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第二节近代亚非拉殖民地城市和美国新建大城市……………………………………….16
一、亚非拉殖民地城市建设……………………………………………………………..16
二、美国新建大陆城市…………………………………………………………………..16
第三节近代城市规划的理论与实践……………………………………………………….17
一、空想社会主义城市（十九世纪初）………………………………………………17
二、田园城市…………………………………………………………………………..17
三、工业城市…………………………………………………………………………...20
四、带形城市…………………………………………………………………………..20
五、保护自然、建设公园与绿地系统………………………………………………..20
第三篇外国现代城市建设历史………………………………………………………………..20
一、现代城市规划学科的形成条件………………………………………………………..20
二、城市规划立法…………………………………………………………………………..20
三、二战时期的城市规划与建设……………………………………………….………….20
四、二战结束前的城市建设特征…………………………………………………………..20
五、40年代后期城市规划与建设………………………………………………………….21
六、50年代以后……………………………………………………………………………..21
外国建设史
文明发展脉络图
1、东方文明进程
2、西方文明进程
第一篇外国奴隶社会的城市建设
第一节古埃及的城市建设
一、意识形态下的城市建设
1、古王国时期（BC3200——BC2400）
（1）、第一位法老将孟菲斯城建在尼罗河三角洲的下部，并用一座“白城”将它围住，而当地的神庙却不是在城内，而是在城外，白城的南麓。
前四个王朝的金字塔及第五王朝的太阳神庙都建在城市郊区的沙漠边缘。
（2）、第三王朝国王在建筑师英霍得普德帮助下重建了孟菲斯城，并按照国王的生前的生活方式设计了国王的坟墓，和孟菲斯内城大小相当，都为坐北朝南。
从某种角度来看，这种能从哪个时代遗存下来的神圣的城邑真实的塑造了一个充满日常生活特征和用品的人类称城市模型，它原封不动的留给了后世。
玛斯塔巴——金字塔的原形
古埃及比较原始的住宅大致有两种。
一种以木材为墙基，上面造木构架，以芦苇束编墙，外面抹泥或者不抹。
屋顶也有用芦苇束密排而成的，微呈拱形。
这一种在下埃及比较多。
上埃及的以卵石为墙基，用土坏砌墙，密排圆木成屋顶，再铺上一层泥土，外形象一座有收分的长方形土台。
玛斯塔巴是后来阿拉伯人对它们的称呼，意思是“凳子”，因为外形很像
建于第三王朝，约公元前28世纪。
古埃及人迷信人死之后，灵魂不灭，只要保护住尸体，三千年后就会在极乐世界里复活永生。
因此他们特别重视建造陵墓。
有财有势的人家的陵墓很考究。
早在公元前四千纪，除了庞大的地下墓室之外，还在地上用砖造了祭祀的厅堂，其形式可能源于当时贵族的长方形平台式砖石住宅的模仿。
内有厅堂，墓室在地下，上下有阶梯或斜坡甬道相连，后来的金字塔是从此发展起来的。
多层金字塔的演化
陵墓模仿住宅和宫殿，是因为一方面人们只能根据日常生活来设想死后的生活，另一方面，人们只能从熟悉的住宅为蓝本，探索其他各种建筑物的型制和形式。
后来皇帝的陵墓渐渐改变了形制，因为原始的宗教不能满足皇帝专制制度的需要，必须制造出对皇帝本人的崇拜来。
这就必须把他们的陵墓发展为纪念性的建筑物，而不仅仅是死后的住所。
于是，第一王朝皇帝乃伯特卡在萨卡拉的陵墓，就在祭祀厅堂之上造了九层砖砌的台基，向高处发展的集中式纪念性构图萌芽了。
到了古国时期，随着中央集权国建的巩固和强盛，越来越可以制造对皇帝的崇拜，用永久性的材料——石头，建造了一个有又一个的坟墓，最后形成了金字塔。
