高中语文第六单元《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docx

高中语文第六单元《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docx

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高中语文第六单元《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

【教学目标】

1、体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的，鉴赏本文思路清晰，极有层次，不枝不蔓，文意明晰的特点。

2、学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。

3、积累文言词汇，学习课文造语平实而生动的特点。

4、领略孔子因材施教的教学风格。

【导入新课】

实例导入

“因材施教”是被人所公认的科学的教育原则，在这方面儒家创始人孔子给我们做出了榜样，本文是孔子“因材施教”的范例。

通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。

下面就让我们来学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。

新授课阶段

1、作者简介

孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。

曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。

从汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。

《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

二、题解侍坐：

陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。

三、基础知识的积累与训练

1．字音提示：

乘shènɡ哂shěn俟sì甫fǔ相xiànɡ铿kēnɡ莫（同暮）mù冠ɡuàn沂yí雩yú喟kuì

句读：

由也/为之赤也/为之小

2．课文初解

本文选自《论语·先进》，编者取文章第一句作为标题。

文章记叙孔子师生在一起谈论各人政治抱负的情景。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，大多数篇章是简短的语录。

本篇是《论语》中有完整结构的一章，人物的语言情态都写得很有个性，是一段很生动的记叙文。

本文通过记述孔子和四个弟子言志的一次谈话，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。

孔子：

“足食，足兵，民信之矣。

”（《论语·颜渊》）“既富矣”，再“教之”。

（《论语·子路》）“道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”（《论语·为政》）子路、冉有、公西华三人言志的具体内容虽各不相同，但有一个共同点，就是先富后教，礼乐治国。

孔子对他们三人的志向都是肯定的。

哂笑子路，不是认为他的政治主张不对，而是用委婉的态度批评“其言不让”。

曾皙的话似乎与政治无关，但他描绘的是一个太平社会的缩影，即形象化了的礼乐之治的盛世，所以深受孔子的赞扬。

孔子的政治思想，既有其保守的一面，如他的“礼乐治国”实际上是主张恢复西周的礼乐制度；也有其积极的一面，如“足食足兵”“先富后教"的思想，就具有朴素的唯物主义因素。

我们对于孔子的政治思想，既不可不加分析地全盘继承，也不可不加分析地全盘否定。

3．这是一篇什么体裁的文章？

【明确】这是一篇以记叙为主的记叙文。

《论语》是一部语录体的著作，相对而言，本文是《论语》中篇幅较长的一篇，具有一定的文学性。

这篇文章记叙了孔子师生谈话的整个过程，不仅逼真地表现了人物的思想，而且生动地表现了人物的性格，所以还应该把它看成一篇记叙文。

4．

（1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点？

子路：

有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。

冉有：

谦虚谨慎，说话很有分寸。

公西华：

谦恭有礼，娴于辞令。

（2）简析孔子对三人述志的态度。

对子路：

赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。

对冉有：

没有正面加以评论，但可以看出是满意的。

对公西华：

认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。

（3）结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。

课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。

开始便用劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而己不愠”），可见他了解学生，注意引导。

述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。

课文中的孔子既是一个有抱负，也是一个苦闷的活生生的形象。

孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许。

这表现了孔子思想上的矛盾。

孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良，但却四处碰壁，在其“道不行”的时候，他的内心有过苦闷，他的“喟然”之叹，便形象地表现出这种苦闷。

