论语演讲稿合集10篇精编Word下载.docx
《论语演讲稿合集10篇精编Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论语演讲稿合集10篇精编Word下载.docx（12页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。
这就是孔子对待生活的态度，是值得我们学习的。
?
是文化经典之一。
它是从生活中来的，也应该回到生活中去。
也就是：
我们要在生活中去理解它和实践它。
今天我们读?
，要做到继承吸取其精华，并赋予它新的时代内容，以提高全民族的道德意识、责任感和使命感，这才是学习、研究?
的现代价值所在。
仁人，孔子对它的解释是：
〞己欲立而立人，己欲达而达人。
“仁人首先要自尊自爱，自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助别人到达他们的理想。
孔子对仁人的要求很高，他的学生轻易够不着这样的头衔。
仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生，但是孔子对于他们的评价却是：
〞由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。
求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。
赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。
“说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。
从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本领而是德行，一个人不管本领有多大，能力有多强，如果不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为〞仁“。
仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。
尊敬的各位老师：
大家好！
自古就有：
“半部论语治天下〞的说法。
孔夫子曾经说过：
“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩〞。
孔子一直活到了七十二岁，所有的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家。
最后著成了中国的一本瑰宝——?
读?
，本来只是为了完成老师的任务，可是，当我读完这本书时却发现，“仁〞，这个字贯穿了全文，“仁〞中国古代一种含义极广的道德范畴。
本指人与人之间相互亲爱孔子把“仁〞作为最高的道德原那么、道德标准和道德境界。
他第一个把整体的道德标准集于一体，形成了以“仁〞为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。
其中孝悌是仁的根底，是仁学思想体系的根本支柱之一。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德〞的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似毫无疑问，两人都是把“仁与德〞当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
中的许多的词句都是发人深思的。
子曰：
“人而不仁，如礼何？
人而不仁，如乐何？
〞这个句子常挂在我的嘴边，让我们身边的每一个人心中都充满了“仁〞。
孝是中华人民的传统美德，但现在也慢慢开始退色了，子曰：
“父在，观其志；
父没，观其行；
三年无改于父之道，可谓孝矣。
〞这句话，把中国人内心有唤醒了，明白了“孝〞的意义。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会得到世人的尊敬了。
他的好学表现在方方面面：
三人行必有我师焉，这是谦虚;
我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;
学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。
他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：
这个是学问，那个不适宜。
孔子会以最博大的胸怀，去包容世间万物，这就是我们所不及的。
我们不难发现，在饱经过几千年的风霜后，是它，唤醒了中华人民的传统美德!
是它，唤醒了中华人民的精神！
可是光说不实干这样是不行的，我们要学习孔子，用“仁〞却面对世间的万物，用谦虚对待人生，永礼来对待你身边的每一个人，还要用勤奋来充实人生。
也是我们犯错时的教育书，指引我们正确得道路。
总之，它就是教你人生之道。
是道德与智慧的凝结，是中华文明的会聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。
圣言如花蕾，芬芳漫溢伴人生。
自古以来有哲理的书籍如天上繁星，但是于丹却独独中意这本?
好的音乐能绕梁三日，好的人生之道能影响人的一生，让人久久回味。
特别是读于丹讲?
中的“忠恕之道〞后，一本书?
它是跨越时代经典，充满古人智慧灵感之佳作，曾经改变许多人的想法。
创造人心未曾想到的美好奇迹。
而读于丹讲?
中的“忠恕之道〞后，让人不禁掩卷深思，进而产生力量。
这股力量是积极的力量，是人类理性的内在力量。
其实对于?
许多人认为其落伍了，跟不上时代的步伐。
读过?
一书的人也是寥寥可数。
自从县交通局组织人员学习于丹读?
视频以及书籍讲座后，我通过这次活动第一次认识到了如何从一个崭新的角度去理解与掌握?
的精髓。
让我收益良多。
首先介绍下本次关于?
宽恕之道见解的主讲人。
于丹，北京师范大学艺术与传媒学院教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。
专业方向：
播送电视媒介学。
于丹教授用最朴素的语言诠释出二千多年前?
内涵。
她讲述了孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道，并用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的?
，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心里。
俗话说，做事先做人，?
