文言文翻译专题训练第一轮复习.docx
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文言文翻译专题训练第一轮复习
文言文翻译专题训练（附答案）——2010年高考一轮复习
把下列短文中划线的句子翻译成现代汉语
1．虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：
教学相长也。
译：
即使有精美的食物，不品尝也不会知道它的滋味；即使有最好的道理，不学也不知道它好在哪里。
因此说，认真学习之后，才知道自己知识的不足；教别人的时候，才知道自己知识上还存在迷惑不解之处。
知道了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己努力学习；在教学时发现了自己有迷惑不解的地方，然后才能进一步加强学识修养。
因此说：
教和学是互相促进的啊。
2．1夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
译：
德才兼备的人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
2.2淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
译：
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人），对社会没有任何用处，（到那时）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢
3．上尝从容与信言诸将能将兵多少。
上问曰“如我，能将几何？
”信曰“陛下不过能将十万。
”上曰：
“于君何如？
”曰：
“多多益善耳。
”上笑曰：
“多多益善，何为为我禽？
”信曰：
“陛下不能将兵，而善将将，此信之所以为陛下禽也。
且陛下所谓天授，非人力也。
”
译：
刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领能率兵多少。
刘邦问道：
“像我自己，能统率多少士兵？
”韩信说：
“陛下你只不过能统率十万人。
”刘邦说：
“对你来说能统率多少？
”韩信答：
“我统率士兵越多越好。
”皇上笑着说：
“统率士兵越多越好，那为何被我所控制？
”韩信说：
“陛下不能统率士兵，但善于统率将领，这就是韩信我之所以被陛下你所控制的原因了。
而且陛下的能力是上天授予的，不是人们努力就能达到的。
”
4．宋人或得玉，献诸子罕。
子罕弗受。
献玉者曰：
“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
”子罕曰：
“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
不若人有其宝。
”
译：
宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕。
子罕不接受。
献玉的人说：
“我把它拿给玉石匠看，匠人认为是块宝玉，因此才敢献上它。
”子罕说：
“我把不贪心当做宝，你把玉当做宝，如果把玉给了我，我们都会丧失宝。
不如我们各自拥有自己的宝物。
”
5．孟子去齐，充虞路问曰：
“夫子若有不豫色然。
前日虞闻诸夫子曰：
‘君子不怨天，不尤人’。
”曰：
“‘彼一时。
此一时’也。
五百年必有王者兴，其间必有名世者。
由周而来，七百有余岁矣。
以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。
夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
吾何为不豫哉？
”
译：
孟子离开齐国，充虞在路上问他说：
“看样子您好象有些不痛快。
以前我曾经听到您讲过，‘君子不该抱怨天，不该责怪人。
’”孟子说：
“当时是当时，现在是现在。
历史上每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。
从周武王至今，已有七百多年了。
算年头，已经超过五百年了；按时势需要而论，也该是可以有作为之时。
只是老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？
我为什么不痛快呢？
”
6．晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：
“莫乐为人君！
惟其言而莫之违。
”师旷侍坐于前，援琴撞之。
公披衽而避，琴坏于壁。
公曰：
“太师谁撞？
”师旷曰：
“今者有小人言侧者，故撞之。
”公曰：
“寡人也。
”师旷曰：
“哑！
是非君人者之言也。
”左右请除之。
公曰：
“释之，以为寡人戒。
”
译：
晋平公和臣子们在一起喝酒。
酒兴正浓时、他得意地说:
“哈哈!
没有谁比做国君的更快乐了!
他的话没有谁敢违背!
”著名音乐师师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。
晋平公连忙收起衣襟躲让。
琴在墙壁上撞坏了。
晋平公说:
“太师，您撞谁呀?
”师旷故意答道：
“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。
”晋平公说:
“说话的是我嘛。
”师旷说:
“哟！
这可不是做国王的人应说的话啊！
”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。
晋平公说:
“放了他吧，我要以此作为鉴戒。
”
7．（前秦符融为冀州牧）有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。
①贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。
融见而笑曰：
“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。
”既而还入，融正色谓后出者曰：
“汝真贼也，何诬人乎?
”贼遂服罪。
②盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。
译：
前秦符融做冀州牧的时候，有个老太婆在路上被抢劫，她就拉长声高喊“捉强盗呀!
”有个过路的人闻声追赶，替她把强盗捉住了。
谁知强盗反咬一口，诬赖这个过路的人是强盗。
当时天色已经昏黑，谁也分不清他们之中哪个是强盗，于是便一起被捉送到官府那里去。
符融看见他们就笑着说：
“这事容易搞清楚嘛，可让这两个人赛跑，先出风阳门的就不是强盗。
”他们跑完又回到州衙门里来，符融就严肃地对那个后跑出风阳门的人说：
“你才真正是强盗啊，为什么要诬赖别人呢?
