元明清文学史考试指导.docx
《元明清文学史考试指导.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《元明清文学史考试指导.docx（21页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
元明清文学史考试指导
■元明清文学史课程复习指导
期末复习的范围，大致包括三个方面:
（1）文学史的基本知识;
（2）重点学习作品;（3）对重要文学现象、重要作家和重点作品的评价与分析。
需要说明的是，考试中不可兼及所有的重点，而非重点也不会不涉及，所以在复习时还是要点面结合，以点带面。
同时，所谓“点”或者“面”本身的教学内容也有轻重主次之别，应当根据不同的学习要求采取相应的复习方法。
试题的题型，主要采用了下列五种题型:
（1）填空题;
（2）选择题;（3）名词解释题;（4）简答题;（5）论述题。
通常将前三种题型称为知识性试题，占总分的40-50%；后两种题型称为论述性试题，占总分的50-60%。
这里就上述题型所考查的主要内容、答题的基本要求和方法，以及同学们在答题时容易出现的一些问题作些说明。
一、填空题
考查基本知识的题型相当多，同样的教学内容可以用不同类型的题目来命题，填空在知识性试题中占分比例最高，所考查的内容夜盖面也最广，既有关于文学史的知识，又有关于作家、作品的知识，教材中的许多内容都可以采用填空题来出。
如:
1）和关汉卿、白仁甫、马致远并称为“元曲四大家”的元后期杂剧作家是郑光祖。
他的代表作《倩女离魂》具有浓厚的浪漫主义色彩。
2）散曲包括小令和套数两种主要形式。
隋树森所编的《全元散曲）是目前收录作品最完备的元代散曲集。
3）明代文人创作的白话短篇小说，文学史上称为拟话本。
明末抱瓮老人所编的《今古奇观》是后世流传最广的白话短篇小说选集。
4）“用传奇法，而以志怪”和“戚而能谐，婉而多讽”这两句话，依次是鲁迅在《中国小说史略》一书中分别对《聊斋志异》和《儒林外史》的评价。
5）《长生殿》和《桃花扇》的作者并称为南洪北孔。
对《长生殿》的创作影响较大的前代作品有白居易的《长恨歌》和白仁甫的《梧桐雨》。
可以看出，填空题是在已知条件下求未知，而已知条件一般具有明确的规定性。
解答填空题来不得半点含糊，也没有必要“发挥”，关键是全面而准确地掌握有关知识内容。
而且在答题时也有必要认真审题，充分利用试题所提供的已知条件，填出最恰当的答案。
如解答“5）"题，可以从《长生殿》写的是李杨爱情故事，“搜索”白居易和白仁甫同类题材的作品。
需要强调的是，解答填空题特别要求准确，答案不全、不确或出现错别字，该空即不能得分。
此外，填空题中每个空只能填写一个答案，有些同学答题时可能是觉得没有把握，又想提高保险系数，在一个空里填写了两个以上答案。
这样做的结果，即使其中包括正确答案，该空也不能得分。
个别题目可以有若干不同说法的答案，如“2）”中的套数也可填“散套”或“套曲”，但一般也只应从中选择一个答案而不必全部写出来。
根据评分标准，填写人名时用字、号，凡查有出处的都算对，如“1）”中的“郑光祖”也可填“郑德辉”。
但绝大多数人名恐怕还是填写习用的比较适宜，若问《儒林外史》的作者，还是应该写“吴敬梓”而不写“文木老人”之类。
同一小题有几个空的，所填的答案前后次序颠倒，有的像“2）”中的“小令”和“套数”，两个空的答案前后互换了可以得分。
有的答案前后次序颠倒了则不合题意要求.如“4）”题中的“《聊斋志异》”和“《儒林外史》”，如果颠倒了这两个空就都不能得分。
二、选择题
