六年级下语文第一单元知识点总结Word下载.docx
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）
提问：
1、谁学下棋？
谁是老师？
——有两个人学下棋，老师是全国最擅于下棋的弈秋。
2、（这两个人）怎么学下棋？
——“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；
“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心二意）。
3、学得结果怎么样？
“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。
是什么原因使“虽与之俱学，弗若之矣”，（理解：
两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别，而是他们的学习态度不同——前一个专心致志，后一个三心二意。
4、问：
学弈这个故事告诉我们一个什么道理？
（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。
（2）两小儿辩日选自《列子》
《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇所著。
列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，杞人忧天等，具有很高的文学价值。
课文：
孔子东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。
一儿曰：
“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。
”
一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。
“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂（yú
），此/不为/远者小/而/近者大乎？
“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此/不为/近者热/而远者凉乎？
孔子/不能决也。
两小儿笑曰：
“孰（shú
）为汝（rǔ）/多知乎？
注释：
1、东：
到东方。
2、游：
游历、游学。
3、见：
看见。
4、辩斗：
辩论，争论。
5、其：
代词，他们。
6、故：
缘故，原因。
7、以：
认为。
8、始：
刚刚，才。
9、去：
距离。
10、日中：
正午。
11、初：
刚刚。
12、车盖：
古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
13、及：
到。
14、则：
就。
15、盘盂：
盛物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
16、为：
是。
17、沧沧凉凉：
形容清凉的感觉。
沧沧：
寒冷的意思。
18探汤：
把手伸向热水里。
汤，热水，开水。
（古时还特指沐浴时用的热水。
）在文中的意思是天气很热。
19、决：
决断，判定。
20、孰：
谁。
21、为：
通“谓”，说。
22、汝：
你。
23、知：
zhì
，通假字。
“知”通“智”聪明、智慧。
24、笑：
在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱
译文如下：
孔子到东边游学，途中看见两个小孩子在争辩，就上前去询问他们争辩的原因。
一个小孩子说：
“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。
”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：
“太阳刚出时像车的车蓬一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？
”另一个小孩儿说：
“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉的道理吗？
”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说：
“是谁说你见多识广呢？
1、联系课文，说说下面句子的含义。
为是其智弗若与？
非然也。
答：
难道是因为他的智力不如第一个人吗？
我以日始出时去人近，而日中时远也。
我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
孰为汝多知乎？
谁说你的知识渊博呢？
2、提问
⑴两小儿为什么争辩？
（太阳是远是近）
⑵他们各自的观点是什么？
依据是什么？
（①一小儿的观点是：
“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”依据是：
“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
”一个小孩认为太阳早上离人近，中午离人远，他是根据形状大小来判断的。
②另一小儿的观点是：
以日初出远，而日中时近也。
依据是：
“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
”另一个小孩认为太阳早上离人远，中午离人近，他是根据温度来判断的。
⑶他们辩论的结果是什么？
（孔子不能决也――孔子也不能判断谁对谁错。
⑷对两小儿所持观点，你同意哪一种?
为什么?
资料：
其实太阳早上和中午离我们的距离是一样的。
①远小近大的原因：
A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。
由于视觉的误差。
同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。
同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。
B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。
当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；
中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。
②日初凉、日中热的原因：
A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。
在相同的时间、相待的面积里，直射比斜射热量高。
B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；
中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。
4、学了这个有趣的故事，你喜欢故事中的哪个人物？
为什么？
⑴两小儿聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩。
⑵孔子谦虚谨慎、实事求是,尽管学识渊博，可是仍然“知之为知之，不知为不知”，引导体会学无止境的道理。
总结：
你能从这两个故事中悟出什么道理？
把你的感悟和同学交流一下。
《学弈》告诉我们干什么事都必须专心致志,绝不可三心二意的道理。
《两小儿辩日》
（1）生活中要善于观察，才会有所发现。
（2）说话要有理有据。
（3）要学习孔子实事求是的态度。
要记得：
知之为知之，不知为不知，是智也。
（4）即使是孔子这样的大学问家也有不知道的事情，每个人都要虚心学习。
重点：
一、1.通国之善弈者也：
是“的”的意思（助词）
2.惟弈秋之为听：
“的”的意思（助词）
“之”的意思3.一人虽听之：
指“弈秋的教诲”。
（代词）
4.思援弓缴而射之：
指“天鹅”。
5.虽与之俱学：
指“第一个人”。
