国学智慧期末考试.docx

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国学智慧期末考试

1

在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种?

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

1.0

∙B、

2.0

∙C、

3.0

∙D、

4.0

窗体底端

我的答案:

B

2

孟子的性善论中的“性”指的是()。

(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

∙A、

生性—客观的肉体

∙B、

文性—理想的精神

∙C、

本性—自然属性

∙D、

人性—社会属性

窗体底端

我的答案:

C

3

庄子把人分为神人、智人和()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

圣人

∙B、

贤人

∙C、

真人

∙D、

小人

窗体底端

我的答案:

C

4

《周易》中起关键作用的是()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

∙B、

∙C、

自然

∙D、

窗体底端

我的答案:

D

5

《春秋》是根据()历史改编的。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

鲁国

∙B、

燕国

∙C、

赵国

∙D、

魏国

窗体底端

我的答案:

A

6

“心斋”讲的是()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

内心的虚空

∙B、

心性无烦忧

∙C、

没有想法

∙D、

回到你的本性

窗体底端

我的答案:

D

7

下列说法错误的是()。

(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

∙A、

秦朝之前,记录《尚书》用的文字是隶书

∙B、

《诗经》是从西周早期开始的

∙C、

《周易》是从伏羲开始的

∙D、

《尚书》是五经中问题最复杂的书

窗体底端

我的答案:

B

8

中国文化中的两个用人策略:

一是用人之长;二是用人()。

(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

∙A、

之能

∙B、

之技

∙C、

之短

∙D、

之功

窗体底端

我的答案:

B

9

《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子?

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

正确

∙B、

错误

窗体底端

我的答案:

A

10

“英雄相惜”是讲()的人相惜。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

贤良

∙B、

智慧

∙C、

英勇

∙D、

谋略

窗体底端

我的答案:

A

11

庄子认为治理天下,首先要()天下,然后才能治。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

了解

∙B、

安抚

∙C、

顺应

∙D、

恩惠

窗体底端

我的答案:

C

12

儒家所说的“君子”指的是能够担当()的大任。

(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

∙A、

治国

∙B、

平天下

∙C、

治国利民

∙D、

道德示范

窗体底端

我的答案:

D

13

孔子用()区分君子与小人。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

财富

∙B、

道德

∙C、

血统

∙D、

官职大小

窗体底端

我的答案:

B

14

读《周易》具有培养协理三才()的境界。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

包容

∙B、

广博

∙C、

大气

∙D、

超凡

窗体底端

我的答案:

C

15

不属于《尚书》中的经验总结的是()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

唯女子与小人难养也

∙B、

无稽之言勿听,弗询之谋勿庸

∙C、

视远惟明,听德惟聪

∙D、

人心惟危,道心惟微

窗体底端

我的答案:

A

16

《中庸》的“中”解释错误的是()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

周易认为是“位中”

∙B、

周易认为是时中

∙C、

道家认为是时中

∙D、

道家认为是中和

窗体底端

我的答案:

C

17

“新民”的“新”的意思是()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

新事物

∙B、

新气象

∙C、

新格局

∙D、

革新

窗体底端

我的答案:

D

18

下列说法错误的是()。

(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

∙A、

墨家学说面对的是社会下层

∙B、

墨子的着眼点在于培养工匠侠客

∙C、

墨家的原则是述而不作

∙D、

儒家的原则是述而不作

窗体底端

我的答案:

A

19

《周礼》这本书有前代周朝的影子。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

正确

∙B、

错误

窗体底端

我的答案:

A

20

“天命之谓性”出自?