选择题和填空题所考查的内容基本相似，许多填空题考查的内容也是可以用选择题的方式来考查的。
在填空、名词解释甚至简答题和论述题中，都有可以采用选择题的方式来考查的内容。
1）标志着南戏的成熟，被后世称为“南戏之祖”的剧本是（B）
A.《西厢记》B《琵琶记》C.《荆钗记》D.《白兔记》
2）晚明重要文学流派竟陵派的代表人物是（C）
A.李梦阳何景明B.李攀龙王世贞C.钟惺谭元春D.袁宏道归有光
3）“吴头楚尾路如何，烟雨秋深暗白波。
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。
”这首诗的作者是（B）
A.吴伟业B.王士祯C.郑燮D袁枚
4）“堂堂列公，半边南朝，望你峥嵘。
出身希贵宠，创业选声容，后庭花又添几种。
”这种曲词出自传奇（D）
A.《红梅记》B.《清忠谱》C.《长生殿》D.《桃花扇》
5）“大明湖说书”是晚清著名谴责小说（C）中的一个精彩片断。
A.《官场现形记》B.《二十年目睹之怪现状》C.《老残游记》D.《孽海花》
由这几个例题可以看出，选择题所提供选择的几个答案往往具有某种可比性。
解答选择题似乎比解答填空题容易，其实不尽然。
这些答案常常比较容易混淆，有时候反倒令人觉得没有把握，如果有关知识掌握得不够牢固或细致，就很有可能答错。
解答选择题同样需要审题，充分利用题目提供的条件选择正确的答案，有时还可以用联想、比较、排除等方法来帮助做出判断。
"3）”和“4）”这样的题目，主要是考查学生阅读作品的情况，对有关作品只要有所了解应该不难，但如根本没有接触过有关作品，往往就很难确定哪一个答案是正确的了。
解答选择题.还应该注意题目中可能有助于作出选择的那些线索，如“4）"题，只要了解《桃花扇》的剧情梗概，很容易找到正确答案。
三、名词解释题
名词解释题以文学史上的重要名词作为考查内容，主要包括文学思潮、文学流派、文学样式、文学典故、文学观点、重要作品等专有名词的解释。
试题中出现的名词解释题，一般又是文学史上经常使用的比较重要的专有名词，教材中相对说来也解释得比较清楚和完整，提供了最关键的材料和观点。
但有时这些材料和观点是分散在几处讲的，需要自行作些归纳整理，组织成一篇相对独立和完整的文字。
下面以几个名词解释题及其参考答案为例，谈谈解答这类题目的基本要求和容易出现的问题。
1）题目正名：
元杂剧术语。
元杂剧剧本末尾标明“题目正名”，一般是两句或四句对子，用以总括全剧的内容。
习惯以最后一句作为剧名全称，又在全称中取三或四个字为剧名简称（如（窦娥冤）剧本最后是两句对子，后一句“感天动地窦娥冤”即为剧名全称，又简称为“窦娥冤”）。
2）四大南戏：
指元末明初四种著名的南戏作品，即《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》，简称“荆、刘、拜、杀”。
它们都是元末明初南戏比较流行的较有代表性的作品，旧时合称为“四大南戏”或“四大传奇”。
3）公安派：
明后期文学流派，因其代表人物袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟是湖北公安人而得名。
公安派文学理论的核心是“性灵说”，把文学创作看作性灵的表现，批判了前后七子的复古主义文学理论。
创作成就主要在散文，游记、随笔等小品文较为出色。
4）《聊斋志异》：
清代小说家蒲松龄所作的文言短篇小说集。
“聊斋”是作者书斋的名称，因为其中大部分作品写的是狐鬼神怪的故事，故称“志异”。
《聊斋志异）“用传奇法，而以志怪”，借助狐鬼神怪故事反映现实生活，进行社会批判，取得了很高的思想艺术成就，是我国古代文言小说创作的最高峰。