二、1.其一人专心致志：
其中。
（本意）
“其”的意思
2.为是其智弗若与？
：
指“第二个人”。
三、若：
如。
弗若：
不如。
弗若之矣：
不如第一个人。
四、形近字：
辩（争辩）
弈（对弈）辨（辨认）
瓣（花瓣）
奕（神采奕奕）辫（辫子）
五、多音字
jiǎo（缴纳）
缴
zhuó
（弓缴）
温馨提示：
两篇文章都需要背诵哦，你可以背诵出来吗？
2、《匆匆》朱自清体裁：
散文
一、文学常识
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日）生于光绪年间，原名自华，号秋实，字佩弦。
现代著名作家、学者、民主战士。
原籍浙江绍兴，生于江苏扬州，后随祖父、父亲定居扬州。
朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因继承朱氏，遂改姓。
朱自清晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。
当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。
一天，吴晗请朱自清在《抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉》的宣言书上签字，他毅然签了名并说：
“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。
”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世（年仅50岁）。
临终前，他嘱咐夫人：
“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。
”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
“匆匆”一词对文章的主旨进行了很好的概括，道出了作者对时光流逝飞快和自己觉得自己虚度光阴，无所作为而感到无奈与惋惜。
二、基础知识
nuó
dò
ngzhēngró
ngcé
ncé
nshānshānlí
nglì
pá
ihuá
i
挪动蒸融头涔涔泪潸潸伶俐徘徊
涔涔：
汗流不止的样子。
潸潸：
流泪不止的样子。
徘徊：
在一个地方来回地走。
匆匆：
急急忙忙的样子。
确乎：
的确。
在一个地方来回的走。
空虚：
没有什么实在的东西，不充实，空乏。
注意：
挪【nuó
】
（挪动）、（挪移）
蒸【zhēng】（蒸融）、（蒸汽）
注：
“蒸融”的“蒸”字要注意；
“赤裸裸”的“裸”字是衣字旁。
课文分析：
⑴学习体会第一自然段。
①“燕子去了，有再来的时候；
杨柳枯了，有再青的时候；
桃花谢了，有再开的时候。
”
这是什么句式？
作者借此想说什么？
用“……的时候，日子……”的句式，让学生结合生活实际进行仿写。
如，“聊天的时候，日子从嘴边过去；
玩耍的时候，日子从手里过去；
看电视的时候，日子从屏幕上过去。
”理解四个追问时，感受和体会作者写下这些文字时的心情？
（惋惜、茫然、痛苦或无奈）
⑵学习体会第二自然段。
①“在默默里算着，八千多个日子已经从我手中溜去；
像针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
思考：
八千多个日子在作者手中是怎样过的？
“溜”的动作是怎样的？
作者又怎样写这“八千多个日子”的？
a、“八千多个日子”是24年。
b、“溜”无声无形、悄悄地、不被人注意。
可以理解为时间无声无息的流逝，非常快。
c、作者运用了比喻，把逝去的时间比作“针尖上的一滴水”，把“时间的流”比作“大海”，这样描写使本来无形的时间变得有形。
（3）学习体会第三自然段
⑴时光究竟是怎样从我们身边悄悄溜走的呢？
“洗手的时候，日子从水盆里过去；
吃饭的时候，日子从饭碗里过去；
默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
①作者写了那些事情？
用哪些动词写的？
生活具体的小事情“吃饭、洗手、睡觉、沉默”等使用了排比句，把时间拟人化“跨、飞、溜、闪”，写出了一天的时间是怎样很快的从身边“溜走”的。
②作者抓住生活中的小事，赋予时间生命，把时间当作一个有生命的东西来写，才让我们感受到时间就在身边，而且来去匆匆。
（4）在第四自然段中，作者有几次追问？
（六次）有几次做出了回答？
（前两次）。
四、珍惜时间的名句格言
1、明日复明日，明日何其多!
2、少壮不努力，老大徒伤悲。
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
词句解析。
（1）对句子的理解。
①燕子去了，有再来的时候；
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
用排比的句式描写燕子有再来的时候，杨柳有再青的时候，桃花有再开的时候，在描绘的春景之中，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。
“我们的日子为什么一去不复返呢？
”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。
②像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
作者运用极新奇巧妙的比喻，把自己过去的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间的流比喻成浩瀚的大海。
日子显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。
表现出作者十分无奈的愁绪。
③洗手的时候，日子从水盆里过去；
作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节──洗手、吃饭、默思，“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前过去”，以细腻而独特的笔触，展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。
④过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；
我留着些什么痕迹呢？
作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”，比喻独特，联想新奇。
轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍纵即逝。
作者用全身心去感受时光的流逝。
一、思想感情
文章紧扣“匆匆”二字，运用了大量拟人、比喻、排比等修辞手法，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜，提示了既然来到这个世界就不能白白走这一遭这一主题思想。
二、句段解析
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
这个句子看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对逝去日子的惋惜与留恋。
我何曾留着像游丝样的痕迹呢？
我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？
但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
以自问的语气写出了时光匆匆而逝，这既是作者对时光飞逝的感叹，更是作者不甘虚掷光阴，力求上进的内心表白。
问句的连用，表达出作者感慨时光流逝，不甘虚度年华的强烈情感
三、阅读链接
明日歌【清】钱鹤滩
明日复明日，明日何其多？
我生待明日，万事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌!
