全国通用高考语文一轮复习课时检测 板块1 高频文言实词分组练2Word文档下载推荐.docx

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3．与“诸军从之，敌遁去”的“从”意义相同的一项是（　　）

A．臣从其计，大王亦幸赦臣　B．弟走从军阿姨死

C．战则请从D．樊哙从良坐

选C　文中的“从”意为“跟随，随从”，C项与之相同。

A项，动词，听从，顺从。

B项，动词，从事，参加。

D项，动词，依傍，紧挨着。

4．与“累迁中州刺史”的“迁”意义相同的一项是（　　）

A．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉

B．再迁为太史令

C．然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也

D．迁其民于临洮

选B　文中的“迁”为动词，意为“调动官职”，B项与之相同。

A项，与“灭”构成复合词，灭亡。

C项，动词，征发。

D项，动词，迁移。

5．与“乞给轻兵间道驰滑台”的“间”意义相同的一项是（　　）

A．从郦山下，道芷阳间行B．肉食者谋之，又何间焉

C．侯生乃屏人间语曰D．数月之后，时时而间进

选A　文中的“间”表状态，意为“从小路”，A项与之相同。

B项，动词，参与。

C项，副词，表情态，秘密地，悄悄地。

D项，副词，表时间，有时，偶尔。

6．与“时其半度，可击也”的“度”意义相同的一项是（　　）

A．试使山东之国与陈涉度长絜大

B．度我至军中，公乃入

C．一夜飞度镜湖月

D．内立法度，务耕织

选C　文中的“度”意为“渡过，越过”，C项与之相同。

A项，动词，衡量。

B项，动词，推测，估计。

D项，名词，制度，法度。

7．与“虑夏人必乘间盗边”的“乘”意义相同的一项是（　　）

A．独与迈乘小舟，至绝壁下B．自京师乘风雪

C．比至陈，车六七百乘D．因利乘便，宰割天下

选D　文中的“乘”意为“趁着、凭借、乘机”，D项与之相同。

A项，动词，驾，坐。

B项，动词，冒着。

C项，量词，古时一车四马为一乘。

8．与“绍圣开拓之地，复尽失之”的“复”意义相同的一项是（　　）

A．师道之不复，可知矣B．明年复攻赵，杀二万人

C．有北面复匈奴之志D．回朕车以复路兮

选B　文中的“复”为副词，意为“再，又”，B项与之相同。

A项，动词，恢复。

C项，动词，报复。

D项，动词，返回，回来。

参考译文：

郭浩，字充道，是德顺军陇干人。

徽宗时，郭浩曾率领一百名骑兵来到灵州（今宁夏灵武县西南）城下，夏国用一千名骑兵来追赶他们，郭浩亲手斩杀两名骑兵，提着首级返回。

跟随种师道进军修筑葺平寨，敌军占据并堵塞水源，来断绝宋军的饮水，郭浩率领几百名精锐骑兵夺取了它。

敌人攻打石尖山，郭浩迎着敌阵前进，被流箭射中左肋，发怒不去拔箭，奋力大呼，活捉到贼人才停止；

各军跟着前进，敌军逃走，郭浩从此出名。

积功升任中州刺史。

钦宗即位，因种师道推荐，被皇上召见应对，他上奏说：

“金军长期在外，一心想着回归。

请求派轻兵从小路驰往滑台，等他们渡到一半时，就可发动攻击。

”正逢朝廷大臣议和议战意见不同，郭浩之策没有被采纳。

皇上询问西边事务，郭浩说：

“臣在任时已听到警报，担心夏国一定会乘机侵占边地，希望朝廷选派将领设置守备。

”不久西夏军队果然进攻泾原路，夺取了西安州、怀德军（今宁夏固原县西北）。

绍圣年间开拓的土地，又全部失去。

第二组：

见、书、绝、穷、安、过、私

二、阅读下面的文言文，完成后面的问题。

修顿首白秀才足下。

前者舟行往来，屡辱见过。

又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。

田秀才西来，辱书；

其后予家奴自府还县，比又辱书。

仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？

当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；

再而未答，益宜绝，而又辱之。

何其勤之甚也！

如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？

盖足下力学好问，急于自为谋而然也。

然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。

仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。

与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。

故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。

（节选自《与荆南乐秀才书》，欧阳修）

9．与“屡辱见过”的“见”意义相同的一项是（　　）

A．图穷而匕首见B．冀君实或见恕也

C．信而见疑，忠而被谤D．秦王坐章台见相如

选B　文中的“见”放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”，B项与之相同。

A项，动词，出现。

C项，用在动词前表示被动，相当于“被”。

D项，动词，召见，接见。

10．与“田秀才西来，辱书”的“书”意义相同的一项是（　　）

A．孟东野往，吾书与汝曰B．乃丹书帛曰

C．家贫，无从致书以观D．卒买鱼烹食，得鱼腹中书

选A　文中的“书”意为“书信”，活用为“写信”，A项与之相同。

B项，动词，书写。

C项，名词，书籍。

D项，名词，文字。

11．与“当之未暇答，宜遂绝”的“绝”意义相同的一项是（　　）

A．率妻子邑人来此绝境

B．非能水也，而绝江河

C．楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里

D．以为妙绝