所以，课文中的孔子，较之那个挂着“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更为可信动人。

5．孔子问志：

如或知尔，则何以哉？

弟子述志孔子评志

子路：

比及三年，可使有勇，且知方也哂之（以其言不让）

冉有：

比及三年，可使足民。

如其礼乐，唯求则非邦也与

以俟君子

公西华：

宗庙之事，如会同，端章甫，愿非诸侯而何

为小相焉

曾皙：

浴乎沂，风乎舞雩，咏而归吾与点也

6．字词句基础知识举要

莫（暮）

本文中“莫春者"的“莫”，现在写作“暮”。

“莫”和“暮”是古今字。

古代已有的字，后来又造新字，前者叫古字、本字，后者叫今字、后出字。

“莫”字甲骨文是个会意字，上下都是草，中间是太阳，表示日落草中，天色已晚，所以“莫”的本义是“傍晚”，又引申为“晚期”，如“莫春”“莫年"等。

后来“莫”被假借为否定词，表示“没有谁”“不要”等意思，于是又另造一个“暮”字来表示“傍晚”的意思，“暮”是形声字，从日，莫声。

所以后来“莫春”“莫年”就写作“暮春”“暮年”了。

如

“如”作为连词，有好几种用法，本文中使用得较全面。

（1）．表示假设，可译为“如果”“假使”。

这是常见的用法。

如：

女或知尔，则何以哉？

（2）．表选择或并列，可译为“或者”或“和”。

如：

方六七十如五六十。

（3）．表提出另一话题，可译为“至于"。

如：

如其礼乐，以俟君子。

也已矣也与也者

句子末尾连用两个或三个语气词，叫语气词连用。

语气词连用时，一般地说，仍然各有各的作用，而又有所侧重。

如：

①亦各言其志也已矣！

“也”表断定，“已矣”表限止语气，重点在“已矣”，可译为“罢了”。

②唯求则非邦也与？

“也”表断定，“与”表疑问，重点在“与”，可译为“吗”。

③安见方六七十如五六十而非邦也者？

“也者”用在反诘句末，但反诘语气主要是由疑问代词“安”表示出来的，“也者”只是起着表示句子终结和加强语气的作用。

夫子哂之

这个句子里“哂”是谓语，“微笑”的意思；“之”是宾语，代子路。

“哂之”这种动宾关系在文言里是通畅的，但是按这种“动+宾”的顺序把句子译成“孔子微笑他”，就不通顺了。

这是因为在古汉语里，动词没有及物、不及物的区别，所有的动词都可以带宾语，所以“哂之”读起来很通畅。

现代汉语里，动词有及物、不及物之分，不及物动词不可能带宾语，“微笑”是不及物动词，所以说成“微笑他”就不通顺。

遇到这类动宾关系，可以用一个介词同原文的宾语组成介宾短语，作为状语，这句可译成“孔子对他微微一笑”。

这样原文的宾语在译文里就通过介词的介绍和谓语相关联了。

赤也为之小，孰能为之大？

这句中的“为之小”“为之大”，都是文言里一种特殊的双宾语结构，不同于近宾指人远宾指物的那种双宾语。

它的特点是动词和近宾的关系是“为动关系”，和远宾的关系则是一般的动宾关系。

试将“为之小”拆成“为之”“为小”两组动宾关系加以分析，就可以理解得很清楚了。

为之——为（wèi）之为（wéi），替诸侯做。

（这是为动关系）

为小——做小相。

（这是一般的动宾关系）

合起来就是：

替诸侯做小相。

介词“替”是根据为动关系译出来的。

整句可译为：

（如果）公西赤（只能）替诸侯做小相，谁能替诸侯做大相呢？

7．相关链接

子曰：

贤哉回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷。

人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也！

——{【译文】孔子说∶“颜回贤德啊，吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。

贤德啊，颜回！

”《论语·雍也第六》

子曰：

“道不行，乘桴浮于海。

从我者，其由欤？

”子路闻之喜。

子曰：

“由也，好勇过我，无所取材。

”—论语·公冶长——{【译文】孔子说：

“我的大道在社会行不通，我要乘坐木簰漂流到海外。

能够跟随我的人，只有子路吧？

”子路听到后非常高兴。

孔子说：

“仲由啊，你的勇猛果敢胜过我，但找不到做那么大的木材木簰啊。

”