解释名词就是要说出这个名词有别于其它名词的地方，它是什么，为什么是这样，通常应该包括这个名词的由来、特指的内容范围及其特点等等，有时还须举出重要例证略加说明，或点出它的主要意义。
以上名词的参考答案其实只是最基本的内容，考试时一般答到这个程度也就可以了，有的当然可以作些补充阐发，但还是要力求简练些，写得太多既没有必要。
至于某个名词具体该答些什么，那是要因题而异的，不同名词的解释应有不同的侧重点。
如解释某个文学流派或文学运动（如前后七子、公安派、桐城派、诗界革命等），一般应该说清楚它所产生的时代、得名和代表人物，以及它的主要文学主张和创作特点，有时甚至还要写出它在文学史上的地位和影响等项内容。
解释某部著作（如《闲情偶寄》、《聊斋志异》等），则一般应该说清楚它的作者、时代、体裁、体例、主要内容及其地位或作用等项内容。
其实，不同的流派或著作，应该回答的项目也不尽相同。
至于某种文体或样式（如南戏、散曲、传奇、历史演义、英雄传奇、拟话本、谴责小说等），某组作品（如四大南戏、临川四梦、三言二拍、四大谴责小说等），还有作家的并称（如元曲四大家、三袁、南洪北孔等）和版本的名称（如脂评本等），对这些名词的解释，具体要求也是不同的。
总的说来，这类题既考查基础知识，又考查归纳整理以及组织文字的能力。
学生答题时常见的毛病是抓不住要点，或者归纳不全，或者把自己所知道的东西不加选择和适当组织统统堆砌在一起。
解答这类题目，关键恐怕还在于对有关知识掌握得是否牢固，真正掌握了就自然会弄清楚哪些是最基本的内容，需要在什么程度上作哪些简要阐释，什么是必答的，什么是可答可不答的。
每小题字数一般以不超过一百字为宜，个别名词的解释字数可以略多一点。
四、简答题与论述题
根据元明清文学史教学内容的特点，这两类题目涉及的范围主要是重点讲授的小说、戏剧作品，需要指出的是，小说、戏剧作品的分析和论述，较之诗文作品有不同的特点和要求，人物的思想性格特征及其发展变化，人物之间的相互关系和矛盾冲突，情节发展的墓本脉络以及重要情节安排的意义等等，都是分析小说、戏剧作品时所不能回避的问题。
这里选录近年期末考试和补考试题中的部分简答题和论述题及其参考答案并略作说明，同学们可从中进一步了解到解答这类题目的基本要求和方法。
1）结合剧情简述《窦娥冤》第三折（法场）是怎样表现窦娥的强烈反抗精神的？
答案要点:
（1）第三折（法场）是《窦娥冤》全剧的高潮，写负屈蒙冤的窦娥被押赴刑场处斩的情形，窦娥的反抗性格在这折戏中得到了急剧的发展和集中的表现。
（1分）
（2）负屈含冤的窦娥走向刑场，在绝望中对天地鬼神发出了惊心动魄的控诉，反映出否定黑暗社会现实的反抗情绪（3分）;她在临刑前为表明冤屈发下三桩哲愿（血飞白练、六月飞雪、亢旱三年）并得以实现，这种浪漫主义手法突出表现了窦娥不可征服的精神力量。
（5分）（3）窦娥和婆婆诀别一段戏，表现了窦娥的善良性格和自我牺牲精神，使窦娥的悲剧更具有震撼人心的艺术力量。
（1分）
2）《三国志通俗演义》中的曹操是个什么样的艺术典型？
答案要点:
（1）《三国志通俗演义》中的曹操是个“治世之能臣，乱世之奸雄”的艺术典型。
作者着意刻画了他身上的“奸”与“雄”两个侧面，使这两个侧面成为有机的统一体，写出了人物性格的复杂性和丰富性。
（4分）
（2）作者有意突出曹操“奸”的方面，对曹操的诡诈虚伪、凶残狠毒进行了反复的刻画，实际上在这个人物身上概括了历代封建统治者的本质特征。
（4分）（3）作者笔下的曹操又是一个“能安天下”的“命世之才”，在错综复杂的矛盾斗争中表现出一个政治家的雄才大略。
（4分）
3）《聊斋志异》中的《促织》对封建政治黑暗的揭露有什么独特之处?
