文言文助读下篇题目答案.docx
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文言文助读下篇题目答案
下篇7、愚人食盐
昔有愚人，至于人家。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益
（1）盐。
既得盐美，便自念言：
“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？
”愚人无智，便空食盐。
食已口爽
（2），反为其患。
天下事皆然，过则非惟无益，反（3）害之。
解释：
1、益：
增加2、爽：
败坏（口味）
3、反：
同“返”，相反4、昔：
从前
译文：
从前有一个愚人，到别人家去作客。
主人端出食物来，他嫌淡而无味。
主人听罢，便为他添了点盐进去。
愚人尝到了盐的美味，便想：
味道所以这么好，是因为有盐的缘故。
少少一撮，尚且如此，满满一把，岂不更妙？
这愚人不懂其中的道理，便单单吃那盐。
吃罢，口颤舌抖，反而得了苦楚。
“适”是个多义词，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到……去”。
上文“适友人家”，意为到友人家去。
又“适江南”，意为到江南去；“同适故乡”，意为一同到故乡去。
启示：
干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。
真理再向前跨越一步，就变成了谬误。
凡事均有度，过犹不及。
8、关羽刮骨疗毒
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。
医曰：
“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。
”羽便伸臂令医劈之。
时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
译文：
关羽曾经被乱箭所射中，贯穿了他的左臂，后来伤口虽然痊愈，（但是）每到阴雨天，骨头经常疼痛。
医生说：
“箭头有毒，毒已深入骨髓里，应当剖开手臂打开伤口，刮骨头除去毒素，这个隐患才可以除去。
”关羽便伸出手臂让医生剖开它。
当时关羽正在和诸位将领围坐在一起喝酒，手臂鲜血淋漓，漫出盛血的盘子，但是关羽却割肉端起酒杯喝酒，谈笑如常。
启示：
写出了关羽大无畏的英雄气概。
9、隋侯救蛇得珠
昔隋侯因使入齐，路行深水沙边，见一小蛇，于热沙中宛转，头上出血。
隋侯哀之，下马以鞭拨入水中。
一夕，梦见一山儿持珠来，见隋侯，且拜且曰：
“曩蒙大恩，救护得生，今以珠酬，请勿却。
”及旦，见一珠在床侧。
其珠璀璨夺目，世称“隋侯珠”，乃稀世之珍也。
译文：
从前，隋地的诸侯（隋侯）有一次出使齐国，路过深水的沙滩边，看见一条小蛇，在炎热的沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。
隋侯可怜它，下马用马鞭将它挑入水中。
一天夜晚，（隋侯）梦见一个山中的孩子拿着宝珠前来，拜见隋侯，一边拜一边说：
“从前受到你极大的恩惠，救我令我能够生存下去，现在用宝珠来报答你，请不要推却。
”到了早晨，隋侯看到床头有一颗宝珠，美丽璀璨，光彩夺目，世称为“隋侯珠”，是世上少有的珍宝。
拓展：
隋珠是稀世之宝，后亦比喻卓越的才华。
文言知识：
且……且……。
“且”在文言中可解释为“而且”、“将”等。
“且……且……”相当于“又……又……”。
“且拜且曰”，一边拜一边说。
“且战且退”，一边战斗一边退却；“且怒且喜”，又生气又高兴。
10、黠猱
兽有猱，小而善缘，利爪。
虎首痒，辄使猱爬搔之，久而成穴，虎殊快，不觉也。
猱徐取其脑啖之，而以其余奉虎。
虎谓其忠，益爱近之。
久之，虎脑空，痛发，迹猱。
猱则已走避高木矣。
虎跳踉大吼，乃死。
译文：
有一种狡猾的动物叫猱，（体形）小巧善于爬树，爪子锋利。
老虎的头上发痒，就让猱爬上去抓挠，久而久之，（老虎头上挠）出了洞，老虎特别舒服，没有发觉（脑袋挠破了）。
