国学智慧期末考试1.docx
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国学智慧期末考试1
∙《国学智慧》期末考试
（1）
一、单选题（题数：
50，共 50.0 分）
1
信奉鬼神较少的典籍是（）。
窗体顶端
∙A、
《左传》
∙B、
《国语》
∙C、
《楚辞》
∙D、
《论语》
窗体底端
正确答案：
D
2
老子所说的“道”是指（）。
窗体顶端
∙A、
道路
∙B、
道德
∙C、
手段
∙D、
宇宙的根本规律
窗体底端
正确答案：
D
3
《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？
窗体顶端
∙A、
《诗经》里的话
∙B、
国家的政策
∙C、
是代代相传总结出来名言
∙D、
是自己学识的升华
窗体底端
正确答案：
C
4
庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。
窗体顶端
∙A、
了解
∙B、
安抚
∙C、
顺应
∙D、
恩惠
窗体底端
正确答案：
C
5
儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？
窗体顶端
∙A、
道德
∙B、
品质
∙C、
修养
∙D、
知识
窗体底端
正确答案：
A
6
不属于孟子对仁义的观点的是（）。
窗体顶端
∙A、
内心守仁，做事讲义
∙B、
仁，从心也，义，人路也
∙C、
仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系
∙D、
仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的
窗体底端
正确答案：
C
7
法家的“因性说”的“因”是（）的意思。
窗体顶端
∙A、
因为
∙B、
顺着
∙C、
遵循
∙D、
按照
窗体底端
正确答案：
B
8
窗体顶端
∙A、
甘谷县
∙B、
蓝田县
∙C、
嘉裕县
∙D、
雁门县
窗体底端
正确答案：
A
9
不是《尚书》主要研究内容的是：
（）
窗体顶端
∙A、
怎么做好国君
∙B、
怎么做好大臣
∙C、
怎么认识老百姓
∙D、
怎么享受生活
窗体底端
正确答案：
D
10
下列说法错误的是（）。
窗体顶端
∙A、
秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书
∙B、
《诗经》是从西周早期开始的
∙C、
《周易》是从伏羲开始的
∙D、
《尚书》是五经中问题最复杂的书
窗体底端
正确答案：
A
11
《法经》的内容不包括（）。
窗体顶端
∙A、
《宪法》
∙B、
《捕法》
∙C、
《杂法》
∙D、
《盗法》
窗体底端
正确答案：
A
12
不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。
窗体顶端
∙A、
安而行之
∙B、
利而行之
∙C、
懒惰而行之
∙D、
勉而行之
窗体底端
正确答案：
C
13
儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。
窗体顶端
∙A、
治国
∙B、
平天下
∙C、
治国利民
∙D、
道德示范
窗体底端
正确答案：
C
14
下列具有概括功能的是（）。
窗体顶端
∙A、
象形字
∙B、
形声字
∙C、
会意字
∙D、
指事字
窗体底端
正确答案：
B
15
不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。
窗体顶端
∙A、
左氏善于礼
∙B、
公羊善于谶
∙C、
谷梁善于经
∙D、
公羊善于经
窗体底端
正确答案：
D
16
《礼》是对先祖的（）。
窗体顶端
∙A、
怀念
∙B、
思念
∙C、
尊重
∙D、
尊崇
窗体底端
正确答案：
A
17
贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。
窗体顶端
∙A、
正确
∙B、
错误
窗体底端
正确答案：
A
18
退守并不是一味地退让，而是一种（）。
窗体顶端
∙A、
手段
∙B、
目的
∙C、
策略
∙D、
战术
窗体底端
正确答案：
C
19
庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。
窗体顶端
∙A、
精神
∙B、
心灵
∙C、
本性
∙D、
本真
窗体底端
正确答案：
C
20
《周易》中起关键作用的是（）。
窗体顶端
∙A、
天
∙B、
地
∙C、
自然
∙D、
人
窗体底端
正确答案：
D
21
“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。
窗体顶端
∙A、
光明
∙B、
光辉
∙C、
阳光
∙D、
柔美
窗体底端
正确答案：
A
22
《墨子》各篇分为（）三篇，内容大同小异。
窗体顶端
∙A、
上下
∙B、
前后
∙C、
上中下
∙D、
内外
窗体底端
正确答案：
C
23
“仁智信勇严”出自？
窗体顶端
∙A、
《论语》
∙B、
《吴子》
∙C、
《六韬》
∙D、
《孙子兵法》
窗体底端
正确答案：
D
24
“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。
窗体顶端
∙A、
重点
∙B、
关键
∙C、
要害
∙D、
方向
窗体底端
正确答案：
C
25
孟子的性善论中的“性”指的是（）。
窗体顶端
∙A、
生性—客观的肉体
∙B、
文性—理想的精神
∙C、
本性—自然属性
∙D、
人性—社会属性
窗体底端
正确答案：
D
26
黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？
窗体顶端
∙A、
马克思主义辩证法
∙B、
客观辩证法
∙C、
朴素辩证法
∙D、
德礼辩证法
窗体底端
正确答案：
C
27
现在说的春秋三传不包括（）。
窗体顶端
∙A、
《左传》
∙B、
《公羊传》
∙C、
《夹氏传》
∙D、
《谷梁传》
窗体底端
正确答案：
C
28
儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？
窗体顶端
∙A、
物我关系和人际关系
∙B、
态度积极
∙C、
心平气和
∙D、
乐观豁达
窗体底端
正确答案：
A
29
在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？
窗体顶端
∙A、
1.0
∙B、
2.0
∙C、
3.0
∙D、
4.0
窗体底端
正确答案：
B
30
《周易》的“易”的意思有：
变易、（）、简易。
窗体顶端
∙A、
容易
∙B、
不易
∙C、
易得
∙D、
易理
窗体底端
正确答案：
B
31
“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。
窗体顶端
∙A、
文化
∙B、
社会
∙C、
政治
∙D、
经济
窗体底端
正确答案：
C
32
“亲士”就是亲近能够成就（）的人。
窗体顶端
∙A、
功名
∙B、
事业
∙C、
大事
∙D、
伟业
窗体底端
正确答案：
B
33
下列说法错误的是：
（）
窗体顶端
∙A、
鲁国曾是周公伯禽的封地
∙B、
现在的《春秋》是记录西周和东周的历史
∙C、
孔子编订了《春秋》
∙D、
《春秋》在春秋时期各国都有的一本书
窗体底端
正确答案：
B
34
早期官员的管制也是（）的一种秩序。
窗体顶端
∙A、
礼乐
∙B、
仪礼
∙C、
礼度
∙D、
礼
窗体底端
正确答案：
D
35
下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。
窗体顶端
∙A、
二者在文字上有差异
∙B、
研究方法相同
∙C、
探求本义是古文经的特点
∙D、
今文经多经传进行阐发
窗体底端
正确答案：
B
36
《中庸》的“中”解释错误的是（）。
窗体顶端
∙A、
周易认为是“位中”
∙B、
周易认为是时中
∙C、
道家认为是时中
∙D、
道家认为是中和
窗体底端
正确答案：
C
37
庄子把人分为神人、智人和（）。
窗体顶端
∙A、
圣人
∙B、
贤人
∙C、
真人
∙D、
小人
窗体底端
正确答案：
C
38
“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？
窗体顶端
∙A、
儒家
∙B、
法家
∙C、
道家
∙D、
佛家
窗体底端
正确答案：
C
39
“静而后能安”的安指的是（），心安理得。
窗体顶端
∙A、
安全
∙B、
安稳
∙C、
安慰
∙D、
安定
窗体底端
正确答案：
D
40
论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。
窗体顶端
∙A、
忠
∙B、
仁
∙C、
孝
∙D、
义
窗体底端
正确答案：
C
41
“涵容”就是要（）别人。
窗体顶端
∙A、
包容
∙B、
宽容
∙C、
尊敬
∙D、
恭敬
窗体底端
正确答案：
A
42
汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。
窗体顶端
∙A、
齐
∙B、
鲁
∙C、
毛
∙D、
赵
窗体底端
正确答案：
D
43
“正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）
窗体顶端
∙A、
心志
∙B、
心情
∙C、
心智
∙D、
心性
窗体底端
正确答案：
D
44
下列说法错误的是（）。
窗体顶端
∙A、
季札观乐中季札出使的是鲁国
∙B、
季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞
∙C、
孔子对诗经进行了分类
∙D、
孔子修改了诗经的篇章
窗体底端
正确答案：
D
45
关于“道”的说法正确的是（）。
窗体顶端
∙A、
儒家的道指的是邪道
∙B、
道家的道是邪道
∙C、
道家的道是正道
∙D、
正道和邪道都是道家的道
窗体底端
正确答案：
D
46
下列说法错误的是（）。
窗体顶端
∙A、
孟子谨言
∙B、
孟子善养“浩然之气”
∙C、
孟子把孔子的学说具体化
∙D、
孟子把孔子的学说更加系统化、学理化
窗体底端
正确答案：
A
47
以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。
是谁讲的？
窗体顶端
∙A、
孔子
∙B、
老子
∙C、
孟子
∙D、
荀子
窗体底端
正确答案：
B
48
“动莫若敬”的“动”指的是（）。
窗体顶端
∙A、
心动
∙B、
行动
∙C、
口动
∙D、
一举一动
窗体底端
正确答案：
D
49
春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。
窗体顶端
∙A、
赵国
∙B、
秦国
∙C、
魏国
∙D、
鲁国
窗体底端
正确答案：
D
50
中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？
窗体顶端
∙A、
经学
∙B、
子学
∙C、
佛学
∙D、
心理学
窗体底端
正确答案：
A
二、判断题（题数：
50，共 50.0 分）
1
兵刑合一是实行霸道的第一步。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
2
“定而后能静”的“静”指的是安心做事。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
3
韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
4
《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
5
在古代诗与歌是同一个概念。
（）
窗体顶端
正确答案：
×
窗体底端
6
《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
7
孟子从不以财产和地位区分君子与小人。
（）
窗体顶端
正确答案：
×
窗体底端
8
儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
9