中国书法艺术说课教案

今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。

一、教材分析：

本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，让学生开始对书法的入门学习有一定了解。

书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。

早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术。

1、教学目标：

使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。

2、教学重点与难点：

（一）教学重点

了解中国书法的基础知识，掌握其基本特点，进行大量的书法练习。

（二）教学难点：

如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。

3、教具准备：

粉笔，钢笔，书写纸等。

4、课时：

一课时 

二、教学方法：

要让学生在教学过程中有所收获，并达到一定的教学目标，在本节课的教学中，我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。

（1）   欣赏法：

通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。

（2）   讲授法：

讲解书法文字的发展简史，和形式特征，让学生对书法作进一步的了解和认识，通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！

（3）   练习法：

为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行局部临摹练习。

三、教学过程：

（一）组织教学

让学生准备好上课用的工具，如钢笔，书与纸等;做好上课准备，以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。

（二）引入新课，

通过对上节课所学知识的总结，让学生认识到学习书法的意义和重要性！

（三）讲授新课

1、在讲授新课之前，通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。

2、讲解书法文字的发展简史和形式特征，让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！

A书法文字发展简史：

①古文字系统

甲古文——钟鼎文——篆书

早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”；到了夏商周时期，由于生产力的发展，人们掌握了金属的治炼技术，便在金属器皿上铸上当时的一些天文，历法等情况，这就是“钟鼎文”（又名金文）；秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流，便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”，为了有别于以前的大篆又称小篆。

（请学生讨论这几种字体的特点？

）古文字是一种以象形为主的字体。

②今文字系统

隶书——草书——行书——楷书

到了秦末、汉初这一时期，各地交流日见繁多而小篆书写较慢，不能满足需要，隶书便在这种情况下产生了，隶书另一层意思是平民使用，同时还出现了一种草写的章草（独草），这时笔墨纸都已出现，对书法的独立创作起到了积极的推动作用。

狂草在魏晋出现，唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰；行书出现于晋，是一种介于楷、行之间的字体；楷书也是魏晋出现，唐朝达到顶峰，著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。

（请学生谈一下对今文字是怎样理解的？

），教师进行归纳：

它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。

B主要书体的形式特征 

①古文字：

甲骨文，由于它处于文明的萌芽时期，故字形错落有致辞，纯古可爱，目前发现的总共有3000多字，可认识的约1800字。

金文，处在文明的发展初期，线条朴实质感饱满而丰腴，因它多附在金属器皿上，所以保存完整。

石鼓文是战国时期秦的文字，记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年，秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体，艺术价值很小。

②今文字：

隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体，课本图例《张迁碑》结构方正，四周平稳，刚劲沉着，是汉碑方笔的典范，章草是在隶书基础上更艺术化，实用化的字体，索靖《急就章》便是这种字体的代表作，字字独立，高古凝重，楷书有两大部分构成：

魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。

《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表，前者气势纵横，雄浑深厚，劲健绝逸是圆笔的典型；唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强，浑穆古拙、浑厚刚健，《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严，以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。

《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰，前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界，后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。

他们都是不拘泥于传统的章法和技能，对后世学书者产生了深远的影响；明代文征明的书法文雅自如，现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。

3、欣赏要点：

先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么？

[或如何来欣赏一幅书法作品？

]学生谈完后，对他们的观点进行归纳总结。

然后自己要谈一下自己的观点：

书法艺术的欣赏活动，有着不同于其它艺术门类的特征，欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益，也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容，去探讨言词语汇上的优劣。

进而得出：

书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受（结合讲授出示古代书法名作的图片，并与一般的书法作品进行比较，让学生在比较中得出什么是格调节器高雅，什么是粗庸平常）。

书法可以说是无声的音乐，抽象的绘画，线条流动的诗歌。

四、课堂评价：

 根据本节课所学的内容结合板书。

让学生体会到祖国书法艺术的博大精深，着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。

让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。