《百家讲坛之平语近人 解析》 课件优质PPT.pptx

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历史是人民书写的，一切成就归功于人民。

只要我们深深扎根人民，紧紧依靠人民，就可以获得无穷的力量，风雨无阻，奋勇向前。

01一枝一叶总关情,潍县署中画竹呈年伯包大中丞括郑板桥衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

01一枝一叶总关情,念奴娇追思焦裕禄习近平魂飞万里，盼归来，此水此山此地。

百姓谁不爱好官？

把泪焦桐成雨。

生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。

暮雪朝霜，毋改英雄意气！

依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。

路漫漫其修远矣，两袖清风来去。

为官一任，造福一方，遂了平生意。

绿我涓滴，会它千顷澄碧。

02,治国有常民为本,02治国有常民为本,经典释义：

主要内容：

在中国的传统文化当中，特别是儒家文化中，一直强调“仁”这个字，仁政的思想也成为中国传统政治文化当中的优秀基因。

在习近平总书记的治国理政思想当中，对于传统的仁政思想，有很多创造性转化和创新性发展。

治国有常，而利民为本。

汉刘安淮南子氾论训见善则迁，有过则改。

周易水则载舟，水则覆舟。

荀子王制经典诵读：

老子节选、岳阳楼记节选范仲淹、咏煤炭于谦,02治国有常民为本,本集旨在阐述“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。

”选取了习近平总书记在讲话中使用的“治国有常，而利民为本”、“见善则迁，有过则改”、“水则载舟，水则覆舟”等典故，从重民生、兴民德、得民心三个角度阐释总书记的思想，解读了“让老百姓共享改革发展的成果，让老百姓有更多的实惠，有更多的获得感、安全感和幸福感”、“教民以德，培育和践行社会主义核心价值观”、“人民的拥护和支持是中国共产党执政的最牢固根基，人心向背决定着执政党的生死存亡”等重要论述，展现了总书记对古代仁政思想及马克思主义群众观的创造性转化和创新性发展。

02治国有常民为本,微视频一：

治国有常，而利民为本。

以人民为中心的发展思想，不是一个抽象的、玄奥的概念。

不能只停留在口头上，止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节。

要坚持人民主体地位，顺应人民群众对美好生活的向往。

不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。

做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

02治国有常民为本,微视频二：

修德，既要立意高远，又要立足平实。

要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。

同时还得从做好小事、管好小节开始起步，“见善则迁，有过则改”，踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。

02治国有常民为本,微视频三：

“水能载舟，亦能覆舟”。

这个道理我们必须牢记，任何时候都不能忘却。

老百姓是天，老百姓是地。

忘记了人民，脱离了人民，我们就会成为无源之水，无本之木，就会一事无成。

我们要坚持党的群众路线，始终保持党同人民群众的血肉联系，始终接受人民群众批评和监督。

心中常思百姓疾苦，脑中常谋富民之策。

使我们党，永远赢得人民群众的信任和拥护；

使我们的事业，始终拥有不竭的力量源泉。

02治国有常民为本,老子节选圣人无常心，以百姓心为心。

善者吾善之；

不善者吾亦善之；

德善。

信者吾信之；

不信者吾亦信之；

德信。

02治国有常民为本,岳阳楼记节选范仲淹予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲；

居庙堂之高则忧其民；

处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

02治国有常民为本,咏煤炭于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

03,国无德不兴,03国无德不兴,经典释义：

中国的传统文化，非常重视立德修身。

习近平总书记十分重视立德的问题，关于为什么立德，他曾经讲“国无德不兴，人无德不立”。

本期节目，将围绕“立德”这个主题展开,从崇徳、明德、修德三个维度，通俗易懂地讲明总书记关于“德”的论述，是对我国传统道德思想的继承和发展。

四维不张，国乃灭亡。

管子大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

礼记大学格物致知，诚意正心，修身、齐家、治国、平天下。

礼记大学经典诵读：

爱莲说节选周敦颐,03国无德不兴,内容提要为人需要品德，从政需要官德，治国需要每一个人都有内化于心、外现于行的核心价值观。

本集国无德不兴以立德为主题，主要阐释了习近平总书记关于“德”的论述，选取了总书记常用的“国有四维，礼义廉耻，四维不张，国乃灭亡”“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”“修身、齐家、治国、平天下”等典故，从崇德国无德不兴、人无德不立，明德明大德、守公德、严私德，修德勤学、明辨、笃实三个维度，通俗易懂地讲明总书记关于“德”的论述，是对我国传统道德思想的继承和发展。