”强盗遂认罪。
原来那个强盗假如跑得快的话，就决不会被过路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是强盗。
”
8．句践之困会稽也，喟然叹曰:
“吾终于此乎?
”种曰：
“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒霸王。
①由是观之，何速不为福乎?
”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
曰：
“②女志会稽之耻邪?
”身自操作，夫人自织。
食不加肉，衣不重采，折节下贤人，③厚宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。
译：
句践被围困在会稽山的时候，叹息说：
“我难道就要死在这里了吗？
”大夫种回答说:
“古时候有商汤被绑在夏台上，文王被囚在羑里，晋国公子重耳逃往翟，齐国公子小白奔赴莒,他们最终都称王称霸。
由此看来，怎么知道不是一件好事呢？
”吴国已经赦免越国，越王勾践返回国家，就劳苦身心反复思索在座位上方吊一胆，坐着的时候就望着它，吃饭之前也先尝胆，对自己说：
你忘了会稽山上的耻辱了吗？
亲身耕种劳作，夫人亲自织布。
吃饭没有肉，衣服没有华丽的色彩。
礼待有才能的人，用丰厚的礼物待宾客，赈济贫困的人，慰问死者家属，和百姓共同劳动。
9．孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：
“东家杀豚何为?
”①母曰“欲啖汝。
”其母自悔而言，曰：
“吾怀娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。
2今适有知而欺之，是教之不信也。
”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。
译：
孟子年小的时候，东边邻居杀猪，孟子问他母亲说：
“东邻家杀猪干什么?
”母亲说：
“要给你吃。
”他的母亲懊悔而自语道：
“我怀着这个孩子的时候，席子不端正我就不坐，割肉割不方正我就不吃，我是从胎中就教育他啊。
现在孩子刚刚开始懂事，我却欺骗他，这是教他不讲信用。
”就向邻家买了些猪肉做给孟子吃，以证明没有欺骗他（或说得是实话）。
10．孔文举年十岁，随父到洛，时李元礼有盛名，为司隶校尉。
①诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。
文举至门，谓吏曰：
“我是李府君亲。
”既通，前坐。
元礼问曰：
“君与仆有何亲?
”对曰：
“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君弃世为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：
“②小时了了，大未必佳。
”文举曰：
“想君小时，必当了了。
”
译：
孔文举十岁时，跟随父亲到了洛阳。
当时李元礼很有名望，担任司隶校尉。
登门拜访的，都是当时才智出众，有声誉的人和他的中表亲戚，只有（这些人）才被允许通报进门。
孔文举来到李元礼的门口，对守门的说：
“我是李太守的亲戚。
”经通报以后，孔文举（进去）就在前面坐下。
李元礼问道：
“你和我有什么亲戚关系呢?
”孔文举答道：
“从前我的祖先仲尼曾拜你的祖先伯阳为师。
这样看来，我和您世世代代都是有过友好往来的。
”元礼和宾客们听了无不感到惊奇。
太中大夫陈韪过一会儿也来了，别人把孔文举的话告诉了他，他说：
“小时聪明，长大后不一定就是好的。
”文举说：
“猜想您小时候一定是聪明的人了。
11．魏文侯问李克：
“吴之所以亡者何也?
”李克对曰：
“数战数胜。
”文侯曰：
“数战数胜，吴国之福也，①兵以此亡者何也?
”李克曰：
“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主制疲民，此其所以亡也。
②是故好战穷兵，未有不亡者也。
”
译：
魏文侯问李克道：
“吴国灭亡的原因是什么呢?
”李克回答说：
“屡次作战屡次取得胜利。
”文侯又说：
“屡次作战屡次获胜，这是国家的福气啊，吴国却因此而灭亡，这是为什么呢?
