七年级语文专项复习文言文Word格式.docx
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．衔觞赋诗，以乐其志。
．其言兹若人之俦乎
．无怀氏之民欤？
葛天氏之民欤？
三、解释下列词语的意思。
（每个一分，共十三分）
德馨2．陋室3．鸿儒4．调素琴
案牍6．不亦说乎7.为之8.犹未能也
蜀之鄙10.越明年11．不慕荣利
性嗜酒13.晏如也
文言文部分
一、《伤仲永》
出处:
选自《临川先生文集》
作者:
王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；
是北宋政治家、思想家和文学家。
他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
内容理解:
告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
字词句
字音：
环谒［ye］泯［min］然称［chen］夫［fu］
词义：
⑴.通假字
①.日扳仲永环谒于邑人:
“扳通“攀”，牵、引。
②.贤于材人远矣:
“材”通“才”，才能。
③.未尝识书具:
“尝”同“曾”，曾经。
⑵.古今异义：
①.是：
古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:
自是指物作诗立就；
今为判断词。
②.或：
古义不定代词，有的，eg:
或以钱币乞之；
今义为或许。
③.文理：
古义是文采和道理，eg:
其文理皆有可观者；
今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义：
①.自：
a.自己，eg:
并自为其名；
b.从，eg:
自是指物作诗立就。
②.闻：
a.听说，eg:
余闻之也久；
b.名声，eg:
不能称前时之闻。
③.其：
a.这，eg:
其诗以养父母；
b.他的，eg:
稍稍宾客其父。
④.并：
a.连词，并且，eg:
b.副词，全，都，eg:
黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名：
a.名词，名字，eg:
b.动词，说出，eg:
不能名其一处也。
⑥.宾客：
a.动词，以宾客之礼相待，eg:
稍稍宾客其父；
b.名词，客人，eg:
于是宾客无不变色离席。
⑦.就：
a.动词，完成，eg:
b.动词，从事，做，eg:
蒙乃始就学。
⑧.然：
a.代词，这样，eg:
父利其然也；
b.形容词词尾，……的样子，eg:
泯然众人矣。
⑨.于：
a.介词，此，eg:
贤于材人远也；
b.介词，在，eg:
与厅事之东北角。
⑩.为：
a.动词，作为，eg:
其读以养父母，收族为意；
b.动词，成为，eg:
卒之为众人。
⑩.夫：
a.指示代词，那些，eg:
今夫不受之天；
b.名词，丈夫，eg:
夫起大呼。
⑷.词语活用：
①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。
）②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。
）
③.宾客其父（宾客，名词作动词。
以宾客之礼相待。
）④.父利其然（利，作动词。
⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；
环谒，四处拜访。
⑸.重点词语翻译
①.世隶耕（隶，属于。
）②.不至：
没有达到（要求）。
③.称前时之闻（称，相当。
）④.通悟：
通达聪慧。
⑤.收族：
和同一宗族的人搞好关系，；
收，聚、团结。
⑥.彼其：
他。
⑦.泯然：
完全。
⑧.贤于材人：
胜过有才能的人；
贤，超过；
材人，有才能的人。
特殊句式及重点句子翻译：
①.判断句：
金溪民方仲永，世隶耕。
金溪百姓方仲永，世代务农。
②.省略句：
a.不使学。
（即“不使之学”，省略宾语）不让方仲永学习。
令作诗。
（即“令其做诗”，省略宾语）我叫方仲永作诗。
还自扬州。
（省略主语“我”）（我）从扬州回乡。
受之天。
（“之”后省略“于”）先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：
同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：
（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。
⑤.其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也：
他的天资，比一般有才能的人高的多。
最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母，收族为意：
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就：
从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。
⑧.令作诗，不能称前时之闻：
叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？
二、《木兰诗》
又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方名歌中的一首叙事诗，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；
这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。
机杼［zhu］鞍鞯［anjiang］辔［pei］头鸣溅溅［jian］金柝［tuo］阿姊［zi］霍霍［huo］可汗［kehan］贴：
军帖［tie］；
贴［tie］黄花；
