第一单元妈祖传说Word格式.docx

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他生了一男五女，当时海难频繁，他怕只有一个儿子，难以维持香火，想多生一男。

他们夫妻都信佛，他的妻陈氏，吃斋念佛，日夜向观音菩萨祷告，祈求多赐一子。

有一天晚上，陈氏梦见观音菩萨拿出一颗丸子并对她说：

“你家累世功德，上天当庇佑你家，吞食此丸，可得一子，以济天下苍生。

”陈氏把丸子一口吞下，她的梦也醒了，就感觉自己怀孕了。

常人怀胎十月，妈祖母亲怀胎十四个月。

宋建隆元年（960年）农历三月二十三酉时，傍晚时分，天色已黑，伸手不见五指。

忽然一颗流星从天而降，光华夺目，照得湄洲岛山海如天，岩石紫红，草木清晰可见，老百姓无不惊奇。

上林村（即今天湄洲岛东蔡石后自然村）的林家更是红光冲天，乡亲们以为失火，赶来救援。

拥至林家，发现不但没有火，反而异香氤氲，满屋红光如炬，就在这时，陈氏生下一个女儿，大家惊异不已。

女婴生下来之后，异香经久不散，女婴满月不哭，林氏夫妇非常疼爱，给她取名为“林默”。

人们见她长得天真可爱，都亲昵地叫她“默娘”!

阅读思考：

农历三月二十三是什么日子？

实践活动：

通过参观、访问等了解农历三月二十三，人们为什么要举行祭祀活动。

链接：

2、妈祖诞辰祭祀活动

每年阴历3月23日，是妈祖的诞辰日，各地的妈祖庙、天后宫都会举行祭祀大典，而湄洲岛妈祖庙，每年的庆典更是宏大、具有特色。

祭祀大典一般是从早晨9点开始，祖庙的工作人员和当地的群众会穿上宋代的宫廷服饰，奏古代的宫廷乐曲、跳古代的宫廷舞蹈，念诵颂词、行祭拜礼等。

2、妈祖救困

默娘家乡的湄州湾，风大浪急，礁石错杂，经常有过往船只遇难。

默娘就常常站在崖上，振臂高呼，提醒过往船只，晚上默娘就点起红灯引航。

遇到大的海难，默娘还经常驾船在波涛汹涌的大海上营救遇难的船只。

她不但能拯救遇难的舟船，还能行医治病，扬善除恶，济世救人，有关她的生平事迹的传说越来越富有传奇色彩。

焚祖屋导航番船

有一天晴空万里，一艘大食国商船决定启航回国。

默娘知道这是风暴前的平静，立即前往相劝，番邦船员，傲然大笑，认为海面水平如镜，为什么不能启航?

她再三劝阻：

今夜必起风暴，强行开船，将有生命危险。

番邦船员不听，下令开船。

当天夜里子时三刻，果然刮起大风，海面上恶浪滔天，狂傲的外国人已全然不辨方向，危在旦夕!

默娘急忙把红灯挂在屋顶，并把柴薪点燃，为番船导航，可是风雨交加，一点豆大的火光，无济于事。

为了番船上数十条人命，她不顾姐妹的劝阻，毅然点燃自己的祖屋，番人看见冲天火，急忙调转船头向火光方向驶回，终于回到湄洲岛。

番人感激不尽，要为默娘重造祖屋，但她决不接受，大食国商人千恩万谢，重新启航。

施灵符莆令疗疫

有一天，莆田县令全家患了瘟疫，请医救治，毫无办法。

那时，默娘已是救治瘟疫的高手，为百姓治病，分文不收，且奇难杂症，药到病除，是莆田老百姓的救星。

县令大人为地方首长，一声召唤，谁敢不从？

现在他全家得了瘟疫，本来可以一声令下，就可以把默娘传到府中治病，但他深知默娘既有神通法力，又不附炎趋势，一心只为百姓救苦救难，绝不会屈服于权势。

于是他诚心斋戒之后，亲自赴湄洲岛恳请，默娘见他为官还算清廉，就告诫县令说：

“此乃天灾，何敢随便干涉?