猱慢慢地取它的脑浆吃掉，并把吃剩的献给老虎。
老虎认为猱很忠心，就更加喜爱和亲近它了。
时间长了，老虎的脑袋被掏空了，疼痛发作，去寻找猱。
猱却已经逃跑躲避到高树上了。
老虎跳跃着大声吼叫，就死了。
启示：
奉承拍马者必有坏心思，我们不可以轻易相信他们。
11、欧阳询观古碑
欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。
驻马观之，良久而去。
数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。
译文：
欧阳询曾经出行时看到了一块古碑，原来是晋代著名书法家索靖所写的碑刻。
于是他就停住马观看古碑，很久才离开。
走了几百步后又走回来，下了马，站着观看了古碑很久。
等到他累了，便铺开皮衣坐下来观看。
困了就睡在它的旁边，看了数日后才离开。
启示：
我们要努力吸收别人的优点。
12、范仲淹苦学
范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或昏怠，辄以水沃面，往往稠粥不继，日再食。
遂大通儒家经典之旨，慨然有志于天下。
译文：
范仲淹二岁的时候死了父亲，母亲很穷，没有依靠，就改嫁到了长山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去南都，进入学堂读书。
他不分日夜刻苦学习，五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉过。
有时昏沉很疲倦，就用水洗脸。
他经常连顿稠粥都吃不到，一天只吃两顿饭。
就这样，他博通儒家经典的要义，慷慨激昂地立下了造福天下的志向。
启示：
只有发愤图强、勤奋学习，才能创出一番大事业。
13、叶廷圭与海录
叶廷珪云：
余幼嗜学，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。
士大夫家有异书，无不借，借无不读，读无不终篇而后已。
常恨无资，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手抄之，名曰《海录》。
译文：
叶廷珪说：
“我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书本，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。
士大夫家有与众不同的书，没有不借来的，借来的没有不读的，读的书没有读完全便不会终止。
常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。
（在那么多书里，）分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，命名为《海录》。
”
启示：
酷爱读书，并且将书中有用的知识转化为自己修身养性的至宝，这便是成就人才、成就事业的牢固根基。
我们要像前人一样手不释卷、多读一些好书，获得更多的知识，成为一个高尚的文明人。
14、红毛毡
红毛国，旧许与中国相贸易。
边帅见其众，不许登岸。
红毛人固请赐一毡地足矣。
帅思一毡所容无几，许之。
其人置毡岸上，仅容二人，拉之容四五人。
且拉且登，顷刻毡大亩许，已数百人矣。
短刃并发，出于不意，被掠数里而去。
译文：
英国和荷兰很久以前被允许与中国进行相互贸易。
边境的主帅看到他们人数众多，不许他们上岸。
英国人和荷兰人坚持请求给一张毛毡大小的地方就足够了。
主帅心想一块毡容不了多少地方，就允许了。
红毛人把毛毡放在岸上，只能站两个人，拉开它能容纳四五人。
边拉边登岸，一会儿毛毡就扩大到一亩地左右，已经登上好几百人了。
他们一起拔出兵刃，趁主帅不注意发动了进攻，（中国）被掠夺了好几里地（英国人）才离开。
寓意：
外国列强用狡猾的手段侵略中国。
考虑问题要全面，不可以只看表面。
15、越人养狗
越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：
