高三语文选择性必修下册第三单元《归去来兮辞》理解性默写.docx
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高三语文选择性必修下册第三单元《归去来兮辞》理解性默写
《归去来兮辞》理解性默写教师版
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1.在《归去来兮辞》的开头,陶渊明开宗明义一句“归去来兮,田园将芜胡不归”,直接表达自己的对田园生活向往的心志。
2.陶渊明在《归去来兮辞》中起笔用反问语气表明归田之志已决两句是:
“归去来兮,田园将芜胡不归。
”
3.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮,田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。
4.在《归去来兮辞》中,陶渊明开门见山直接表达心志后,回顾当初为了谋生而出仕,而今感到悲哀,自责之词是:
“既自以心为形役,奚惆怅而独悲。
”
5.在《归去来兮辞》中,诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是:
“既自以心为形役”。
6.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕,而今感到悲哀,自责之词是:
“既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
”
7.陶渊明在《归去来兮辞》中,表达自己过去的错误选择虽不可挽回、但未来还可补救意思的句子是:
“悟已往之不谏,知来者之可追”。
意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。
8.“亡羊补牢,犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。
《归去来兮辞》中也有相似句子是:
“悟已往之不谏,知来者之可追。
”
9.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏,知来者之可追。
”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。
10.陶渊明在《归去来兮辞》中,对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗是:
“悟已往之不谏,知来者之可追。
”
11.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是:
“实迷途其未远,觉今是而昨非。
”
12.陶渊明用“实迷途其未远,觉今是而昨非。
”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。
13.在《归去来兮辞》中,陶渊明知道未来还可补救,是因为他意识到自
己“实迷途其未远”;而他为过去后悔并想补救,是因为他“觉今是而昨非”。
14.描写归乡途中轻舟快水:
“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,表达了作者弃官归乡的畅快心情。
15.在《归去来兮辞》中,陶渊明用“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,表现自己辞官,摆脱束缚,归田途中内心的喜悦与轻松,能够感受到陶渊明“无官一身轻”的轻松。
16.陶渊明《归去来兮辞》中表现自己在回家途中,摆脱束缚,重返自然欢快舒畅心情的句子是:
“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
”
17.《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
”表现归程的轻松愉快,心灵得到了极大的释放。
18.陶渊明在《归去来兮辞》中,写诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,表现自己归途中急切心情的句子是:
“问征夫以前路,恨晨光之熹微。
”
19.表现作者归家的急切心情的是:
“问征夫以前路,恨晨光之熹微。
”
20.陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前,恨晨光之熹微。
”两句写诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,还家之归心似箭。
21.陶渊明在《归去来兮辞》中,写初见家门时欢欣雀跃之态的是:
“乃瞻衡宇,载兴载奔。
”
22.陶渊明《归去来兮辞》中的“僮仆欢迎,稚子候门。
”,表现了作者归家时,家人对自己的热情迎接。
23.《归去来兮辞》中“乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂,主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其“携幼入室,有酒盈樽。
”两句写妻子好似不出来迎接,但妻子比谁都盛情,准备了丰盛的酒菜,多好的一幅天伦之乐图啊!
