精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx

上传人:b****3 文档编号:3788406 上传时间:2023-05-06 格式:DOCX 页数:24 大小:117.76KB
下载 相关 举报
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第1页
第1页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第2页
第2页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第3页
第3页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第4页
第4页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第5页
第5页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第6页
第6页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第7页
第7页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第8页
第8页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第9页
第9页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第10页
第10页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第11页
第11页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第12页
第12页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第13页
第13页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第14页
第14页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第15页
第15页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第16页
第16页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第17页
第17页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第18页
第18页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第19页
第19页 / 共24页
精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx_第20页
第20页 / 共24页
亲,该文档总共24页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
下载资源
资源描述

精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx

《精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx(24页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。

精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版.docx

精品解析全国联考新课标高三模拟冲刺卷语文一解析版

2017--2018年度冲刺卷语文01

第Ⅰ卷阅读题

现代文阅读

论述类文本阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

提出建立国家公园体制,是我国顺应国际自然文化遗产保护潮流、承担自然生态保护历史责任的具体体现,也是我国自然文化遗产规范管理,推进生态文明制度建设的需要。

推进国家公园生态文明制度建设,首先要做的是完善保护机制。

国家公园的最初称谓是“国家自然保护区”,从这个意义上说,国家公园从诞生之日起就是用来“被保护”的。

然而,自然保护与人类追求的生活方式不可避免地存在着矛盾与冲突。

游客在欣赏美景的同时需要舒适;商人渴望利用公园、开发自然获得收益,这些都不可避免地对自然造成破坏。

但是,天然性、原始性、珍稀性是森林公园最为宝贵的财富,容不得后天的破坏与践踏。

一些国内的国家公园自然保护力度不够,导致资源品位和质量下降;更有一些风景名胜区人工化、商业化和域市化的现象日趋严重,与自然保护的初衷背道而驰。

必须认识到,国家公园并非一般意义上的公园,当开发利用可能会损害保护功能的发挥时,要从属于保护。

野生动植物的价值不在于其皮毛和牙齿,它们活着,在这个地球上存在,本身就是一件最具价值的事。

人类能做的,除了保护还是保护。

其次,推进国家公园生态文明制度建设要凸显公益性的理念。

一般来说,国家公园的基础设施建设由国家投资,部分设施的运营可以通过特许经营的方式由企业来运作。

但相关部门也必须以保护资源的完整性为原则对其进行严格监管。

同时,国家公园公益性的体现也离不开相关法律的“保驾护航”。

没有相关政策对商业行为的约束,没有具体法律来规范游客行为,国家公园的保护与发展是不可能实现的。

国家公园中承载着大量人文信息,反映着区域生态文明的发展过程。

因此国家公园体制建设要建立正确的人地关系准则,寻找一条兼顾保护自然与当地社区开发的建设模式。

一方面,要将国家公园内的自然保护区、游憩展示区和传统利用区进行严格区分;另一方面,也要通过合理的方式让区域内的原有居民在不破坏周边环境的前提下获得相应收益,实现生态保护与社区发展的双赢。

事实上,只有首先在当地人中形成保护环境的自觉意识和行为习惯,才能更好地影响外来游客,带动更多人树立起环境保护意识。

国家公园不仅仅是一个名称,它代表着国家形象,是公众国家意识和民族自豪感的重要载体。

从建设国家公园到建立国家公园体制,需要我们在广泛借鉴国外经验、尊重本国现实的基础上试点先行,不断探索经营发展的模式、相关立法和标准等,最终建立一一套对自然区域进行可持续保护与发展的管理体制。

(选自温源《以生态文明引领国家公园建设》,有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A.游客欣赏美景追求舒适、商人开发利用渴望获利,势必对自然造成破坏,势必破坏和践踏森林公园的天然性、原始性、珍稀性。

