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祥林嫂作品阅读笔记

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祥林嫂作品阅读笔记

　　祥林嫂作品阅读笔记1

　　《祥林嫂》是鲁迅作品当中比较具有代表性的作品。

其中，祥林嫂的形象塑造的成功程度与阿Q的形象其实是一样的。

所以，对于读者来说，通读整篇*，祥林嫂的形象影响力也是十分巨大的。

　　对于祥林嫂这样的一个人物形象来说，一生的状况遭遇确实是十分悲惨的。

就是在这样的人生境遇之下，祥林嫂的生活信心也是一向受到了很大的削减。

小白兔的笑话

　　所以说，在故事的开始阶段，祥林嫂其实就是一个对于生活有着很大的期望的普通农妇。

可是，生活的杯具就是这样的不断地降临到这样的一位农妇的身上。

　　所以，看完整篇小说的时候，我们不禁会问，这样的一个坚强的农妇都没能够经得住生活的打击，更何况是承受潜质一般的人群呢？

　　可是，读到那里，如果只是将小说的中心思想落到生活的压力以及抗压的身上，对于鲁迅先生的思想的明白未免就过于轻显了。

　　毕竟鲁迅先生的骂人可不是虚的，从*的背景状况来看，其实祥林嫂已经不是一个简单的社会个体，而是一个十分具有代表性的群体。

　　这样的一个群体其实就是普通的劳苦大众。

在那样的封建之下，思想的束缚对于人群的压迫程度是十分明显的。

就好像是应对祥林嫂这样的境况遭遇，上层社会的人群所表示出来的并不是一般的同情，更多的时候还是一种鄙视以及敌视。

所以说，这就是一个吃人的社会。

　　祥林嫂作品阅读笔记2

　　祥林嫂年轻丧夫，不幸的命运就此开始。

她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出来。

她被介绍到鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很“满足”“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”基本的生存得以满足，他已经感到十分幸福了。

　　在封建社会里，妇女是没有任何人身自由和权力的，一旦嫁了人，，就成为夫家的奴隶。

夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱，这要是在此刻社会是违法的不可思议的事，在封建社会却是天经地义的事。

于是夫家公然把她绑架走了。

　　祥林嫂就这样被卖给了贺小六。

她进行了激烈的反抗，最终被男方家用强力成婚。

对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是耻辱的事，“饿死是小，失节是大”。

祥林嫂为了自我所谓的贞节进了最大的反抗。

　　祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又过上了一段幸福的日子。

“到了年底就生了一个孩子，男的。

”“她真是交了好运”两年后，又死了丈夫，但还有儿子，可是不幸的是儿子又被狼给吃了。

祥林嫂没有了精神依靠，只好又流落到鲁镇上来。

　　祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但她此刻是一个“不洁”的人，嫁了两个男人，不仅仅封建卫道士鲁四老爷认为她是“谬种”，一般的平民百姓也对他倍加歧视。

祥林嫂背负着这样的精神压力，疑神疑鬼，恐惧无比。

在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自我的罪恶，祥林嫂就这样的精神崩溃了，最终走上生命的尽头。

