高考作文讲座第2节中心突出.docx
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高考作文讲座第2节中心突出
专题演练推进2
中心突出
清人郑板桥说过这样的话:
“删繁就简三秋树,领异标新二月花。
”一棵秋天的树木,将花叶卸去,剥离了太多的矫饰和虚荣,最终得以本来面目示人。
这就很像作文的题旨,标新立异倒在其次,重要的是凸显主干,也就是突出中心。
中心突出,关键还在立意,实质是确定文章的灵魂。
这几乎直接决定着文章的成败。
有一个浅显的道理:
其意不立,为文难继。
但是,在写作过程中,特别是高考作文的写作过程中,很多考生似乎忘记了这至关重要的一大步骤,行文之初,中心尚不曾确立,就急急忙忙地大行叙事、议论之道。
结果是文到而意不随,最终不知所云。
文章要突出中心,就必须做好立意的工作。
好的立意,应该遵从“正确”“集中”“深刻”“新颖”的原则。
2009年高考湖北卷作文题是半命题,请以“站在_____的门口”为题,写一篇文章。
该题看似平平,但内里含有玄机。
如果只讲正确,这容易做到,也就无所谓审题,进一步做到立意的集中、深刻、甚至新颖,写这样的作文题,才容易收到奇效。
正确,是符合题意。
所确立的思想应在作文设题的允许范围内,不偏题,不跑题。
把握事物的本质,以求符合题意的根本。
因此有所谓“皮之不存,毛将焉附”,立意走开了,怎样美丽的语言,都无以附丽。
郑板桥爱竹,一生吟竹诗不少。
如:
淮县署中画竹
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
予告归里,画竹别潍县绅士民
乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
竹石
咬定青山不放松,立身原在破岩中;
千磨万劫还坚劲,任尔东南西北风。
《淮县署中画竹》的诗意,讲的是为官一方,当关心民苦;《予告归里,画竹别潍县绅士民》的诗意,讲的是轻掷乌纱,能清贫自甘;《竹石》的诗意,讲的是扎根青山,要坚韧不屈。
三首诗所吟皆竹,旨意则别,分别从竹叶、竹竿、竹根的不同角度上立意,但都反映了事物的本质。
诗与文体裁不同,立意同理。
2005年高考湖南卷话题作文“跑的体验”,“跑”毕竟空泛。
聪明的考生对此可作限制,切入点缩小些,可以是身体或心理意义上的跑、现实或精神意义上的跑。
即使是精神层面上的,也可再缩小,从人生拼搏、人格塑造、人性美好等不同角度切入,以获得反映“跑的体验”的本质的立意。
而这样作文,立意都是正确的,中心也是明晰的。
2008年高考湖南卷作文命题,既非传统意义的材料作文,也非近年已然降温的话题作文。
试卷从读唐人韩愈“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”诗句的角度设题,算是给了个相关的材料;命题进一步提示考生,既可抓住“体会到的”诗的意境作文,也可抓住“体会到的”诗的哲理作文,还可两者兼顾。
唯恐考生难以领悟,特别对哲理方面予以提示:
置身太近,有时反而感受不到实际存在的东西;要把握某一事物,有时需要跳出这一事物;人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的。
公允地说,2008年高考湖南卷作文命题,是有想法的。
想摆脱纯标题作文的模式,更想远离话题作文的窠臼,让考生有更大的自我运思的空间;同时,命题呈现出往年所没有的探究色彩,对新课程标准有所关注,是不言而喻的。
问题是,不少考生仍沿用近年来审题的固有模式,看待2008年高考湖南卷作文命题,结果“遥看近看”均不识“草色”为何方圣物,全不顾及命题者有所提示的良苦用心,也就生搬硬套一些无关题旨的人和事,硬着头皮将故事与道理说下去,审题既已偏离,立意也就很难做到“切合”了。
集中,是聚焦观点。
一篇文章只能提出一个问题,解决一个问题,对于800字的高考短文尤其如是;太泛则滥,过大则空。
如果要让立意做得更好些,光有正确,是远远不够的。
掘进理性的思考,且绝不旁逸斜出,就成为突出中心的命脉所在。
从一定意义上说,这种思考几乎是线性(掘井式)的。
所谓“攻其一点,不及其余”,对于精短的考场文,这是很重要的。
2004年高考江苏卷作文题,所供思考对象是:
水的灵动,山的沉稳。
一考生以“爱似高山流水”为题,聚焦“父爱如山,母爱似水”。
文中,他这样组织语言:
人都说,父爱如山,母爱似水。
母爱有母爱的温柔体贴,似水的柔情。
但母爱是种一成不变的酒,酒多必醉,爱得太浓,会导致溺爱、纵容。
父爱有父爱的厚重深刻,深沉而无言。
父爱也许有时严厉,但严厉背后是不易察觉的几许温柔。
有父爱和母爱为我们护航,山山水水,风风雨雨,无畏无阻。
如何开掘“山水”的特性呢?