选C　文中的“绝”为动词，断绝（往来、交往），C项与之相同。

A项，隔绝，阻绝。

B项，动词，横渡。

D项，达到极点。

12．与“如修者，天下穷贱之人尔”的“穷”意义相同的一项是（　　）

A．复前行，欲穷其林

B．穷予生之光阴以疗病梅也哉

C．人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也

D．穷则独善其身，达则兼济天下

选D　文中的“穷”意为“不得志、不显达”，D项与之相同。

A项，动词，走到……尽头。

B项，动词，穷尽。

C项，困窘，处境困难。

13．与“安能使足下之切切如是邪”的“安”意义相同的一项是（　　）

A．燕雀安知鸿鹄之志哉B．既来之，则安之

C．然后得一夕安寝D．则宜抚安，与结盟好

选A　文中的“安”意为“怎么”，A项与之相同。

B项，形容词的使动用法，使……安定。

C项，形容词，安逸，安稳。

D项，动词，安抚，抚慰。

14．与“此似有所过听也”的“过”意义相同的一项是（　　）

A．则知明而行无过矣B．闻大王有意督过之

C．以其境过清D．今公子故过之

选C　文中的“过”意为“过分、过于”，C项与之相同。

A项，名词，错误，过失。

B项，动词，责备。

D项，动词，访问。

15．与“而又以游从相爱之私”的“私”意义相同的一项是（　　）

A．以先国家之急而后私仇也

B．吾妻之美我者，私我也

C．私见张良

D．丹不忍以己之私，而伤长者之意

选D　文中的“私”意为“私交、私利、私事”，D项与之相同。

A项，私人的。

B项，动词，偏爱。

C项，私下里，偷偷地。

欧阳修叩首禀告秀才足下。

前些时候，我乘船从江上往来，多次让你屈尊过访。

又劳你送自己所作的诗文一篇，并先以书信通报，作为登门访我的见面礼。

田秀才从西边来，承蒙你寄信问候；

后来，我家仆人从江陵府回夷陵县，又带来你的信。

我是个获罪的人，大家都厌弃我，而你却如此以礼相待，我怎么担当得起！

你来了信，我没有来得及回复，本应因此断绝往来，可是又劳你再次给我写信；

再次来信又没有答复，就可以绝交了，可你还是来信。

这是何等殷勤啊！

像我这样的人，是天下不显达低贱的人，怎能使你恳切到这种程度呢？

我想这是由于你勤学好问，急于为自己谋求进取吧。

然而承蒙你索取我所作的诗文，这恐怕是你误听了有关我的言过其实的传闻了。

我年少的时候，决心从进士的途径被举荐于官府，因而学作诗赋，准备参加按规程举行的科举考试，共考了三次才中进士。

因为与各方面的士人君子相识的很多，所以往往能说出我的名字，又因为大家相从游学，私人交情很好，有的人便过分夸赞我的文章。

因此使你听到我的虚名，便想看看我写的诗文，恐怕就是这个原因吧。

第三组：

知、患、爱、或、卒、行

三、阅读下面的文言文，完成后面的问题。

公讳序，字仲先，眉州眉山人。

公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。

谦而好施，急人患难，甚于为己。

衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。

以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。

旋复有余，则曰：

“吾固知此不能果困人也。

”益不复爱惜。

凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：

“吾固自有以鬻之，非尔故也。

”人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。

小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。

李顺反，攻围眉州。

公年二十有二，日操兵乘城。

会皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。

而公独治丧执礼，尽哀如平日。

太夫人忧甚，公强施施解之曰：

“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。

”（节选自《苏廷评行状》）

16．与“略知其大义”的“知”意义相同的一项是（　　）

A．吾与之共知越国之政

B．人非生而知之者，孰能无惑

C．则知明而行无过矣

D．其真不知马也

选B　文中的“知”意为“知道，懂得”，B项与之相同。

A项，动词，主持、管理。

C项，通“智”，智慧。

D项，动词，识别。

17．与“急人患难，甚于为己”的“患”意义相同的一项是（　　）

A．赵宣子骤谏，公患之B．享国日久，内外无患

C．此数者用兵之患也D．欲勿予，即患秦兵之来

选B　文中的“患”意为“困难、祸患”，B项与之相同。

A项，动词，厌恨。

C项，动词，忌讳。

D项，动词，忧虑、担心。

18．与“益不复爱惜”的“爱”意义相同的一项是（　　）

A．秦爱纷奢，人亦念其家B．吴广素爱人

C．向使三国各爱其地D．爱其子，择师而教之

选C　文中的“爱”为动词，爱惜、吝惜，C项与之相同。

A项，喜欢。

B项，动词，爱惜、爱护。

D项，喜爱、宠爱。

19．与“小人或侮欺之”的“或”意义相同的一项是（　　）

A．云霞明灭或可睹

B．或王命急宣，有时朝发白帝

C．或以为死，或以为亡

D．一食或尽粟一石

选D　文中的“或”意为“有时、偶或”，D项与之相同。

A项，也许，或许。

B项，如果。

C项，有的……有的……。

20．与“公卒不惩，人亦莫能测也”的“卒”意义相同的一项是（　　）

A．卒相与欢，为刎颈之交

B．五万兵难卒合

C．初，鲁肃闻刘表卒

D．夫以疲病之卒御狐疑之众

选A　文中的“卒”意为“最终、终究、终于”，A项与之相同。

B项，通“猝”，突然，仓促。

C项，动词，死。

D项，名词，士兵。

21．与“朝廷终不弃，蜀贼行破矣”的“行”意义相同的一项是（　　）

A．孔子曰：

“三人行，则必有我师。

”

