够将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力养殖可又不忍让他们儿女饿死的同乡。

还用说，住的是洋式的公司房子，吃的是鱼肉荤腥，一个月歇息两天，咱们带着到马路上去玩玩，嘿，几十层楼的高房子，两层楼的轿车，各式各样，美观好玩的外国东西，老乡！

人生一世，你也得去见识一下啊！

做满三年，今后赚的钱就归你啦，块把钱一天的工钱，嘿，别人跟我叩了头也不替她写进去！

咱们是同乡，有友谊。

交给我带去，有什么三差二错，我还能回家园吗？

这样说着，咬着草根树皮的女孩子可不用说，便是她们的爸爸妈妈也会怨悔自己没有跟去享乐的福分了。

所以，在预备好了的包身契上画上一个十字，包身费一般是大洋二十元，期限三年，三年之内，由带工的供应住食，介绍作业，挣钱归带工者收用，存亡疾病，一听天命，先付包洋十元，人银两讫，恐后无凭，立此包身契据是实！

福临路工房的二千左右的包身工，从属在五十个以上的带工头手下，她们是依从地替带工挣钱的机器，所以每个带工所带包工的人数，也就表明了他们的手面和产业。

少一点的三十五十，多一点的带到一百五十个以上。

手面宽的带工不只能够放债，买田，起屋，还能兼营茶室、澡堂、理发铺一类的生意。

东瀛厂家将这些红砖墙围着的工房以每月五元的价值租给带工，带工就在这鸽子笼一般的洋式楼房里装进三十几部没有固定车脚的活动机器。

这种工房没有一般胡同房子一般的前门，它们的前门恰和一般房子的后门相同。

每扇前门楹上，一概钉着一块三寸长的木牌，上面用东瀛笔法的汉字写着：

陈永田泰洲、许富达维扬等等带工头的原籍和姓名。

门上，大大小小地贴着褪了色的红纸春联，中心，大都是红纸剪的元宝、满意、八卦，或许木版印的姜太公在此，百无禁忌的图画。

春联的文字，大都是积德出息远、存仁后步宽之类。

这些春联贴在这种当地，如同是在对别人自豪，又像是在对自己挖苦。

四点半之后，当没有影子和线条的晨光害怕地显现出来的时分，水门汀路上和胡同里，已被这些赤脚的乡间姑娘挤满了。

凉快而带有一点湿气的朝风，大约便是这些日子在死水一般的空气里的人们仅有的天惠。

她们喧闹起来，有的在公共自来水龙头边舀水，有的用断了齿的木梳梳掉拗执地粘在她们头发上的棉絮。

连续地、两个一组两个一组地用扁担抬着平满的马桶，吆喝着从人们身边擦过。

带工老板或许打杂的拿着一叠叠的打印子簿子，懒散地站在正门出口如同火车站轧票处一般的木栅子前面。

楼下的那些席子、破被之类拾掇掉之后，晚上倒挂在墙面上的两张板桌放下来了。

十几只碗，一把竹筷，胡乱地放在桌上，轮值烧稀饭的就将一洋铅桶浆糊一般的薄粥放在板桌的中心。

她们的定食是两粥一饭，迟早吃粥，正午干饭。

正午的饭和晚上的粥，由老板差人给她们送进工厂里去。

粥，它的成分可并不好一般通用的含义相同。

里边是较少的籼米、锅焦、碎米，和较多的乡间人用来喂猪的豆腐的渣粕！

粥菜，这是不行能的事了，有几个慈祥的老板到小菜场去搜集一些莴苣菜的叶瓣，用盐卤渍一浸，这便是她们可贵的好菜。

只需两条板凳，其实，即便有更多的板凳，这屋子里边也没有一起包容三十个人吃粥的位置，她们一窝蜂地抢一般地各人盛了一碗，歪着头用舌头舐着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或许站立在路上和门口。

添粥的时机，除出特其他日子比如老板、老板娘的生日，或许发工钱的日子之外，通常是很难有的。

轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时分。

洋铅桶空了，轮不到盛榜首碗的人们还捧着一只空碗，所以老板娘拿起铅桶，到锅子里去刮下一些锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲上一些冷水，用她那双刚才在梳头的油手拌和一下，气烘烘地放在这些廉价的、不需求更多保持费的机器们的前面。