“我善猎，与若中分。
”越人喜，引而俱归，食以粱肉，待之以人礼。
狗得盛礼，日益倨，猎得兽，必尽啖乃已。
或嗤越人曰：
“尔饮食之，得兽，狗辄尽啖，将奚以狗为（凭什么还要养狗呢）？
”越人悟，因与分肉，多自与。
狗怒，啮其首，断其领，走而去之。
夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！
译文：
一个越国人路上遇到狗，狗低下头摇着尾巴像人一样说话：
“我善于捕猎，得到猎物，跟你平分。
”越国人很高兴，带着狗一起回家，喂给它精米和肉食，像对待人一样对待它。
狗得到盛情的礼遇，每天都更加傲慢，猎取的野兽，必定全部吃掉才停下。
有人讥笑越国人说：
“你喂它饮食，捕到的野兽，狗总是全部吃了，凭什么还要养狗呢？
”越国人醒悟了，于是和狗分肉，多给自己。
狗生气了，咬他的头，咬断了他的脖子，跑着离去了。
把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！
道理：
1.做人应该信守诺言，答应别人的事就应该说到做到，否则只会自食恶果。
2.人和动物一样，不可娇纵，要有个度，这样才可以更和谐的相处。
16、纥干狐尾
并州有纥干者，好戏剧。
邑传言有狐魅，人心惶。
一日，纥干得一狐尾，缀于衣后，至妻旁，侧坐露之。
其妻疑为狐魅，遂持斧欲斫之。
纥干亟云：
“吾非魅。
”妻不信。
走，至邻家，邻家又以刀杖逐之。
纥干叩头谢：
“我纥干也，第戏剧耳，何意专杀我？
”
译文：
山西太原一带有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。
当地传言有狐狸装鬼，大家人心惶惶。
一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在衣服后面，来到妻子身旁，侧身而坐，故意露出狐狸尾巴。
他的妻子见了，怀疑他是狐狸精，于是操起斧头要砍他。
纥干急忙说：
“我不是鬼！
”妻子不相信。
纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。
纥干磕头道歉说：
“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？
”
启示：
开玩笑不可以太过分，否则自找麻烦。
17、笼中鹦鹉
富商有段姓者（），畜（）一鹦鹉，甚慧（），能迎客与诵诗。
段剪其两翅，置（）于雕笼。
熙宁六年，段忽系（）狱。
及（）归（），问鹦鹉曰：
“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。
女（）在家有人食，何其（）乐耶！
”鹦鹉曰：
“君（对对方的尊称）半年在狱，早已不堪（）；吾多年在笼，何乐可言？
”段大感悟（），即日（）放（）之。
译文：
有一个姓段的富商，养了一只鹦鹉，十分聪明，能接待客人并诵诗交谈。
于是这个姓段的商人剪了它的两个翅膀上的羽毛，把它养在雕刻精美的笼子里面。
熙宁六年，姓段的这个商人突然因为出事进了监狱。
他出狱回来后问鹦鹉说：
“我在监狱半年，处处不自由，是何等的痛苦。
你在家里有人喂养，是多么的快乐啊！
”鹦鹉说：
“你只在监狱里呆了半年就已经觉得痛苦不堪了。
而我在这笼子里呆了好多年了，又有什么快乐可言？
”姓段的商人听了恍然大悟，当天就把它放了。
道理：
自由最可贵。
18、拷打羊皮定案
人有负（）盐负薪（）者，同（）释（）重担息树阴。
少时，且（）行，争一羊皮，各言藉（垫）背之物。
惠遣（使，令）争者出，顾（）州纪纲曰：
“以此羊皮可拷知主乎？
”群下（）咸（）无答者。
惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑（），曰：
“得其实（）矣。
”使争者视之，负薪者乃伏（通“服”，佩服）而就罪（承认过错）。
译文：
有一个背盐的和一个背柴的，两个人同时放下重担在树阴下休息。
将要走的时候，争一张羊皮，都说是自己垫背的东西。
李惠让他们出去，回过头对主簿说：