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

《大学》

∙B、

《论语》

∙C、

《周易》

∙D、

《中庸》

窗体底端

我的答案:

D

21

关于汉朝4个诗派说法错误的是()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

鲁诗侧重于讲故事

∙B、

鲁诗较谨言

∙C、

齐诗进行说解,把阴阳融进去

∙D、

毛诗强调诗的政治功能

窗体底端

我的答案:

A

22

不是《尚书》主要研究内容的是:

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

怎么做好国君

∙B、

怎么做好大臣

∙C、

怎么认识老百姓

∙D、

怎么享受生活

窗体底端

我的答案:

D

23

下列说法错误的是()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

史可以通古今之理

∙B、

史在一定程度上具有“经”的作用

∙C、

史的作用在汉朝形成共识

∙D、

在古代《春秋》只是鲁国才有的

窗体底端

我的答案:

D

24

不属于领导干部要具备的素养的是()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

奢侈

∙B、

知识

∙C、

能力

∙D、

修养

窗体底端

我的答案:

A

25

《周易》具有培养人的含蓄万物,()的胸怀。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

包容万物

∙B、

万物一体

∙C、

兼容并包

∙D、

同胞物与

窗体底端

我的答案:

C

26

法家的“因性说”的“因”是()的意思。

(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

∙A、

因为

∙B、

顺着

∙C、

遵循

∙D、

按照

窗体底端

我的答案:

C

27

一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤:

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

正确

∙B、

错误

窗体底端

我的答案:

A

28

《周易》的“易”的意思有:

变易、()、简易。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

容易

∙B、

不易

∙C、

易得

∙D、

易理

窗体底端

我的答案:

B

29

汉初伏生将《尚书》传给三家,不属于这三家的是()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

欧阳高

∙B、

夏侯胜

∙C、

东方朔

∙D、

夏侯建

窗体底端

我的答案:

C

30

关于“道”的说法正确的是()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

儒家的道指的是邪道

∙B、

道家的道是邪道

∙C、

道家的道是正道

∙D、

正道和邪道都是道家的道

窗体底端

我的答案:

D

31

“居处恭,执事敬,与人忠”解释错误的是:

()(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

∙A、

人要有敬畏之心

∙B、

做事要认真

∙C、

做事要有边界

∙D、

做事不用认真

窗体底端

我的答案:

B

32

做商人的最高境界是什么?

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

法商

∙B、

儒商

∙C、

佛商

∙D、

道商

窗体底端

我的答案:

C

33

《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的,而是什么?

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

《诗经》里的话

∙B、

国家的政策

∙C、

是代代相传总结出来名言

∙D、

是自己学识的升华

窗体底端

我的答案:

C

34

孔子讲“仁”,孟子讲“义”,荀子讲()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

∙B、

∙C、

∙D、

窗体底端

我的答案:

D

35

“仁智信勇严”出自?

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

《论语》

∙B、

《吴子》

∙C、

《六韬》

∙D、

《孙子兵法》

窗体底端

我的答案:

D

36

《礼》起源于()。

(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

∙A、

生活

∙B、

社会

∙C、

家族

∙D、

禁乱

窗体底端

我的答案:

B

37

接受并追随墨家思想的人主要是哪些人?

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

侠客和工匠

∙B、

侠客和庶人

∙C、

工匠和商人

∙D、

商人和侠客

窗体底端

我的答案:

A

38

儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”,意思是?

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

道德

∙B、

品质

∙C、

修养

∙D、

知识

窗体底端

我的答案:

A

39

下列具有概括功能的是()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

象形字

∙B、

形声字

∙C、

会意字

∙D、

指事字

窗体底端

我的答案:

B

40

《礼》在中国文化中起的是()的作用。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

法律

∙B、

道德

∙C、

宪章

∙D、

规矩

窗体底端

我的答案:

C

41

不属于《中庸》的要求的是:

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

博学

∙B、

不问

∙C、

明辨

∙D、

笃行

窗体底端

我的答案:

B

42

“气度”是()的问题。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

高度

∙B、

广度

∙C、

宽度

∙D、

管理

窗体底端

我的答案:

D

43

“德莫若让”指的是()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

人要有道德

∙B、

要懂得谦让

∙C、

谦让是最好的德行

∙D、

谦让就是有道德

窗体底端

我的答案:

