马克思主义基本原理概论题目及答案Word下载.docx
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马克思主义以实践为基础的科学性与革命性的统一为它的特征。
表现为
（1）马克思主义辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论。
（2）马克思主义致力于实现以劳动人民为主题的最广大人民的根本利益的政治立场。
（3）马克思主义有最重要的理论品质。
（4）马克思主义有最崇高的社会理想。
马克思主义的品质:
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义中重要的理论品质。
4.为什么说马克思主义是我们行动的指南？
实践证明，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。
马克思主义的基本原理任何时候都要坚持否者我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。
只有马克思主义才能引领我们深刻认识社会发展的规律，把握世界形势变化的本质，不被历史长河中的旋窝和逆流所迷惑，不断增强辨别、抵制各种错误思潮侵蚀的能力，提高解决建设和改革中各种实际问题的本领。
只有学习、掌握并坚持以马克思主义作为我们行动的指南，才能更好地坚持爱国主义、集体主义、社会主义思想的主旋律，才能有效地整合各种各样的利益诉求和价值观念，在全社会形成强大的凝聚力和共同意志。
5.大学生为什么要学习马克思主义？
怎样才能学好马克思主义？
首先，青年大学生学习马克思主义，可以把握方向、明辨是非。
其次，青年大学生学习马克思主义，可以获得正确认识世界的思维方法。
提供许多科学的辩证法，正确掌握和应用思维工具。
第三，青年大学生学习马克思主义，可以获得为人民服务的思想素质。
提高思想政治素质，解决为谁工作的问题，通过学习培养“以为人民服务为荣，以背离人民为耻”的思想政治素质。
第四，青年大学生学习马克思主义，可以获得不断奋斗前行的动力。
理想与信念是人不断前行的动力。
现阶段，党把马克思主义基本原理通中国实际相结合所制定的党的最高纲领和最低纲领，激励和指引着全体国民为中国特色社会主义事业而奋斗。
正确处理和学习与工作中的各种矛盾，更能增强不断前行的动力。
第五，青年大学生学习马克思主义，特别是学习马克思主义中国化的最新成果，可以获得伟人的人格魅力。
马克思主义是科学的世界观和方法论，学习马克思主义要有正确的态度和科学方法。
首先，要端正态度，有克服困难的决心。
其次，学习马克思主义要完整全面。
再次，反对教条主义、本本主义。
最后，经常组织和学习马克思主义的活动。
6.一些中国古代的思想家认为“一阴一阳谓之道”“凡物必有合……有合各有阴阳”“天地万物之理,无独必有对”“万物莫不有对”“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”。
简析上述论点中包含的辩证法思想,阐明马克思主义哲学在这方面的基本原理及其对实际工作的指导意义。
（1）上述观点指出了世界上的一切事物无不相互联系、包含矛盾，矛盾双方既对立又统一，相反相成，不可分割。
但这些辩证法思想是朴素的、零碎的，并带有一定神秘色彩。
（2）马克思主义哲学在揭示客观事物自身固有规律的基础上创立了唯物辩证法，特别是毛泽东系统地发展了唯物辩证法的对立统一学说，科学地阐明了关于矛盾普遍性以及矛盾同一性和斗争件的相互关系的原理。
矛盾是普遍的、绝对的，存在于一切事物发展的过程中，又贯穿于一切过程的始终。
矛盾双方既相互排斥，相互对立；
又相耳依存，相互贯通，并在一定条件下向对立面转化。
矛盾同一性和斗争性对立统一，不可分割，二者的辩证结合构成一切事物的矛盾运动，推动事物发展。
（3）在实际工作中，只有用对立统一的观点观察事物、处理问题，反对一切形而上学的片面性和绝对化，才能获得正确认识，做好各项工作。
7.赫拉克利特说：
“人不能两次踏入同一条河流。
”克拉底鲁说：
“人一次也不能踏入同一条河流。
”试分析这两种观点。
马克思主义哲学认为，任何物质的存在应该是绝对运动和相对静止的统一。
赫拉克利特的观点中“同一条河流”反映了物质的相对静止：
“不能两次踏入”反映了物质的决定运动，因此它体现了物质存在是绝对运动和相对静止的统一，是正确的辨证的观点。
而赫拉克利特的学生克拉底鲁的观点中，“人一次也不能踏入”是否认了物质存在的相对静止，只强调其绝对运动，这属于相对主义、诡辩论，因此是错误的。
8.怎样理解对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？