死懒！

躺着死不起来，活该！

十一年前表里棉的顾正红事情，尤其是五年前的一二八战役之后，东瀛厂家关于这种特其他廉价机器的需求忽然添加起来。

听说，这是一种极合运营准则和经济原理的方法。

有括弧的机器，毕竟仍是血肉构成的人类。

所以当他们忍受到超过了最大极限的时分，他们往往会很自然地想起一种久已遗忘了的人类所该有的力气。

有时分，愚笨的奴隶会体会到一束箭折不断的理论，再消沉一点他们也还能够拚着饿死不干。

此外，产业工人的流动性，这是近代工业运营最嫌恶的条件，但是，他们是决不肯寻找形成流动性的本源的。

一个有殖民地人事经历的自称是温情主义者的日本人在一本着作的序文上说：

在这次争议（五卅）中，差人力没有任何的威权。

在民众的结合力前面，什么权力都是不中用了！

但是，定论呢？

用温情主义吗？

不，不！

他们所选用的，仅仅用廉价而没有结合力的包身工来替代外头工人（一般的自在劳作者）的方法。

榜首，包身工的身体是归于带工的老板的，所以她们根本就没有做或许不做的自在，她们每天的薪酬便是老板的赢利，所以即便在患病的时分，老板也会很可靠地替厂家服务，用拳头、棍子，或许冷水来强制她们去做工。

就拿上面讲到过的芦柴棒来做个例吧（其实，这样的事却是每个包身工都有遭受的时机）。

有一次在一个很冷的清晨，芦柴棒害了急性的重伤风而躺在床（？

）上了。

她们躺的当地，到了必定的时刻对错让出来做吃粥的当地不行的，但是在那一天，芦柴棒可真的不能挣起来了，她很识趣地将身体慢慢地移到屋子的角上，缩做一团，尽或许的不占屋子的位置。

但是，在这种工房里患病躺着疗养的比如，是不能任你开的。

很快的一个打杂的走过来了。

干这种职务的人，多半是带工头的亲属，或许在当地上有一点实力的白相人，所以在这种当地他们差不多有生杀自在的权力。

芦柴棒的嗓子早已哑了，用手做着手势，表明身体没力，恳求他的怜惜。

假病！

老子给你医！

是一脚，踢在她的腿上，按例，第二第三脚是不会少的，但是打杂的很快就中止了，后来听说，那是由于芦柴棒显露地杰出的腿骨，碰痛了他的足趾！

打杂的恼了，随手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。

这是冬季，外面在刮北风。

芦柴棒遭了这意外的一泼，反射地跳起来，所以在门口擦牙的老板娘笑了：

瞧！

还不是假病！

好好的会爬起来，一盆冷水就医好了。

这仅仅常有的比如的一个。

第二，包身工都是新从乡间出来，并且她们多半都是老板的乡邻，这一点，在办理上是极有利的条件。

厂家除出在工房周围造一条围墙，门房里置一个示威警，和门外钉一块工房重地，闲人莫入的木牌，使这些乡间小姑娘和其他国际阻隔之外，将办理权彻底交给了带工的老板。

这样，早晨五点钟由打杂的或许老板自己送进工厂，晚上六点钟接领回来，她们就永没有和外头人触摸的时机。

所以，包身工是一种罐装的劳作力，能够安全地保藏，自在地取用，绝没有由于和空气触摸而起改变的风险。

第三，那当然是工价的低价。

包身工由带工带进厂里，所以她们的调集名词又变了，在厂方，她们叫做实验工或许养成工。

实验工的期间表明了厂家在实验你有没有作业的才干，养成工的期间那就表明了预备将一个外行养成为一个熟手。

开始的工钱是每天十二个小时，大洋一角甚至一角五分，开始的作业范围是不需求任何技能的扫地、开花衣、扛原棉、松花衣之类，几个礼拜之后就调到钢丝车间、便条间、粗纱间去作业。

在这种工厂所有者的本国，拆包间、弹花间、钢丝车间的作业，常规是男工做的，但是在上海，他们就不用顾虑到社会的羁绊和官厅的监督，就将这种不是女性所能担任的作业，加到薪酬不及男工三分之一的包身工们身上去了。

五点钟，榜首回声很有劲地叫了。

红砖罐头?

母亲?