2、中王国时期（BC2400——BC1580）
首都底比斯城当时分成两个部分，有人居住的城市在右面，死人城从侧位与尼罗河左岸的谷地中，但从这时期处于优势的建筑史活人城中所建造的神殿——卡纳克。
而陵墓则藏匿于岩石中。
从外面看只能看见神庙的入口，这与过去时代的陵墓还有些相似
从皇帝的陵墓脱胎出来的神庙的基本形制。
中王国时期首都迁到上埃及的底比斯峡谷窄狭两侧悬崖峭壁。
在这里金字塔的艺术构思完全不适合了。
皇帝们仿效当地贵族的传统，大多在山岩上凿石窟作为陵墓。
于是，就利用原始拜物教中的山岩崇拜来神化皇帝。
这种情况下，皇帝陵墓的新格局是：
祭祀的厅堂成了陵墓建筑的主体，扩展为规模宏大的祀庙。
它造在悬崖之前，按纵深系列布局，最后一进是凿在悬崖里的石窟，作为圣堂。
整个悬崖被巧妙地组织到陵墓的外部形象中来，它们起着金字塔起过的作用。
3、新王国时期（BC1580——BC1150）
新王国时期统治阶级为加强中央集权，国王自称为神，崇拜皇帝不再在金字塔或崖墓的祭堂里，而是宫殿和庙宇结合在一起，在大殿里拜谒国王。
阿玛纳城——新国王时期
皇帝阿克亨纳顿于公元前1370年左右在阿玛纳（Tel-El-Amarana）建立首都，此城面临尼罗河，三面山陵环抱，无城墙，用10年时间建成。
它的格局采取沿尼罗河稍呈弯曲的带形，长达3.7公里，宽约1.4公里，顺着尼罗河流向，规划了灵活的道路系统。
道路基本为棋盘式。
这个城市与古埃及其他城市不同，没有神秘、巫术、昏暗的感觉。
城市分北、中、南三个部分。
以三条道路自南至北通过这三个部分，道路与尼罗河平行。
北部为劳动人民住区，以几何行道路机械地密集地排列劳动人民住房，中部为帝皇统治中心，有皇宫、阿顿神庙和许多国家行政与文化建筑物。
中部东西向有一宽阔的皇家御路，上架天桥，使路北的神庙与官衙通过天桥连接其南的皇宫，因此，城市中心的面貌比较生动。
南面为高级官吏们的府邸。
那里有四合院宅第和各种附属用房以及花园。
街道也有部分绿化。
阿玛纳城平面、鸟瞰图
二、其他涉及到的城市
1、特套伊城体现了古代城市的防御功能，古王国后期，12王朝的国王重新统一埃及，为了解决人口增长的需要，开垦了尼罗河上游，建造了巨大的人工水库，农业与工商业都有了较大的发展，出现了较为繁荣的城市，他的首都设在一个城堡里，叫特套成
平面图
2、卡洪城：
城市营造时考虑了功能分区
中王国时期的城市（BC2400——BC1580）
古埃及有名的城市卡洪就是12王朝时期于公元前2000多年建成的，城市平面为长方形，边长380X260米，有砖砌城墙围着。
用厚厚的死墙划分成东西两部分。
城西为奴隶居住区，城东有市集，城市中心有神庙，城东南角有一大型坟墓。
厚墙以东又被一条东西长280米的大路将城东分为南北两部分。
贵族住宅朝向北来凉风的方位，而西部劳动人民居住区，却迎着由沙漠吹来的热风方位，反映了明显的阶级差别。
它的面积和奴隶居住区差不多，但道路宽广整齐，石头铺路。
仅排列着十几个大庄园，南部是商人工业者等的中产阶级住所。
平面呈曲尺形，布置零散。
卡洪城平面图
三建设成就总结
城市选址：
生者之城：
近河——水源，交通运输
死者之城：
远离河道——防止水患
功能分区：
卡洪城、阿玛纳城——体现为功能性分区，阶级性分区
横盘式路网：
阿玛纳城
城市设计：
阿玛纳城，运用了城市设计的多种手法
古埃及的城市无论是早期还是后期，都出色的进行了城市景观设计，比早期的“死者之城”,中王国的神庙，新王国的阿玛纳城，应用了对称、序列、对比，主题、尺度等建筑构图手法。
第二节两河流域及波斯的城市建设
一、社会进程
BC40世纪开始：
出现了许多奴隶制国家
BC19世纪初——BC16世纪。
古巴比伦王国出现
BC16世纪——BC8世纪，被埃及帝国征服
BC8世纪初——BC7世纪半时，被亚述奢国征服
BC7世纪后半叶——BC6世纪后半叶，建立了新巴比伦王国。
BC6世纪——4世纪，被波斯帝国占领
BC4世纪后半叶，马其顿灭波斯
二、两河流域的建设特色
