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文言文抽考

课本文言文抽考

认真阅读过秦论后完成以下练习题:

……及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

　　始皇既没，余威震于殊俗。

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变，功业相反也。

试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

仁义不施而攻守之势异也！

1．对下列加点的文言词解释不正确的一项是

A．今逐客以资敌国，损民以益仇。

资：

资助，帮助

B．奋六世之余烈。

烈：

威烈

C．勤苦如此,尚复被水旱之灾。

被：

遭受

D．备他盗之出入与非常也。

非常：

意外变故

2．下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是

A．此商人所以兼并农人所以遣将守关者

B．因河为池因击沛公于坐

C．胡人不敢南下而牧马泉涓涓而始流

D．此四君者，皆以客之功农人告余以春及

3．下列叙述不符合文意的一项是

A．选段叙述了秦始皇统一天下时的势如破竹和巩固政权时的种种措施。

B．作者用铺陈的手法叙述秦始皇统一天下后至高无上的权威。

C．从这段文字记叙的秦始皇为巩固政权而采取的措施看，他确实为子孙后代开创了“万世之业”。

D．这段文字所叙述的秦始皇所实行的政策，说明他不知道与昔日相比“攻守之势异也”，因而“仁义不施”。

4．翻译过秦论中的重点句子。

（10分）

（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

（4分）

（2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

（3分）

（3）又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。

（3分）

认真阅读《寡人之于国也》完成以下练习题:

      一、基础知识检测

   1.下列加点的词古今意义相同的一项是（   ）

   A.养生丧死无憾

   B.弃甲曳兵而走

   C.五十者可以衣帛矣

   D.然而不王者，未之有也

   2.选出下列各句加点词释义有误的一项。

（1）A.王好战，请以战喻（喜欢）

   B.谨庠序之教（谨慎，这里指认真从事）

   C.或百步而后止（或者）

   D.王道之始也（开端）

   答案：

（2）A.斧斤以时入山林（斧子一类的工具）

    B.数罟不入氵夸 池（洼地积水）

    C.申之以孝悌之义（敬爱兄长）

    D.尽心焉耳矣（在那里）

   答案：

   3.选出下列加点的词释义正确的一项。

（1）非我也，岁也

   A.年岁                   B.时光

   C.年成                   D.星宿名称

   答案：

（2）百亩之田，勿夺其时

   A.强取；季节             B.丧失；时机

   C争夺；时代             D.削除；时间

   答案：

   4.下列句子中不含实词活用的三项是（   ）

   ①谨庠序之教 ②然而不王者，未之有也 ③五亩之宅，树之以桑 ④五十者可以衣帛矣 ⑤百亩之田，勿夺其时 ⑥是使民养生丧死无憾也 ⑦斯天下之民至焉 ⑧移其粟于河内

    A.⑤⑦⑧         B.①③⑤       C.③⑥⑦       D.②④⑤

   5.下面“之”字用法分类正确的一项是（   ）

   ①察邻国之政 ②填然鼓之 ③王道之始也 ④树之以桑 ⑤未之有也 ⑥是仅异于刺人而杀之 ⑦则无望民之多于邻国矣 ⑧申之以孝悌之义

   A.①⑦/②/④⑧/③/⑤⑥            B.①③/②④/⑤/⑥⑧/⑦

   C.①③/②/④⑥⑧/⑤/⑦            D.①③/②⑥⑧/④/⑤/⑦

   6.解释下列各句中“以”的意义和用法。

   ①移其粟以河内

   ②请以战喻

   ③以五十步笑百步

   ④斧斤以时入山林

   二、课文阅读训练

   “不违农时，……未之有也”。

   1.这部分阐述了孟子实行“王道”的________种措施，是孟子“仁政”的具体内容。

另外，请用～～在文中划出孟子主张“教民”的具体内容。

   2.这部分第一段共五句，可分几层？

   请回答，并概括每层的大意。

   答：

   3.与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（   ）

   A.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖        B.驴不胜怒，蹄之

   C.日出江花红胜火                    D.不胜枚举

   4.“之”字用法不同于其他三项的一项是（   ）

   A.孝悌之义                          B.树之以桑

   C.百亩之田                          D.邻国之政

   5.下列句中加点的词语解释错误的一项是（   ）

   A.数罟不入氵夸 池（数罟：

密网）

   B.是使民养生丧死无憾也（丧死：

丧失生命）

   C.谨庠序之教（庠序：

学校）

   D.鸡豚狗彘之畜（豚：

小猪彘：

猪）

   6.与“未之有也”句式相同的一句是（   ）

   A.树之以桑          B.申之以孝悌之义

   C.弃甲曳兵而走      D.无乃尔是过与

   7.孟子的谈话具有雄辩的气势，这一部分在语言上的主要特点是（   ）

   A.使用比喻句式      B.使用对偶句式

   C.使用排偶句式      D.使用排比句式

阅读下面两段文字，完成下列各题。

    古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生①知之②，孰能无惑？

惑而不从师，③为惑④，终不解⑤。

生⑥吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，⑦庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之⑧存，师之所存也。