”李克回答：
“多次战斗，百姓就疲惫不堪，多次获胜，君主就骄横，让骄横的君主统治疲惫的人民，这就是它灭亡的原因。
所以，喜欢打仗穷竭兵力的君主，他的国家没有不灭亡的。
”
12．齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，①见人操金，攫而夺之。
吏搏而束缚之，问曰：
“人皆在焉，子攫人之金，何也？
”②对曰：
“殊不见人，徒见金耳！
”
译：
齐国有个想得到金子的人，清早穿好衣服戴好帽子，前往卖金子的人聚集的场所，看见人拿着金子，就抢夺过来。
衙役将他抓住并绑了起来，问道：
“人们都在这里，您还抢别人的金子，为什么？
”回答说：
“完全看不见人，只看见金子啊！
”
13．孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒。
昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。
孔子望见颜回攫其甑中而食之。
①选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。
孔子起曰：
“今者梦见先君，食洁而后馈。
”颜回对曰：
“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。
”孔子叹曰：
“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
弟子记之，知人固不易矣。
”②故知非难也，孔子之所以知人难也。
译：
孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。
白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。
孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。
一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。
孔子起来的时候说：
“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。
”颜回回答道：
“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。
”孔子叹息道：
“（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。
你们记住，要了解一个人不容易啊。
”所以要了解真相很难啊，孔子认为要了解一个人更难啊。
14．宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱。
至于亶父。
邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。
吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。
吏书之不善，则宓子贱为之怒。
①吏甚患之，辞而请归。
宓子贱曰：
“子之书甚不善，子勉归矣。
”二吏归报于君，曰：
“宓子贱不得为书。
”君曰：
“何故？
”②对曰：
“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒。
吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。
”鲁君太息而叹曰：
“宓子以此谏寡人之不肖也！
寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。
③微二人，寡人几过！
”遂发所爱，而令之亶父，告宓子曰：
“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。
有便于亶父者，子决为之矣。
”
译：
宓子贱被派往亶父为官，他担心鲁国国君听信小人谗言，从而会使自己无法按自己的方法治理亶父，要动身的时候，他请求鲁国国君，派两名身旁的人一同前往。
（亶父）当地的官吏都来拜见宓子贱，宓子贱让那两人书写记录。
他们每次准备要写时，宓子贱就从旁边时不时的拽啊摇啊他们的手肘。
他们写的字很难看，宓子贱就为这事生气。
那两人很怕他，请求让他们回去。
宓子贱说：
“你们的字写得太差了，你们赶快回去吧。
”两个人回去后向鲁国国君汇报，说：
“宓子贱不让他们好好写字。
”鲁国国君说：
“怎么呢？
”回答说：
“宓子贱让我们写字（记事），却总是拽摇我们的手肘，字很难看他又生气。
那些官吏都说宓子贱，所以我们就要求回来了。
”鲁国国君叹息道：
“宓子贱用这个办法来提醒我的不是啊！
我扰乱他的治理方案，就会使他无法按照他自己的办法治理了，肯定有很多次了。
没有你们两个人，我几乎要犯错误啊！
”于是打发亲信，到亶父去传达旨意，告诉宓子贱说：
“从现在开始，亶父不是我国君所管，归你管了。
有利于亶父的治理办法，你自己决定实施吧。
”
15．齐晋相与战。
平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。
谓路人曰：
“亡戟得矛，可以归乎？
”路之人曰：
①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？
”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：
“今者战，亡戟得矛，可以归乎？
”叔无孙曰：
“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？
”平阿之余子曰：
“嘻！
”还反战。
趋，尚及之。
遂战而死。
叔无孙曰：
②“吾闻之，君子济人于患，必离其难。
”疾驱而从之，亦死而不反。
令此将众，亦必不北矣。
令此处人主之旁，亦必死义矣。
今死矣而无大功，其任小也。
译：
齐国和晋国互相征战。
平阿（地名）的余子（官名）丢失了戟捡到只矛，退下战场离去，心里不痛快。
问路上的陌生人说：
“丢失了戟捡到只矛，可以回家吗？
”陌路人说：
“戟是兵器，矛也是兵器，丢失兵器又捡到兵器，有什么不可以回家的？
”往回家的路走着，心里还是不痛快，碰到高唐（地名）的孤（官名）叔无孙，就挡在他的马前，说：
“今天打仗，丢失了戟捡到只矛，可以回家吗？
”叔无孙说：
“矛不是戟，戟不是矛，丢失了戟捡到只矛，他们难道可以相抵吗？
”平阿（地名）的余子（官名）说：
“是啊！
”反身回去参战。
跑步，才赶上了战斗。
终于是战死了。
叔无孙说：
“据我所知，君子救人于患难，必须同甘共苦。
”（于是）快跑回去参与战斗，到死也没离去。
要是让他领兵，肯定不会打败仗的。
让他成为国王的左右，也必然是为义而死。
这次的死没有什么大的功绩，是因为他的官职（或权力）小啊。
16．荆有次非者，得宝剑于干遂。
还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。
次非谓舟人曰：
“子尝见两蛟绕船能两活者乎？
”船人曰：
“未之见也。
”次非攘臂祛衣，拔宝剑，曰：
“此江中之腐肉朽骨也，弃剑以全己，余奚爱焉！
”于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。