这位考生,移物理为人情,避开了有关山水的泛面讨论来谈人类之爱,算是给大家做了立意集中的样板。
2008年高考江苏卷作文命题是“好奇心”。
作为提示,题目对“好奇心”有所表述:
“有些人只是在童年有过好奇心,有些人一生都能保持好奇心。
质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸……这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。
”大千世界,人所秉持“好奇心”,可谓多矣。
立意之处,当审时度势,以切入一种“好奇心”为要。
江苏一考生,从偶然机缘得以“偷看”班主任“厚而有些破旧的笔记本”“引起了我的好奇心”写起,延伸出对于新型师生关系思考,不无鲜活的气息。
该文之所以能够胜出,固然得益于细节的真切和灵动,更因为其善于聚焦思想,而使行文绝不枝蔓牵连。
深刻,是提升思想。
行文当确立中心思想。
思想的深刻与否,当然要看扬善惩恶了没有,但说到底还是认识水平的高低。
可以说,深刻是一种洞察的力量。
无论人情事理,总是比别人看得深,识得透,想得远。
而要做到这些,表现时代的精神,是行文走向深刻的必然选择。
所谓“思接千载,视通万里”,是允许的,但最终都要以现时的沸腾生活为归依。
满纸都是古人的故事,只能偶尔被少数阅卷者叫好;立足现实土壤的习作,则愈来愈获得更多良师的共识。
某重点中学有一个高考模拟作文题:
以“做一棵会开花的树”为思考点,自行选定角度写一篇议论文。
考场上,一位考生拟题“精神的伊甸园”,文中有这样的议论:
也许,我们不能像庄子一样有看透世俗的泰然,一副处泥泞亦可的大无畏,即使无路可走时仍然坚守自己的月亮;也许,我们不能像鲁迅一样用辛辣的笔,揭出几千年来的民族劣根以引起疗救的注意;也许,我们不能像海伦•凯勒一样,即使聋盲,仍然不愿放弃光明的追求,保持着高尚的人格……我们不能达到伟人的高度,但我们至少可以建立起属于自己的精神的伊甸园,去做伊甸园中一棵会开花的树。
这段文字的视野是开阔的,也有古人在里边,但作者立足于现实深入思考,素材为我所用,很好地表现了当代青年的精神追求。
中心也就因其深刻而得以突出。
2008年高考浙江卷作文为“请以‘触摸都巿’或‘感受乡村’为题,写一篇作文”。
审题要注意命题中的一个“或”字,最忌“都市”“乡村”地一路写过来,审题不甚正确,自不待言,而全无重点,要想观点集中,便是水中捞月了。
聪明的考生会选择一头,或为“都市”或为“乡村”,即使是写“都市”,也会从都市的五光十色里,聚焦一个点,有所观察和捕捉,进而就表象作出深入的探讨。
新颖,是独运匠心。
立意新颖,就是要有鲜活的思想、独到的见解、颖悟的思考,从而废止空洞的套话,不人云亦云。
文贵创新,作文中心要突出,正确、集中、深刻固然重要,新颖尤为可喜。
从一定意义上讲,立意的新颖可使中心突出收到奇效。
怎样做到新颖呢?