“拷问这张羊皮能够查出它的主人吗？
”部下都没有回答。
李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，见到有一些盐末，就说：
“得到实情了！
”再让争吵的双方进来看，背柴的人才承认了过错。
19、黄香温席
昔汉时黄香，江夏人也。
年方（）九岁，知事（）亲之理。
每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令（）枕清凉，蚊蚋远（形容词作动词用，使……远）避，以待亲之安（舒服的）寝（）；至于冬日严寒，则以身暖（形容词作动词用，使……暖）其亲之衾，以待亲之暖卧。
于是（）名播（传播，流传）京师，号曰“天下无双，江夏黄香”。
译文：
汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。
年纪才九岁，就已经知道孝顺长辈的道理。
每当炎炎夏日到来的时候，就给父母的帐子扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母睡得舒服；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得温暖。
因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
20、杀驼破瓮
昔有一人，先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，首不得（能够，可以）出。
既（）不得出，其人以为忧，有一老父来语之曰：
“汝莫忧，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。
”即（就）用（采纳）其（那个）语，以刀斩头。
既杀驼，而复破瓮。
如此痴人，为世人所笑。
译文：
从前有一个人，在瓮中存放粮食。
一头骆驼把头伸到了这瓮中偷吃粮食，结果头不能够出来了。
骆驼的头已经不能够出来了，那个人就为这件事发愁。
有一个老人来到见了就告诉说：
“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。
你应当把骆驼的头斩断，自然就能够使它的头出来了。
”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。
已经杀了骆驼，又打破了瓮。
像这样愚蠢的人，被世人耻笑。
近义词：
持杆入城（鲁人锯竿入城）
21、杨靖与猴弈
西番有二仙，弈（）于山中树下，一老猴于树上日窥其运子之法，因得其巧（）。
国人闻而往观，仙者遁（）去，猴即下与人弈，遍国中莫能胜。
国人奇之，献于朝。
上诏征能弈者与之较，皆不敌（）。
或（）言杨靖善弈，时杨靖以（）事系（）于狱，诏释出（）之。
靖请以盘盛桃，置（）于猴前，猴心牵于桃，无心弈，遂败。
译文：
在西面的一个蕃国里有两位神仙，在山中的树荫下下棋，一只老猴子每天都在树上偷看他们运用棋子的技法，于是就学到了他们的（运用棋子）技巧。
蕃国的人们听到这件事都前往观看，（等他们到时）神仙已经飘隐离开了，老猴就爬下树和人下棋，全国上下没有人能赢（它）。
国人感到这件事很奇怪（用“惊异”或“惊奇”好。
），便把猴子献给朝廷。
皇上下诏召集善于下棋的人和老猴较量，全部不是（老猴）的对手。
有人说杨靖擅长下棋，当时杨靖因为犯法被囚禁在监狱中，（皇上）下令释放他。
杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被（杨靖）打败。
启示：
要善于运用智谋。
人做事要一心一意。
22、原谷谏父
原谷有祖（），年老，谷父母厌憎（），欲捐（）之。
谷年十有（）五，谏（）父曰：
“祖育女生儿，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？
是负义也。
”父不从（），作舆（），捐祖于野。
谷随，收舆归。
父曰：
“汝何以收此凶（）具？
”谷曰：
“他日父母老，无需更（）作此具，是以收之。