中关于做人的道理有许多，但曾子说其实只有一条：
夫子之道，忠恕而已。
于丹教授认为：
中心为忠，如心为恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里。
现代社会有太多的评判标准，如果我们的心迷失了方向，就根本无法判断自己行为的对错。
特别是当自己有一颗忠诚于事业的心，却总是怀才不遇，无人赏识时，该怎么做才为忠？
我们自己将心比心善待他人，却被别人恶意伤害时，该如何做才为恕？
如果我们真正做到了忠恕二字，生活会不会变得更美好呢？
我们大家在今天这个时代都面临着一个问题，就是外在的迷惑太多，变化太多，千变万幻里面有什么是以不变应万变的，自己心里的依据到底在哪儿。
有一次，孔子给学生上课，他跟他的学生曾子说，他说我道一以贯之。
他说你知道吗？
我自己做人做事的道理，有一个不变应万变，一以贯之，根本的出发点。
曾子就心领神会，说唯，我明白。
子出，孔子走了。
门人和底下的同学就问他，说老师说的到底是什么呀，那一以贯之的到底是什么啊？
曾子就给他们解释了一句话，夫子之道，忠恕而已。
也就是说孔子这一生，做人做事最根本的出发点，这个道理就是忠恕二字。
何为忠，何为恕呢？
如果我的忠心无人赏识又该怎么办呢？
就应该听听北京师范大学于丹教授为我们讲?
忠恕之道?
孔子有一个学生，觉得做人的道理太多，记不住，请教孔子，希望能用一个字来概括所有的道理，而且可以受用终生。
孔子给了他一个字，就是恕。
我们有一句俗语：
世界上哪个不议论人，哪个又不被人议论。
大家都会在私下里，飞短流长。
孔子的学生里也有这样的人，比方子贡，子贡方人，什么叫方？
就是指他比方人物，议论短长。
老师就说他，“赐也贤乎哉，夫我那么不暇。
〞赐是子贡的名字，子贡你已经很贤达了是吧，已经贤到达可以去指点他人的短长，品评人物，老师我还没有做到，夫我那么不暇。
暇是闲暇，我现在还没有这个闲暇工夫，可以去品头论足，议论他人短长。
我要是有点闲工夫，得先看看自己，做得怎么样。
我听完后内心最深刻的感悟是做人要做一个忠诚而善于宽恕别人，检讨自我的人。
真正的忠诚，不是忠诚于一个外在的标准，也不是忠诚于哪一个人，哪一个制度。
他忠诚的是内心的道德判断，良知所在。
孔子所说：
“躬自厚，而薄责于人，那么远怨矣。
也就是说，一个人应该保持一种反躬自省的能力，而不是老怪罪别人，薄责于人。
自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
这样，就会远离对别人的抱怨。
其他，听完后我还感悟到做人要做一个好学的人，与人为友。
“近朱者赤、近墨者黑〞这是一句老话，还有一句“当局者迷、旁观者清〞，我们既然是社会人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我师〞，每个人不管他身处何位，身居何职，不管他是贫穷还是卑微，其身上都有我们值得学习的地方，和别人交往时，我们要学习他们的长处，要经常倾听他们对自己的意见和建议，以利于自己快速成长，真正的朋友就是那种心胸正直的人，敢于直指你的缺点，因为有时候我们往往自己看不清自己，有些迷失，这时候一句关键的话甚至会改变我们的一生。
另外我们要重视学习，要终身学习，知识会让我们永远年轻，我们要不断丰富自己的学识，提升业务工作能力，养成良好的行为准那么。
这就是我读于丹讲?
中的“忠恕之道〞感悟之处。
我的演讲完了谢谢大家！
今天我学习了?
学而篇中这句话：
〞子夏曰：
贤贤易色;
事父母，能竭其力;
事君，能致其身;
与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
“这句话的意思是：
〞子夏说：
一个人能够尊重贤者而看轻女色;
侍奉父母，能够竭尽全力;
伺候君主，能够献出自己的生命;
同朋友交往，说话老实、格守信用。
这样的人，即使他自己说自己没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了。
“子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种关系的道德标准。
子夏认为，一个人有没有良好的教育，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能做到：
〞孝、忠、信“等根本道德。
只要做到了这几点，即使他说自己没有学习过，也可以认为他已经是个有良好教养的人了。
这一句和上一句联系起来，就可以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的品质德行的`修养，其次才是学习文化知识。
一个人是否有学问，不是看他读过多少本书，而是看他是否到达了做人的修养。
也就是说，一个人要想精通学问之道，要先从自己的品行的修养、待人接物上着手。
明白为人处事的道理，才能学有所成。
即?
红楼梦?
中所谓〞世事洞明皆学问，人情练达即文章“。
亲爱的老师、同学们：
俗话说的好〞半部论语治天下。
“可我觉得别说半部了，就是几句话就能让人领悟到许多的大道理。
读书需用意，一字值千金。
到现在，这句话还在我脑边回荡。
为什么呢?
因为我三年级的那件事。
〞快点做作业，然后复习，听见没有。
“在老爸临走前是这么说的。
〞知道了，知道了。
“我有些不耐烦的答复道，〞老爸你再不去上班你就要迟到了哦。
“一会，老爸走了，我的心里顿时乐开了花，〞哇哈哈，可以不受限制的看课外书啦。
“想着，我便拿起来了?
三国演义?
正当我看到入迷时，一阵车声惊动了我，〞哇，怎么办，没复习啊!