B．行将为人所并，岂足托乎

D．赵王畏秦，欲毋行

选B　文中的“行”意为“将、将要”，B项与之相同。

A项，动词，行走。

C项，名词，行为，品行。

D项，到……去，前往。

祖父，名序，字仲先，眉州眉山人。

祖父幼年时豁达开朗，不拘礼法，读书只求大体了解文中的要旨，就放弃不读。

他为人谦逊，乐善好施，急人所困，甚于对待自己。

衣食稍微有了结余，就增加日常开支，或者把财物施给他人，立即用完。

因为这个（他）多次在饥饿寒冷中过着穷困的生活，然而始终不后悔。

不久又有了盈余，（他）就说：

“我本来知道这些终究不能困住人。

”更加不再吝惜（钱财）。

灾荒之年，（他）卖掉自己的田地来救济饥饿的人，丰收后，那些被救济的人准备偿还他，祖父说：

“我本来自己就有卖掉它的想法，并不是因为你们的缘故啊。

”不管是了解的还是不了解的人，（祖父）都径自与他们谈笑，且敞开心扉，相谈甚欢。

小人有时侮辱欺负他，祖父终没有惩治他们，人们也不能揣测他的心理。

李顺叛乱，围攻眉州。

祖父当年二十二岁，每天拿着兵器登上城楼。

恰逢他的父亲病逝，叛贼围攻更加紧急，城里的居民彼此看着对方哭泣，没有再活下去的念头。

可是祖父独自办理丧事执守礼节，竭尽哀思就像平常一样。

太夫人非常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：

“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。

第四组：

疾、是、说、信、修、相、使

四、阅读下面的文言文，完成后面的问题。

桓公问治民于管子①。

管子对曰：

“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。

慎此四者，足以治民也。

”桓公曰：

“善。

勿已。

如是，又何以行之？

”管仲对曰：

“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。

“请闻其说。

“信也者，民信之；

仁也者，民怀之；

严也者，民畏之；

礼也者，民美之。

语曰：

泽命不渝，信也；

非其所欲，勿施于人，仁也；

坚中外正，严也；

质信以让，礼也。

“善哉！

桓公又问曰：

“寡人欲修政以干时②于天下，其可乎？

”管子对曰：

“可。

”公曰：

“安始而可？

“始于爱民。

“爱民之道奈何？

“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。

省刑罚，薄赋敛，则民富矣。

乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。

出令不改，则民正矣。

此爱民之道也。

（节选自《管子》，有删改）

[注]　①管子：

名仲，字夷吾，齐国国相。

②干时：

谋求定时会盟诸侯。

22．与“凡牧民者，必知其疾”的“疾”意义相同的一项是（　　）

A．屈平疾王听之不聪也

B．疾痛惨怛

C．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

D．庞涓恐其贤于己，疾之

选B　文中的“疾”意为“疾苦”，B项与之相同。

A项，动词，痛心、痛恨。

C项，形容词，强，这里指声音宏大。

D项，动词，通“嫉”，妒忌。

23．与“如是，又何以行之”的“是”意义相同的一项是（　　）