那扇铁门一推开，就像放鸡鸭一般地无次序地冲出一大群没锁链的奴隶。

每人手里拿一本打印子的簿子，不很说话，即便说话也没有什么气愤。

一出门，这人的河流就分开了，榜首厂的朝东，二三五六厂的朝西。

走不到一百步，她们就和另一种河流同在东瀛厂家作业的外头工人们汇在一起。

但是，住在这地域邻近的人，对这河流里边的不同的成分是很简略看得出的。

外头人的衣服多少的整齐一点，有人穿戴旗袍，黄色或许淡蓝的橡皮鞋子，十七八岁的小姑娘们有时爱搽一点粉，甚至也有人烫过头发。

包身工，就没有这种福气了，她们没有破例的穿戴短衣，上面是褪色和油脏了的湖绿甚至青莲的短衫，下面是元色或许柳条的裤子。

长头发，许多还梳着辫子。

破脏的粗布鞋，缠过而未扩大的脚，走路也就有点踉跄的姿态。

在路上走，这两种人很少有说话的时机。

脏，乡间气，土头土脑，言语不通，这或许都是她们不接近的原因。

过分地看高自己和不用要地看轻别人，这在外头工人的心里也是下意识地存在着的。

她们想：

咱们比你们多一种自在，多一种权力，这便是甘愿饿肚子的自在，随时能够调厂和不做的权力。

红砖头的怪物现已张着嘴巴在等待着它的滋补物了。

印度门警把守着铁门，在门房间交出允许她们奉献劳作力的凭据，包身工只交一本打印子的簿子，外头工人在这簿子之外还有一张粘着相片的入厂凭据。

这凭据现已有十一年的前史了。

顾正红事情之后，表里棉摇班（停工）了，但是其他的东瀛厂还有一部分在作业，所以，在沪西的丰田厂，有许多表里棉的工人冒混进去，做了一次里应外合的勇敢的作业。

从这时分起，由丰田厂的提议，工人入厂之前就需求这种有相片的凭据了。

这种准则，是东瀛厂所特有的，我国厂当然没有，英国厂，比如怡和，工人进厂的时分还能够随意地带个把亲属或许自己的儿女去学习（当然不给薪酬），怡和厂里到处能够看见七八岁甚至五六岁的童工，这当然是不取工钱的赠品。

织成衣服的一缕缕的纱，编成袜子的一根根的线，穿在身上都是润滑舒适而愉快的。

但是，在从棉制成这种纱线的进程，这不像穿衣服那样的愉快了。

纱厂工人的三大要挟，便是音响、尘土和湿气。

到杨树浦去的电车通过齐齐哈尔路的时分，你就能够听到一种沙沙的急雨和隆隆的雷响混合在一起的声响。

一进厂，强烈的骚音，就会消除不，麻木了你的听觉，马达的呼啸，皮带的拍击，锭子的滚动，齿轮的轧轹全部使人难过的声响，如同被紧缩了的空气一般的紧装在这红砖墙的厂房里边，分辩不出这是什么声响，也决没有使你听觉有别离这些音响的余裕。

纺纱间里的落纱（专管落纱的熟练工）和荡管（巡回办理的上级女工，日本人叫做见回），指令工人的时分，不用言语，不用手势，而用常常衔在嘴里的口哨，由于只需口哨的锐厉的高音才干打破这种紧张了的空气。

尘土，那种使人难过的程度，更在意料之外了。

精纺粗纺间的空间，肉眼也可看出飞扬着很多的棉絮，扫地的女工常常地将扫帚的一端按在地上像揩地板相同的推着，一个人在一条胡同（两部纺机的中心）中心重复地走着，细雪一般的棉絮仍旧能够看出积在地上。

弹花间、拆包间和钢丝车间更可不用讲了。

拆包间的作业，是将打成包捆的原棉拆开，用手扯松，拣去里边的搀杂成分；这种作业，现在的东瀛厂差不多现已彻底派给包身工去做了，由于她们听话，肯做其他工人不肯做的作业。

在那种车间里，不管你穿什么衣服，一刻儿就会一概变成灰白。

爱作弄人的小恶魔一般的在室中飞舞着的花絮，无孔不入地向着她们的五官钻进，头发、鼻孔、睫毛和每一个毛孔，都是这些纱花寄予的场所；要知道这些花絮粘在身上的感觉，那你能够设想一下正像当你作业到出汗的时分，有人在你面前离散和翻松一个木棉絮的枕芯，而使这枕芯的灰絮遍粘在你的身上！

纱厂女工没有一个有健康的色彩，做十二小时的工，据调查每人均匀要吸入克的花絮！

湿气的压榨，也是纱厂工人尤其是织布间工人最大的要挟。

她们每天过着黄霉，每天触摸着一种饱满着水蒸气的热气。

依照棉纱的特性，张力和湿度是成正份额的。

说得平直一点，棉纱在湿润状况比较不简略扯断，所以车间里必需有喷雾器的设备。

在织布间，每部织机的头上就有一个不断地放射蒸气的喷口，伸手不见五指，对面不见别人！

身上有一点被蚊虱咬开或许机器碰伤而破皮的时分，很快地就会引起溃烂。

盛夏一百十五六度的温度下面作业的景象，那就决不是外面工人所能幻想的了。

这大约是自然现象吧，一种生物在这三种要挟下面作业，加速度地简略疲惫，尤其是在做夜班的时分。

但是打瞌是不会有的，由于野兽一般的铁的暴君监督着你，只需断了线不接，锭壳轧坏，皮辊摆错方向，甚至车板上有什么堆积，就会有遭拿莫温（工头）和小荡管毒骂和殴伤的风险。