03国无德不兴,微视频一：

每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。

国有四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡”。

这是中国先人对当时核心价值观的认识。

在当代中国，我们的民族、我们的国家应该坚守什么样的核心价值观？

这个问题，是一个理论问题，也是一个实践问题。

我们提出来要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。

这里面，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求；

自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求；

爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。

这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民这样一个重大的问题。

03国无德不兴,微视频二：

礼记大学说：

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

”古今中外，关于教育和办学，思想流派繁多，理论观点各异，但在教学必须培养社会发展所需要的人，这一点上是有共识的。

培养社会发展所需要的人，说具体了，就是培养社会发展、知识积累、文化传承、国家存续、制度运行所需要的人。

所以，古今中外每个国家都是按照自己的政治要求来培养人的，世界一流大学都是在服务自己国家发展中成长起来的。

我国社会主义教育就是要培养社会主义建设者和接班人。

03国无德不兴,微视频三：

中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。

从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求；

齐家是社会层面的要求；

治国平天下是国家层面的要求。

我们提出的社会主义核心价值观，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。

03国无德不兴,爱莲说节选周敦颐予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

04,国之本在家,主要内容：

俗话说“三岁看大，七岁看老”。

一个人德行的成长是要从小培养的，而家庭是最基础的土壤。

一个国家、一个民族德行的成长，家庭也是最基本的细胞。

本集集中阐释习近平总书记和家风有关的思想，选取了习近平总书记常用的“天下之本在国，国之本在家”、“爱子，教之以义方”、“爱之不以道，适所以害之也”、“积善之家，必有余庆；

积不善之家，必有余殃”等典故来切入主题。

天下之本在国，国之本在家。

孟子爱子，教之以义方。

左传积善之家，必有余庆；

积不善之家，必有余殃。

周易文言经典诵读：

三字经节选、安乐铭节选苏洵、赴戍登程口占示家人林则徐,04国之本在家,内容提要本集集中阐释习近平总书记和家风有关的思想，选取了习近平总书记常用的“天下之本在国，国之本在家”、“爱子，教之以义方”、“爱之不以道，适所以害之也”、“积善之家，必有余庆；

全文从重视家庭、重视家教，讲到重视家风，凸显了习近平总书记对家庭建设的重视，阐释了家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连；

在家庭教育中，父母应注重言传身教，身体力行，成为子女的表率；

家风好坏，关乎家庭的兴衰荣辱，家风连着党风政风等内容，充分展现了习近平总书记关于家风的论述，是对我国传统文化精华的吸收和创造性转化、创新性发展。

04国之本在家,微视频一：

中华民族历来重视家庭，正所谓“天下之本在国，国之本在家”。

家和万事兴。

国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。

04国之本在家,微视频二：

古人说的“爱子，教之以义方”，“爱之不以道，适所以害之也”。

青少年是家庭的未来和希望，更是国家的未来和希望。

古人都知道，养不教，父之过。

家庭应该承担起教育后代的责任。

家长特别是父母对子女的影响很大，往往可以影响一个人的一生。

04国之本在家,微视频三：

家风是社会风气的重要组成部分，家庭不只是人们身体的住所，也是人们心灵的归宿。

家风好，就能家道兴盛、和顺美满；

家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；

积不善之家，必有余殃”。

诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等，都是在倡导一种家风。

毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家都高度重视家风。

04国之本在家,三字经节选玉不琢，不成器，人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

04国之本在家,安乐铭节选苏洵人禀天地正气，原为万物之灵。

家齐而后国治，正己始可修身。

圣贤千言万语，无非纲纪人伦。

竭力孝养父母，劬劳恩似海深。

04国之本在家,赴戍登程口占示家人林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！

05,报得三春晖,经典释义：

谁言寸草心，报得三春晖。

游子吟人人亲其亲，长其长，而天下平。

孟子,经典诵读：

弟子规,05报得三春晖,内容提要本集以孝道为主题，选取了习近平总书记在讲话中提到的“慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖”这样的古典诗词，从孝道的角度，展示了中华民族孝老爱亲、尊老敬老的传统美德，展示了习近平总书记用实际行动，践行“老吾老以及人之老”的孝道理念，以及在执政中把养老、孝老、敬老的具体措施落到实处，真正做到老有所养、老有所医、老有所为、老有所乐；