字帖［tie］
①.对镜帖花黄：
“帖”通“贴”，粘，粘贴。
②.出门看火伴：
“火”通“伙”。
①.爷：
古义指父亲，eg:
卷卷有爷名；
今指爷爷，即父亲的父亲。
②.走：
古义为跑，双兔傍地走；
今义行走。
③.但：
古义为只，副词，eg:
但闻黄河流水鸣溅溅；
今常用作转折连词。
④.郭：
古义为外城，eg:
出郭相扶将；
今仅用作姓氏。
市：
a.集市，eg:
东市买鞍马；
b.买，eg:
愿为市鞍马。
（名词作动词。
我愿意为此去买鞍马。
买:
a.买（东西）,eg:
东市买骏马；
b.雇，租，eg:
欲买舟而下。
①.“何”疑问代词作动词，是什么。
问女何所思。
②.“策”名词作动词，登记。
策勋十二转
③.“骑”动词作名词，战马。
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑷.重点词语翻译
①.旦：
早晨。
②.溅溅：
流水声。
③.胡骑：
胡人的战马。
④.强，有余。
⑤.不用：
不愿做。
⑥.扶将：
扶持。
⑦.赏赐百千强：
赏赐很多财物。
殊句式及重点句子翻译：
①.省略句：
（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。
愿意为此去买鞍马。
②.倒装句：
问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。
宾语前置。
问一声闺女想的是什么？
③.万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归:
（木兰）不远万里奔赴战场，跨越关山岭（疾行）如飞。
北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照射着铠甲。
将军（身经）百战出生入死，壮士（转战）多年（凯旋而）归来。
④.当窗理云鬓，对镜帖花黄：
对着窗户，梳理着乌云般（美丽）的头发，对着镜子（在前额）贴上花黄。
三、《孙权劝学》
选自《资治通鉴》
北宋史学家、文学家司马迁，字君实，世称涑水先生。
⑴.古今异义：
①.但，古义为只，eg:
但当涉猎；
今为转折连词。
②.治，古义为研究，eg:
孤岂欲卿治经为博士邪！
今为治理。
③.博士，古义为官职，eg:
今为学位。
⑵.一词多义：
①.以：
a.用，eg:
以军中多务；
b.与“为”译为“认为”，eg:
自以为大有所益。
②.当：
a.掌管，eg:
当除掌事；
b.应当，eg:
但当涉猎。
③.见：
a.知道，eg:
见往事耳（了解历史罢了。
）；
b.认清，识别，eg:
大兄何见事之晚乎！
；
动词，看见，见渔人，乃大惊。
④.若：
a.动词，比得上，eg:
孰若孤；
b.介词，好象，eg:
仿佛若有光。
⑤.之：
a.助词，取消句子的独立性，不译，eg:
大兄何见事之晚乎？
b.助词，的，eg:
于厅事之东北角。
⑶.重点词语翻译
①.当涂：
当道，当权。
②.辞：
推托。
③.及鲁肃过寻阳：
及，到了…的时候。
④.才略：
政治或军事方面的才干和谋略。
⑤.涉猎：
粗略地阅读。
⑥.刮目相看：
另眼相看，用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼。
⑥.更：
更新。
⑶.成语
①.吴下阿蒙:
比喻学识尚浅。
②.刮目相看：
用新的眼光看待。
①.倒装句：
（“何见事”应“见事何”，疑问句宾语前置。
老兄你为什么看事情的变化这么晚呢？
肃遂拜蒙母。
（“拜”后省略介词“于”。
鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
③.孤岂欲卿治经为博士邪：
我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗？
④.但当涉猎，见往事耳：
只不过应当广泛地学习知识，懂得过去的教训罢了。
备注：
本文以对话为主，语言形象，使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。
详略得当。
四、《口技》
节选自《虞初新志·
秋声诗自序》
林嗣环，字铁崖，明末清初人。
少顷［qing］呓［yi］语齁［hou］曳［ye］屋许许［hu］声
⑴.通假字:
满坐寂然：
“坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客；
全场静悄悄的。
①.但：
古义为只，eg:
但闻屏障中抚尺一下；
今表转折连词。
古义为听，eg:
微闻有鼠作作索索；
今义用鼻子嗅。
③.股：
古义为大腿，eg:
两股战战；
今为屁股。
④.走:
古义为跑,eg:
两股战战,几欲先走；
今为步行。
⑤.虽：
古义为即使，表假设连词。
eg:
虽人有百手；
今义虽然，标转折连词。
①.乳：
a.动词，喂奶，eg:
妇抚儿乳；
b.名词，乳头，eg:
儿含乳啼。
②.绝：
a.副词，极，eg:
以为妙绝；
b.动词，尽、消失，eg:
群响毕（全，都）绝。
③.妙：
a.名词，妙处，eg:
众妙毕备；
b.形容词，美妙，奇妙，eg:
以为妙绝。
④.指：
a.名词，指头，eg:
手有百指；
b.动词，指出，指明，eg:
不能指其一端。
⑤.作：
a.拟声词，eg:
有鼠作作索索；
b.开始，文中是发出声音，eg:
…百千其作。
⑥.间:
a.动词，夹杂，中eg:
间有里拉崩倒之声；
b.动词，间断，eg:
遂与外人见隔。
⑦.是：
介a.词，这，eg:
当是时；
b.判断动词，eg:
问今是何世。
①.京中有善口技者（善，形容词作动词，擅长；
京城中有个擅长口技艺术的人。
②.不能名其一处（名，名词作动词，说出；
不能够说出其中的一个地方。
③.会宾客大宴（宴，名词作动词，举行宴会；
会，适逢；
正碰上有家人大摆宴席请客。
①.少顷：
一会儿。
②.既而：
不久，紧接着。
③.是时：
…的时候。
④.未几：
不久。