但念你一向仁慈，我替你忏悔。

”就用九节菖蒲，书写符帖。

县令一家和汤一起喝了，全家的病立刻好了。

从此，默娘神法，传遍四方。

开荒屿播菜资民

在湄洲岛，由于山多地少，峭岩蜿蜓，百姓除男的出海打渔，女的在家织布之外，生计不多。

为了解决当地百姓生活困苦，默娘在附近一个小屿上，不辞艰苦，戴日披雨，和母亲一起开荒辟地，移种油菜籽。

不久，油菜遍地开花，迅速繁殖，默娘将其向全岛百姓推广，大家动手，在小屿上广种油菜籽。

自此，小屿年年油菜花盛开灿烂，好看极了，远处望去，恰似一座海上的金山，至今不绝，故名“菜屿”。

如今，湄洲百姓一看到年年盛开的油菜花，都会怀念生前忘我利他、心系百姓的默娘!

思考：

这些传说故事哪一处最令你感动，为什么？

举办一个妈祖传说故事会。

3、妈祖降魔

传说妈祖凡人之身，却有神仙法力。

她自幼聪明智慧，胆识过人。

五岁就随父亲出海巡逻，熟悉水性。

八岁入私塾读书，过目不忘。

十三岁遇到道人传授给她“玄微秘法”。

十六岁时得到仙人传授的仙术和铜符并开始潜心研习，从此神通广大为百姓消灾除魔深受百姓爱戴。

镇海怪祭符抛杯

莆田西北方海域有二怪，一叫千里目，一叫顺风耳，时常出来作祟，兴风作浪，伤害渔民。

渔民向默娘求助。

她就打扮作渔家，找寻二怪。

经过十天之后，才与二怪相遇。

二怪见她貌如天仙，就去追她，想娶她为妻。

默娘大怒，调来东海水兵，把二怪团团围住。

又祭起铜符，金光万道，并把手中两个铁砂筶杯向空中一抛，化作两座小山，镇住了千里目和顺风耳。

这两座小山，就是莆田埭头黄岐村北海上的两个小岛，一个叫东筶杯，一个叫西筶杯。

默娘降伏二怪，并收为已用，同助观天文，察地理，以及打救四方遇难之渔民。

破两嘉四境平安

宋代，在门峡（今文甲村）之东海中有个小岛屿，当时岛上有两魔，一叫嘉应，一叫嘉佑，或出没于荒丘之间，摄魂迷魄，坑害百姓，或出没于巨浪之中，沉舟破艇，为害渔民；

或出没于客舟之旁，兴风作浪，祸及商旅。

默娘用一只绣花鞋化出一宝舟顺流而游，而自己立于船头。

嘉佑舍客船去追逐妈祖的船，企图冒犯，默娘用咒语压他，嘉佑害怕就拜服妈祖。

她又从山路独行，嘉应不知道，以为她是民间美妹，想要冒犯她。

她拂尘一挥，嘉应无法逾越，深知默娘的法力，就退避潜伏。

战晏公投绳缚妖

晏公面如黑漆，浓眉横髯，被默娘收服的“千里目”与“顺风耳”就曾是晏公的手下。

他本是水神，却纵容手下为害江湖，虽为默娘所收伏，却不改本性，浮海为怪，毁船沉舟，为害商渔，默娘自然不会放过。

她驾轻舟巡游东海，找寻晏公，跟他大战一场。

晏公不敌败下，但仍不服，幻化神龙，兴风作浪，再来相犯。

默娘投下神绳，随投随粘，牢固难解，晏公才惧而伏罪。

默娘收为部下，任命为总管。

从这几个传说故事中你感受到了什么？

搜集更多的妈祖传说故事。

4、妈祖升天

传说有一次，默娘在营救的过程中不幸被船上的桅杆击中身亡，时年28岁。

人们感念她的恩德，在她常常引航站立的湄峰上为她修祠塑像。

人们把默娘当作他们海上的保护神，渔民们出海前常常到这里来祈求平安。

于是在长期的信奉过程中，默娘渐渐被神化。

关于她的传说也越发神奇。

踏祥云升天成仙

默娘二十八岁时，时值宋太宗雍熙四年（987年）农历九月初八。

她收拾家中财物，向家人一一交待之后，对家人说：

“明日重阳，我欲登高，暂离喧扰尘世，特先告别。

”第二天，她打扮得漂漂亮亮，盛妆与家人及村中姐妹道别。

众人依依不舍，想要前往送行，被她婉拒。

她说：

“此次登高，云程万里，诸位姐妹请勿同行。

”然后依依离别，登上湄峰。

众姐妹遥遥相送，忽听到空中丝竹管乐，八音齐奏，登云而上，冉冉上升，众人无不唏嘘惊异。

她升入天际，不久彩云布合，再也看不见了!