A．是己而非人，俗之同病

B．是又在六国下矣

C．觉今是而昨非

D．自言本是京城女，家在虾蟆陵下住

选B　文中的“是”为代词，意为“如此、这样”，B项与之相同。

A项，认为……正确。

C项，形容词，正确。

D项，表示判断。

24．与“请闻其说”的“说”意义相同的一项是（　　）

A．低眉信手续续弹，说尽心中无限事

B．范增说项羽曰

C．而听细说，欲诛有功之人

D．女之耽兮，不可说也

选C　文中的“说”为名词，意为“言论、说法、主张”，C项与之相同。

A项，动词，诉说。

B项，动词，劝说。

D项，通“脱”，解脱，脱身。

25．与“质信以让，礼也”的“信”意义相同的一项是（　　）

A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信

B．海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求

C．言必信，行必果

D．今行而无信，则秦未可亲也

选C　文中的“信”意为“讲诚信、守信用”，C项与之相同。

A项，名词，信用。

B项，副词，确实，实在，的确。

D项，名词，信物，凭据。

26．与“公修公族，家修家族”的“修”意义相同的一项是（　　）

A．乃重修岳阳楼，增其旧制

B．议法度而修之于朝廷

C．臣修身洁行数十年

D．内立法度，务耕织，修守战之具

选B　文中的“修”意为“修整、整治”，B项与之相同。

A项，动词，修建，建造。

C项，动词，修养。

D项，动词，修理。

27．与“相及以禄”的“相”意义相同的一项是（　　）

A．茕茕孑立，形影相吊

B．儿已薄禄相

C．至于幽暗昏惑而无物以相之

D．伯乐学相马

选A　文中的“相”意为“互相”，A项与之相同。

B项，名词，面相。

C项，动词，帮助，辅助。

D项，动词，观察，仔细看。

28．与“使教于国”的“使”意义相同的一项是（　　）

A．向使三国各爱其地

B．不如因而厚遇之，使归赵

C．是时屈平既疏，不复在位，使于齐

D．公之逮所由使也

选B　文中的“使”意为“让”，B项与之相同。

A项，连词，假使。

C项，动词，出使。

D项，动词，主使，指使。

桓公向管仲问如何治理百姓（的问题）。

管仲回答说：

“凡治理百姓的人，（一是）必须知道他们的疾苦，（二是）要厚施德惠，（三是）不要用刑罚让百姓害怕，（四是）不要用强力让百姓止步不前。

注意这四点，就足以治理百姓了。

”桓公说：

“好。

不要停止。

既然如此，又该怎样具体实行呢？

”管仲回答说：

“诚信而仁慈，严肃而有礼，认真注意这四点，就可以实行了。

“请详细加以说明。

“守信用的人，百姓就相信他；

行仁政的人，百姓就感念恩德；

严肃的人，百姓就敬畏他；

有礼的人，百姓就赞美他。

俗语说：

舍掉性命而不肯食言，就是信；

不是百姓想要的就不要强加于他们，就是仁；

内心坚定而仪表端正，就是严；

诚信而谦让，就是礼。

“好啊！

桓公又问道：

“我想修明政事谋求定时会盟诸侯，可以做到吗？

“可以。

“可以从哪里做起呢？

“从爱民做起。

“什么才是爱民之道呢？

“您整治国家之事，大臣整治家族之事，使他们事业互相连接，俸禄互相补助，人民就亲近国家了。

减少刑罚，薄收赋税，人民就富裕了。

各乡选用贤士，让他们为国家施行教育，人民就有礼了。

（国君）发出的政令不随便更改，那么百姓就会走上正轨。

这些就是爱民之道。