简言之,是“见人所未见,发人所未发”。
要做到立意新颖,果真很难吗?
其实,善于聚焦生活的感动,就是实现立意新颖的最有效的手段。
2005年高考天津卷作文题:
请以“留给明天”为题写一篇文章。
一考生不从空泛的“明天”起笔,别出蹊径,拟题“点亮心灯”,文中有这样的思考:
我是一个从乡村、从困顿的家庭走出来的孩子,不止一次地,我被认识或不认识我的人扶持,心灯的温暖,是那样真切地照亮了我不幸而又有幸的人生。
我要说,心灯的照亮,它不是一种居高临下的施舍,是发自内心深处的清辉。
今天,它不仅仅照亮了一个人的身周;明天,它还要影响、充塞了更大的空间,许多的暗夜也跟着会被照明,世界渴望与每一盏心灯同行。
在《第1节切合题意》曾向考生推荐了河南一考生的作文《给妈妈的一封信》。
“心灵的选择”如果泛议开去,是绝对讨不来好的。
该文作者审题立意独具慧眼,从自身的生活经历里取材,以小见大,娓娓道来,表达了“精神的充实、灵魂的深化”的重大主题。
在审题、立意上廓开了一个高远的境界,也做到了立意新颖。
2009年高考湖北卷作文题是“站在的门口”。
半命题的形式早年出现过,算不得新题。
但对于考生而言,此类题目则有利于个性的张扬,故在补全题目时,可以做得新颖一些。
可以说,写半命题的作文,创新的突破点就在补全题目上。
妙思于前,方能潇洒于后。
只有在补题上煞费苦心,颇能出新,才有望一挥而就,从而写出辞情并茂的考场作文。
可以说,立意的新颖和材料的鲜活是密不可分的,作者源自生活的真切感受,最易于实现匠心的独运,进而使立意新颖、中心凸显。
“千古文章意为高”,突出中心,关键在立意。
清人王夫之说:
“意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。
”没有统帅的军队是乌合之众,没有中心或立意肤浅的文章就没有灵性。
《红楼梦》里林黛玉教香菱写诗时说:
“词句究竟末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的。
”曹雪芹借人之口,说出了自己创作的体会。
事实也是如此,词句如衣饰,立意乃精魄。
过好立意关,当慎。
【范文展台】
一、观察生活以立意的考场作文示例:
【题目1】(2009年高考湖北卷)
作文(60分)
请以“站在的门口”为题写一篇文章。
要求:
①请先将题目补充完整,并写在答题卡上,然后作文;②立意自定;③文体不限,可以记叙经历,抒发感情,发表议论,展开想象,等等;④不少于800字。
站在老屋的门口
湖北一考生
一座低矮的小木房,只在屋顶披着一层灰色的瓦,时光侵蚀了老屋的门。
而我徘徊在门口,想着那些平常的小事。
先前是爷爷守着老屋。
他喜欢坐在门口,一口又一口优哉游哉地抽着自卷的旱烟。
而当每次呛得满脸通红时,便急急地招我给他捶背。
那场景重复了几年。
而我印象中染红老屋门口的那一抹残阳,落了又起,起了又落。
不经意中,爷爷便没了。
老屋的那扇门吱呀吱呀地在风中摇曳,摇出的只是一阵又一阵凄凉的心痛,终究,没了坐在老屋门口的人了。
后来迁了新居,奶奶却执意要呆在那所老房子里。
她也不解释,只是如爷爷一样沉默地坐着,大家违拗不了她。
但稍稍懂事的我想,这老屋的门,承载了太多太多。
放学回家,我喜欢伏在老屋门口的小板凳上写作业,一来那儿安静,二来也可与奶奶做伴。
奶奶喜欢唠叨,唠叨那些我好奇的往事。
偶尔也有三三两两的老婆婆们聚在老屋的门口,谈着那些谁会先入土的事情,平平常常地,如同拉家常一样。
但我偶尔也会听到奶奶一个人埋怨,埋怨那个糟老头子去得太早。
那时候不知是奶奶倚着门,还是门倚着奶奶。
孤零零地,我噙着泪,听着她呜咽,却哭不出声。