使“孝道”提升到“为人民服务”的国家治理层面，纳入到社会主义核心价值观宣传教育。

这就使“孝”体现为大孝、大爱、大义，为孝道美德注入了丰富内容和新的活力，开辟了新时代孝道观念的新境界。

05报得三春晖,微视频一：

中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。

家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。

“慈母手中线，游子身上衣。

谁言寸草心，报得三春晖。

”唐代诗人孟郊的这首游子吟，生动表达了中国人深厚的家庭情结。

05报得三春晖,微视频二：

尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕读传家、勤俭持家，知书达礼、遵纪守法，家和万事兴等都是中华民族的传统美德，铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵的精神财富。

05报得三春晖,弟子规弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

06,只留清气满乾坤,经典释义：

墨梅四首（其三）元王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？

留取丹心照汗青。

06只留清气满乾坤,第一：

“什么是修身”。

主要内容以总书记引用的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”为切入点，通过讲述严以修身是全面从严治党的必修课来阐释中国共产党人要不断锤炼党性修养。

“为什么修身”。

主要内容以总书记引用的“与人不求备，检身若不及”为切入点，通过讲述总书记的两张伙食费收据的故事来阐释党员干部严以律己的最终目的是为了无愧于人民。

“怎么来修身”。

主要内容以总书记引用的“从善如登，从恶如崩”为切入点，通过讲述领导示范、用人导向、制度保障来阐释党员干部如何做到修身。

如何把践行“三严三实”贯穿于全部工作生活中。

06只留清气满乾坤,微视频一：

正所谓“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。

党员干部加强道德修养，途径方法很多，其中重要的是自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律，接受他律。

06只留清气满乾坤,微视频二：

要时刻用党章、用共产党员的标准要求自己，要有“与人不求备，检身若不及”的精神，时刻自重自省自警自励。

06只留清气满乾坤,微视频三：

要牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，始终保持积极的人生态度，良好的道德品质，健康的生活情趣。

06只留清气满乾坤,墨梅四首（其三）元王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

06只留清气满乾坤,过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

07,绝知此事要躬行,经典释义：

冬夜读书示子聿陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

劝学篇节选故不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；

驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；

锲而不舍，金石可镂。

07绝知此事要躬行,内容提要党的十九大，开启了全面建设社会主义现代化国家新进程。

新时代要有新气象，更要有新作为。

实干是最响亮的语言，是赢取事业胜利的根本保证。

本集绝知此事要躬行集中阐释了习近平总书记的实践观，选取了习近平总书记常用的“功崇惟志，业广惟勤”、“积土而为山，积水而为海”、“空谈误国、实干兴邦”等典故，从尚行言胜于行、敏行明辨善行、力行身体力行三个维度，深入浅出地讲明了，习近平总书记关于笃行的论述是对我国传统文化中知行合一的精神和马克思主义实践观的继承和发展。

07绝知此事要躬行,微视频一：

“功崇惟志，业广惟勤”，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。

07绝知此事要躬行,微视频二：

“积土而为山，积水而为海”。

幸福和美好未来不会自己出现，成功属于勇毅而笃行的人。

坚持开放共赢，勇于变革创新，向着构建人类命运共同体的目标不断迈进，共创亚洲和世界的美好未来！

07绝知此事要躬行,微视频三：

实现中华民族伟大复兴去奋斗的这个历史任务，光荣而艰巨，是需要我们一代又一代的中国人，不懈地为之共同努力，所以说“空谈误国，实干兴邦”。

我们这一代共产党人就是要继往开来、承前启后，建设好我们的党，团结带领全国各族人民，我们要把我们国家建设好，要把我们民族发展好，要继续坚定不移地朝着中华民族伟大复兴的这样一个历史目标奋勇前进。