（1）城市与宇宙观念的结合
（2）宗教与城市公共中心的结合
（3）地方特色的建筑形式及城市布局
（4）城市的防御作用
（5）综合性大型群体建筑的建造
三、城市建设实例
1、乌尔城
约建于公元前2000—2100年。
城市平面：
卵形,有城墙与城壕，有两个港口通往水面
城市面积为88公顷，人口34，000。
观象台又称山岳台，是古代西亚人崇拜山岳、崇拜天体，观测星象的塔式建筑物。
当地居民崇拜天体，但从东部山区来的居民带来了崇拜山岳的信仰，他们认为山岳支承着天地，山里蕴藏着生命的源泉，天上的神住在山里，山是人与神之间交通的道路。
他们把庙宇叫做“山的住宅”，造在高高的台面上。
随着生产力的发展和对集中式高耸构图的纪念性加深了认识，终于形成了叫做山岳台的宗教建筑物。
后来，当地居民的天体崇拜也采用了这种高台建筑物，它的型制同天体崇拜的宗教观念也是适合的。
山岳台是一种多层的高台，有坡道或者阶梯逐层通达台顶，顶上有一间不大的神堂。
坡道或阶梯有正对着高台立面的，有沿正面左右分开上去的，也有螺旋式的。
古埃及的台阶形金字塔或许同它有过联系。
尼罗河流域信仰多神教，但君主制将国王和崇拜天体结合起来，故宫殿常常与山岳台临近，而山岳台往往又与宇宙、仓库、商场等在一起，形成城市的宗教、商业和社会活动中心。
马尔山岳台平面
马尔居民点特点：
房屋密集排列、街道仅宽3米左右，有利于阻挡暴晒的烈日。
2、巴比伦及新巴比伦城
公元前3000年，两河流域建立了以巴比伦为首都的国家，建立了巴比伦城。
公元前6世纪尼布甲尼撒二世时，新巴比伦城规划与建设达到高潮。
城市人口达到10万，建设极其宏伟。
城市跨越幼发拉底河两岸，总平面大体呈矩形，由于防御需要，筑有两重城墙。
沿大道及河岸布置宫殿、山岳台与马尔都克神庙，成一排一列的布局。
宫殿围有坚固宫墙，占有一个梯形地段，面积约4．5公顷。
从东面入口进去，是一连串5个院子。
宫殿附近是巴比伦城的正门——伊什达门。
城市主轴为北偏西。
马尔都克神庙正对夏至日出方向，以此为中心确定全城规划布局系统。
主要大道叫普洛采西大道，宽7．5米。
小巷是曲折而狭窄的，有的小巷宽度约1．5—2米。
新巴比伦城平面图
3、尼尼微城
4、科萨巴德城
城市建在山上，围墙长达7英里还多，至少有5处因修城门被撕开。
也许还有更多的城门。
只是尚未发掘出来，山上最高处建有国王的王宫。
科萨巴德城平面图。
5、爱克巴塔纳
6、帕塞波利斯
第四节古代印度及美洲的城市建设
1、古印度
印度河文明的早期城市主要是通过莫亨约——达罗和哈帕巴两地的发掘而闻名于世的，这两座城市有着很强的整体性。
有着现代性思想的完美和谐及纯粹的表现力
莫亨约-达罗城
特点：
a城市进过规划。
平面为方形，结合地形而建
b主干道顺主导风向走，形成方形道路网
c等级制度的体现“卫城”
d城市下系统发达，砖制排水管道
2、古代美洲城市建设
（1）美洲三大文明
特奥蒂瓦坎古城
特奥蒂瓦坎古城城市布局严谨、气势磅礴，规模巨大，中心突出。
纵贯南北的大道若珍珠引线将城市主要建筑连为一体，最北端有月亮金字塔，坐北向南。
月亮金字塔的西南有蝴蝶宫，为全城最奢华的建筑，塔坐东朝西，正面有数百台阶直通顶部。
（2）城市建设实例
丹诺奇蒂特兰城
提卡尔城
奇清伊扎城
第四节古代希腊的城市建设
一、社会进程及城市建设
1、文化特征分序
（1）爱琴文化
（2）本土文化：
荷马时期、古风时期、古典时期、希腊化时期
1、1爱琴文明时期（BC4500——1200）
古代爱琴地区是以爱琴海为中心的地区，包括希腊半岛、爱琴海的各岛屿和小亚细亚半岛西部沿海地带。
是著名的古希腊神话荷马史诗的故事发生的背景。
a克里特岛
克里特岛位于地中海北部，是希腊的第一大岛，总面积8300平方公里。
它是诸多希腊神话的源地，过去是希腊文化、西洋文明的摇篮，现在则是美景难以形容的度假地。
b迈西尼
迈西尼在希腊半岛上，它和它附近城市的文化略晚于克里特的。
它们的主要建筑物是城市的核心——-卫城。