3、桃花心木
一、基础知识：
Chāyāngkūwěifānduà
nlià
nyōuyǎjí
插秧枯萎一番锻炼优雅汲水勃勃生机汲水语重心长
莫名其妙：
没有人能说明其中的道理。
从从容容：
非常镇定，不慌不忙的样子。
语重心长：
言辞诚恳，情意深长。
二、课文分析
1、默读课文第4到第10自然段，思考：
种树人是怎样种树的呢？
⑴浇树间隔的时间没有规律，浇水的多少没有规律——“树苗种下以后，他常来浇水。
奇怪的是，他来得并没有规律，有时三天，有时五天，有时十几天才来一次；
浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇的少。
⑵浇树的时间没有规律――“种苗人偶尔会来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。
⑶来的时候总会带补种的树苗，他好像事先就知道有树苗枯萎了——“桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。
所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。
2、仔细读课文12、13自然段，然后回答一下这些问题。
（也可以问：
种树人到底为什么这样做呢？
⑴树木生长是一个漫长的过程，不像种青菜和种稻子，人们可以一直给它按时定量浇水，直到它们收获；
在树木漫长的成长过程中，人们不可能一直按时定量给它浇水，因此，树木只有自己学会在土地了寻找水源，适应不确定的环境，才有可能长大成才。
⑵种树人没有任何规律的给桃花心木的树苗浇水，是在模仿老天下雨，给树木创设“不确定”的生存环境。
树木只有适应了这种“不确定”的生存环境，学会了在不确定中找到水源，拼命扎根，才会长成百年的大树。
⑶如果有规律的给树苗浇水，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦停止浇水，枯萎的就会很多。
幸存下来的，也无大抵御狂风暴雨的侵袭。
3、课文第14自然段的重点句子：
“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
就会学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
4、理解要点如下：
⑴树木的“不确定”，是指什么？
（老天下雨是算不准的；
）人的“不确定”，是指什么？
（生活变化无常，可能遇到困难或遭遇不幸。
）。
联系课文和生活上的例子说一说。
⑵在不确定中生活的人，能够经受生活的考验，锻炼自主的精神，努力成长。
⑶逆向思考：
在确定中生活的人，则会养成依赖的心。
5、小结：
种树人不定时，不定量地浇水，目的就在于模仿自然规律，他善于创造自然的成长环境。
让树苗在不确定中汲水成长，这样树苗自己就能够学会适应自然，并战胜自然，最终寻找到适合自己存活的办法。
人和树是一样的，生活在艰苦环境中的人更经得起生活的考验，从而学会生存和发展的本领。
同学们要像课文中的桃花心木一样，能够经得起生活的磨练，最后长成参天大树，长成栋梁之材。
字词形近字：
秧（插秧）锻（锻炼）勃（勃勃生机）
殃（遭殃）缎（绸缎）脖（脖颈）
词：
插秧枯萎基业幸而一番考验莫名其妙专心致志无缘无故语重心长狂风暴雨
勃勃生机独立自主
注：
“独立自主”的“立”不是“力”。
课后题解
1.说说种树人的哪些做法令作者感到奇怪，他为什么要这样做。
种树人来浇水的时间、频率，浇水的量都没有规律。
种树人之所以这样做，是为了培养树苗适应环境，自我生长的能力，让树苗自己学会在土里找水源，以便在恶劣的自然环境下能够顽强的生存。
2.