5、妈祖信仰

妈祖信仰起源于北宋初期，至今已跨越1000多年的历史。

妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；

她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。

历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。

在漫长的传承演绎进程中，妈祖文化逐步传播至我国沿江、沿海和台港澳地区，并随着华侨、华人的脚印逐步传播到世界五大洲20多个国家。

现在，全世界共有5000多个妈祖庙，信众近2亿人。

各地的妈祖信仰

中国大陆湄洲祖庙

妈祖在沿海一带的闽、粤以及台、澳地区信众极广。

妈祖的诞生地福建是妈祖信仰最盛的地方，仅在妈祖的家乡莆田一地，就有不下百座的妈祖庙，在民国以前，福建沿海各府县，每县都有几十座妈祖庙，如今，福建各地的妈祖庙数量仍十分庞大，香火旺盛。

莆田湄洲岛上的妈祖庙，则被称为“祖庙”是海内外妈祖信众共同的膜拜圣地。

有"

东方麦加"

的美誉。

妈祖信仰在我国深入人心，我国沿海各省、市，以及内地除青海、新疆、西藏等3省、区以外的其他省份，都有奉祀妈祖的宫庙。

香港

妈祖在香港皆称天后，而香港水上人则称其为阿妈。

香港各地皆有天后庙，其中以赤柱天后庙在香港岛历史最悠久，每年皆有不少市民聚集进香。

澳门

妈祖在澳门亦相当多人信奉。

最显著的例子，澳门葡文名称“Macau”，即是由“妈阁庙”一词转化而来。

明朝称“阿妈港”。

十六世纪葡萄牙人登陆澳门的地方就在妈阁庙傍，葡文“Macau”（澳门）同“妈阁”。

台湾

妈祖信仰是台湾最普遍的民间信仰之一。

目前，岛内妈祖信徒多达1600万人，占人口总数的70％，建有1100多座妈祖庙，其中最著名的妈祖庙除了北港朝天宫外，还包括：

鹿港天后宫　台南大天后宫、　澎湖马公岛天后宫、大甲镇澜宫等。

北港朝天宫是云林最著名的庙宇，也是台湾妈祖的总庙。

朝天宫建于清康熙33年，经历的多次的修缮后，目前列属于二级古迹。

鹿港天后宫建于1685年（康熙24年），是由旅居鹿港的兴化人捐资兴建，所以又称“兴化妈祖宫”。

该宫分前后两进，都供奉妈祖神像。

殿宇两侧建筑有双层厢楼，殿后亦建两层楼，均供香客住宿，可容千人左右。

兴化宫保存有很多古物。

大殿悬有写着“佑济昭灵”，“神昭海表”的两大横匾，是印有乾隆皇帝玉玺的御笔，旁边还挂着光绪皇帝亲笔书写“与天同功”的方匾。

台南天后宫建于1683年（康熙22年）。

施琅出师台湾，直入安平鹿耳门，曾宣扬妈祖神力相助，事后上报清廷，奏请改建明宁靖王府为大天后宫。

这是全台最早的“官建”妈祖庙，也是台湾一级古建筑。

庙建成之日，康熙皇帝还特地委派礼部官员来台致祭，加封妈祖为“天后”。

所以台南大天后宫是我国第一座以“天后”冠称妈祖的庙。

由于是官方所建，大天后宫规模宏大，庙宇巍峨，艺雕精品极多。

此外庙中古匾古联之多，不仅在台湾少见，也是大陆所罕见的。

进香盛况

台湾的妈祖“分身”常常要回福建莆田的“祖庙”进香乞火，或邀请祖庙神灵到分庙绕境巡游，以此获得来自祖庙神灵的超常“灵力”，进一步加强“分身”与“祖庙”的血缘关系。

像大甲镇澜宫和北港朝天宫等岛内大庙，每年都要到湄洲进香谒祖。

海外

妈祖信仰随着华侨移居海外而流传世界，特别是东南亚一带，并在国际上广受重视与关注。

1954年，全世界天主教在菲律宾举行祈祷大会，教皇特封妈祖为天主教七圣母之一，并隆重为妈祖加冠。

1997年3月29日，密克罗尼西亚发行“太平洋上的女神－97年太平洋世界邮展”小全张1枚，含6枚邮票，其中第2枚为中国人的海洋女神妈祖。

新加坡1971年4月14日发行“国际亚洲旅游年”邮票5枚，其中第3枚为1842年所建专祀妈祖的天福宫。

总之凡海水所到之处，几乎都有妈祖的庙宇，为我华人保驾护航。

为什么妈祖会由人变成人人敬仰的神？

实践探究：

　为什么海外华人要在海外修建妈祖庙？