B.国家公园首先体现保护功能,而国内自然保护力度不够,景区人工化、商业化和城市化严重,这都与建国家公园的初衷背道而驰。

C.即使国家公园的部分设施由企业运作,也应有相关的法律法规约束其商业行为,以保护资源的完整性,以体现国家公园的保护功能。

D.国家公园内原有居民形成保护环境的自觉意识和行为习惯至关重要,只有当地人在不破坏周边环境的前提下,才能获得相应的收益。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.标题即中心论点,开头论证国家公园体制建立的必要性,而用大量篇幅论证如何建立国家公园体制。

B.文章由主到次、条理明晰地论证了推进国家公园生态文明制度建设需要重点解决的两个观念问题。

C.野生动植物的价值不在于其皮毛等而在于它们在地球上活着,为国家公园的保护和发展提供了例证。

D.文章从两个方面论证了探索中的兼顾自然保护与当地社区开发的国家公园建设模式的实施构想。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A.只有承担起自然生态保护的历史责任,才能避免对自然造成破坏,才能实现国家公园的保护与发展。

B.国家公园及其体制建设是一个复杂的系统工程,推进生态文明建设只是理解该工程的一个视角。

C.如果国家公园内的当地人首先形成环保意识和行为习惯,就可能影响和带动更多的人树起环保意识。

D.国家公园代表着国家形象,是国家公园体制建设要建立一套生态保护与当地社区发展双赢模式的依据。

【答案】1.A2.C3.D

【解析】

1.试题分析:

这是考查学生对文本内容的筛选和概括。

首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。

B项,“国内的自然保护力度不够,景区人工化、商业化和城市化严重”说法绝对,原文是“一些国内的国家公园自然保护力度不够,导致资源品位和质量下降:

更有一些风景名胜区人工化,商业化和城市化的现象日趋严重”,C项,“以体现国家公园的保护功能”张冠李戴,“保护功能”应为“公益性”,原文是“国家公园公益性的体现也离不开相关法律的保驾护航”。

D项,强加条件,“获得相应的收益”与“当地人在不破坏周边环境”不存在条件关系,原文只是说“要通过合理的方式让区域内的原有居民在不破坏周边环境的前提下获得相应收益”。

2.试题分析:

本题考查的是文章论证方法和论证思路以及对文章内容的理解,C项为国家公园的保护和发展提供了例证”错,让野生动植物在地球上活着只是为国家公园的保护功能提供了例证,不包括“发展”。

3.试题分析:

本题考查分析和推理文章重要内容的能力。

仔细阅读文章,找到有效的答题区间,比对备选答案。

D项强加因果,原文是“国家公园中承载着大量人文信息,反映着区城生态文明的发展过程。

因此国家公园体制建设要建立正确的人地关系准则,寻找一条兼顾保护自然与当地社区开发的建设模式”,而不是因为“国家公园代表着国家形象”。

点睛:

解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会,要死抠字眼。

对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当。

寻求代词与代词内容之间的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。

文学类文本文阅读

阅读下面的文字,完成下面小题

你就这样把草原交给了我

艾平

在我六岁的那一天,我亲爱的老祖母,你把我举在马背上,我的腿够不到马镫,你就用红缎子把我捆在马鞍子上。

你手牵着马缰绳在前面走,一连走了三个屯子,带我拜见了三个可靠的人。

你说的话,现在每一次想起来,总是忍不住眼泪。

“我把这没有阿爸的孩子交给他的好叔叔了,请你教给他套马的本领吧!

我把这没有阿爸的孩子交给他的好舅舅了,请你教给他养牛的手艺吧!