    嗟乎！

师道也不传也久矣，欲人之无惑也难矣！

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：

“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！

师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

   1.给文中空缺的①②③④⑤⑥⑦⑧八处选填恰当虚词（则、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫）。

   2.下列两组加点词的含义分析正确的一组是：

   ①其为惑也，终不解矣                ③圣人之所以为圣

   ②于其身也，则耻师焉，惑矣          ④师者，所以传道受业解惑也

   A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同

   B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同

   C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同

   D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同

   3.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项：

  A．道之所存，师之所存也       B．句读之不知，惑之不解

  C．不拘于时，学于余           D．圣人无常师

   4.下面对这两段文字分析不正确的一项是：

  A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

  B．作者认为那些童子竹师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。

  C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

   D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，经予了强烈的责备和讽刺。

课外文言文试读

一、下边的短文选自苏辙的同名论著《六国论》，在见解与风格上，与其父互有同异，读后请作回答。

夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯，籍之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。

秦人不敢逾韩魏，以窥齐楚燕赵之国；而齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。

以四无事之国佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。

以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。

若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？

不知如此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。

至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

1.两篇《六国论》都论及了六国破灭的原因，但作者所持观点不尽相同，表现在哪里？

2.比较两篇文章，哪一篇见解更为精到？

3.给下边加黑词选择正确解释，用“√”表示。

（1）若此可以应夫无穷。

（你这样、象这样、如果这样）

（2）以二国委秦。

（舍弃、委托、对付）

（3）以四无事之国佐当寇之韩魏。

（同“倘”、抵挡、面临）

（4）而为天下出身以当秦兵。

（献出生命、家庭成份或个人来历、挺身而出）

阅读苏辙《六国论》中的一段，回答后面的问题

尝读六国世家，窃怪天下诸侯，以①五倍之①地，十倍之众，发愤西向，以②攻山西千里之秦，而①不免于灭亡。

常为之②深思熟虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而②见利之浅，且不知天下之势。

1.根据标号解释文言虚词的用法

以①    以②    而①

而②    之①    之②

2.对加黑词语解说不正确的项是（    ）

A“怪”是形容词的意动用法。

B“西向”意即“向西”，指抗秦。

C“千里”作“秦”的定语，意指秦国幅员辽阔，实力雄厚。

D“世家”指司马迁的《史记》中诸侯的传记。

3.选出“以为必有可以自安之计”一句译文正确的项（    ）

A认为一定可以有自我安定的办法。

B认为一定会有能够用来保全自己的办法。

C认为一定有可以使自己安全的办法。

D认为一定有办法使自己的国家保全下来。

4.苏辙认为六国灭亡的原因是：

5.苏洵认为六国灭亡的原因是：

二、阅读下面一段文言文，然后完成如下问题。

   田单①将攻狄，往见鲁仲子。

仲子曰：

“将军攻狄，不能下也。

”田单曰：

“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。

攻狄而不下，何也？

”上车弗谢而去，遂攻狄。

三月而不克之也。

田单乃惧，问鲁仲子曰：

“先生谓单不能下狄，请闻其说。

”鲁仲子曰：

“将军之在即墨，坐而织蒉②，立则丈插③，为士卒倡曰：

‘可往矣！

宗庙亡矣，魂魄丧矣，归于何党矣！

’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气。

闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。

此所以破燕也。

当今将军东有夜邑④之奉，西有淄上⑤之娱，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。

”田单曰：

“单有心，先生志之矣。

”明日乃厉气循城，立于矢石之所，乃援桴鼓之，狄人乃下。

   （《战国策•齐策六》）

   [注]①田单：

战国时齐人，以功封安平君。

②蒉：

草编的筐子.③丈插：

即“杖锸”，拄着铁锹。

④夜邑：

地名。

⑤淄上：

地名。

   1．以下例句中的“所以”，和“此所以破燕也”中的“所以”意义、用法相同的一组是：

   ①师者，所以传道受业解惑也

   ②君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也

   ③亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也

   ④此所以学者不可以不深思而慎取之也

   ⑤此世所以不传也

   ⑥天地之所以养人者，原不过此数也

   ⑦此吾所以为治平之民虑也

   ⑧所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

   A．①⑥⑦   B．③④⑤⑦⑧   C．①②⑥   D．②③④⑤⑧

   2“明日乃厉气循城”一句的正确意思是

   A．第二天就激励士气，巡视城中。

   B．第二天就激励士气，沿城墙巡视。

   C．第二天就振作精神，巡视城中。

   D．第二天就振作精神，沿城墙巡视。

    3．鲁仲子在战前预言：

“将军攻狄，不能下也。

”从原文本意来看，他这样说的主要依据是（3分）

   A．先前田单织蒉杖锸，贫困窘迫；而今黄金横带，四处游乐，已经丧失斗志。

   B．过去田单城廓狭小，背水一战；如今东有夜邑，南有淄上，因而尾大不掉。

   C．眼下情况已和破燕时不同。

现在情况是田单享有厚俸，溺于欢娱，只有士卒奋臂欲战，当时情况完全相反。

   D．目前情况已和破燕时不同。

当时情况是田单有死之心，因而士卒无生之气，现在情况完全相反。

三．阅读三段关于文章创作的短文，完成以下问题。

    气，水也；言，浮物也。

水大而物之浮者，大小毕浮①。

气之与言犹是也：

气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。

（韩愈《答李翊书》）

    孔子曰：

“言之无文，行而不远。

”又曰：

“辞达而已矣。

”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然②。

求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎。

是之谓辞迭。

辞至于能达，则文不可胜用矣。

（苏轼《答谢民师书》）

    且所谓文者，务为有补於世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。

诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。

要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。

不适用，非所以为器也，不为之容，其亦若是乎?