07绝知此事要躬行,冬夜读书示子聿陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

07绝知此事要躬行,劝学篇节选故不积跬步，无以至千里；

08,腹有诗书气自华,经典释义：

和董传留别节选苏轼,粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

续诗品节选袁枚学如弓弩，才如箭镞；

识以领之，方能中鹄。

青玉案元夕辛弃疾东风夜放花千树。

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

08腹有诗书气自华,内容提要学习是解读习近平新时代中国特色社会主义思想构成的“金钥匙”，也是习近平总书记一直倡导并身体力行的重要习惯。

本集腹有诗书气自华从三个层面解读习近平总书记关于“劝学”的思想：

第一部分，从“学如弓弩，才如箭镞”这一典故切入，以“学习是人生成长之梯”为重点，阐发“为何学”的问题；

第二部分，基于“独学而无友，则孤陋而寡闻”这一典故，从“马克思主义理论著作、各种知识书籍和优秀传统文化书籍”等方面，阐发“学什么”的问题；

第三部分，从“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这一典故讲起，以“学用结合、知行合一”为重点，阐发“怎么学”的问题。

08腹有诗书气自华,微视频一：

学习是成长进步的阶梯，实践是提高本领的途径。

青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程。

古人说：

“学如弓弩，才如箭镞。

”是学问的根基就好比是弓弩，才能就好比是箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能更好地发挥作用。

青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青年远航的动力，让增长本领成为青年青春搏击的能量。

08腹有诗书气自华,微视频二：

文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。

“独学而无友，则孤陋而寡闻。

”对人类社会创造的各种文明，无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。

08腹有诗书气自华,微视频三：

道不可坐论，德不能空谈。

于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。

礼记中说：

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”有人说：

“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。

”年轻有大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。

心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。

08腹有诗书气自华,和董传留别节选苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

08腹有诗书气自华,续诗品节选袁枚学如弓弩，才如箭镞；

08腹有诗书气自华,青玉案元夕辛弃疾东风夜放花千树。

09,恶竹应须斩万竿,经典释义：

咏史二首其二李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

书端州郡斋壁包拯清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

09恶竹应须斩万竿,内容提要清正廉洁是我们党的政治本色，反腐倡廉是我们党的生命线。

恶竹应须斩万竿以廉政为主题，从总书记使用过的“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”、“善除害者察其本，善理疾者绝其源”、“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”等典故出发，阐释习近平总书记关于党风廉政建设和反腐败斗争的重要思想；

从不敢腐的目标初步实现，不能腐的笼子越扎越牢，不想腐的堤坝正在构筑三个方面，反映了党的十八大以来党风廉政和反腐败斗争取得的巨大成就，展现了党内政治生活气象更新、党内政治生态明显好转、党的执政基础和群众基础更加巩固的生动景象。

09恶竹应须斩万竿,微视频一：

“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

”如果不除恶务尽，一有风吹草动就会死灰复燃、卷土重来，不仅恶化政治生态，还会严重损害党心民心。

所以，从严治党的军令状不是随便立的，我们说到就要做到。

09恶竹应须斩万竿,微视频二：

“善除害者察其本，善理疾者绝其源。

”我们党长期执政，既具有巨大政治优势，也面临严峻挑战，必须依靠党的各级组织和人民的力量，不断加强和改进党的建设、管理、监督。

09恶竹应须斩万竿,微视频三：

干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，而需要终生努力。

成为好干部，就要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶。

努力做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官。

09恶竹应须斩万竿,咏史二首其二李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

09恶竹应须斩万竿,书端州郡斋壁包拯清心为治本，直道是身谋。

10,天下之治在人才,经典释义：

资治通鉴节选司马光,才者，德之资也；

德者，才之帅也是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。

管子节选一年之计，莫如树谷；

十年之计，莫如树木；

终身之计，莫如树人。

一树一获者，谷也；

一树十获者，木也；

一树百获者，人也。

10天下之治在人才,第一部分：

什么是人才即人才的标准问题，选人要德才兼备以德为先。

选用总书记的用典是“才者，德之资也；

德者，才之帅也”。

然后进一步阐释总结，爱国爱民、理想信念、实干肯干、改革创新、责任担当，这五条选拔人才的标准。

第二部分：

怎么培养人才提出了怎么培养人才的问题。

选用总书记的用典是“宰相起于州部，猛士起于卒伍”。

然后进一步阐释总结，成才离不开读书学习、成才离不开锻炼、营造良好的人才成长环境和氛围。

第三部分：

如何使用人才提出了怎么使用人才的问题，即人才的任用问题。

选用总书记的用典是“盖有非常之功，必待非常之人”。

然后进一步阐释总结，坚持正确的用人导向、用人所长避其所短、不拘一格三个任用人才的要素。

10天下之治在人才,微