我把这没有阿爸的孩子交给他的好姑父了,请你教他当一个勇敢的男人吧……”

我一直记得那个早上,我闻到了你锅里喷香的奶茶味,睁了睁眼晴,又闭上。

你把我拎出蒙古包,一直带到牛圈里。

你两腿夹着奶桶挤牛奶,让我去把半个月大的小牛犊抱过来撞撞奶。

那小牛犊抻开四条腿跑,我追上它,却拦不住它,我拦住了它,却抱不住它,我抱住了它,却抱不走它……你把小牛犊撒在草原上,让我每天去抓抱,直到我把小牛犊抱到母牛的身底下。

你把羊群交给了我,一遍遍嘱咐我:

“遇到事情不要慌。

那几头大肚子的母羊要生,你就远远地看着它。

如果遇上难产的母羊,你就慢慢地帮着它。

阳光温暖。

我看见一头母羊正在分娩,我按着老祖母教给的办法,果然一头湿漉漉的小羊羔就在我的手里诞生了。

不一会儿,又有一只母羊生出了一只黑脑袋瓜的小羊羔。

我正想把羊群拢起来往回走,发现一只小个子母羊也有了生产的迹象。

也许是头一次生产,它显得十分惊慌。

天色暗下去,老鹰出现了,它闻到了母羊生产的血腥味,在羊群边上盘旋着。

我的耐心变成了急躁。

当我使着劲把小羊羔从小个子母羊的身体里拽出来的时候,它的子官被我给拽脱落了。

当我急吼吼地求助你的时候,你不慌不忙,轻轻地托起母羊的子宫,用温水冲洗干净,一点点送回母羊的腹腔。

你又令我提起母羊的后腿,往下顿了几下,还在母羊的下腰处系上了一条皮带,然后把母羊放在蒙古包里照看了一夜。

第二天,那小个子母羊就像一切都没有发生那样开始吃草了。

你两天没有给我一个笑脸,第三天,你告诉我,好牧人是会跟草原说话的人,牲畜冷了,你也知道冷;牲畜饿了,你也知道饿;牲畜疼了,你也知道疼……你说牛儿羊儿和我一样,都是草原的孩子。

那个冬天的雪花好大。

早上一推开包门,我就看到了那只灰色的大母狼。

它离我们的蒙古包不到五十米,面向我们趴着,一动不动。

我急忙翻身上马,操起套马杆。

我知道一出手就可以套住狼脖子。

就在这时,我的肩膀被你甩出的放羊鞭击中了。

你不让我去擒拿这只闯入我们家园的狼。

它掏你的马群了吗?

它叼你的羔子了吗?

它向你发出凶狠的吼叫了吗?

你告诉我这条狼不是来祸害人的,它肯定是遇到难处了。

你拎着一块羊腿肉,走到离那只狼大约五六米远的地方,把羊腿肉往狼跟前一扔,可那狼没有动。

“嗥……嗥……”,直到夜晚,那条狼终于发出了非常微弱的叫声,甚至你拴在羊圈前的牧羊犬都没有被惊动。

突然,我听见微弱的叫声被放大了不知多少倍:

“嗥……嗥……嗥……”,那声音凄厉又高亢,打破了寂静的夜空。

我定神一看,啊?

竟是你,我的老祖母,你在帮着那狼大声地叫着!

母狼的伙伴听到了呼救声,赶来了。

那母独把头低向身旁的草丛,叼起一只小狼崽。

接着,每一条狼都叼起一只小狼崽,飞快地离开了。

原来,那母狼是为了守护身底下刚刚出生的孩子,它冒死从早晨坚持到夜晚,才敢召唤同伴来救助。

事实证明你说的对,这群狼的家就在周围的草场上,而我们的畜群却不曾被袭击。

我亲爱的老祖母,你就这样把草原交给了我。

(选自2017年7月16日《文汇报》,有删改)

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A.文章前两段回忆老祖母带“我”去拜见三个可靠人时所说的话,透露出“我”的身世之苦,也表现了老祖母为了教育“我”而煞费苦心。

B.写老祖母训练“我”抓抱小牛犊的两段描写,既形象又传神,生动地展现了“我”一步一步成为一名臂力强壮的小牧童的艰难经历。

C.在给小个子母羊接生时,由于急躁竟然给它造成极大伤害,老祖母不但没有怪罪“我”,还耐心教导“我”要体谅牲畜的冷饿病痛等。

D.老祖母阻止“我”伤害母狼、试探母狼、帮母狼呼唤同伴等细节描写,揭示了老祖母善待生灵的思想和本文人与自然和谐共处的主题。

5.文中画线内容在文中起什么作用?