时间久了,老屋也成了摇摇欲坠的危房。
村里的人劝爸爸把屋拆了,我没肯,当然,爸爸也没有答应。
记得他同我一起走到老屋那挂锁的门口,听他喃喃地说:
“等我老了,还住在这屋里。
”我想我是懂的:
爷爷奶奶都在这里去了,料想爸是在这门口看到了他们的身影;而人近中年,也想到了自己的归宿。
那时候,我天真地应了一句:
“爸,等我老了,也住在这屋里。
”爸没吱声,摸了摸那扇小木门,转身便走了。
我想他是不愿在老屋的门口哭,怕爷爷奶奶瞧见了伤心。
而如今,我站在老屋的门口,不愿去推开它,因为怕触及那些尘封的往事。
但有些事物,如同老屋的门,经历了太多太多,却依旧沉默无语。
我不敢撩扰这一份岁月的无声与沧桑,但我想,今天与明天之间,也许也只隔着一扇门,我们都站在岁月的门口徘徊,追忆着那些过往的事与过往的人。
我站在老屋门口,想着那些平常小事。
老屋的门,被岁月锁着。
【点评】
本文是一篇感情真挚、意蕴深远的抒情散文。
作者善于捕捉生活的剪影,以情驭辞,为情造文。
作者立足于“老屋”门口,追溯往事,回忆与“老屋”相关的人和事,以时间为序,用疏淡的写意笔法,再现爷爷门前抽烟、奶奶倚门默想、爸爸坚守老屋以及我伫立门口感叹岁月的典型细节。
这些细节和画面虽为平常人事、琐碎家常,但寻常中显奇崛、疏淡中见真情。
这里既有物是人非、岁月沧桑的沉重感叹,也有血脉相承、追宗怀远的幽邃情思,可谓情景交融。
文章感怀人生,情起于“老屋的门口”,立象尽意,随着感受与体验的渐次深入,归结于“岁月的门口”,深情绵邈,意蕴深远。
计分:
60/60。
同上【题目1】(2009年高考湖北卷)
站在车站的门口
湖北一考生
车站,一个不断上演着离别与欢聚的舞台。
这幕离别与欢聚之戏的主人翁总是在不断地变化,不变的是,这是同一个站台。
戏剧的主人翁在变,有一天,我就成了这部戏里的主角。
一个春寒料峭的日子,一个满是喜气和生机的季节,同时,在我眼里,又是一个失意的季节。
一天,爸妈一大早就起床忙里忙外地收拾东西。
还处在梦乡与现实的过渡地带的我,忽然依稀听到了一丝啜泣。
我睁开朦胧睡眼,发现在昏暗灯光下亲爱的母亲的脸,挂着一些泪水,写着一脸忧伤。
我爬到母亲怀里,问她怎么了,她没有说话。
倒是一向沉默少言的父亲开口了:
我们今天要到外省去打工,一年可能才回一次……我当时就哭了,因为不想爸妈离开。
但是这些都于事无补。
奶奶拉着满脸泪痕的我,站在车站的门口,和妈妈、爸爸道别。
然后便目送他们踏上汽车。
汽车缓缓启动,渐渐地成了点,渐渐地消失在大雾的清晨,只留下泣不成声的我和奶奶站在车站的门口……
从此,车站便停留在了我的记忆里。
我时不时的会站在车站的门口,愿远去的车能带去我对母亲父亲的祝福,愿回来的车能为我捎来父亲母亲的音讯。
我会站在车站的门口,继续着我离别与期待欢聚的车站之戏。
叶子绿了又黄,黄了就掉,掉了之后又长。
这个世界一直在变,而站台的戏却没变,它依然在上演着。
变了的,依然只是主人翁。
十多年前送别的我成了如今远去的人,十多年前远去的父母成了如今送别的人。
每一次返校的清晨,母亲总是会像当年远去一样地早早起床,为我收拾行李,为我准备早餐,一切完毕后便送我到车站,来继续这部没有结局的戏。
千叮咛万嘱咐:
好好学习,注意身体,多吃饭,少喝冷水……总有说不完道不尽的“唠叨”,一种让人心田温暖的唠叨。
车走了,透过窗,虽然外面光线暗,但我却分明看到了母亲眼里的不舍,以及泪汪汪的眼眶。
离去了,便是无限的不舍与怀念;待到归来时,眼中是一种欣喜若狂的兴奋。
但眼睛不管是在离去还是归来时总是湿湿的。
站在车站的门口,祝愿远去的人一路平安;站在车站的门口,等待思念的人平安归来。
我的心里有一个车站,一个不断上演离别与欢聚的车站。