“我一下子想只被踩了尾巴的猫尖叫起来。
我的心顿时一阵七上八下。
这时，老爸翻开了房门，看见了我，顿时眉头一皱，然后钥匙一丢，对我一阵〞轰炸“!
〞还不睡觉?
“第二天早读，我又是在班里一顿〞神游“。
……发考卷当天，当我看到这令人羞耻，令人羞愧的分数——86。
〞真是读书需用意，一字值千金啊!
“我看看这个分数，我不禁吟道。
……这一那么又一那么的论语，正时刻警示着我的灵魂。
于丹写的论语心得是一本非常好的，值得一看的书，因为她给了我太多的感触，让我在忙忙碌碌的现代生活中近距离的接触了一次圣人。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。
而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。
读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
〞于丹给我们讲述的?
的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
〞成认现实的缺乏之处，并通过自己的努力去弥补这种缺乏，这就是?
告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。
社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以翻开整个你的世界。
我们经常说物以类聚，人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取。
终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
?
的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。
我读了论语这本书中说的：
〞人而无信;
不知其可也。
大车无尼，小车无月，其何以行之哉?
让我懂得了做人的道理。
做人就要做一个守信用的人，要说话算数。
就比方我家吧。
有一次，我考试考了一百分，爸爸非常快乐，我说：
爸爸，我考了一百分你不带我去哪玩一天，爸爸毫不忧郁的容许了，说下一星期天我带你去云台山玩，我快乐的不得了。
因为我从来没有去过云台山，时间过的如流水一般，转眼间到了星期天。
我迫不急待的去问爸爸什么时候去，爸爸说：
今天太忙了，没有时间，改日吧!
我的心霎时间由快乐到难过。
我说：
爸爸你不想去，就别说，说出去话就如泼出去的水，要说到做到。
妈妈下班了，我把事情的经过说了一遍，妈妈爸爸说了一顿，妈妈说爸爸做的不对，容许小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
虽然这次我没去云台山，但是让我明白了一个做人的道理。
在这里，我想对我们班的同学说，做为一名好学生，更要老实守信，善于勤学。
不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句〞道不同，不相为谋“，一会儿有一句〞君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。
好不易知道了这都是同学们从?
中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。
可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。
孔子云：
〞三人行，必有我师焉。
“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。
孔子尚且如此，那更何况我们呢？
从这里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到〞择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学习方面，?
这本书里我更是看到一句句好句，〞学而不思那么罔，思而不学那么殆“〞学而时习之，不亦说乎？
“〞温故而知新，可以为师矣“〞学而不厌。
诲人不倦“。
孔子告诉我们学习要多思考，要从学习中获得乐趣，让学习变成一件快乐的事，要时常回忆自己所学过的，要温故知新。
而在整本?
当中，孔子对〞孝“阐述最使我难忘。
他说：
〞今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？
“这是教导我们：
百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否那么与动物有什么区别？
是啊，一个人如果连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱又有什么用呢？
那他有如何能被称之为人呢？
就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学习。
每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
古人云：
〞半部论语治天下“，虽然我并不是很理解学习?
的作用竟然有如此之大，但这个周，通过对我们班的论语一角的学习，我了解了一条条?
论语?
里蕴含的知识，发现它对我们的学习真的很有帮助。
〞知之者不如好之者，好之者不如乐之者“，这句话让我感触很深。
她的意思是：
拥有知识的人不如爱好知识的人;
喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。
这句话告诉我们要对知识产生兴趣，只有对〞知“乐而为之，才能不断积累更渊博的知识。
这句话让我想起了我的古筝学习。
最初，我因为她优美的旋律和音色而喜欢上了她，但枯燥的日复一日的练习却让我几次都想放弃，坚持到现在，我已经慢慢体会到了，古筝带给我的乐趣，每天的练习也不再只是完成作业。
我还发现一个秘密，要是我这个周喜欢练了，总会有很大进步，要是这个周应付了，不仅没有提高，可能还会后退，所以我觉得孔子的这句话真对，对学习的内容有兴趣、用心才能学得好，取得更好的成绩。
现在，我已经把学古筝当作一种乐趣了，只是还不够深，应该继续努力。
再看看其它学科，总是喜欢的，感兴趣的学得更好些。
我的数学不太好，常常会出一些不该错的题。
结合?
里的这句话，再看着班上的数学尖子生们，我发现她们非常喜爱数学，常常以解题为乐趣。
而我，还只是把它当作一门知识课，不喜欢深入思考。
现在我知道了我和他们的主要差异在哪里，我会努力像他们一样，从数学中发现乐趣，爱上数学，这样才能学得更好。
这么一条简简单单的论语，却让我明白了这许多的道理，我会慢慢学习其它的?
知识，相信会有更多的收获!
升级会员 