”父惭，悔之，乃载祖归养。
译文：
原谷有个爷爷，年老了，原谷的父母很讨厌他，想抛弃他。
原谷那年十五岁，他对父亲好言相劝，说：
“爷爷养儿育女，勤劳节俭一生，你怎么能因为他老就抛弃他呢？
这是违背道义的。
”父亲不听他的劝告，做了一辆小推车，载着爷爷，把爷爷抛弃在野外。
原谷在后边跟着，就把小推车带了回来。
父亲问说：
“你带这个不吉利的东西回来作什么？
”原谷说：
“等将来你们老了，我就不必另外再做一辆，所以现在先收起来。
”父亲听了很惭愧，对这件事很后悔，于是去把爷爷接回来赡养他。
道理：
我们要尊敬孝顺自己的父母。
23、黠狼
有车夫载重登坡，方（）极力时，一狼来啮（）其臀（）。
欲（）释（）手，则货敝身压，忍痛推之。
既（）上，则狼已龁（）片肉而去（）。
乘其不能为力之际，窃尝一脔（），亦黠（）而可笑也。
译文：
有一个车夫推着装着重物的车登坡，正在用尽力气的时候，一只狼来咬他的屁股。
车夫想要撒手，货物就会摔破，车子就会压在自己身上，只好忍着疼痛推车。
上了坡之后，狼已经咬了一小块肉离开了。
趁车夫不能出力的时候，悄悄地偷吃一块肉，这只狼也真是狡猾又可笑啊。
24、稚犬斗虎
某村赵氏，犬生三子，甫（）二月，随母行。
一虎呼啸出林，疾（）奔母犬。
母犬亟召子伏身下。
然一子已为虎所噬。
赵氏呼邻里壮丁（），持（）矛逐之。
二稚犬奔衔虎尾，虎带之走。
犬为荆棘挂胸，皮毛殆（）尽，终不肯脱。
虎因尾为稚犬累（），掉（）尾不得脱，行渐迟。
众人呐喊而前，追及（），毙于众人刀下。
噫！
稚犬亦勇矣。
译文：
某村有一个姓赵的人，家里的狗生三只小狗，刚两个月，小狗随着母狗出来走。
有一只老虎呼啸着从树林里冲出来，飞快地奔向母狗。
母狗急忙召唤小狗躲伏在身子下面。
然而一只小狗已经被老虎吃掉。
姓赵的人叫来村里的年轻力壮的人，拿着矛来追老虎。
两只小狗跑过去咬住老虎的尾巴，老虎拖着两只小狗跑。
小狗被荆棘挂住胸部，身上皮毛几乎掉光了，始终不肯脱口。
老虎因为尾巴被小狗咬住，尾巴摆动还是不能摆脱，越走越慢。
众人呐喊着冲上前，追上了老虎，老虎终于死在大家刀下。
啊！
两只小狗真勇敢啊。
道理：
恶事不可妄为，弱者不可欺侮。
25、擒贼
周氏夫妇，以渔为生，日（）出没风波。
一日，二豪贼（）相谓曰：
“伺（）周之市，但（）留其妇时，吾可攫（）其金也。
”于是窥（）周出。
周既（）去，二豪贼持刀近船。
周畜（）一犬，见之狂吠。
妇闻声而出。
二贼跃上船，出刃胁之。
犬啮贼，以故贼不得脱身。
妇乘其无备，推堕一贼河中。
一贼为犬所啮，痛甚。
妇举刀欲劈之，贼色挠（），跪而谢（）。
是时夫方归，见状，即缚二豪贼至官。
译文：
有一对姓周的夫妇，靠捕鱼维持生计，每天在风浪里作业。
一天，两个大强盗互相说：
“等到姓周的丈夫去了市场，只留下他的夫人时，我们可以抢他们的钱。
”于是偷看着姓周的离开了。
姓周的一离开后，两个大强盗（就）拿着刀靠近船。
周氏夫妇养了一条狗，看到了强盗，就狂叫着。
周夫人听到了声音就出来了。
两个强盗跳上船，拿出刀胁迫她（把钱给他们）。
狗咬住（其中一个）强盗，（所以）让强盗脱不了身。
周夫人趁他们没有防备，把一个强盗推入河中。
一个强盗被狗咬着，非常痛。
周夫人拿着刀想要砍他，强盗脸上显出屈服的样子，跪下来认罪。
这时姓周的丈夫正巧回来了，看到这情况，就绑着这两个强盗去报官。
擒贼成功的原因：
1、周夫人的智慧和勇敢，有胆识。
2、他们家养的狗训练有素。
3、周夫人的丈夫回来得及时。
道理：
遇到事情或困难要勇敢面对。
26、张孝基仁爱
许昌士人张孝基，娶同（）里富人女。
富人但一子，不肖（），斥逐（）去。
富人病且（）死，尽以家财付孝基。
孝基与治后事如礼（）。
久之，其子丐于途，孝基见之，恻然（）谓曰：
“汝能灌园乎？
”答曰：
“如得灌园以就（）食，幸甚！
”孝基使灌园。
其子稍（）自力，孝基怪（）之，复谓曰：
“汝能管库乎？
”答曰：
“得灌园，已出（）望外，况管库乎？
又幸甚也。
”孝基使管库。
其子颇驯谨（），无他过。
孝基徐（）察之，知其能自新，不复有故态（），遂以其父所委财产归之。