我会一直站在车站的门口,去送别,去祝福,去等待,去欢聚。
【点评】
本文选择了自己最有感触的生活题材写作,于细节中见真情,写出了普遍的生活场景与人情人性。
离别是一种恒常的人生状态。
作者选取一个特殊的地点——人生聚合的车站来抒写生活中真实的离别之情,用这种离别来表现普通百姓家庭的挚爱。
为了谋生,当年我送别父母;为了求学,如今父母送我。
“我睁开朦胧睡眼,发现在昏暗灯光下亲爱的母亲的脸,挂着一些泪水,写着一脸忧伤。
我爬到母亲怀里……”文中离别的心理、动作等细节写得真实、细腻,真切感人,令人心动。
计分:
60/60。
【题目2】(2008年高考浙江卷)
阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)
都市和乡村,是我们栖居的空间;都市生活和乡村生活,是我们平凡的生活。
当我们从平凡中回望时,每个人都会有不同的感触和期待。
请以“触摸都巿”或“感受乡村”为题,写一篇作文,可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。
【注意】①立意自定,角度自选。
②除诗歌外,文体不限。
③不少于800字。
④不得抄袭。
感受乡村
浙江一考生
初以为,乡村便是童话的乐园。
它褪去了城市的浮华,洗尽了尘世的繁杂。
它也许是梵高画布上的阿尔,有明镜般纯粹的蓝天,有油彩般绚烂的花海,那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子;它也许是陶潜诗中的田园,在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事,斜斜的日光轻洒,便是悠然。
[以“初以为”冠于开篇,便使乡村是“童话的乐园”,有了不真实感。
已见语言的驾驭功夫。
]
那只是诗中画中的乡村,当我们真实的走进乡村,用心去感知乡村,便会发现,我们的乡村在经历着苦痛。
那里也有阳光,那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。
远望去,土地上那个佝偻的背影,在朝夕间,在春秋中,在这片土地上耗尽心力。
他在这片土地上成长,他的汗水滋养了这片土地;他在这片土地上学会坚强,他的脚步坚实了这片土地;他生于黄土又归于黄土,世世代代,生生不息。
风暴来了,他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动,他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横,如那淹没田间的水,层层漫过他的心田,浸没他的呼息。
干旱来了,庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠,他看不到希望,看不到丰收,他混沌的眼干涸空洞。
[“那只是诗中画中的乡村”一语,承上启下,接着便感受“真实”的乡村。
顺势推出“真实”乡村的两幅构图:
阳光“炙烤”大地,暴雨“淹没”园田。
丰收的有望否,使图画中的核心人物“他”的情感跌宕起伏。
]
他们也有快乐的时候,只是这种幸福仿佛如此卑微。
他们最大的幸福就是丰收,饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝,他们的眼角笑成了月牙。
他们最渴望的生活便是风调雨顺,他们只想也只要这样平凡的生活。
[第一层议论,来得正是时候,指出“他们”的幸福“如此卑微”,也就是“风调雨顺”。
]
这样的乡村会不会让我们感到失望,当我们面对这样的图景?