24.《归去来兮辞》中的“三径就荒,松菊犹存”,描写陶渊明刚回到家中所看到的庭院中的景象,借以暗中表达归田之志。
25.《归去来兮辞》中“三径就荒,松菊犹存”两句写作者辞官归家,让他激动而神往,质本洁来还洁去,菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。
26.《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒,松菊犹存”。
写作者饮酒之乐的是:
“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
”
27.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌,享受室中之乐,心情很愉快的句子是“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。
28.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身心得到了得到很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
”
29.《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比,即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
30.《归去来兮辞》中的“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”,表现的是陶渊明回归田园后虽身居狭小的居室却安适傲世的情怀。
31.《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比,即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
32.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身心得到了得到很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
”
33.《归去来兮辞》中“园日涉以成趣,门虽设而常关”两句写作者在庭园中的散步,情景交融,作者似已悠然与自然融为一体,悠然地享受涉足庭园的乐趣。
34.陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩,时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。
35.陶渊明《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走,随时随地休息的一句是“策扶老以流憩”。
36.在《归去来兮辞》中,陶渊明借助对“云”的描写表现自然恬淡心境的句子是“云无心以出岫”;借助“鸟”表现对回归田园坚定决心的句子是“鸟倦飞而知还”。
37.《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”两句自然形象地概括了自己的入世和出世,对仕宦道路做了适当的终结。
38.《归去来兮辞》中“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
”两句以云鸟自喻
,表现诗人过去做官出自无心,如今归田恰如鸟倦飞而知还。
39.用比喻表现作者出仕本属无心,对官场仕途十分厌倦的是:
“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
”
40.《归去来兮辞》中“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”两句写天色已晚,作者
还手抚孤松不愿离去,因为作者想借孤松以咏怀,喻自己卓然独立的坚贞气节。
41.《归去来兮辞》写日光暗淡、日将西沉,诗人流连孤松,象征诗人的耿介之志的诗句是“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
”
42.在《归去来兮辞》中,陶渊明在庭院中散步时,即使到了“景翳翳以将入”的时候,仍然在“抚孤松而盘桓”,这是他在借助孤松的坚贞品性坚定自己的归隐决心。
43.《归去来兮辞》中,陶渊明在劝自己断绝与外界的交往后,进一步告诫自己“世与我而相违,复驾言兮焉求。
”
44.《归去来兮辞》中,用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活,与亲人愉快地谈心,怡然自得地读书弹琴的句子是:
“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
”
45.陶渊明《归去来兮辞》中,写自己回乡后喜话家常,以琴书为伴的是:
“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
”
46.《归去来兮辞》中的“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”,表现了陶渊明决定与外界断绝交往后,希望过上的富有情味和高雅闲适的生活。
47.《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的内容是:
“农人告余以春及,将有事于西畴。
”
48.《归去来兮辞》中,写作者躬耕田园的是:
“农人告余以春及,将有事于西畴。
”
49.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是:
“农人告余以春及,将有事于西畴。
”
50.在《归去来兮辞》中,写诗人跟乡里故人和农民的交往,表现农人对陶渊明诚恳热情的句子是:
“农人告余以春及,将有事于西畴”。
写农事之暇登山泛溪,寻幽探胜的是:
“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
”
51.《归去来兮辞》中的“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘”,是陶渊明对自己回归田园后趁着春天出游情景的想象。
52.《归去来兮辞》中诗人用“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”来表现山野的宁静与恬淡,“用木欣欣以向荣,泉涓涓而始流来”强调自然的生机,让自然田园倍添诗情画意。
53.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句,如陶渊明《归去来兮辞》“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
”
54.《归去来兮辞》诗中用“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。
55.《归去来兮辞》中的“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,描写了陶渊明在春天出游时所看到的自然生机勃勃、欣欣向荣生长的景象。
56.陶渊明《归去来兮辞》中,由春天生机勃勃的景象联想到作者自身的句子是,“善万物之得时,感吾生之行休。
”
57.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。
表现出游方式的句子是:
“或命巾车,或棹孤舟”,表现游历经过的句子是:
“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘”,表现游中所见的句子是:
“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,表现游中所感的句子是:
“善万物之得时,感吾生之行休。
”
58.陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时,曷不委心任去留”两句省察生命之有限,生年无多,何不顺从心愿而行?
59.《归去来兮辞》中陶渊明用“寓形宇内复几时,曷不委心任去留”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。
60.《归去来兮辞》中,写诗人自己问自己为什么心神不定,不知道要到哪儿去,表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是:
“胡为乎遑遑欲何之?