　　刚开始的时候，我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们，但想想又认为错不在他们身上。

在封建社会里，迫害祥林嫂的人，他们都是自觉地受封建思想的驱使。

祥林嫂是封建思想的牺牲者，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。

　　祥林嫂作品阅读笔记3

　　又是一年春，鲁镇上散满了春的气息，在这个热闹的小镇，曾有这么一个勤劳，善良却又凄苦的人，至今又是一年春暖花开，而今又是一年春暖花开，而她又何在？

——题记

　　那年，初相识

　　那年初冬，她第一次到鲁四老爷家做女工。

她在春天没了丈夫，成为了一个寡妇，便出来给人做工。

鲁四老爷见到她，便是直皱眉头，她明白，老爷是在厌恶她寡妇的身份。

而四婶并没有说什么，并将她留了下来，无非是看她手脚壮大，模样周正，能抵过男子罢了。

没人明白她姓什么，也没人去关心，只管她叫“祥林嫂”。

　　祥林嫂整天的做工，似乎闲不下来。

她话不多，只明白不停做工，一看便知祥林嫂是一个安分守己的女人。

鲁四老爷家有了祥林嫂，很多事情都减轻了负担，因为祥林嫂的勤劳，整个家庭多了一丝温情。

　　封建礼教下的她

　　祥林嫂是个勤劳能干的人。

一年一度的“祝福”在鲁镇举行着，祥林嫂也参与其中，她手脚伶俐，把每一件事都做的滴水不漏，也许正是因为如此，四婶才会将她留下吧。

在那个时代，祥林嫂走着与别人不一样的性格与气质，她善良的内心，总在某一刻温暖了冬日。

善良的人就像一盏明灯，照亮了他人，也温暖了自我，祥林嫂便是如此。

　　然而，祥林嫂是个善良的人，却也是个苦命的人，她怀着一颗热忱的心，去不曾想过，婆婆会硬着逼她改嫁，让她做为牺牲品。

她以为，在自我妥协后，一切都会好的。

改嫁后，她有了自我的孩子，她的生活也多了一层期望。

却料到命运会让她失去所有。

因为那让她无能为力命运，因为她悲惨的经历，大家开始厌恶她，她变成了人们口中的“谬种”。

　　花落，人散尽

　　在遭受了重重打击之后，祥林嫂不再像以前那样，热情，进取，乐观。

此刻的她眼神呆滞，她开始相信地狱与灵魂的存在，她开始害怕死亡，害怕她身上承担的罪过太大，太多。

在冬日的夜里，祥林嫂迈着承重的步伐，仿佛她的灵魂早已不存在。

花落有再开的时候，可祥林嫂却永远长眠于那个冬日的夜里。

花开又花落，再也无人记得祥林嫂，祥林嫂终究是成了封建礼教下被摧。

　　祥林嫂作品阅读笔记4

　　一、启蒙者与被启蒙者

　　启蒙者与被启蒙者之间的断裂或许是祥林嫂走向死亡的一个推动力。

鲁迅在《祝福》中安排了作为中国现代知识分子也是启蒙者的“我”与祥林嫂的一次直接对话，颇具深意。

　　“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的”

　　“那么，也就有地狱了？

”

　　“那么，死掉的一家的人，都能见面的？

”

　　面队祥林嫂的一次次的拷问，“我”诧异的站着，“即刻胆怯起来了”，“我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中。

”并且“明天决计要走了”。

　　毛泽东说过，民族资产阶级自打娘胎里带出来的就是软弱性。

他们能否担当起启蒙者的重担，对此鲁迅深表质疑。

在《故乡》中，同样安排了一场应对面的对话，对话者是“我”与杨二嫂。

　　杨：

“忘了？

这真是贵人眼高……”

　　“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？

”

　　-----“我愕然了”、“我惶恐着”、我明白无话可说，便闭了口，默默的站着。

　　他们之间仿佛有一道厚厚的墙，一道厚的隔膜，阻断了启蒙的进行，让人窒息。

难怪鲁迅在《求乞者》中写道：

“我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。

另外有几个人各自走路。

”甚至在结尾处仰天呐喊：

“灰土，灰土……灰土……”。

　　启蒙者自私地、灰溜溜地逃走了，祥林嫂失去了救命稻草，也失去了新生的可能，走向了通向死亡的不归路。

　　二、生与死的两难选择

　　祥林嫂面临的人生困境是无法选择的困惑。

　　活着，生不如死，贺老六和阿毛都离她而去，连自我的痛苦也被咀嚼成渣滓而丢弃，更是被鲁四老爷视为“谬种”、不洁之物而失去了参加祭祀的权利，甚至被赶出鲁家，沦为乞丐。

　　若选择“死”，又怕有地狱，并且柳妈诡秘地对她说：

“你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，……阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。