否也。

然容亦未可已也，勿先之其可也③。

（王安石《上人书》）

   1.翻译文中划线的三句话。

   ①________________________________________________________________。

   ②________________________________________________________________。

   ③________________________________________________________________。

   2.根据文意，回答下列问题。

   ①韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处？

____________________，

__________________________________________________________________。

   ②三人对观点的表述和论证有何相似之处？

____________________________。

四．阅读下面一文，完成以下问题。

                           送李愿归盘谷序（节选）      韩 愈

     愿之言曰：

“人之称大丈夫者，我知之矣。

利泽施于人，名声昭于时。

坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。

其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。

供经之人，各执其物，夹道而疾驰。

喜有赏，怒有刑。

才峻满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。

曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。

大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。

吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

   “穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。

采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。

起居无时，惟适之安。

与其有誉于前，孰若无毁于其后?

与其有乐于身，孰若无忧于其心。

车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。

大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

   “伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也?

”

   1.对下面加点的两组虚词分析理解正确的一项是：

   ①其在外，则树旗旄，罗弓矢     ③其于为人贤不肖何如也

   ②我则行之                     ④大丈夫之遇知于天子

   A．①与②的“则”相同，③与④的“于”不同。

   B．①与②的“则”不相同，③与④的“于”相同。

   C．①与②的“则”相同，③与④的“于”也相同。

   D．①与②的“则”不相同，③与④的“于”也不同。

   2.文中下列四句的理解不当的一项是：

   A．“坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令”是指在朝庭做官，掌管人事大权，直接辅助皇帝的人。

   B．“才峻满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦”意为团结人才，效法古人，德行高尚，能接受批评意见而不烦恼。

   C．“与其有誉于前，孰若无毁于其后”与其当面受到称赞，还不如背后无人毁谤。

   D．“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”想进去而又迟疑不前，想要说话而又不敢讲。

   3.对文中的“大丈夫”“我”解说正确的一项是：

  A．“大丈夫”是指那种“奔走于形势之途”为求一官半职而趋炎附势、投机钻营的人。

  B．“大丈夫”是指那种“各执其物，夹道而疾驰”且美女如云的游手好闲之徒。

   C．“我”是“穷居而野处”的山林隐士。

   D．“我”是“处污秽而不羞”“出污泥而不染”的清廉之士。

   4.对本文分析不正确的一项是：

   A．本文第一段写的是达官贵人，他们深得皇帝宠幸，在朝可发号施令，出外则前呼后拥，居家有美女投怀。

   B．第二段写的是山林隐士，他们没有生活规律，自由自在，不闻世事。

   C．第三段写的是为求发达而攀附权贵，不知廉耻的势利小人。

   D．李愿通过对三种人的比较，表明自己怀才不遇，生不逢时，退而归隐的心情。

   五.阅读下面节选自《荀子·劝学》中的一段文字，回答问题。

   南方有鸟焉，名曰蒙鸠。

以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。

木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，中扶而直；白沙在涅（黑泥），与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫（ｘｉǔ，臭水），君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

   1.解释下列句中加点的词语。

   ①编之以发，系之苇苕

   ②而临百仞之渊

   ③其渐之滫，君子不近

   ④庶人不服

   2.下列句子加点的“其”字与其他不同类的一项[    ]

   A.其渐之滫，君子不近

   B.其质非不美也

   C.车柔以为轮，其曲中规

   D.今其智乃反不能及

   3.下列句中没有省略介词“于”的一项是[    ]

   A.而编之以发，系之苇苕

   B.蓬生麻中，不扶而直

   C.其渐之滫，君子不近

   D.而临百仞之渊

 六、阅读下面短文，完成后面各题。

   孟子曰：

“子路，人告知有过，则喜。

禹闻善①言则拜。

大舜有大焉，善②与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

③自耕稼陶渔以至于为帝无非取于人者取诸人以为善④是与人为善者也故君子莫大乎与人为善。

”

   1.给划线的句子点上标点。

   2.给文中的“善”字释义

   ①                  ②                   ③

   ④                  ⑤                   ⑥

   3.“大舜有大焉”、“故君子莫大乎与人为善”中三个“大”的释义。

   ①                  ②                   ③

   4.文中有一通假字，请指出来并释义。

   5.用一个成语归纳本文题旨，并说明该成语现在的引申意义。

   6.简要说明文章着重赞颂舜的哪些美德？