对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，是因为：
第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。
第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。
第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
具体表现在：
（1）它揭示了事物“自己运动”的泉源在于事物内部的矛盾性，把辩证法的发展学说建立在唯物主义的基础之上，为科学地说明事物发展的道路、方向、形式等等特征，全面地揭示事物发展的辩证规律提供了可能。
（2）唯物辩证法是关于联系和发展的科学，而对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容。
（3）对立统一规律提供了理解唯物辩证法其他规律及范畴的钥匙。
（4）唯物辩证法既是世界观，又是方法论。
对立统一规律揭示了这一科学方法论的最根本方法，即矛盾分析法。
9.如何把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？
（1）正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系，要求我们要一切从实际出发，最根本的就是要从物质世界固有的规律出发，遵循客观规律，正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系，坚持主观能动性与客观规律性的辩证统一。
首先，尊重客观的规律是正确发挥主观能动性之前提。
主观能动性不等于主观盲目性、随意性，要从实际出发，按照客观规律办事。
人们的实践活动越是建立在尊重客观规律的基础上，主观能性也就发挥得越充分，越有效，反之，则一定会受挫折和失败。
其次，充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。
客观规律是事物内部的本质的必然的联系，是隐藏在事物现象的背后的、是看不见摸不着的，要取得一个合乎规律性的认识，往往要经过实践、认识、再实践、再认识多次的反复才能完成，只有充分发挥的主观能动性才能更好地认识和利用客观规律为人类造福。
（2）正确发挥主观能动作用。
首先，必须遵循客观性原则。
发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。
其次，必须把握能动性原则。
人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。
再次，必须坚持实践性原则。
实践是主观能动性与客观规律内在统一的现实基础。
10.如何理解意识是主观和客观的统一？
在意识中体现了主体和客体、主观和客观的对立统一，这种对立和统一表现在：
首先，从意识的主观形式和客观内容来看,意识是由各种反映形式共同组成的完整体系。
它包括感觉、知觉、表象等感性形式和概念、判断、推理等理性形式。
感性形式和理性形式是自然生物历史的产物，是人的主观世界所特有的，意识就其既成的反映形式来说是主观的。
但是，无论感性认识所反映的事物的现象，还是理性认识所反映的事物的本质，最终都是事物本身的客观存在。
其次，从意识的主观差别和客观根源来看，意识的主观性还表现为不同主体之间的差别性、同一主体在不同条件下的差别性。
第一，意识的两种反映形式即感性形式和理性形式，都是人的主观世界所特有的。
第二，对同一对象，不同的人、不同的主体之间会有不同的反映，这些差别都显示出意识的主观性。
第三，意识的主观特征特别表现在意识具有虚幻的反映、超前的反映方面。
从内容上看，无论是正确的意识，还是错误的、虚幻的意识，归根到底都是对客观存在的反映，都来源于客观外界，都能从客观存在中找到原型。
最后，从意识的主观特征和客观基础来看，意识的主观性不仅表现为它是对客观对象近似真实的反映，而且还可能表现为它是对客观对象的歪曲的或虚幻的反映。
但这种虚假的主观映象（如鬼神观念）仍然是对于客观对象的反映，都可以从现实世界中找到其物质“原型”。
11.运用事物发展的渐进性与曲折性统一的原理，说明如何认识我国全面实现小康社会的艰巨性。
（1）事物的发展是前进性与曲折性的统一。
表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程。
这就是否定之否定规律。
第一，否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。