C

44

不是从性质方面来解释风雅颂的是()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

风土之音曰风

∙B、

朝廷之音曰雅

∙C、

雅者,正也,言王政之所由废兴也

∙D、

宗庙之音曰颂

窗体底端

我的答案:

C

45

“明德”指的是像日月一样的德行,给人以()和温暖。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

光明

∙B、

光辉

∙C、

阳光

∙D、

柔美

窗体底端

我的答案:

A

46

孔子最提倡以()来区分君子与小人。

(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

∙A、

格局

∙B、

财产

∙C、

阶层

∙D、

道德

窗体底端

我的答案:

D

47

“亲士”就是亲近能够成就()的人。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

功名

∙B、

事业

∙C、

大事

∙D、

伟业

窗体底端

我的答案:

B

48

汉朝时《诗经》分为四个流派,其中不包括()。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

∙B、

∙C、

∙D、

窗体底端

我的答案:

D

49

以下形成时间最长的是?

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

∙A、

《周易》

∙B、

《诗经》

∙C、

《尚书》

∙D、

《礼义》

窗体底端

我的答案:

A

50

《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面?

(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

∙A、

4.0

∙B、

5.0

∙C、

6.0

∙D、

7.0

窗体底端

我的答案:

A

二、判断题(题数:

50,共 50.0 分)

1

《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

2

《尚书》是中国最早的一部政书。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

3

顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存,而不去强求。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

4

古代将“性”分三品:

圣人、贤人、俗人。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

5

墨子的主张是“兴天下之利,除天下之害”。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

6

《周易》里边只有两个卦讲天和地。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

7

《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

×

窗体底端

8

《礼》是在唐之后称为《礼记》的。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

9

墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展,在社会松散的时候很难继续发展。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

×

窗体底端

10

《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制,属于齐学。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

11

法律假定人性是善的。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

×

窗体底端

12

墨子对人们的分工是:

能谈辨者谈辨,能说书者说书,能从事者从事。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

13

《周易》的八个基本的卦分别是:

乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

14

孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

×

窗体底端

15

中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

16

在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。

()

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

17

《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。

()(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

我的答案:

×

窗体底端

18

礼与法不同之处在于礼是一种社会规则,是约定俗成的。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

19

九流十家出自班固《汉书·艺文志》。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

20

春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

21

孔子打破了“学在官府”传统,导致只有贵族可以读书。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

×

窗体底端

22

退守大智慧不能让人心情逍遥,心性快乐。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

×

窗体底端

23

《论语》是四书之一,是记录孔子及弟子言行的书。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

24

儒家处理人际关系的法则有:

仁、义、礼、法。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

25

孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

26

“诚明”讲的是修养过程,“明诚”说的是讲教过程。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

27

孟子主张人应当居仁由义。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

28

《诗经》是周朝所有诗的合集。

()(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

29

儒家学说是一个守天下的学说。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

30

孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

31

《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。

()

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

32

商鞅在建立法规时提出“弃古法新”。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

33

《周易》是群经之首。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

34

《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

35

韩非认为“申子未尽于术;商鞅未尽于法”。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

36

汉学以训诂为特征,宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

37

《周易》就是一本占卜之书。

(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

我的答案:

×

窗体底端

38

孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

×

窗体底端

39

孟子从不以财产和地位区分君子与小人。

()(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

40

《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

41

化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。

(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

42

“无为而无不为”指的是好像什么事都不做,但却把什么事都做了。

()(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

我的答案:

×

窗体底端

43

儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。

(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

我的答案:

窗体底端

44

万物有灵说认为世上的万物都是像人一样,有他的灵气存在,有他的神灵存在。

()(1.0分)

0.0 分

窗体顶端

我的答案:

×

窗体底端

45

“五德始终”指的是万物分为金木水火土,每种物都有自身的德。

()(1.0分)

1.0 分

窗体顶端

我的答案:

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46

儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。

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《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。

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五十而知天命,所以正确对待天命的态度是听天由命。

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经学关注的是人的群体,而子学关注的是个体。

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在记录内容方面,《尚书》比《国语》更正式,更重要。

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