译：
楚国有个叫次非的人，在干遂（地名）得到一把宝剑。
返回的路上过一条江，（船）走到江中间的时候，有两条龙绕着船将船挡住。
这时次非问船家道：
“您见过两条龙围住船时还有人和龙都能活的吗？
”船家回答：
“没见过。
”次非捋起袖子举起胳膊撩起衣服，拔出宝剑，说：
“这不过是江中的腐肉朽骨吗，如果丢弃宝剑而保全自己，我还珍惜什么呢？
”（次非）于是跳进江中刺杀蛟龙，杀死了龙以后重新上船，船里的人全部保住了性命。
17．梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之状。
①邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。
丈人归，酒醒而诮其子，曰：
“吾为汝父也，岂谓不慈哉？
我醉，汝道苦我，何故？
”其子泣而触地曰：
“孽矣！
无此事也！
昔也往责东邑人，可问也。
”其父信之，曰：
“嘻！
是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！
”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。
②明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂适迎之。
丈人望见其子，拔剑而刺之。
③丈人智惑于似其子者，而杀其真子。
译：
梁国的北部有个叫黎丘的乡村，（那）有个奇怪的鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。
乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上折磨他。
老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：
“我是你的父亲啊，难道说我对你不够好吗？
我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？
”他的儿子哭着磕头碰地说：
“冤枉啊！
没有这样的事啊！
昨天我去村东向人讨债，可以问他的。
”他的父亲相信他的话，说：
“呵！
那就肯定是那奇鬼啊，我曾经听说过的！
”第二天特意又到街市上喝酒，想碰上那鬼将它刺死。
第二天前往街市上喝醉了，他真的儿子担心父亲不能回家，就前去接他。
老人看见儿子，拔出剑就刺他。
老人的头脑迷惑就在于有像他儿子的鬼，却杀死了自己真正的儿子。
18．齐攻宋，宋王使人候齐寇之所在。
使者还，曰：
“齐寇近矣，国人恐矣。
”①左右皆谓宋王曰：
“此所谓肉自生虫者也。
以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？
”宋王因怒而诎杀之。
又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。
如此者三。
其后又使人往视。
齐寇近矣，国人恐矣。
使者遇其兄。
曰：
“国危甚矣，若将安适？
”其弟曰：
“为王视齐寇，不意其近而国人恐如此也。
今又私患乡之先视齐寇者，皆以‘寇之近也’报而死。
今也，报其情死，不报其情，又恐死，将若何？
”其兄曰：
②“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。
”于是报于王曰：
“殊不知齐寇之所在，国人甚安。
”王大喜，左右皆曰：
“乡之死者宜矣。
”王多赐之金。
寇至，王自投车上驰而走。
此人得以富于他国。
译：
齐国攻打宋国，宋国国王派人侦察齐国军队到了什么地方。
侦察人员回来了，说：
“齐国的侵略者很近了，国人很害怕。
”左右的大臣都对宋国国王说：
“这就正如‘肉自生虫’（肉烂了就自己生出虫来了。
比喻自己害怕就捏造事实。
）所说的，以宋国的强大，齐国的弱小，怎么可能会这样呢？
”宋国国王怒而屈杀了侦察人员。
（于是）又派去侦察齐国的侵略者情况，侦察人员报告的情况像前面一样，宋国国王又怒而屈杀了侦察人员。
像这样做了三次。
后来又派人前去侦察。
齐寇近了，国人害怕了。
侦察员遇见自己的哥哥。
他哥哥说：
“国家危在旦夕，你准备怎么办？
”那弟弟说：
“我是为国王侦察敌情，没想到他们这么迫近致使国人害怕成这样。
现在我担心的是前面来侦察的人，都因为‘敌人已经迫近了’这么报而被杀了。
现在，如实报告情况是死，不如实报告情况，恐怕后来也是死（为齐兵所杀），这怎么办呢？
”他的哥哥说：
“如果报告实情，就会比后来的死先死，比后来逃命的先逃。
”（那侦察员）于是报告国王说：
“完全没有齐国敌人的踪影，国人都很安心。
”国王大喜，左右的大臣都说：
“前面那几个杀得对啊。
”国王赐了很多金子（给那个侦察员）。
齐国的侵略者到了，国王自己坐上马车飞快地逃跑了。
这个人因此在别的国家富足地生活。
19．王恭从会稽还，王大看之。
见其坐六尺簟，因语恭：
“卿东来，故应有此物，可以一领及我。
”恭无言。
1大去后，既举所坐者送之，既无余席，便坐荐上。
后大闻之，甚惊，曰：
“吾本谓卿多，故求耳。
”对曰：
“2丈人不悉恭，恭作人无长物。
”
译：
王恭从会稽回来，王大去看他。
王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：
“你从东边回来，一定富余这种东西，能不能给我一领？
”王恭没有回答。
王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了，自己没有竹席了，就坐在草垫上。
后来王大听说此事，就对王恭说：
“我本来以为你那里多呢，所以才要的。
”王恭回答：
“您不了解我，我从来没有多余的东西。
”
20．吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭。
1遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。
后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。
2遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。
战于沪渎，败。
军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。
时人以为纯孝之报也。
译：
吴郡的陈遗，在家里十分孝顺父母，他妈妈喜欢吃锅巴。
陈遗在任吴郡主薄的时候，总是带着一个袋子，每次煮饭，就把锅巴收集在口袋里，回家时送给母亲。
后来遇上孙恩攻打吴郡，袁府君（袁山松）当日带兵出征，此时陈遗已经收集了好几斗锅巴，来不及回家，就带上随军出发了。
沪渎一仗，官军大败逃溃，跑到了山里，很多人都饿死了，惟独陈遗因为有锅巴得以活了下来。
人们认为这是他笃行孝道的报答。
21．过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。
周侯中坐而叹曰：
“1风景不殊，正自有山河之异！
”皆相视流泪。
唯王丞相愀然变色曰：
“2当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！
”
译：
渡江以后，士大夫们每到风和日丽的日子，就相邀来到新亭，坐在草地上喝酒野餐。
周侯在座中叹息道：