请简要分析。

6.文章为什么以“你就这样把草原交给了我”为题目?

请结合文本加以分析。

【答案】4.C5.①内容上,紧扣主题。

作者以“好牧人是会跟草原说话的人”“都是草原的孩子”表现老祖母教育“我”作为草原的儿女,要学会与草原上的所有生物和平共处,患难与共,互相帮助。

②结构上,承上启下。

这段话既是对前面“我”给小个子母羊接生的教训总结,也为后文老祖母帮母狼渡过难关埋下伏笔。

6.①字面上,“你”指老祖母,象征牧人的前辈,“我”是祖母的孙子,象征牧人的后代,该题目表明牧人的后代从前辈那里继承了与草原的相处之道,凸显了文章主旨。

②题目中的“就这样”,设置悬念,激发阅读兴趣,引人遐想;以此为题目统领全文。

【解析】

4.试题分析:

题干是“下列对文章内容和艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项”。

本题考查欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。

解答时首先要通读全文,了解文章的大意,梳理出文章结构,然后分析文章中的人物及表达技巧,,再仔细阅读选项,一一比对,找出答案。

C项“老祖母不但没有怪罪“我”错,文中是“两天没有给我一个笑脸”。

5.试题分析:

本题考查的是段落的作用,解答该题要从内容和结构两个方面来作答,内容上这段话是老祖母在我给小个子母羊接生时,由于急躁竟然给它造成极大伤害后教育我的一段话,“好牧人是会跟草原说话的人,牲畜冷了,你也知道冷;牲畜饿了,你也知道饿;牲畜疼了,你也知道疼”、“你说牛儿羊儿和我一样,都是草原的孩子。

”这是祖母在教育我要学会与草原上的所有生物和平共处,患难与共,互相帮助。

结构上承上启下,承接上文我给小个子母羊接生时,由于急躁竟然给它造成极大伤害,也为下文老祖母在母狼遇难时帮它渡过难关埋下伏笔。

点睛:

文中开头段的作用如开篇点题,首段作用:

总括全文,点明主旨,或者表达与主旨相关的某种感情。

如开篇没点题,首段作用:

引出下文,或与下文形成对照,或为下文做铺垫。

如开篇景物描写,首段作用:

结构上,它起铺垫作用;景物描写上看,勾勒环境,提供背景,或渲染气氛。

如开篇连续发问,首段还兼有引人入胜或发人深思的作用。

结尾段的作用①一般是总结全文,照应题目,点明主旨,深化中心,呼应开头,或兼而有之。

②也可能是委婉含蓄,意在言外,发人深思。

③也有暗示主题或者强化作者感情的作用。

中间段的作用作用:

承上启下(过渡)。

注意要答出上下文的内容。

6.试题分析:

本题考查小说标题的表达效果,可以从标题的内容、塑造人物、展开情节和表现主题几个角度切入,该题中要求分析“为什么以’你就这样把草原交给了我’为题目”,文中都是以第二人称“你”来写的,“你”在文中指老祖母,也象征牧人的前辈,”“我”象征牧人的后代,“就这样”是指祖母把草原交给我的方式,包含老祖母在言传身教中严格地训练我,让我懂得如何养牛羊,如何爱护草原的生灵。

“这样”折射出了对草原应有的态度我们该用平等尊重、互惠互利的眼光对待草原上的伙伴,祖母交给我与自然的相处之道,体现对草原生活、人与自然传统价值观的坚守传承,所以题目凸显了文章主旨,统领全文。