⑤.一时：
同时。
⑥.呓语：
说梦话。
⑦.絮絮：
连续不断地说话。
⑧.中间［jian］：
其中夹杂着。
⑨.意少舒：
心情稍微放松了些；
少，稍微；
舒，伸展、松弛。
⑩.稍稍：
渐渐。
⑩.倾侧：
翻倒倾斜。
⑩.齁：
打鼾。
会宾客大宴。
（应为“会大宴宾客”，宾语前置。
正碰上由家人大摆宴席请客。
②.凡所应有，无所不有：
应有尽有。
文中形容声音之杂。
③.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：
在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
五、《短文两篇》--《夸父逐日》、《两小儿辩日》
《山海经》；
《列子》
第二篇选自作者是战国时郑国人列御寇。
文学影响:
《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等，并保存了不少远古神话传说。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
“知”通“智”，eg：
孰为汝多知乎？
①.汤：
古义热水，eg:
日中如探汤；
今常用于食物煮后所得的汁水。
②.汝:
古义为代词“你”，eg:
今为姓氏。
③.去：
古义为离，eg:
我以日始出时出人近。
今为从所在地到别的地方。
①.为：
a.动词，是，eg:
此不为远者；
b.动词，说，eg:
c.作，eg:
化为邓林；
d.认为，eg:
②.其：
a.介词，那，eg:
问其故；
b.介词，它，eg:
及其日中；
c.介词，他的或他们的，eg:
弃其杖。
①.孔子东游（东，名词作状语，到东方。
孔子到东方游历。
②.而日中时远也（远，形容词作动词，离人远的。
正午时离人远。
（应“孰为汝知多乎”，谓语前置，起强调作用。
谁说你知识渊博呢？
未至，道渴而死。
（“未至”前省略了“夸父”）
夸父还没有赶到太湖，就在半路渴死了。
日中如探汤。
（应“日中如于之探于汤”；
省略介词和宾语；
正午时像（把手）伸（向）热水。
③.夸父与日逐走，入日；
渴，欲得饮，饮于河、渭；
河、渭不足，北饮大泽。
译：
夸父和太阳赛跑，他一直追赶到太阳落山的地方；
这时，他口渴想要喝水；
他就到黄河、渭水去喝；
黄河与渭水的水都不够夸父喝，于是，他又到北边大湖去喝。
（逐走：
竞跑，赛跑）
④.我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。
（以：
认为。
去：
距离。
我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些，而到了中午的时候，就要距离人们远一些。
⑤.日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
太阳刚出来的时候，人们感觉非常的清凉；
到了中午，就好像伸热水一样烫人；
这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗？
六、《狼》
选自《聊斋志异》
清代文学家蒲松龄所著。
详情见7年级上册《山市》。
缀［li］行苫蔽［shanbi］*［kao］尾
“止”通“只”，只有，eg：
止有剩骨。
①.耳：
古文言文中出现在句尾时，通常解释为“罢了”，eg:
只增笑耳。
今为耳朵。
②.股：
身已半入，只露*尾；
①.止：
a.只有，eg:
止有剩骨；
b.停止，eg:
一狼得骨止。
②.敌：
a.动词，敌对，文中是胁迫、攻击，eg:
恐前后受其敌；
b.名词，敌人，eg:
盖以诱敌。
③.之：
a.补充音节，无义，eg:
久之，目似瞑，意暇甚；
b.代词，指狼，eg:
又数刀弊之。
④.意：
a.神情、态度，eg:
意暇甚；
b.动词，企图，打算，eg:
意将遂入以攻其后也。
⑤.前：
a.前面，eg:
其一犬坐于前；
b.动词，上前，eg:
狼不敢前。
⑥.恐：
a.担心，eg:
恐前后受敌；
b.恐怕，eg:
不治将恐深。
①.其一犬坐于前（犬，名词作状语，像狗一样）；
②.一屠晚归（屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。
③.一狼洞其中（洞，名词作动词，“打洞”的意思。
另一只狼正在那里打洞。
④.恐前后受其敌（敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思）
⑤.意将隧入以攻其后也（隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…）
①.顾：
回头看，文中指往旁边看；
顾野有麦场。
②.苫蔽：
覆盖、遮蔽。
③.少［shao］时：
④.弛：
放松，文中指卸下；
弛担持刀。
⑤.久之：
过了一会儿。
⑥.暴：
突然；
屠暴起。
⑦.意暇甚：
神情很悠闲。
意，神情、态度；
暇，空闲。
投以骨（是“以骨投”的倒装；
“以”介词，译为“把”介词结构后置。
a.投以骨（应“投以骨”，之，代狼。
把骨头投向（狼）。
场主积薪其中（应积薪其中，省略介词“于”。
场主在那里堆积了柴草。
一狼洞其中（一狼洞其中，省略介词“于”。
另一只狼正在那里打洞。
屠户乃奔倚其下（屠户乃奔倚其下，省略介词“于”。
屠户就跑过去背*在柴草堆下面。
③.骨已尽矣，而两狼之并驱如故：
骨头已经（扔）光了，而两只狼像原来一样一起追赶。
④.一狼径去，其一犬坐于前：
一只狼径直走开了，另一只像狗一样蹲坐在（屠户的）前面。
⑤.乃悟前狼假寐，盖以诱敌：
（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑对方的。
七、文言文中的时间短语
表示突然发生：
忽忽然
表示同时发生：
一时
表示相继发生：
既而
表示在特定的时间内发生：
是时
表示过了很短时间就发生：
少顷未几俄而少时久之
七年级语文文言文