卫城里有宫殿，贵族住宅、仓库、陵墓等等，外面围一道或几道石墙，有几米厚，石块很大，得名为大力神式砌筑。
迈西尼城有个3.5米宽的“狮子门”
同克里特岛的建筑相比，迈西尼的显得粗糙简陋，迈西尼的文化也曾经遭受彻底的破坏，戛然而止。
1、2荷马时期（BC12世纪——BC17世纪中叶）
这一时期希腊半岛长期处于城邦和城邦的战争中，常年的征战对与城市建设是巨大的阻力，这一时期难以找到这方面的成就
1、3古风时期（BC7世纪中期——BC490年战争开始）
略
1、4古典时期的城市建设（BC490——BC404）
a古典时期最著名的城市建设实例是雅典卫城的建筑
雅典是古典时期世界上最强的国家，各方面的成就也是最高的，建设的重点在卫城，在这种情况下，雅典卫城达到了古希腊圣地建筑群，庙宇，桂式和雕刻的最高水平。
b卫城建在一个陡峭的山岗上，仅西面有一条直坡而上的通道，建筑物分布在山台上。
卫城中心是雅典的保护神的的铜像。
主要建筑是膜拜雅典保护神的神庙。
建筑布局自由，高低错落，主次分明，无论是身处何处其周围或是从下仰望，都可以看到较完整的丰富的建筑艺术形象，帕提农神庙位于卫城的最高点，体量最大，造型庄重，其它建筑处于陪衬地位。
卫城的南坡是平民的群众活动中心，有漏天的剧场和长廊，卫城在西方建筑师上被誉为建筑群体综合艺术中一个极为成功的实例，特别是在巧妙地利用地形方面更为突出。
雅典卫城中还有伊瑞克提神庙胜利神庙。
雅典卫城平面
c雅典卫城设计的成功之处在于：
a选址：
卫城位于雅典城中心的一个不大的独立的山岗上，在空间视觉上，景观上成为整个雅典城的控制点，山岗高出平地70到80m，东西长约280m。
南北大约130m，山顶大且平坦，建设时加以整理。
b总体布局：
卫城采用自由活泼的布局方式，位于西，北，南三个边沿，西面是山门及附建筑物。
一些小的庙宇，南面为雅典娜的神庙—帕提农，北面为雅典人的始祖——伊瑞克提翁神庙。
c良好的视觉效果：
绕山——周——山门（战利品，胜利神庙）——雅典娜青铜像——（北：
伊瑞克提翁女像6个：
南：
帕提农、与视线形成角度，成为主体）——帕提农东大门
d室外空间为主要空间，建筑更多的是视觉上的感受。
e建筑艺术成就：
综合了多利克和爱奥尼艺术，有白色的大理石墙面而协调统一不同风格，不同形制的建筑物
2）雅典广场
3）希波丹姆规划型式
古典时期城市建设的一个重点是希波丹姆规划型式的逐渐形成
希波丹姆是古典时期末的规划师，建设师，他最早从理论上阐述了以棋盘路网为城市骨架的规划结构型式，并在城市规划实践中进行了城市功能分区。
他被誉为“城市规划之父”
希腊时期的城市多是自发形成的，定居——聚落——城市，稀波战争后，许多城市在战争中被毁，为了能快速地进行大规模的城市建设，希波丹姆提出了这样一个规划形制，并成为以后城市规划的一种典范。
希波丹姆规划型式特点
1探求几何和数的和谐，以取得秩序美
2由方格形路网划分成若干街坊，街坊面积一般较小
3两条垂直大街从中心通过
4中心大街一侧布置中心广场、广场占有一个或一个以上街坊
5将城市划分为圣地、主要公共建筑区、私宅地区三个区域
4）米利都城图，米利都城平面
1.5希腊化时期的城市建设
1希波丹姆式全面推广
2城市中心由宙宇、卫城转向城市广场
亚历山大城（平面）
面积大、是当时欧洲最大的城市，也是地中海地区经济、贸易、文化、艺术中心
该城以世界文明的亚历山大灯塔闻名于世，城市中公共建筑发达
道路网发达，道路较宽，街区的规模很大，接近近代尺度，甚至超过现代
二、古希腊城市建设的成就与特征
1、成就
早期：
圣地建筑群的有机的感性设计
晚期：
希波丹姆形制及其应用
2、特征
a城市形成统一的整体，城内既无封闭的区域也无独立的区域
b城市体现功能差别
c城市与自然地平衡
d自觉控制城市发展规模（用地、人口规模小）
第五节古罗马时期的城市建设
一、社会背景、社会进程
古罗马通常是指从BC10世纪初在意大利半岛中部兴起的文明，与1世纪以后扩展为横跨欧亚非分庞大帝国。
AD395年，罗马帝国分裂为东西两郡。