这几年来，一般的讲，殴伤的现实现已逐渐的少了，但是这种美好只限制在外头工人的身上。

拿莫温文小荡管打人，很简略引起同车间工人的对立，即便当场不发生，散工之后往往会有喊朋友、品理和打相打的风险，但是，包身工是没有朋友和辅佐的。

什么人都能够欺负，什么人都瞧不起她们，她们是最基层的最少人，她们是拿莫温文小荡管们发脾气和使神威的目标。

在纱厂，做了烂污日子的罚规，大约是殴伤、罚工钱和停生意三种，那么，从包身工所有者带工老板的态度来看，后边的两种当然是很晦气了。

罚工钱便是削减他们的赢利，停生意不只不能挣钱，还要贴她二粥一饭，所以带工头一挥而就地就欢欣他们选用殴伤这一种方法了。

每当端节重阳年初年尾，带工头总要给拿莫温们送礼，那时分他们总得卑屈地讲：

总得请你帮助，照顾照顾，咱的小姑娘有什么事情虽然打！

打死不干事，仅仅不要罚工钱，停生意！

打死不干事。

在这种景象之下，包身工当然是人人得而欺之了。

有一次，一个叫做小福子的包身整齐好了的烂纱没有装起，就遭了拿莫温的殴伤，恰恰命运坏，一个东瀛婆走过来了，拿莫温为要在洋店主面前显出他的神威，和对东瀛婆表明他管督的严峻，打得比寻常分外着力。

东瀛婆望了一会，或许是她不喜欢这种不文明的殴伤，或许是她要介绍一种更合理的惩戒方法，走近身来，抓住小福子的耳朵，将她扯到太平龙头的前面，叫她向着墙面立着，拿莫温跟着过来，很懂得东瀛婆的意思似地拿起一个丢在地上的皮带盘心子，不怀好意地叫她顶在头上，东瀛婆会心肠笑了：

迭个（这个）小姑娘坏来些！

懒散！

拿莫温学着相同僵硬的调子说：

皮带盘心子顶在头上，就不会打瞌！

这种文明的赏罚，有时分会叫你持续到两小时以上。

两小时不做作业，赶不出一天该做的日子，那么薪酬削减而引起带工老板的殴伤，也便是本分的事了。

殴伤之外，还有饿饭、吊、关黑房间等等方法。

实践上，拿莫温对待外头工人也并不怎样谦让，由于除出打骂之外还有更奇妙的方法，比如派给你难做的日子，或许调你去做不肯意的作业，所以外头有些工人就被逼用送节礼的方法来凑趣拿莫温，期望保证自己安全。

拿出血汗换的钱来贡献工头，在她们当然是一种尴尬的担负，但是在包身工，那是连这种送礼的权力也没有的！

外头工人在诉苦这种额定的担负，而包身工人却在仰慕这种能够自主的拿出钱来贿赂工头的权力！

在一种特别优惠的维护之下，吸收着廉价劳作力的滋补，在我国的东瀛厂腾跃地膨大了。

单就这福临路的东瀛厂讲，光绪二十八年三井系的本钱收购大纯纱厂而创建榜首厂的时分，锭子还不到两万，但是三十年之后，他们现已有了六个纱厂，五个织布厂，二十五万个锭子，三千张布机，八千工人，和一千二百万元的本钱。

美国哲人爱玛生的朋友，达维特索洛曾在一本书上说过，美国铁路每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首，那么我也这样联想，在东瀛厂的每一个锭子上面，都附托着一个我国奴隶的冤魂！

一二八战役之后，他们的方针又改变了，这特征是劳作强化。

核算的数字表明着这四年来锭子和布机数的添加，和工人人数的削减。

但是在这渐减的工人里边，包身工的成分却在激剧的添加。

举一个例，杨树浦某厂的便条车间，三十二个女工里边就有二十四个包身工，全般的份额，大致相仿。

即便用最少的约数百分之五十核算，全上海三十家东瀛厂的四万八千工人里边，替厂家和带工头二重服务的包身工总在二万四千人以上！

科学办理和改进机器，粗纱间曩昔每人管一部车的，现在改管一胡同了；细纱间早年每人管三十木管的（每木管八个锭子），现在改管一百木管了；布机间早年每人管五部布机，现在改管二十甚至三十部了。