在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
10
“五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
11
《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
12
法律假定人性是善的。
（）
窗体顶端
正确答案：
×
窗体底端
13
《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
14
孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
15
大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。
（）
窗体顶端
正确答案：
×
窗体底端
16
道家学说讲人往低处走。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
17
《礼》是在唐之后称为《礼记》的。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
18
“无为而无不为”指的是好像什么事都不做，但却把什么事都做了。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
19
《尚书》是中国最早的一部政书。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
20
《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
21
朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
22
化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
23
礼是从动机上进行约束。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
24
慎独是指做事的时候要单独做。
（）
窗体顶端
正确答案：
×
窗体底端
25
《周易》里边只有两个卦讲天和地。
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
26
墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
27
法家的用人术：
实能、专任、易制（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
28
墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。
窗体顶端
正确答案：
×
窗体底端
29
孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
30
《墨子·法仪》篇主要讲的是法天之说。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
31
汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
32
叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。
（）
窗体顶端
正确答案：
×
窗体底端
33
经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
34
《周易》的八个基本的卦分别是：
乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
35
“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
36
春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
37
古代将“性”分三品：
圣人、贤人、俗人。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
38
墨子尊天，但反对有命。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
39
“知止而后有定”的“止”就是止于至善。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
40
风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
41
《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
42
《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
43
儒家学说的“化性说”的意思？
窗体顶端
正确答案：
×
窗体底端
44
《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
45
《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
46
中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
47
墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
48
化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
49
“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
50
《中庸》提倡的道是儒家之道。
（）
窗体顶端
正确答案：
√
窗体底端
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