（1）不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
（这里的“不确定”是什么意思？
联系生活实际，你能想到哪些“不确定”？
这里的“不确定”是指生活中无法预料到的一些坎坷、曲折、磨难。
（2）种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
（桃花心木为什么不会枯萎了？
答：
因为桃花心木已经如种树人所愿，能经得起风吹雨打的锻炼，学会自己在土地里寻找水源，深深扎根，茁壮成长了。
重点
一、
1.说出：
莫名其妙不可名状
2.名义：
名存实亡
“名”的意思3.名称：
名落孙山
4.有名声的：
名山大川世界闻名
5.占有：
不名一文
二、中心思想：
本文通过记叙种树人给桃花心木浇水没有规律的事，用借物喻人的手法说明了在艰苦环境中要自立自强，克服依赖性，学会生存的道理。
三、句段理解
在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
就桃花心木而言，“很少的养分”指不确定的水源，而“巨大的能量”指拼命扎根生长。
就人而言，指在生活的不确定中能锻炼出一颗独立自主的心，这是一种借物喻人的表达手法。
桃花心木在不确定中找到水源，拼命扎根，就能长成了百年大树，显示出勃勃生机；
人在不确定中生活，经历风雨和磨难，就能成为意志坚强、有所作为的人。
1、本文是围绕“三到”来写的。
一是“看到”――引发思考（产生疑问）；
二是“听到”――找到答案（种树人言）；
三是“想到”――明白道理（由树及人）
2、借物喻人：
作者由种树想到育人，借种桃花心木来说明一个做人的道理。
4*顶碗少年
作者：
赵丽宏，1951出生，著名的诗人、散文家，上海人。
发现和表现社会生活和自然的美，是赵丽宏散文创作的主旋律，他的作品感情真挚细腻，文风清丽典雅，被誉为“捕捉生活色彩和芬芳的诗”。
代表作有《三峡船夫曲》、《雨中》、《学步》、《雨中的鸽子》等。
字词：
yí
ngluò
cuò
jiǎ
萦绕一摞不知所措肩胛哲理屏住气难以忘怀座无虚席惊心动魄
不失风度：
不丧失美好的举止姿态。
惊心动魄：
形容使人感受很深，震动很大。
文中指顶碗少年的表演使作者受到很大震动，留下深刻感受。
附和：
形容言语、动作追随别人。
文中用来形容在少年第二次表演失败时，一些观众跟着别人起哄的表现。
陶醉：
形容很得意沉浸在某种境界或思想活动中。
文中形容观众沉浸在优美的杂技表演之中。
你觉得顶碗少年的表演精彩吗？
认为顶碗少年的表演很精彩，很成功的：
①精彩之一——第一次顶碗时：
“在轻松优雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一叠金边红花白瓷碗，柔软而又自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起……碗，在他的头顶摇摇晃晃，却总是不掉下来。
”“他骑在另一位演员身上，两个人一会儿站起，一会儿躺下，一会儿用各种姿态转动着身躯。
②精彩之二——第二次顶碗时：
“少年很沉着，不慌不忙地重复着刚才的动作，依然是那么轻松优美……到最后关头了，又是两个人叠在一起，又是一个接一个艰难的转身”。
③精彩之三——第三次顶碗时:
”这真是一场惊心动魄的拼搏！
当那叠碗又剧烈地晃动起来时，少年轻轻抖了一下脑袋，终于把碗稳住了。
④成功——尽管顶碗少年前两次的表演失败了，可是他没有被失败吓倒，第三次表演获得了成功。
从“全场响起了暴风雨般的掌声”，可以感受到，观众也认为少年的表演是精彩的，成功的。
认为顶碗少年的表演不够精彩，不很成功的：
①少年前两次的顶碗表演时，由于没有把握好平衡，头顶上的碗两次掉下来摔碎了——“在一个大幅度转身的刹那间，那一大叠碗突然从头上掉了下来！
”；
“那一叠碗却仿佛故意捣乱，突然跳起摇摆舞来。
少年急忙摆动脑袋保持平衡，可是来不及了。
碗，又掉了下来。
②从观众的反应看出——“观众中有人在大声地喊：
‘行了，不要再来了，演下一个节目吧！
’好多人附和着喊起来。
”观众对少年表演中出现的两次失误不满意。
真正精彩、成功的表演，应该是一次就成功，而不应该是第三次。
③从少年表演失误后的表现看出来――第一次：
“顶碗的少年歉疚地微笑着，不失风度地向观众鞠了一躬。
”第二次：
“台上，顶碗少年呆呆地站着，脸上全是汗珠，他有些不知所措了。
”“少年镇静下来，手捧着新碗，又深深地向观众们鞠了一躬。
⑶注意：
①从表演的过程来看，顶碗少年的表演出现了两次失误，没有一次成功，的确并不精彩；
②从顶碗少年在表演中所体现出来的不怕失败，面对两次失败，勇于拼搏的精神来看，他的表演是十分精彩、成功的。
正是有这样的拼搏精神，他的第三次表演才取得了成功。
③如果，顶碗少年第一次表演就获得了成功，观众欣赏到的就只是一次“精彩、成功”的杂技表演而已。
正因为顶碗少年的表演是在出现了两次失误后的第三次成功的，观众才不仅看到了精彩、成功的杂技表演，而且从这位顶碗少年的身上感受到了那种不怕失败、勇于拼搏的精神。
这种精神远比看到一场没有失误的杂技表演更有意义。
每一位观看过表演的观众，都可能“常常会想起这位顶碗少年，想起他那一夜的演出”，因为，他们从中“得到了启示，悟出了一些人生的哲理――
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