富贵非吾愿,帝乡不可期”。
表现作者不奢求富贵与仙境的人生态度是:
“富贵非吾愿,帝乡不可期。
”
61.《归去来兮辞》中直接交代诗人归隐缘由的句子是:
“富贵非吾愿,帝乡不可期。
”
62.在《归去来兮辞》中,诗人既否定了世俗政治社会,亦摒弃了宗教彼岸世界,体现其认真的、现世的人生态度的诗句是:
“富贵非吾愿,帝乡不可期。
”写作者归隐后登高舒啸临水赋诗的是:
“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
”
63.《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是:
“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
”
64.《归去来兮辞》中陶渊明用“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。
65..《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
”表现了作者乐天安命,顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。
66.陶渊明在《归去来兮辞》中表达让自己的生命始终顺应自然之道,乐天安命的人生哲学的句子是:
“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
”
67.表示要顺遂死生变化,一切听其自然、乐天知命的是:
“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?
”
《归去来兮辞并序》理解性默写学生版
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1.在《归去来兮辞》的开头,陶渊明开宗明义一句“,
”,直接表达自己的对田园生活向往的心志。
2.陶渊明在《归去来兮辞》中起笔用反问语气表明归田之志已决两句是:
“,。
”
3.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“,”表达出对田园生活的向往。
4.在《归去来兮辞》中,陶渊明开门见山直接表达心志后,回顾当初为了谋生而出仕,而今感到悲哀,自责之词是:
“,。
”
5.在《归去来兮辞》中,诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是:
“”。
6.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕,而今感到悲哀,自责之词是:
“,?
”
7.陶渊明在《归去来兮辞》中,表达自己过去的错误选择虽不可挽回、但未来还可补救意思的句子是:
“,”。
意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。
8.“亡羊补牢,犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。
《归去来兮辞》中也有相似句子是:
“,。
”
9.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“,。
”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。
10.陶渊明在《归去来兮辞》中,对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗是:
“,。
”
11.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是:
“,。
”
12.在《归去来兮辞》中陶渊明用“,。
”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。
13.在《归去来兮辞》中,陶渊明知道未来还可补救,是因为他意识到自
己“”;而他为过去后悔并想补救,是因为他“”。
14.描写归乡途中轻舟快水:
“,”,表达了作者弃官归乡的畅快心情。
15.在《归去来兮辞》中,陶渊明用“,”,表现自己辞官,摆脱束缚,归田途中内心的喜悦与轻松,能够感受到陶渊明“无官一身轻”的轻松。
16.陶渊明《归去来兮辞》中表现自己在回家途中,摆脱束缚,重返自然欢快舒畅心情的句子是:
“,。
”
17.《归去来兮辞》用“,。
”表现归程的轻松愉快,心灵得到了极大的释放。
18.陶渊明在《归去来兮辞》中,写诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,表现自己归途中急切心情的句子是:
“,。
”
19.表现作者归家的急切心情的是:
“,。
”
20.陶渊明《归去来兮辞》中“,。
”两句写诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,还家之归心似箭。
21.陶渊明在《归去来兮辞》中,写初见家门时欢欣雀跃之态的是:
“,。
”
22.陶渊明《归去来兮辞》中的“,。
”,表现了作者归家时,家人对自己的热情迎接。
23.《归去来兮辞》中“乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂,主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其“,。
”两句写妻子好似不出来迎接,但妻子比谁都盛情,准备了丰盛的酒菜,多好的一幅天伦之乐图啊!