“景色没有什么不同，只是有山河变异的感觉。
”大家都相视流泪。
只有丞相王导脸色突变，厉声说道：
“我们要齐心合力，报效朝廷，收复中原，怎么可以像楚囚一样，相对落泪！
”
22．温峤初为刘琨使来过江。
于时，江左营建始尔，纲纪未举，温新至，深有诸虑。
既诣王丞相，陈主上幽越、社稷焚灭、山陵夷毁之酷，有黍离之痛。
温忠慨深烈，言与泗俱，丞相亦与之对泣。
叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳。
出，欢然言曰：
“江左自有管夷吾，此复何忧！
”
译：
温峤作为刘琨的使者刚到江南来，此时江南政权刚刚建立，各种律令尚未确定。
温峤刚来，心里很担忧。
就去丞相王导那里，述说怀愍二帝被俘，国家灭亡，帝陵遭毁的惨状，有亡国之痛。
温峤当时慷慨激昂，声泪俱下，丞相也和他一起痛哭。
叙说之后，温峤向丞相表达了交好的诚意，丞相也对温峤真诚接纳。
从王导那里出来，温峤高兴地说：
“江南有了管仲这样的贤人，还有什么可担心的！
”
23．右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，①上曰：
“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。
”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。
②大理少卿胡演曰：
“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？
”上曰：
“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。
如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？
”
译：
右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：
“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？
”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送他丝绢几十匹。
大理少卿胡演说：
“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？
”唐太宗说：
“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。
如果不知道惭愧，就如同一只禽兽罢了，杀了他又有什么益处呢？
”
24．①曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：
“请以此修衣。
”曾子不受。
反，复往，又不受。
使者曰：
“先生非求于人，人则献之，奚为不受？
”曾子曰：
②“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？
”终不受。
孔子闻之曰：
“参之言，足以全其节也。
”
译：
曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一大片土地，曾子坚决不受。
那人回去，又再送来，曾子还是不接受。
使者说：
“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受？
”曾子说：
“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。
那么，就算国君赏赐我的土地而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？
”孔子知道了这件事，就说：
“曾参的话，是足以保全他的节操的。
”
25．周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。
又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。
义兴人谓为三横，而处尤剧。
或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。
处即刺杀虎，又入水击蛟。
蛟或浮或没，行数十里，与处之俱。
经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。
竟杀蛟而出。
1闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。
乃入吴寻二陆。
平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。
2清河曰：
“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。
且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？
”处遂改励，终为忠臣。
译：
周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。
义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。
义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处更厉害。
有的人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。
周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。
蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起浮沉。
经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，互相庆祝。
最终周处杀死了蛟龙从水中出来了。
他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。
于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。
当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：
“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕最终没有什么成就。
”陆云说：
“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨听闻了圣贤之道，即使晚上死了也不算虚度此生了’，况且你的前途还是有希望的。
而且人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？
”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。
26．（2009年高考湖北卷）翻译文言文中划线的句子
书《孟德传》后【
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