《苦斋记》.ppt

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苦斋记,刘基,澄海中学高二语文备课组,【作者介绍】刘基（13111375），明代的政治家、军事家、文学家。

字伯温，晚号犁眉公。

浙江省温州市文成县人，明国开国功臣。

明洪武三年封诚意伯，人们又称他为刘诚意。

他死后139年，即明武宗正德九年，被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成。

刘基出身名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。

元至顺四年，23岁的刘基，一举考中进士，开始步人仕途生涯。

他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他20余年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。

元至正二十年三月，接受朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为明王朝的建立和发展，立下汗马功劳。

他为人刚直，胆识过人，朱元璋尊其为“吾子房（张良）也”。

民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温”的称道。

他的代表作郁离子，全书二卷，凡十八篇，一百九十五条，每条多则千言，少则百字，主要是针砭时政的语言或故事。

其文构思精巧，文笔犀利，富于情趣，发人深省。

作者借假托人物郁离子之口，发表对社会、世态人情的看法。

有些见解，至今仍能给读者以深刻的启迪。

著有诚意伯文集20卷及其他著述多种。

【解题】“在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。

为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。

一般称为什么斋记。

记可以由自己写，也可以请别人写。

这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。

这种性质的文章，一般要包括两项内容：

一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。

这篇文章就是这样写的。

而且写得比较出色。

斋，屋舍，一般指书房、学舍。

记，记载事物的文章。

此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出它“记”的是“斋”之“苦”苦况与苦义。

室十有二楹，覆之以茆（mo），在匡山之巅。

匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。

有：

同“又”。

用在整数与尾数之间的连词。

楹：

厅堂前的柱子。

又为计算房屋的单位，房屋一间称一楹。

覆之以茆：

茆，通“茅”，茅草；介词结构后置。

匡山：

山四面高中间低，其形似匡，故名匡山。

匡，古代盛饭用具，通作“筐”。

出：

发生，发源。

焉：

于是，这里。

写苦斋的格局与坐落。

苦斋坐落之匡山的位置。

“二百里”，见离县城之僻远，其“苦”意亦含其中。

岩崿（）皆苍石，岸外而臼中。

其下惟白云，其上多北风。

风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中（zhng）之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。

岩崿：

山崖。

“岩”与“崿”同义复用。

苍：

青色。

即外岸而中臼，外面高，中间低。

岸，高貌。

臼，舂米的器具，用石或木凿成，中部凹下，此指其形如臼。

此写匡山之地势形貌，见苦斋环境险恶之“苦”。

其：

它的，代词。

惟：

只有。

大率：

大抵，大概。

不能甘而善苦：

意思是不能使受它吹拂的植物长出甜味而容易使它们长出苦味。

善，容易。

乐生：

乐于生长。

焉：

于是，在这里。

写匡山气候之恶劣与所生植物之特征，直接点出“苦”意。

“而物性之苦者亦乐生焉”一语，既收束上文，又开拓下文。

第一段：

起笔交代苦斋之所属，并从其环境、气候与植物特性的简略介绍中，说明“苦”的由来。

莫不族布而罗生焉。

野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。

其槚（ji）荼（ch）亦苦于常荼。

其泄水皆啮石出，其源沸沸汨汨，其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。

族布：

同类植物一丛丛地到处分布。

族，丛聚。

罗生：

罗列生长。

“族”“罗”均为名词作状语。

总括一笔，概言物性之苦的植物皆乐生于此苦地。

巢：

做窝。

用如动词。

花髓：

指花蜜，花朵分泌出来的甜汁，能引诱蜂蝶等昆虫来传播花粉。

苦难：

指味道苦涩难于入口下咽。

已：

止，治，消散。

烦渴之疾：

燥热心烦的病。

槚荼：

苦茶。

荼：

古“茶”字。

于：

比，介词。

泄水：

指瀑布。

啮石出：

意思是从石缝间冲刷而出。

啮，咬，引申为侵蚀，此处为冲刷之意。

斑文：

条状花纹。

文，同“纹”。

写茶也苦得异样，本该是甜的蜜也苦，但苦有其用，可治病除疾。

写恶水中之鱼亦苦，但可“清酒”，又不同一般。

第二段：

具体写乐生于此地的“物性之苦者”木、草、菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦，从实物方面说明苦斋命名之来。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊（w）而室焉。

携童儿数人，启陨箨（tu）以蓺粟菽，茹（r）啖（dn）其草木之荑实。

间（jin）则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。

樵歌出林，则拊石而和之。

人莫知其乐也。

去人：

指离开人居住的地方。

去，距离。

艰：

以为艰，形容词的意动用法。

昏晨：

早晚。

室：

筑室，用如动词。

言主人亦喜苦中之乐，承首段补说建苦斋于此的原因。

童儿：

年岁小的仆人。

童，“僮”的本字，谓奴仆。

启：

开，扫除。

陨：

坠落，脱落。

箨：

笋壳的俗称。

蓺：

种植。

粟：

谷子，古代为粮食的通称。

菽：

大豆，引申为豆类的总称。

茹啖：

吃。

二字同义。

荑：

茅草的嫩芽。

写其种植吃食之乐。

间：

间或，有时。

降：

向下走。

临：

到。

清泠：

清爽寒凉之意，此处指清凉的溪水。

樵歌：

此指打柴人唱的山歌。

出林：

指樵歌的声音传出树林。

写其游山玩水之乐。

结尾总写一笔，直以“乐”字点出。

第三段：

承前段补述建苦斋的由来和记述苦斋生活的概况与乐趣。

前段写“物性之苦者亦乐生焉”，此段就有点“人性之苦者亦乐生焉”的意味了。

今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重（chng）褥（r），食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇（chn）饫（y）肥之肠，不可以实疏粝（l），籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋（dio），虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛（zhn）莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？

夫：

那些，代词。

膏粱之子：

富贵之家的人。

燕坐：

闲坐，安坐。

燕，通“宴”，安闲。

华堂：

华丽的厅堂。

历：

经历。

农亩：

农田。

重：

多，多层，厚。

舆隶：

仆役。

舆和隶，都是我国古代对一种奴隶或差役的称呼。

运穷：

运尽。

艾：

止，尽。

颠沛：

跌倒，引申为处境狼狈，生活困顿。

不侧：

意外。

醉醇饫肥：

酣饮味道浓厚的酒，饱餐肥美的肉食。

醉，酣饮。

饫，饱食。

醇，酒质浓厚。

肥，肥美。

“醇”和“肥”都用作名词。

实：

装满。

疏粝：

粗劣的饭食。

疏，糙米。

粝，粗米。

籍柔覆温：

铺着柔软的垫褥，盖着温暖的被子。

籍，通“藉”，以物铺垫。

柔、温，都用如名词。

御：

用。

蓬藿：

此处指用蓬草、藿草编的衣物。

偷：

苟且。

庸：

岂，难道，表示反问。

批评膏粱之子只求安逸享乐，一旦遇到逆境就不能生活；承上文之议论，说明“人知乐其乐，而不知苦生于乐”之意。

第四段：

深入一层，在前面叙事的基础上发表议论，从事理方面阐明苦与乐的相为倚伏，互为转化的辩证关系。

此为全文的重点之所在。

刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作苦斋记。

刘子：

刘基自称。

子，先生。

名：

命名，取名，动词。

最后一段收结全文，说明作记原因。

谢谢！