而其实,乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。
感受乡村,别总是做一个悠闲的观光者,在体味它的宁静与纯净的同时,给它的苦痛多一点目光,给它的辛苦多一点理解与悲悯。
[第二层议论,有如江流迭浪,在失却“世外桃源”之后,并不失望,既扣住了上文的“坚强”,又关合了真实“感受乡村”的题旨。
]
感受乡村,感受农耕文明跳动的脉搏,感受中国最浑厚的呐喊,感受那片土地的厚重,感受那片土地浸润的血汗;感受中国农民最纯朴的执著与坚忍,感受中国农民所经历的苦痛与无奈。
[第三层议论,径直呼唤用悲悯的情怀,去“感受乡村”,包括“农耕文明”“土地血汗”“生命希望”。
]
当我们用鄙夷的目光看着他们,我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。
看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒,也且让我们用心去感受乡村!
[叙事的两构图,议论的三迭浪,显出作者老道的章法。
]
【点评】
这是一篇叙议俱佳的散文。
作者试图用两幅构图来对乡村作出不同的诠释,一是“童话的乐园”,世外桃源式的田园,如诗如画;二是“真实的乡村”,用汗水滋养的土地,虽“卑微”却幸福。
作者以独特的眼光重新发现乡村,让两幅构图色彩饱满对比强烈,并为下文议论的展开,作出了很好的铺垫。
最值得称道的是作者敏锐而集中的笔力。
文章没有泛泛地触摸乡村之种种,而是从收成的有望与无望的相交织上凸显乡村的“真实”,尽管这种“真实”还可有更进一步的解读。
由是展开议论的三迭浪:
农民的幸福观,乡村的真实性,生命的恒在力。
其议论的层出不穷,令人赞叹。
计分:
60/60。
二、萃取读本以立意的考场作文示例:
【题目3】(2008年高考江苏卷)
作文(60分)
有些人只是在童年有过好奇心,有些人一生都能保持好奇心。
质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸……这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。
请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。
要求①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。
好奇心
江苏一考生
开窑的那一瞬,金光四射,只听见嗞嗞裂响声在我的周身响起……
景德名瓷
德高望重的老师傅正一板一眼地给他新收的徒弟们授课。
那布满岁月沧桑的手滑过我的腰际,画出一个完美的弧度。
老师傅凝神,对他的徒弟们道:
这必是景德镇最美的一件瓷器。
接着,那沧桑而有力的手颤颤巍巍地在我光滑的周身上上斑驳的釉彩。
如游龙走笔一般,矫健而又苍劲。
一名年幼的孩子正趴在窗口好奇地盯着我,我朝他微笑。
马上我将进入那炉窑接受炉火的重重考验,而我的美丽也将令人惊叹不已。
好奇开窑
我被放进了那黑色的巨大的炉窑中等待着烈火的焚烧。
然而,我不畏惧,美丽的背后一定会有付出。
我的命运就是这重重烈火的锻炼,我流泪……
这一切都被那名年幼的孩子尽收眼底。
他好奇地扭过头,望着我流着泪却坚毅的背影,眉头皱着,悲哀地目送我进入了炉窑。
他应该在好奇,为何连陶器也会哭泣。
我笃定,他看见了我流下的泪水。
一滴又一滴地在这闷热难耐的炉窑中,一点又一点地蒸腾又蒸腾,在我的眼前结成一缕薄薄的茧。
孩童受不住好奇心的驱使,在一个四下无人的午后悄悄地打开了这扇重重炉火烧炙的铁门。
开窑的那一瞬,金光四射。
狂野的火舌吐着流泻出来,最后,在午后的沁凉的清风中慢慢平息了怒火。
孩童惊奇地瞪大了眼睛,“陶瓷哭了!
”他大声喊道,童稚的声音响彻了整个庄镇。
美丽积淀
那一瞬,我听见丝丝的裂响在我周身响起,听见老师傅生气地拂袖而去:
“顽童,你的好奇误了它的美!