表面上看，如同论货计工，产值增多就表明了薪酬的增大，但是现实并不这样简略。

工钱的单价，几年来差不多减了一倍。

比如做粗纱，曾经每亨司（八百四十码）单价八分，现在现已不到四分了，所以每人管一部车子，作业十二小时，早年做八亨司能够得到六角四分，现在管两部车做十六亨司工钱还不过四角八分左右。

在包身工，工钱的多少，和她自身无涉，那么当然这克扣就上在带工头的帐上了。

两粥一饭，十二小时作业，劳作强化，工房和老板家庭的义务劳作，猪猡一般的日子，泥土一般的作践血肉形成的机器，总算和钢铁形成的机器不相同的，包身契上写明的三年期间，能够做满的大约不到三分之二。

作业，作业，虚弱到不能走路仍是作业，四肢像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨！

咳着，喘着，淌着盗汗，仍是被逼着在做工。

比如讲芦柴棒吧，她的身体真实瘦得太可怕了，下班的时分，厂门口的抄身婆（查看女工身体的女性）也不肯意用手去触摸她的身体。

让她扎一两根油线绳吧！

骷髅相同，摸着她的骨头会做怕梦！

但是，带工老板是不怕做怕梦的！

有人觉得太难看了，对她的老板说：

比如做好事吧，放了她！

放她？

行！

还我二十块钱，两年间的膳食、房钱。

他随意地说，回回头来瞪了她一眼。

不还钱，可别做梦！

甘愿赔棺材，要她做到死！

芦柴棒现在的工钱是每天三角八分，拿上一年的工钱三角二分做均匀，做了两年，带工老板在她身上实践现已收入了二百三十块了！

还有一个，什么姓名记不起了，她熬不住这种日子，用了许多时间，在上午的十五分钟歇息时刻里，偷偷地托一个在补习学校念书的外头工人写了一封给她爸爸妈妈的家信，邮票，大约是那怜惜她的女工捐助的了。

一个月，没有回信，她在焦灼，她在期望，或许她的父亲会到上海来接她回去，但是，回信是捏在老板手里了。

散工回来的时分，老板和两个打杂的站在门口。

满脸横肉的老板赶上一步，一把扭住她的头发，踢，打，掷，和迸发一般的听不清的轰骂！

死婊子！

你倒有本事，打断我的家园路！

猪猡，一天三餐喂昏了！

揍死你，给咱们做个姿态！

谁给你写的信？

讲，讲！

鲜血和惨叫使整个工房都怔住了，咱们都在颤栗，这如同真是一个典范。

打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊一晚。

这一晚上，整屋子除出快要断气的嗟叹一般的呼喊之外，绝没有其他声气，屏着气，睁着眼，千百个奴隶在黑夜中叹气她们的命运。

人类的身体结构，有时分觉得的确有一点奇特。

长得健壮肥壮的往往会像折断一根麻梗一般的很快的逝世，而像芦柴棒一般的却偏能一天一六合苦难下去。

每一分钟都有死的或许，但是她还有韧性地在那儿支撑。

两粥一饭、十二小时骚音、尘土和湿气中的作业，默默地，但是规矩地重复着，直到榨完了残留在她皮骨里的最终一滴血汗停止。

看着这种养殖小姑娘投机的准则，我忍不住想起孩子时分看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。

和乌鸦很相像的那种怪姿态的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时分船户就在它的颈子上悄悄的一挤。

吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天的捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。

但是，从咱们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样的优待，由于船户总还得养活它们，喂饱它们，而现在，将这种联系转移到人和人的中心，便连这一点施与也现已不存在了！

在这千万的被养殖者的中心，没有光，没有热，没有期望，没有法令，没有人道。

这儿有的是二十世纪的烂熟了的技能、机械、准则，和对这种准则忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶！

黑夜，静谧的（）、死一般的长夜。

表面上，这儿如同还没有自觉，还没有联合，还没有抵挡，她们住在一个巨大的锻冶场里边，闪耀的火花常常在她们身边擦过，但是，在这些被强压强榨着的生物，如同连那能够引火，能够焚烧的火种也现已散失掉了。

不过，拂晓的到来仍是无法可抵抗的；索洛正告美国人留神枕木下的尸骸，我也想正告这些殖民主义者留神嗟叹着的那些锭子上的冤魂。

--一九三六年四月上海