事物发展到否定之否定阶段，克服了前两个阶段的局限性，保留了前两个阶段的积极因素，又增加了更高级的新内容，从而使事物得到充分发展和完善，因而事物发展的总趋势是前进的、上升的。
第二，否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。
否定之否定阶段重复肯定阶段的某些特征，仿佛回到了原来的出发点，使事物的发展过程呈现出周期性。
另外，新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程。
新事物最初出现的时候总是比较弱小的，不完善的。
新事物只有经过反复曲折的斗争，才能最终战胜旧事物。
还由于某些偶然的原因，事物的发展会出现暂时倒退，这也是曲折性的一种表现。
（2）割裂事物发展的前进性与曲折性的统一，会导致循环论和直线论的错误。
循环论只看到事物发展的曲折性，否认了事物发展的前进性，直线论只看到事物发展的前进性，否认了事物发展的曲折性。
（3）坚持事物发展是前进性和曲折性相统一的原理，对正确认识我国社会主义现代化建设事业具有重大意义。
首先，要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。
事物的总趋势是前进的、上升的，新事物代替战胜旧事物，社会主义必然最后战胜资本主义，我国的社会主义建设事业一定会取得成功。
要坚定不移地走建设中国特色社会主义道路。
任何时候都不要因暂时的挫折而动摇。
其次，要准备走曲折的路，有克服困难的精神准备。
事物发展的道路是曲折的，我国社会主义现代化建设事业的发展也不是一帆风顺的，会遇到各种困难、遭受各种挫折，我们充分认识我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性，要保持清醒的头脑，准备克服各种困难、走曲折的路。
要反对看不到我们伟大事业的艰巨性和复杂性的盲目乐观态度，也反对形形色色的悲观论调。
12.结合我国改革开放的实际，运用对立统一的观点，分析社会主义与资本主义的相互关系。
对立统一学说是唯物辩证法的实质和核心。
一切矛盾的对立面，既相互依赖又相互排斥，既相互同一又相互斗争。
斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。
矛盾的同一性和斗争性是相互联结、不可分割的。
辩证法要求从对立中把握同一，从同一中把握对立，反对只讲对立或只讲同一的形而上学观点。
社会主义是资本主义矛盾运动发展的必然产物，它与资本主义是两种不同性质的社会制度，它们之间既有相互对立、斗争的一面，又有相互依赖、同一的一面。
这两种社会制度都建立在社会化大生产和商品经济的基础上。
资本主义国家在极力封锁、扼杀社会主义的同时，也从社会主义国家学习和借鉴一些东西，用以缓和自身的矛盾，促进其经济发展和社会稳定。
社会主义国家在与资本主义国家进行政治、经济、思想、军事斗争的同时，也要继承、吸取资本主义的文明成果，不断地发展、壮大自己，才能最终战胜资本主义。
我国的改革开放是社会主义制度的自我完善和发展。
它在坚持社会主义的前提下，大胆地吸收、利用资本主义的文明成果，包括反映现代化大生产的经营方式和管理方法。
因此，既要反对“全盘西化”，又要反对“盲目排外”。
13.什么是真理？
为什么说真理是客观的？
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理的客观性，是指在真理中包含着不依赖于主体意识的客观内容。
真理之所以具有客观性，首先在于作为真理认识对象的客体具有客观性；
真理的客观性还在于作为真理性认识基础的实践具有客观性。
14.试述绝对真理和相对真理的辩证关系，并以此说明我们应当如何正确对待马克思主义真理。
绝对真理和相对真理之间的辩证统一主要表现在两个方面：
首先，绝对真理和相对真理的相互渗透和相互包含。
其次相对真理向绝对真理的辩证转化。
包括唯物史观在内的整个马克思主义的真理，是人类的认识由相对真理走向绝对真理的一个阶段，体现了绝对真理和相对真理的统一。
马克思主义正确反映了社会的本质及其发展的规律，社会实践反复证明了它的颠扑不破的真理性，从这个意义上说，它是绝对真理。
然而，马克思主义并没有穷尽一切客观事物及其发展规律，没有解决也不可能解决人类认识的一切问题，从这个意义上说，它又是相对真理。
同一切科学真理一样，马克思主义真理也既是绝对的又是相对的。
然而随着实践的发展，马克思主义必然要用新的经验、新的知识、新的成果来补充和丰富自己，使自身得到不断的发展；
它的某些结论和原理，也必然要由适应新的历史条件的新原理和新结论来代替。
马克思主义的基本原理任何时候都不能违背，违背了就要犯错误。
承认任何事物、任何理念都是不断发展的，这恰恰正是任何时候都不能违背的马克思主义的一条最基本的原理。