（三）《世说新语》两则
《咏雪》
一、词语积累
内集]家庭聚会。
内，指家人。
集，聚集。
[儿女]指子侄辈，这里指家中年轻一代人。
[讲论文义]讲解诗文。
义，道理，意义，文章表达的意思。
[俄而]不久，一会儿。
[欣然]高兴的样子。
[似]相似，像。
[差（chà
）]大致、差不多。
[拟]相比。
[未若]不如，比不上。
[因]由于。
二、文学常识
《世说新语》：
六朝志（记）人小说代表作。
全书8卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。
是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。
本文选自《世说新语笺（jiān）疏》中的“言语”一门。
三、内容点击
《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。
在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。
四、阅读探究
文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？
轻松、温馨的家庭气氛。
从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？
文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。
今天的“儿女”专指子女。
文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？
暗示作者赞赏她的才气。
以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？
为什么？
第一种意见：
“撒盐空中”好。
它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；
而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。
写物必须先求得形似，而后达于神似。
第二种意见：
“柳絮因风起”一句好。
好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；
而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。
五、迁移拓展
你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
--岑参《白雪歌送武判官归京》
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
--韩愈《春雪》
《陈太丘与友期》
（一）常规词语
期行]约定同行。
期，约定。
[期日中]约定的时间是中午。
期，约定的时间。
日中，正午时分。
[舍（shě）去]不再等候就走了。
舍，放弃。
去，离开。
[乃]才。
[时年]当时的年龄。
[戏]嬉戏，玩耍。
[客]客人，指朋友。
[尊君]对别人父亲的一种尊称。
[委]丢下、舍弃。
[君]有礼貌地称呼对方。
[家君]谦词，对人称自己的父亲。
[无信]不讲信用。
[引]拉。
[顾]回头看。
（二）通假字
不]同“否”。
出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。
既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。
陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？
不讲信用，粗野无礼。
元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？
聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。
你是否同意这个看法？
第一种意见]不同意。
元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。
我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
第二种意见]同意。
父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。
人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？
同意。
面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。
友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？
元方的反驳有理有据。
第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；
从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。
因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。
面对他人的无礼，你该如何处理？
意见一]抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名誉不受侵害。
意见二]针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对方。
自己不能向对方一样失礼。
如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？
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