24.《归去来兮辞》中的“,”,描写陶渊明刚回到家中所看到的庭院中的景象,借以暗中表达归田之志。
25.《归去来兮辞》中“,”两句写作者辞官归家,让他激动而神往,质本洁来还洁去,菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。
26.《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是:
“,
”。
写作者饮酒之乐的是:
“,。
”
27.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌,享受室中之乐,心情很愉快的句子是“,”,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。
28.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身心得到了得到很大的安慰的两句是“,。
”
29.《归去来兮辞》中“,”两句形成了鲜明的对比,即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
30.《归去来兮辞》中的“,”,表现的是陶渊明回归田园后虽身居狭小的居室却安适傲世的情怀。
31.《归去来兮辞》中“,”两句形成了鲜明的对比,即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
32.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身心得到了得到很大的安慰的两句是“,。
”
33.《归去来兮辞》中“,”两句写作者在庭园中的散步,情景交融,作者似已悠然与自然融为一体,悠然地享受涉足庭园的乐趣。
34.陶渊明《归去来兮辞》中“,”两句写诗人拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。
35.陶渊明《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走,随时随地休息的一句是“”。
36.在《归去来兮辞》中,陶渊明借助对“云”的描写表现自然恬淡心境的句子是“”;借助“鸟”表现对回归田园坚定决心的句子是“”。
37.《归去来兮辞》中陶渊明用“,”两句自然形象地概括了自己的入世和出世,对仕宦道路做了适当的终结。
38.《归去来兮辞》中“,。
”两句以云鸟自喻
,表现诗人过去做官出自无心,如今归田恰如鸟倦飞而知还。
39.用比喻表现作者出仕本属无心,对官场仕途十分厌倦的是:
“,。
”
40.《归去来兮辞》中“,”两句写天色已晚,作者还手抚孤松不愿离去,因为作者想借孤松以咏怀,喻自己卓然独立的坚贞气节。
42.《归去来兮辞》写日光暗淡、日将西沉,诗人流连孤松,象征诗人的耿介之志的诗句是“,。
”
43.在《归去来兮辞》中,陶渊明在庭院中散步时,即使到了“”
的时候,仍然在“”,这是他在借助孤松的坚贞品性坚定
自己的归隐决心。
43.《归去来兮辞》中,陶渊明在劝自己断绝与外界的交往后,进一步告诫自己“,。
”
44.《归去来兮辞》中,用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活,与亲人愉快地谈心,怡然自得地读书弹琴的句子是:
“,。
”
45.陶渊明《归去来兮辞》中,写自己回乡后喜话家常,以琴书为伴的是:
“,。
”
46.《归去来兮辞》中的“,”,表现了陶渊明决定与外界断绝交往后,希望过上的富有情味和高雅闲适的生活。
47.《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的内容是:
“,。
”
48.《归去来兮辞》中,写作者躬耕田园的是:
“,
。
”
49.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是:
“,
。
”
50.在《归去来兮辞》中,写诗人跟乡里故人和农民的交往,表现农人对陶渊明诚恳热情的句子是:
“,”。
写农事之暇登山泛溪,寻幽探胜的是:
“,。
”
51.《归去来兮辞》中的“,”,是陶渊明对自己回归田园后趁着春天出游情景的想象。
52.《归去来兮辞》中诗人用“,”来表现山野的宁静与恬淡,“,”强调自然的生机,让自然田园倍添诗情画意。
53.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句,如陶渊明《归去来兮辞》“,。
”
54.《归去来兮辞》诗中用“,”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。
55.《归去来兮辞》中的“,”,描写了陶渊明在春天出游时所看到的自然生机勃勃、欣欣向荣生长的景象。
56.陶渊明《归去来兮辞》中,由春天生机勃勃的景象联想到作者自身的句子是,“,。
”
57.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。
表现出游方式的句子是:
“,
”,表现游历经过的句子是:
“,”,表现游中所见的句子是:
“,”,表现游中所感的句子是:
“,。
”
58.陶渊明《归去来兮辞》中“,”两句省察生命之有限,生年无多,何不顺从心愿而行?
59.《归去来兮辞》中陶渊明用“,”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。
60.《归去来兮辞》中,写诗人自己问自己为什么心神不定,不知道要到哪儿去,表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是:
“?
,”。
表现作者不奢求富贵与仙境的人生态度是:
“,。
”
61.《归去来兮辞》中直接交代诗人归隐缘由的句子是:
“,
。
”
62.在《归去来兮辞》中,诗人既否定了世俗政治社会,亦摒弃了宗教彼岸世界,体现其认真的、现世的人生态度的诗句是:
“,。
”写作者归隐后登高舒啸临水赋诗的是:
“,。
”
63.《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是:
“,
。
”
64.《归去来兮辞》中陶渊明用“,”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。
65..《归去来兮辞》中“,!
”表现了作者乐天安命,顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。
66.陶渊明在《归去来兮辞》中表达让自己的生命始终顺应自然之道,乐天安命的人生哲学的句子是:
“,!
”
67.表示要顺遂死生变化,一切听其自然、乐天知命的是:
“,
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”