答案要点:
《促织》是《聊斋志异）中揭露封建统治阶级罪恶的代表作。
（1）通过成名一家为交纳促织而经历的离合悲欢，揭露了封建统治者的荒淫昏庸和贪婪残暴，并把批判的矛头指向了封建社会的最高统治者皇帝。
（4分）
（2）突出反映了在官贪吏暴的黑暗统治下，人民不仅在物质上和肉体上，而且在精神上所受到的残酷迫害和野蛮摧残。
（4分）（3）作为皇帝玩物的小小促织竟能决定人的生死荣辱，成名因促织而家破人亡，又因促织得享荣华富贵（甚至荫及抚臣、令尹），探刻讽刺了封建统治的极端荒谬和腐败。
（4分）
4）结合作品简要说明《儒林外史》的现实主义讽刺艺术成就。
答案要点:
《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺小说，体现了现实主义讽刺艺术的高度成就。
（1分）
（1）最突出的特点是敢于并善于真实地反映现实，许多人情世态都是当时社会司空见惯的现象，作者加以典型概括即成为绝妙的讽刺文字，显现出其可笑、可鄙、可恶和不合理。
（5分）
（2）善于在真实描写的基础上对某些事实进行夸张，往往更真实地暴露出其本质，从而达到鞭辟入里地进行批判的目的。
（3分）（3）作者进行讽刺的态度非常严肃，讽刺的分寸恰到好处，善于针对不同人物进行不同程度和不同方式的讽刺。
（3分）
5）试结合“风雪山神庙”和“智取生辰纲”故事，说明《水浒传）是怎样揭示“官逼民反”的社会现实的。
答案要点:
（1）（水浒传》深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶。
展现了封建黑暗的势力横行的社会环境，歌颂了起而反抗封建压迫的英雄人物，描写了各种规模的反抗斗争，从而清楚地揭示了“官逼民反”的社会现实。
（2）“风雪山神庙”写林冲被通上梁山的故事。
梁山起义英雄走上反抗道路的原因和途径各不相同，林冲所经历的曲折过程最具典型意义，说明了“乱自上作”的道理。
（3）“智取生辰纲”写晃盖等人劫取生辰纲的故事，表现了人民对封建统治者的愤怒情绪和正义反抗，揭开了起义英雄由个人复仇走上联合斗争道路的序幕。
6）《红楼梦》中贾宝玉的爱情婚姻悲剧有何深刻的反封建意义？
试结合贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的形象加以简要论述。
答案要点:
（1）作者是从宝黛叛逆思想的发展中描写他们的爱情关系的，通过贾宝玉对薛宝钗和林黛玉的选择，实际上反映了两种思想和生活道路的斗争。
林黛玉和薛宝钗最根本的区别，在于林是封建阶级的叛逆者，而薛是封建礼法的奉守者。
作者提出爱情必须建立在以反对封建主义为内容的思想一致的基础上，具有深刻的反封建意义。
（2）宝黛爱情从一开始就与封建家族的根本利益发生了尖锐的冲突。
出于封建家族利益的需要，封建家长必须为贾宝玉选择薛宝钗这样的符合封建规范要求的理想人物，以挽回整个封建家族的颓败局面。
宝黛爱情完全出自个人意愿而根本没有考虑家族利益，实际构成了对濒于衰败的封建家族的威胁，必然是悲剧结局。
1）、2）、3）、4）四题是简答题，5）、6）两题是论述题。
简答题一般不要求具体地展开论述，根据题目的要求结合有关作品简略地加以说明即可，但必须把应该回答的内容表述清楚。
学生的答案不要求与参考答案完全相同，但要点若有重要遗漏或明显错误是要酌情扣分的，同时又允许学生可以有所侧重或提出别的见解，只要持论稳妥即可参照评分标准给分。
而论述题的论述要点，基本要求略同于简答题，但应该结合具体作品比较充分地展开论述，同样可以有所侧重或提出别的见解，要求是必须持之有据和言之成理。