译文：
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。
富人只有一个儿子，不孝顺，富人便骂着把他赶走了。
富人生病将要死了，把全部的家产都托付给了张孝基。
张孝基按规定礼节为富人办了后事。
后来，富人的儿子在路边乞讨，孝基见了，同情地说道：
“你会浇灌园圃吗？
”富人的儿子答道：
“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！
”孝基便让他去浇灌园圃。
富人的儿子渐渐能自食其力，孝基对他的变化感到奇怪，又说道：
“你能管理仓库么？
”答道：
“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？
那真是太幸运了。
”孝基就让他去管理仓库。
富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。
孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像从前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。
27、二犬情深
咸溪县童镛家，畜（）二犬，一白一花，共出一母。
性狡狯（），解人意。
日则嬉戏，夜则守门。
后白者倏（）目盲，不能进牢（）自食。
主人以草藉（）檐外卧之。
花者衔饭吐而饲（）之。
夜则卧其侧，几（）二年余。
及（）白者死，埋诸山麓（）。
花犬乃朝夕往，至葬处则默哀，若拜泣状，良久乃反（）。
译文：
咸溪县童镛的家里，养着两只狗，一只是白狗一只是花狗，是同一只母狗所生。
（它们）生性聪灵，（善于）理解人的心意。
（它们）白天就嬉戏，晚上便看守大门。
后来白狗突然眼睛瞎了，不能进入栏圈自己吃东西。
主人用草铺在房檐外让它睡在那里。
花狗便衔了食物（到白狗边）吐出来喂给它吃，夜里就睡在它的身旁，将近两年多。
等到白狗死了以后，（主人）就把它埋在山脚下。
花狗于是每天早晚都前往（埋葬白狗的地方），在埋葬白狗的地方默默伤心，像悼念的样子，很久才返回。
启示：
写出了动物之间的相互友爱，告诉我们要学会帮助他人，和睦相处、互助互爱。
28、鳝救婢
高怀中，业（）鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数。
一婢悯（）之，每夜窃部分缸中鳝，从后窗投诸河，如是累（）年。
一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。
夜深入睡，比醒而痛减，伤尽愈。
视之，有河中污泥，敷于伤处，而周有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。
高怀中感其异，遂为之罢业（）。
及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵（）之于河。
译文：
高怀中，在扬州的小东门卖鳝鱼面，每天要杀数千条鳝鱼，有一位女佣对此感到怜悯，每天夜晚偷一部分水缸里的鳝鱼，由后窗抛入河中。
这样经过了几年。
有一天，店里发生火灾，女佣仓皇逃出，被火所灼伤，被困在了河滨，到半夜睡着了。
醒来以后，发现不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。
她看到有一些河中的污泥堆积在伤口处，而周围淤泥上留下鳝鱼游过的痕迹。
她才知道是从前放生的鳝鱼来救了她。
高怀中被这件奇异的事感动，于是就停止营业。
等到拆除锅灶的时候，（高怀中发现）下面有洞，很多活的鳝鱼在里面盘踞着，高怀中把它们全部放回河中。
启示：
从婢的角度来说：
好人有好报，应当乐于助人。
从鳝鱼的角度来说：
当受到别人帮助时要知恩图报，学会感恩。
29、农妇治创鹜
昔皖南有一农妇，于河边拾薪（），微闻禽声，似哀鸣，熟视（）之，乃鹜（）也。
妇就（）之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创（）也。