实用类文本阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

近日,上海地铁上有一年轻男子以上班太累为由,拒绝给抱小孩的妇女让座,还抢夺乘客拍摄的手机。

随后,该男子回应称,原本是想让座的,但乘客再三指责让他很气愤,因此赌气不让。

争座事件频发,除了城市公共交通资源缺乏,也与一些市民让座的公德意识缺失有关。

然而,公交车和地铁均是公共场所,车上的座位当属公共资源,每个人都享有平等的权利,在照顾老弱病残孕等人群的基础上,一般讲究的是先来后到,顺位而坐,这是需要大家共同遵守的基本规则。

必须给特殊人群让座,并非是法律规定,而仅是杜会公德的一种价值取向。

现实情况却是,年轻者给年老者让座,变成应尽的职责和义务;而年老老者给年轻者让座,被公认为违反了常规和伦理,这显然是一种道德的“错位”。

从某种程度上讲,发生在公交车和地铁上的“让座风波”,实际上是整个社会人文关怀的呼唤与诉求。

因此,与其道德绑架“让座”,不如增加公交车、地铁上的老幼病残孕专座。

(摘编自《让座不如增加专座》,2017年7月6日《北京晨报》)

材料二:

越是这种人人自觉、从善如流的时候,也越要防止出现那种过犹不及的“指教心态”—-有些人好为人师、越俎代疱地“做人情”。

有道是“让座是情分”,上海地铁中的“让座指导”之所以乏人认同、少有点赞,是因为时下确存这么一种文明的“陋习”:

一些人所谓的讲道德,不是为了约束自己,而常常是用作审判他人。

这里,还应该批评一下那个拍照的乘客,且不议随意偷拍传播是否有侵权之嫌,而动辄以曝光威胁他人让座,显然已跟文明修为背道而驰。

真正的文明引导者,一事当前,只会先想到“我能怎么做”,而不是手电筒照别人,习惯性地去指教“你该如何来”。

(摘编自《多做让座主角少当“让座指导”》,2017年7月6日光明网)

材料三:

在如何对待公交“让座”这类道德行为时,我们常常没有厘清、乃至有意无意问混淆了“道德高线”与“法律底线”之间的区别和界限,误将“道德高线”认作“法律底线”。

很明显,“让座”只是一种“道德高线”而非“法律底线”层面和意义上的行为。

只可以在道德上倡导,而不可以在法律上强制,即使“拒不让座”,也并不违反法律。

误将“道德高线”认作“法律底线”,强求甚至强制他人“让座”,势必不仅侵犯他人“不做什么”的法律自由,而且同时也会无形中矮化贬损“让座”等道德行为原本固有的高尚德性。

作为一种社会美德,“让座”非常值得提倡、追求,但如何去提倡、追求,显然也应以一种充分合乎道德的方式来进行,要想真正倡导这种美德,更道德的方式方法,显然不是“要求强求他人让座”“指责教训他人不让座”,而是“自己主动让座”“检讨自己何以没让座”。

(摘自《“让座纠纷”混淆了道德高线与法律底线》,2017年7月7日红网)

材料四:

“让座”这一行为没有法律的强制,没有硬性的处罚,让不让完全是“靠自觉”。

有一份关于“让座初衷”的调查显示,65.4%的受访者表示是发自内心,23.9%的受访者是受到“道德逼视”,8.9%的受访者是因站立者本人的逼视或其他行为。

由此可见,只有65.4%的人是靠自觉的,而32.8%的人正是受到通德约東才做出了让座行为。

(摘自《“让座”是道德绑架还是道德约束?