论述题的评分标准，除了要点分以外，一般还会有约占总分40%的分数视结合作品或人物形象进行分析的情况及文字表述的水平酌给。
如解答“5）”题，必须结合“风雪山神庙”和“智取生辰纲”两段故事，来具体说明《水浒传》是怎样揭示“官逼民反”的社会现实的；而解答“6）"题，说明《红楼梦》中贾宝玉的爱情婚姻悲剧深刻的反封建意义，则必须结合贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的形象进行比较具体的论述。
从上面这些试题还可以看出，简答题和论述题的具体命题方式其实也是多种多样的，可以要求全面地说明或论述某个作家创作或某部（篇）作品的思想内容和艺术特色，或者要求只说明或论述其思想内容和艺术特色的某个突出的方面，也可以要求概略地或具体地分析某篇作品或作品的某些片断、某个重要的人物形象，此外有些文学史知识也可以用简答题的方式进行考查。
总的说来，这类题主要考查在阅读和理解的基础上，归纳综合和分析论述的能力，评分标准既有规定性，又有相当的灵活性。
解答这类题目时特别要注意审题，弄清楚题目是从什么角度提出问题的，有什么具体的答题要求，接着再考虑可以从哪几方面去回答，如何根据题目的要求加以概略的或具体的说明与论述，写成一篇有理有据的结构完整、语言流畅的短文。
解答要求结合作品或以作品为例加以说明和论证的题目时，行文要注意处理好论点和例证的关系。
特别是论述题，论点要加以妥贴的阐述，论据要进行具体的分析，既要防止脱离作品空洞地谈感受和认识，甚至仅仅列出几条要点，又要避免游离于题目的要求罗列作品或复述故事情节。
■元明清文学史名词解释一览表
一、戏曲部
1.杂剧：
中国戏曲艺术发展到成熟阶段的最早的戏曲种类。
以其发展衍变地域和时期的不同，又可分为宋杂剧、金院本和元杂剧。
元杂剧一般采取一本四折形式，有宾白、唱词、科介三部分组成。
角色分旦、末、净、杂四类。
2、四声猿：
是明代徐渭的杂剧作品。
《四声猿》，包括四部杂剧：
《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》，被誉为“明曲第一”。
王骥德《曲律》称《四声猿》为“天地间一种奇绝文字”。
3.南戏：
中国北宋末至元末明初，即12～14世纪200年间在中国南方最早兴起的戏曲剧种，我国戏剧的最早成熟形式之一。
南戏有多种异名，南方称之为戏文，又有温州杂剧﹑永嘉杂剧﹑鹘伶声嗽﹑南曲戏文等名称，明清间亦称为传奇。
南戏在体制上较元杂剧自由。
4.四大南戏：
指元末明初四种著名的南戏作品，即《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》，简称“荆、刘、拜、杀”。
它们都是元末明初南戏比较流行的较有代表性的作品，旧时合称为“四大南戏”或“四大传奇”。
5.副末开场：
副末不但扮演剧中人物，而且充当戏剧“报幕人”和“画外音”的角色。
开演前副末上场介绍剧情大意并且在场与场之间穿插解说词，副末开场是南戏的格式特点。
如《琵琶记》第一出。
6.传奇：
明清时以演唱南曲为主的戏曲形式。
由宋元南戏发展而来，也吸收元杂剧的优点。
但情节处理更为紧凑，人物刻画更为细腻，脚色分工更为细致，音乐上采用宫调区分曲牌，兼唱北曲或南北合套。
明中叶到清中叶最为盛行。
7.昆腔：
元代后期，南戏流经江苏昆山一带，与当地语音和音乐相结合，经昆山音乐家顾坚的歌唱和改进，至明初遂有昆山腔之称。
明嘉靖十年至二十年间，魏良辅吸取海盐、弋阳等腔的长处，对昆腔加以改革，从而建立了委婉细腻、流利悠远，号称“水磨调”的昆腔歌唱体系。
昆山人梁辰鱼，继承魏良辅的成就，对昆腔作进一步的研究和改革。
他编写了第一部昆腔传奇《浣纱记》，扩大了昆腔的影响。