坚持真理的绝对性和相对性相统一的观点，我们就应当以创造性的科学态度来对待马克思主义这一创造性的科学。
15.为什么说实践是检验真理的唯一标准？
实践是检验真理的惟一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。
①从真理的本性来看。
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，因此主观是否符合客观以及符合的程度如何;
不跟客观世界相联系，在主观范围内是根本无法解决的。
同时，客观事物本身也不能充当检验真理的标准，因为客观事物是离开入的意识而独立存在的，不能把主观认识同客观现实相比较，同样也不能解决检验真理的标准问题。
所以，作为检验真理的标准，必须具有把主观和客观联系起来加以比较对照的特性，从而检验出主观是否符合客观以及符合的程度。
②从实践的特点来看，实践是主观见之于客观的物质性的活动，不仅具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的优点。
不仅实践本身是直接的现实，而且它又能把正确的理沦直接变成现实。
通过实践活动，就能把指导实践的理论同现实相对照、相比较，检验出理论认识是否符合客观，以及符合的程度，即检验理论是否具有真理性。
16.如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系？
真理，是人们在实践中所必须遵循的反映了实践对象的客观规律的真理。
价值，是指人们在实践中所必须遵循的以满足人们需要和要求为内容的特点的实践目标。
价值和真理的关系在实践基础上是辩证统一的。
第一，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的；
第二，价值的实现是以把握相关真理为前提的；
第三，正确的价值认识的形成是以相关的真理为依据的；
第四，真理必然具有价值；
第五，真理和价值在实践和认识活动中相互制约、相互引导、相互促进。
人类的实践活动只有做到既遵循真理原则，又遵循价值原则，才能获得成功。
正是基于实践的这一要求，人们逐渐形成了科学精神和人文精神，并形成了以两者统一作为实践的指导思想和行为规范的原则。
成功的实践必须坚持真理原则。
科学精神本质上是人们在实践活动中对坚持真理原则的客观要求这种意识的精神升华，是一种在实践中服从真理、坚持真理、追求真理的自觉意识。
成功的实践还必须坚持价值原则。
人文精神是人们在实践中必须做到以满足主体的需要为目标这种精神的升华，是以尊重人、爱护人、关注和促进人民利益和社会进步为核心的求善、求美的自觉意识。
在实践中，坚持做到科学精神和人文精神的辩证统一，具有十分重要的意义。
一方面，发扬科学精神、推动科学事业的发展，可以推动社会和人类的发展，可以促进人文精神。
另一方面，发扬人文精神，具有制约科学发展方向、促使科学技术在应用中不会被用于为害人类的重要作用。
17.当代大学生面向未来应当树立什么样的实践观念？
1、通过自己的知识储备和年轻活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。
2、宣传和坚持中国特色社会主义共同理想。
在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。
3、坚持和发扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。
4、坚持和树立社会主义荣辱观。
大学生在推进社会主义核心价值体系当中发挥应有的的作用,树立正确的人生观，要自觉地坚决地做到“四个反对”与“四个树立”。
第一，反对利已主义的人生观，树立全心全意为人民服务的人生观。
第二，反对享乐主义的人生观，树立奋斗拼搏的人生观。
第三，反对游戏人生的人生观，树立郑重对待人生的人生观。
第四、反对消极颓废的人生观，树立乐观向上的人生观。
18.如何认识互联网的发展对人们思想观念的影响？
对待互联网的双重效应，我们应该自觉运用马克思主义唯物辩证法加以正确分析，树立社会主义价值观，建设社会主义核心价值体系。
（1）网络对人们思想观念的积极影响。
网络作为一种现代化的传播工具，具有极其强大的信息处理能力和极高的传输速度，它拓宽了人们获取信息的渠道，促进人们思想文化的交流。
（2）网络对人们思想观念的消极影响。
主要体现在以下几个方面：
信息污染严重。
认知能力削弱。
人际关系冷淡。
（3）对待网络的双重效应，我们应自觉运用马克思主义唯物辩证法加以正确分析。
一方面，增强了人们思想的主体性、平等性、开放性、选择性。
但与此同时，它也产生和放大了人们思想的随意性、盲从性等。