》,2017年7月19日长江网)

7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是

A.材料一揭示了“让座纠纷”频发是由城市公共交通资源缺乏和市民公德意识缺失所致,给老年人让座,是社会提倡的美德,也是年轻人的义务。

B.材料二指出了一些“让座指导员”所讲的道德不是为了约束自己,而往往是为了审视别人,动辄以曝光相威胁,这些行为与文明的修为背道而驰。

C.材料三指出“让座”是一种道德层面上的行为,“不让座”也没有触碰到“法律底线”,若强制别人让座,势必侵犯了他人的法律自由和人身权益。

D.材料四主要使用数据说话,文中列举了一系到数字,具有很强的说服力,能够让读者更直观地了解当今社会让座行为受到道德约束的状况。

8.下列对村料相关内容的概括和分析,正确的两项是

A.每个公民都有平等享受公共资源的权利,而面对抱小孩的妇女不主动让座,年轻人并没有认识到自己的行为不被认同。

B.让座是一种柔性的社会规范,在当下供不应求的格局下,座位要让给那些更需要的人,前提是让座者愿意“成人之美”。

C.文明重在自律,从某种角度说,“让座指导员”利用舆情压力,想为自己“道德贴金”的行为比不让座的性质更为恶劣。

D.在“让座”纷争中,“要求强求他人让座”“指责教训他人不让座”是导致中国式“让座”纠纷频繁发生的直接原因。

E.调查结果显示,只有不足七成的受访者让座时是自觉自愿发自内心的,还有近三成的人是受到道德约束才让座的。

9.结合所给材料,谈谈如何解决让座纠纷问题。

【答案】7.A8.BC

9.①让与被让者要相互尊重和理解。

别人让座,被让者要真心实意去感谢,不让座,也无需计较。

②多做让座主角,少当“让座指导”。

旁观者不可用道德绑架别人,③树立良好风气,尊老爱幼社会才和谐。

④加大公共交通的投入,增加老幼病残孕专座。

⑤设置“博爱座”(井不是某一特定人群的专属座位),面向所有有特殊需要的人开放。

【解析】

7.试题分析:

本题考查理解并分析文中重要信息的能力。

仔细阅读文章,找到有效的答题区间,比对备选答案。

A项“是年轻人的义务”错,让座不是强制性的法律义务。

8.试题分析:

本题考查对文章内容的理解和概括,可根据对文本内容的感知与理解,将选项分别带入文本进行比较分析,A项,材料一中“原本是想让座的,但乘客再三指责让他很气愤,因此赌气不让”表明年轻人已经认识到自己的行为不被认同了,D项,以偏概全,导致“让座”纠纷发生的原因是多方面的,这只是其中的原因之一,E项,“近三成”错,原文为“32.8%”,应该是“三成多”。

点睛:

现代文阅读中“筛选并整合文中的信息”题的解答方法如下:

 

(1)通读原文,获得整体印象,弄清题目要求。

认真仔细地通读全文,逐段了解基本意思,尤其是主要段落、层次的内容;

(2) 对题读文,针对问题研究,扣住问题,细心查找筛选信息。

粗读全文后,分析题干,明确问题目标(角度);阅读每个选项,理解基本意思。

结合粗读印象对应找到原文文字,“专项信息题”的信息通常是“块面型”的,相对集中,“综合信息题”的信息通常是“散点型”的,各自在不同的地方。

读文和审题时角度意识强,便于扣住试题目标,找到题目与原文对应的区域和文字,有方向地查找和深入理解;然后根据要求进行概括。

古代诗文阅读

文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下面小题。

佀钟,字大器,郓城人。

成化二年进士。

授御史,巡盐两淮,按浙江还,掌诸道章奏。

汪直讽钟劾马文升,钟不可,被谮杖阙下。

以都御史王越荐,擢大理寺丞,再迁右少卿。

寇入大同,廷议谴大臣巡视保定诸府,乃以命钟。

居数月,即擢右副都御史巡抚其地。

河间濒海民地为势家所据,钟夺还之。

召为刑部右侍郎。

丁内艰,僦运艘载母柩南还。

督漕总兵官王信奏之,逮下吏。

弘治三年,以右副都御史巡抚苏、松诸府,尽心荒政。

十一年迁右都御史。

居二年,进户部尚书。

十五年,上天下会计之数,言:

“常入之赋,以蠲免渐减,常出之费,以请乞渐增,入不足当出。

正统以前军国费省,小民输正赋而已。

自景泰至今,用度日广,额外科率。

民已重困,无可复增。

往时四方丰登,边境无调发,州县无流移。

今大仓无储,内府殚绌,而冗食冗费日加于前。

愿陛下惕然省忧,力加损节。

且敕廷臣共求所以足用之术。

”帝乃下廷臣议。

议上十二事,其罢传奉冗官,汰内府滥收军匠,清腾骧四卫勇士,停寺观斋醮,省内侍、画工、番僧供应,禁王府及织滥乞盐引,令有司征庄田租,皆权幸所不便者。

疏留数月不下,钟乃复言之。

他皆报可,而事关权幸者终格不行。

奸商投外戚张鹤龄乞以长芦旧引十七万免追盐课每引纳银五分别用价买各场余盐如其数帝许之钟等力持皆不听自此盐法大坏奸人横行江湖官司无如何矣东厂侦事者发钟子瑞受金事,钟屡疏乞休,命驰驿归。

正德时,刘瑾摭钟在部时事,至罚米者三。

又数年卒。

(节选自《明史·佀钟传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.奸商投外戚张鹤龄/乞以长芦旧引十七万免追盐课/每引纳银五分/别用价买各场余盐如其数/帝许之/钟等力持/皆不听/自此盐法大坏/奸人横行江湖/官司无如何矣/

B.奸商投外戚张鹤龄/乞以长芦旧引十七万免追盐课/每引纳银五分/别用价买各场余盐如其数/帝许之/钟等力持/皆不听/自此盐法大坏/奸人横行/江湖官司无如何矣/

C.奸商投外戚张鹤龄/乞以长芦旧引十七万免追盐课/每引纳银五分/别用价买各场余盐/如其数/帝许之/钟等力持/皆不听/自此盐法大坏/奸人横行/江湖官司无如何矣/

D.奸商投外戚张鹤龄/乞以长芦旧引十七万免追盐课/每引纳银五分/别用价买各场余盐/如其数/帝许之/钟等力持/皆不听/自此盐法大坏/奸人横行江湖/官司无如何矣/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.进士:

中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。

是古代科举殿试及第者的称呼。

B.侍郎:

中国古代官名。

古代六部的副长官称侍郎,地位次于尚书,相当于副部长,各部有左、右两个侍郎。

C.户部:

古代官署名,为六部之一,掌管全国土地、户籍、兵籍、赋税,财政收支等事务,长官为户部尚书。

D.盐引:

官府发给商人运销食盐的凭证。

商人缴纳盐价、盐税领取盐引,到指定盐场领盐,经验税后可凭证运销。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.佀钟刚正不阿。

大太监汪直暗示佀钟弹劾马文升,佀钟不愿陷害功臣,严词拒绝,为此佀钟被诬陷诋毁,遭受杖刑。

B.佀钟公正为民。

佀钟任右副都御史巡抚保定等地时,河间临海百姓的土地被权势之家所占据,佀钟夺回井归还百姓。

C.侣钟忧国进言。

佀钟针对财政收支问题上疏朝廷,奏疏几个月未发还,佀钟再次催促,终因事关权幸者都没能施行。

D.佀钟经历坎坷。

佀钟数十载宦海沉浮,几起几落,直到年老回乡,仍被刘瑾搜集在户部时的疏漏,三次被罚俸禄。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)丁内艰,僦运艘载母柩南还。

督漕总兵官王信奏之,逮下吏。

(2)愿陛下惕然省忧,力加损节。

且敕廷臣共求所以足用之术。

【答案】10.A11.C12.C

13.

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 党团工作 > 入党转正申请

copyright@ 2008-2023 冰点文库 网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备19020893号-2