西罗马帝国亡于AD476年，东罗马帝国变为封建制国家，与AD1435年被奥南曼帝国所灭。
古代罗马建设的历史分为三个时期
伊达拉里亚时期（公元前750年～公元前300年）
罗马共和国时期（公元前510一公元前30年）
罗马帝国时期（公元前30年～公元476年）。
罗马人重实际、重技术、在建筑技术和城市建筑、公共建筑上有着突出的成就。
二、罗马城市的建设
1、早期——伊达拉里亚时期的城市建设
早期的城市建设在城市建设生有两点较为明显：
一是建于岩石或高驰上，二是以宗教思想为指导，城市地区划分较为明显，具体表现为下四个城市建设步骤:
（先建城墙，后建城市）
a城市选址：
选址易守难攻的山岩、高地、争取战略上的主动性。
b城市区划分及地块划分：
以宗教思想为指导，确定城市花园及神庙最为中心的结构特征所在。
在一天体模式划分地块。
以地块划分反映宇宙模式，反映了早期罗马人的自然观、宇宙观。
c确定道路走向：
依据功能区划分及地块划分，确定城市主次干道
d进行城市奠基仪式，开始进行城市建设：
2罗马共和及帝国时期的城市建设
1、营寨城
罗马营寨城的模式是方正的城墙，早期城市平面为正方形，朝向罗盘的基本方位，中间的十字交叉道路初建神庙，营寨城的外形已不在是圆形二是用方形，因此这时已不再选高地作为城址。
a营寨城的原型b营寨城的演变（十字路——丁字路、四城门——三城门）
c营寨城的特征
3罗马城及罗马广场的建设
1）平面
在BC4世纪筑起城墙，是中心广场逐渐形成广场图，即著称于世的共和广场和建于帝国时期的帝国广场。
罗马城建设用地紧张很小，建设比较凌乱，但供消遣和生活享乐所需的跑马场、剧场、斗兽场、浴场等规模宏大。
并且布置全城。
城市建设的成就集中在中心区的广场群和建筑群，但城市总体规划比较凌乱。
罗马城市建设的成就：
a公共建筑及建筑群b广场及广场群建设
共和时期的广场
共和时期的罗马广场是有广场群组成，是城市社会、政治和经济活动的中心。
周围的房屋比较散乱，广场为市民欢聚的公共活动性质较为强烈，很像希腊化时期的城市广场，共和时期的广场建筑物彼此在形式上与整体不甚协调。
其建筑群体现了政治军事权利的逐渐增长。
其中罗曼努广场大体呈梯形，完全开放，四周有巴西利卡，庙宇和经济活动的房屋。
他是一种公共活动场所。
帝国时期的广场
罗马帝国广场由奥古斯都广场和杜拉真广场等多个广场群组成。
广场由开敞转为封闭，由自由转为严整，其目的在于塑造一个供人观赏的三度空间艺术组群。
帝国广场是从共和广场的轴线中段向西北延伸约300米左右。
奥古斯都广场的平面与介绍
杜拉真广场的平面与介绍
比较共和时期的广场和帝国时期的广场
A共和时期的广场，开放的、不规则的空间，建筑强调自我特征，没有同意的规划。
整个官场市场时间内建设的，广场作为城市的社会、政治、经济活动中心而存在。
B帝国时期的广场：
封闭的、规整的空间，事项有统一的规划、短期内建城、强调轴线关系，建筑实体从属于广场空间，广场作为皇帝歌功颂德的纪念存在
3罗马时期的城市特点
古罗马公共建筑类型如此之多，形制也相当特化，这是与罗马的特定的历史环境密不可分的。
A为侵略战争服务
为了镇压和掠夺别征服地区，建造了许多驻屯军队的营寨城，城市的中心广场四周有庙宇、剧场、浴场、巴西利卡等大型建筑物。
凯旋门是为了纪念侵略战争的胜利而在许多地方建造起来的，其他如记功柱、广场、庙宇等等的建筑物，也大都连着一个战役的胜利，他们充斥着罗马城。
凯旋门（图）
B为腐朽的生活服务
发达的奴隶制八代昂的自由民从生产中排挤出来，成了无业流氓。
但他们是罗马的全权公民。
是一支重要的政治力量。
在这种背景下，在奴隶主内部激烈的夺权斗争中，他们举足轻重。
执政官和皇帝不仅要供他们享乐，一次建造了大量的公共建筑物，不仅数量多，而且容量大，一个赛车场、公共浴池、大角斗场、实际是一个俱乐部，所有活动都可以在内进行。
4维特鲁威的《建筑
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