”死也不是她的最佳选择。

　　三、开放的文本

　　然而祥林嫂最终死了。

　　“什么时候？

-----昨日夜里，或者就是今日罢。

----我说不清。

”没人明白她什么时候死的。

　　“怎样死的？

-----还不是穷死的？

”更没人去关心她是怎样死的。

画家裘沙先生曾著文称她是“自杀”的，这或可成为一家之言，可在鲁迅身上是找不到确切答案的。

　　在《孔乙己》中，鲁迅同样有一段类似的文字：

“我到此刻最终没有见----大约孔乙己已经死了。

”孔乙己死得和祥林嫂何其相似：

“说不清”、“大约”。

　　这就是鲁迅式的开放文本，也是鲁迅值得终生阅读的原因，他的作品是说不尽的。

你能够说祥林嫂是自杀的、病死的、饿死的，仁者见仁，智者见智，都能够从不一样角度予以阐释。

　　总之，祥林嫂的死，与其说是：

儒、释、道“三重压迫的结果，不如说是被启蒙者抛弃的结果。

　　祥林嫂作品阅读笔记5

　　祥林嫂在鲁四老爷家受尽了人们的白眼，又因为自我是个再婚女人，儿子也死了，在这个世上举目无亲，心里就算有再多的苦，也只能沉闷在心底。

又因与鲁四老爷家新雇用的帮手柳妈的谈话，使她本来就沉闷的心理更加了一层对鬼神的敬畏。

于是，她整日紧闭了嘴唇，头上戴着大家都以为耻辱的记号的那伤痕，默默的扫地、洗菜、淘米，用了一年的，把自我历来预存的工钱，换了十二鹰元，到鲁镇西头的土地庙去捐了条门槛，任千人踏、万人跨，来赎这一世的罪恶。

她以为这样，能够使她在别人眼里获得一丝的尊敬，所以在年终祭祖时，出力的做活，却在放那祭祀品的时候，因四婶的一句“你放着吧，祥林嫂！

”这句话在祥林嫂耳边神思游离。

她明白四婶对她说这句话的意思，在四婶眼里，祥林嫂已是一个不干净的女人，更何况在别人眼中。

　　就这样他整天浑浑噩噩的度日，也很惧怕黑暗，似乎身处黑暗的地方就是自我来到了阴司，被阴司的牛头马面蹂躏。

即便是白天，也像是出穴游行的小鼠，胆怯不堪；一个人呆呆坐着时就像是一个木偶人，一动不动。

不到半年时间，头发也换白了，记性也不如从前，甚至连淘米有时候都会忘记。

　　鲁四老爷家的人都嫌弃她，有时就当着祥林嫂的面就说“倒不如那时不留她！

”。

于是他们就想打发她走了，让他回卫老婆子那里去。

这个打算很快就实现了，鲁四老爷派人把她的行李都打包好了，把她赶了出去。

为老婆子早就听到了风声，早早的就紧闭院门，全不顾祥林嫂如何的敲门，她就是不开。

　　祥林嫂从早敲到晚，早已没有了力气，就坐在卫老婆子家门外的石阶上。

这是卫老婆子的丈夫就问卫老婆子：

这样做适宜吗？

卫老婆子就说：

怎样不适宜？

咱们跟她一不沾亲，二不带故的，只是做了几年的邻居，她的生死与我们有何关系？

说罢，就走到厨房做晚饭去了，她丈夫也没再说什么。

祥林嫂就这么坐着，天也慢慢凉了下来，他就走到一个茅草棚里睡了一晚。

第二天，她走到街上，见街边扔着一个破碗和一个破篮筐，就捡起来，开始了自我的乞讨生涯。

乞讨毕竟是乞讨，免不了受人白眼，经常是饥一顿饱一顿的。

这样过了冬，家家户户就又在“”了，在这样浓郁的祝福气氛中，，自我却是一个不被“祝福”，甚至是一个被人鄙夷的人。

她独自走在漫天飞雪的大街上，脑海中想放电影般的闪过她以往的，这时她早已心灰意冷，最终死亡在祝福之中。