万历末，昆腔传入北京，成为全国性剧种，称为“官腔”。
8.临川派：
明代戏曲文学流派。
也称“玉茗堂派”。
其领袖人物是汤显祖。
因汤显祖的祖籍是临川,时人称他为汤临川，汤显祖的戏曲作品总名“玉茗堂四梦”，“临川派”和“玉茗堂派”因而得名。
汤显祖重视创作上发挥作家的想象、语言上讲究“机神情趣”，既要本色，又要有文采。
他强调“曲意”，主张“意趣说”，反对吴江作家“按字模声”、“宁协律而不工”的主张。
此派的曲家还有来集之、冯延年、陈情表、邹兑金、阮大铖、吴炳、孟称舜等。
9、临川四梦：
又称玉茗堂四梦，指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。
前两个是儿女风情戏,后两个是社会风情剧。
“四剧”皆有梦境，故有“临川四梦”之说。
10.吴江派：
明代戏曲文学流派。
其领袖人物是吴江（今江苏吴江）人沈璟。
沈璟戏剧理论的主要内容是要求作曲“合律依腔”，语言“僻好本色”。
沈璟的理论和吴江派诸作家的实践，对于扭转明初骈俪派形成的脱离舞台实际、崇尚案头剧的不良风气，起了积极的作用。
但沈璟过分强调音韵格律，主张宁肯“不工”，也要“协律”。
他提倡戏曲语言要“本色”，由于他把“本色”狭窄地理解为只是采用“俗言俚语”、“摹勒家常语”，也产生了弊病。
属于此派的曲家有顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙、沈自晋、袁于令、范文若、汪廷讷等。
11.苏州剧派：
明末清初，在苏州这个戏剧创作和演出的中心城市，出现了一群平民专业剧作家，较为著名的有李玉、朱佐朝、朱素臣、叶雉斐等。
他们相互往还密切，有时合作创作剧本，有时共同切磋曲律，在市民生活的土壤和文化氛围中，形成了创作倾向和艺术风格大致相近的戏曲流派。
在题材上跳出了写儿女私情的狭隘圈子，贴近世俗人生，关注时事政治；在思想上揭露黑暗现实较为有力，具有鲜明的伦理教化指向；在人物塑造上，富于平民色彩，许多下层人物以正面形象活跃在舞台上。
在艺术上，苏州派戏剧家能紧密结合舞台实际，戏剧冲突紧张、集中，结构周密、紧凑，熟谙音律，曲辞通俗，演出效果好。
12、南洪北孔：
清代初年，剧坛出现了洪升和孔尚任两位著名的剧作家。
洪升创作的剧作《长生殿》和孔尚任创作的剧作《桃花扇》代表了古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双璧，因为洪升是南方浙江钱塘人，孔尚任是北方山东曲阜人，故两人有“南洪北孔”美誉。
二、小说部
1.拟话本：
明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作的一些新小说。
这类白话短篇小说，人们称之为“拟话本”。
从鲁迅起一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。
2.“三言二拍”：
是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。
作者冯梦龙。
“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。
作者凌蒙初。
3.章回小说：
我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的形式。
其特点是：
分回标目，分章叙事。
首尾完整，故事连接，段落整齐。
4.历史演义：
“演义”，即据“史实敷衍成义”之义。
历史演义由宋代的讲史话本发展而来，元末明初出现这个名称。
“讲史”原是宋代说话四家之一，以说讲历史故事为其特点。