妇奉（）之归，治之旬日，创愈。
临去，频频颔（）之，似谢。
月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。
妇不忍市（）之，即孵，得雏成群。
二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。
译文：
过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到鸟叫，像哀鸣，（她）仔细看它，原来是野鸭。
农妇走近，见它的两翅膀上血迹斑斑，怀疑受伤了。
农妇捧野鸭回家，治疗了十天，伤口痊愈。
（野鸭）临行时，频频点头，好像在感谢农妇。
过了一个多月，有几十只野鸭来到农妇园中栖息，且每天产很多蛋。
农妇不忍心把它卖了，就孵化了，孵出小鸭成群。
过了两年，农妇家生活小康，原来是受伤的野鸭的报答。
30、画龙点睛
张僧繇于金陵（）安乐寺画四龙于壁，不点睛。
每曰：
“点之即飞去。
”人以为诞，因点其（）一。
须臾（），雷电破壁，一龙乘云上天，未点睛者皆在。
译文：
张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，没有点上眼睛。
他每次都说：
“画上眼睛，龙就会飞走。
”人们认为这是胡说。
张僧繇为其中一条龙画上了眼睛。
过了一会，雷电交加，击破了墙壁，一条龙驾着云飞上了天，而其他没有画上眼睛的龙都还在墙壁上。
31、外科医生
有医者，自称善（）外科。
一裨将阵（）回，中（）流矢，深入膜（）内，延（）使治。
乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢（）。
裨将曰：
“镞在膜内者须亟（）治。
”医曰：
“此内科事，不意并责我。
”
译文：
有一个医生，自称擅长外科医术。
一个副将从前线回来，被乱箭射伤了，一直刺入身体里，把这个医生叫来让他治疗。
这个医生手里拿了一把大剪子，把露在身体外面的箭身剪掉，便跪着等着将军的奖赏。
将军说：
“箭头还在身体里需要尽快治疗啊。
”医生说：
“这是内科的事情，不该同时要求我（完成）！
”
道理：
讽刺了只求表面解决问题而且贪图钱财的人。
32、张用良不复杀蜂
太仓张用良，幼时揭蜂窝，尝为蜂螫（），故恶之。
后见蜂则百计千方扑杀之。
一日薄（）暮，见一飞虫，投（）于蛛网，竭力而不能脱。
蛛遽（）束缚之，甚急。
忽一蜂来螫蛛，蛛避。
蜂数含水湿虫，久之得脱去。
张用良因感（）蜂义，自是（）不复杀蜂。
译文：
太仓人张用良，小时候捣蜂窝，曾经被黄蜂蜇伤，因此十分憎恨黄蜂。
后来看到黄蜂就千方百计地抓住，然后杀死。
一天傍晚时，张用良看见一只飞虫撞向蜘蛛网，竭尽全力仍然不能够脱离。
蜘蛛立刻把它捆绑住，情况十分紧急。
忽然看见一只黄蜂飞来用毒针蜇蜘蛛，蜘蛛随后便避开了。
黄蜂多次沾水使小虫变湿，时间一长飞虫便挣脱蜘蛛网飞离。
张用良被蜂的道义行为所感动，从此以后再也不杀黄蜂了。
33、刘氏善举
刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年（）如是。
邻有贫乏者，刘氏辄（）以斗升相济（）。
偶有无衣者，刘氏以己之衣遗（）之。
乡里咸（）称其善。
然（）儿不解，心有怨言。
母诫（）之，曰：
“与人为善，乃为（）人之本（），谁无缓急之事？
”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆（）尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。
时刘儿方（）悟母之善举也。
译文：
刘氏是某一个乡里的寡妇，生养一个孩子。
白天在田间努力种田，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。
邻居中有穷困的人，刘氏就用
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