前者是正确的思想认识，它会促进互联网世界更好的发展，并进而促进人们的正确认识，如此良性循环；
后者是错误的思想认识，它会阻碍互联网的良性发展，甚至导致恶性循环。
坚持实践与认识的统一。
从实践到认识，再从认识到实践，一步步深化和提高。
互联网不断地发展，带给人们各种积极与消极的影响。
但无论如何，坚持实践与认识的统一，辩证地看待问题，人们的认识必然越来越理智，思想观念也将会趋于成熟。
19.什么是生产力、生产关系？
生产力是指社会成员共同改造自然、改造社会获取生产资料和生活资料的能力。
生产关系是指劳动者在生产过程中所结成的相互关系，包括生产资料的所有关系、生产过程的组织与分工关系、产品的分配关系等三个方面。
统一价值论认为，由于生产关系是生产力发展的产物，是为生产力服务的，因此把生产力可以看作是一种特殊的社会性主体，把生产关系看作是为这一社会性主体服务的社会事物。
20.简述社会的基本矛盾原理？
社会基本矛盾指生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾。
社会基本矛盾存在于一切社会形态，并贯穿于每一社会形态的始终。
其它社会矛盾的存在和发展受社会基本矛盾的规定或影响。
社会基本矛盾是推动社会发展的动力。
这两对矛盾的相互作用，推动着矛盾的不断解决和社会的不断进步。
一方面，生产力和生产关系之间的矛盾，决定经济基础和上层建筑的矛盾；
另一方面，经济基础和上层建筑之间的矛盾又反作用于生产力和生产关系之间的矛盾；
再者，生产力和生产关系矛盾的解决，必须借助于新的上层建筑的力量，才能推动生产关系的变革和新经济基础的形成，从而使生产力和生产关系的矛盾从根本上得到解决，使社会向前发展。
21.社会历史发展的动力因素有哪些？
（1）社会基本矛盾是社会发展的根本动力。
（2）阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力。
（3）革命是推动社会形态更替的重要动力。
（4）改革是推动社会发展的又一重要动力。
（5）科学技术作为先进生产力的重要标忠，对于推动社会发展有着非常重要的作用。
22.为什么说人民群众是创造历史的主体？
（l）人民群众作为历史唯物主义的一个重要范畴，是指推动历史发展的绝大多数社会成员的总和。
（2）历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，在历史发展中起推动作用。
这主要表现在：
第一，人民群众是社会物质财富的创造者。
任何时候，作为生产力主体的劳动者都是人民群众的主要成分。
他们不仅创造了社会赖以存在和发展的物质资料，而且积累生产经验、改进生产技术和工具、开发劳动对象，推动了生产力的发展，从而也推动了生产方式乃至整个社会的发展。
第二，人民群众是社会精神财富的创造者。
一方面，人民群众通过为直接创造精神财富的科学家、艺术家、思想家们提供物质条件和经验材料间接地参与社会精神财富的创造。
另一方面，人民群众也直接参与了某些社会精神财富的创造。
第三，人民群众是实现社会变革的决定力量。
在同一社会形态的量变时期，人民群众通过创造物质财富和精神财富推动社会进步，在社会形态更替的质变时期，人民群众则是打碎旧的生产关系与上层建筑,实现社会革命变革的主力军。
（3）历史唯物主义关于人民群众是历史的主体，是历史创造者的观点又称群众史观。
它同历史唯心主义的英雄史观是两种根本对立的历史观。
23.简要说明普通个人在社会历史中的作用。
普通个人是指个人在历史的发展中所起的作用不是很大或者不是特别显著，因而没有在史册中留下姓名的人。
对普通个人的历史作用的肯定也是唯物史观的一个重要原理。
每一个追求着自己理想的人创造着属于他自己的历史，不同的人按照不同的方向进行活动，这些活动对外部世界产生的种种影响就是社会历史。
因此，在社会历史的形成、发展过程中，普通个人也在发挥着重要作用。
参与历史活动的普通个人的历史作用，主要表现在以下几个方面：
首先，普通的个人在一定时机下也可以做出伟大的事情来；
其次，历史上的杰出人物都是由普通个人发展而来的，因而要重视普通个人的成长；
最后，在现代科学技术如此发达的今天，普通个人也有可能对历史发展产生“超常性影响”。
24.如何评价历史人物的作用？
历史人物是指在历史时代中对社会发展产生较大影响的个人。
杰出人物的出现，是历史的必然，但又不是绝对的、必然的，它是历史必然性与偶然性相统一的产物。
历史人物的作用主要表现在：
第一，历史人物是实现一定历史任务的主要倡导者、发起人、组织者和领导者；
第二，杰出人物对于历史的发展进程起着促进作用。
评价历史人物，要根据历
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