”而后,是孩童的辩解:
“陶瓷哭了。
”然后,我慢慢地睁开了疲惫的眼睛,世界上第一件薄丝云缕裂纹陶器便诞生了。
人们惊奇于我的美丽。
那交错分布的裂纹,如丝如缕,纵横阡陌,如同肆意流过的泪痕那般清晰可见。
我微笑,在阳光下展现我晶莹剔透、水润明净般温润的身躯。
我感谢那孩童的好奇心,是他的理解,他的单纯,他的好奇,成就了我永世的惊叹!
在一阵惊喜与称赞声中,我闭上眼睛。
历经了千年,在这森然寂寞的博物馆中延续着千年以前的梦。
梦中一名孩童悄悄地打开窑门,看见我微笑的嘴角后惊呼。
我望见他纯澈的眼眸,那里灵动着两个字——好奇。
【点评】
这是一篇颇有文化韵味的习作。
作者或许阅读过有关烧瓷的书籍,便以中国特有的“青花瓷”陶器文化题材,为写作内容。
文章品位高雅,内蕴深沉,尤以立意新颖见长。
文章开篇聚焦“开窑”的壮观场面。
“金光四射”“嗞嗞裂响”,不无神奇,引人入胜。
接着,主文采用小标题领起三个美丽的画面:
景德名瓷、好奇开窑、美丽积淀。
不断将读者带进富有传奇色彩的陶都,去领略“陶瓷”所经历的不寻常的生命体验。
值得肯定的,也是难能可贵的是作者借孩童纯真“好奇”的眼,将抒情主体人格化,裂纹青瓷进入炉窑接受炉火的重重考验,初时“陶瓷哭了”,最终“在阳光下展现我晶莹剔透、水润明净般温润的身躯”。
这一烧制过程的描绘,让我们不仅领略到陶瓷绝世之美的来历,而且更让我们感受到了创造美丽其实是缘于一种好奇、一种哲理。
“我”与“陶瓷”超越历史时空的心灵交感,空灵神奇而魅力多多。
计分:
60/60。
同上【题目3】(2008年高考江苏卷)
好奇心
江苏一考生
作为记者,总是具有“好奇心”。
用你们正直的笔触,耀眼的闪光灯,善良的好奇心,去推开虚假的门,还世界一个真实的西藏,一个傲立的中国吧!
但你们总是在自己的版面上“好奇”,叫嚣:
中国何时能实现“人权”!
你们是一些有正义感的西方记者吗?
你们标榜的“好奇心”,是不是已经演化为“偏见”了呢?
为何,你们强烈的“好奇心”,没有催促你们去瞻望一条条“天路”?
它们从山间而起,悠远绵长!
是怎样的人,怎样的毅力,怎样的情感,才汇聚成这样一股力量,直达高原,横穿山岭,抚平崎岖!
我们支撑起的,不仅仅是青藏高原的脊背,而是整个中国的高度啊。
为何,你们强烈的“好奇心”,没有催促你们去凝视那“梦开始的地方”?
在后工业化的今天,你们见过幅员广阔的草原,但你们听过藏族汉子高亢的歌声吗?
你们凝视过天空一望无垠、在地平线的交汇处升起的太阳吗?
这是我们的西藏,一个真实的西藏,你们该会惊喜吗?
这是你们不曾看到的地方!
为何,你们强烈的“好奇心”,没有催促你们去目睹,西藏高原是如何挣脱农奴制的枷锁?
万千建设者是如何克服缺氧等高原反应,使新生的西藏与时俱进,锦上添花?
我们一直在路上,一直在努力,一直在为世界创造一个又一个的奇迹。
只是为何,作为一个记者应有的好奇心,却没有让你们看到这一切!
而你们,为何在报纸上抛出那样的言论,歪曲的报道,使圣火在法国传递遭遇抢夺,难道我们就另类,不是热爱和平的人吗?
去西藏看看吧,或许会有意想不到的发现。
你会发现勤劳的中国人正用他们的