其篇幅较长，或取材正史而作不同程度的虚构，或取材野史传说。
故事内容侧重於朝代兴亡和政治军事斗争。
代表作品有《三国演义》。
5.神魔小说：
源于鲁迅《中国小说史略》的提法，又称神怪小说。
神魔小说多言“怪力乱神”，而其本意未必再此，多有影射世情之意。
代表作有《西游记》、《封神演义》等优秀作品。
其语言风格不拘一格，想象力丰富，背景或为虚幻或为海外某地假托，综合宗教、神话等民间喜闻乐见的形式，因此至今广为传颂。
6.世情小说：
世情是世态人情的简称，而世情小说则是指那些主要以普通男女的生活琐事、饮食大欲、恋爱婚姻、家庭人伦关系、家庭或家族兴衰以及社会各阶层众生相等为题材，来反映社会现实的小说。
自鲁迅《中国小说史略》起，学术界一般又用世情小说（或人情小说）专指描写世俗人情的长篇。
于是，鲁迅称之为“最有名”的《金瓶梅》常被看作是世情小说的开山制作。
三、诗文部
1．铁崖体：
元代后期诗人杨维桢，号铁崖。
他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行，世称“铁崖体”或“铁体”。
2.元诗四大家：
指的是元中叶的虞集、杨载、范梈、揭傒斯四位著名代表诗人，在艺术上，追求词采典雅，对仗工整，但很少创新。
3.台阁体：
明朝永乐至成化年间，杨士奇、杨荣、杨溥都是“台阁重臣”，故称其诗为“台阁体”。
其文亦号“台阁体”。
其特点是雍容平易，不矜才气，既无深湛幽眇之思，亦无忧郁不平之鸣，太平宰相之风度，可以想见。
以三杨为首的这派诗文，体现了洪武朝以后一段长时期里上层官僚的精神面貌和审美意趣，并作为典范而广泛地影响文坛。
4.茶陵派：
明成化、正德年间的一个诗歌流派。
因该派领袖李东阳为湖南茶陵人，故名。
明成化之后，日见严重的社会弊病已与粉饰太平的台阁体不相容。
于是以李为首的一派起而振兴诗坛，以图荡涤台阁平正醇实的诗风。
他们主性情，反模拟，推崇李杜，不拘一格；并且重视诗歌的声调、节奏、法度、用字，要以不同的风格代替台阁体。
李东阳官居相位，并主持文坛，门生众多，其诗论诗风堪称一代之盛，成为台阁体向前后七子复古运动之间的过渡。
5.前后七子：
明朝中叶的诗文流派。
前七子指李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，而以李、何为首，活跃于弘治、正德间。
后七子指李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，而以李、王为首，活跃于嘉靖、隆庆间。
他们对于诗文的见解大体一致，即强调“文必秦汉，诗必盛唐”，主张模拟古人。
对于打击“台阁体”雍容典雅、千篇一律的文风有一定积极意义，但把诗文写作引上复古道路，产生了许多毫无生气的假古董诗文。
6.唐宋派：
嘉靖年间，王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等作家，反对前七子“文必秦汉”的文学观，标举唐宋古文，故称为唐宋派。
唐宋派古文理论，与前后七子相左。
唐宋派的创作成就主要在散文方面，其中归有光最为著名。
时人称他为“今之欧阳修”，其散文也被誉为“明文第一”。
7.童心说：
晚明思想家李贽在《童心说》篇提出的文学观念。
“童心”就是真心，“一念之本心”，实际上是个体之真实感受与真实愿望的“私心”。
李贽认为文学必须真实坦率内心的情感和人生的欲望。
“童心说”具有以下内涵：
一、反对把文学作为阐发孔孟之道的工具；二、反对复古主义的“文必秦汉，诗必盛唐”的理论；三、改变了历来轻视通俗文学的偏见。
8.公安派：
明代后期以袁宏道及其兄
升级会员 