七上人语文第四单元教师用Word文档格式.docx
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戏前波折
事件的发展：
夏夜行船、船头看戏
高潮和结局：
归航偷豆
明确 B：
开头——写随母亲省亲小住平桥村及钓鱼放牛的乡间生活。
（平桥乐土）
结尾——写六一公公送豆。
（戏后余波）
（3）学生仔细阅读课文，划分段落层次，并指出详略。
（设疑引入：
课文结尾说：
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
”那夜吃的是什么豆？
看的是什么戏？
真的那么好吗？
在课文中作者是如何写社戏的？
请同学带着这些问题听教师朗读，看看课文写了什么，可以分为几个部分。
）
明确：
全文共分三部分。
第一部分：
第一层写随母亲归省，小住平桥村。
第二层插叙，交代乡间生活的小朋友。
第三层写钓虾、放牛的乡间生活。
第二部分：
第一层写看社戏前的波折。
第二层写夜航去看社戏途中的见闻感受。
第三层写在赵庄看社戏。
第四层写看社戏后归航，偷蚕豆吃。
第三部分：
写六一公公送来蚕豆。
（4）引导学生分析本篇详略叙事的恰当。
本篇怎样有详有略地叙写事件？
产生着什么样的艺术效果？
学生回答，教师明确：
总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。
详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；
略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送虾运动，更表现了农村老人的淳朴宽厚、热情好客。
这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又突出了重点，值得认真体会，学习。
六、作业
熟读课文，读准字音，辨析词义
第二课时
二、精读课文，品味语言。
1、教师范读课文，要求学生边听边批画出自己认为写得最好的词句。
2、讨论：
课文哪一部分正面描写看社戏？
演的什么戏？
戏真的特别好吗？
第17至21自然段，描写看社戏。
演的是什么戏，课文中也没说。
戏本身也并不好。
“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打”“实在要算是最好的一折”。
另设问：
看戏本身也写得不多、不详，那么作者写了些什么？
是什么使“我”难以忘怀呢？
3、引导学生分析课文第一部分。
（1）提问：
平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄，“住户不满三十家”，可课文中说“但在我是乐土”，为什么？
分析：
A、“我”在那里受到“优待”——钓虾“归我吃”；
坐船“在舱中”；
和年幼的小孩“剥豆”；
六一公公送我罗汉豆。
B、可以免念枯燥无味的“秩秩斯干幽幽南山”。
C、没有严格的行辈之分，年纪相仿的“我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。
D、有热情好客的小朋友们：
有“最聪明的双喜”，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。
E、有丰富多彩的生活情趣：
“掘蚯蚓”、“钓虾”；
放牛；
看戏；
欣赏夜景；
偷豆、吃豆。
（2）讨论这部分在全篇中的作用。
交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友，还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。
同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。
4、指定学生朗读第22、23自然段，引导学生并讨论作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的？
这些景色描写有什么作用？
分析：
作者是随着时间和空间的转换，依次写出了“我”在沿途的种种见闻和感受，融情于景，情景交融。
写得有形：
“起伏的群山”，“一丛松柏林”；
有色：
豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”；
有声：
笑声、嚷声、水声、笛声；
有味：
豆麦的清香；
有情：
“我”的心也“沉静”，然而又“目失”起来。
以上景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景，也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。
去看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同，但描写景物的次序却是互相颠倒的。
描写上也有所不同。
去时，最后描写的是“仙境”一般的戏台，而回来时却将戏台放到最前面来写。
去时，尚可看到“淡黑”连山的曲线，回来时，“周围的黑暗只是浓”看不到什么轮廓了。
去时，看到的远远近近的渔火，为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝采的描写埋下优笔。
这样的描写，不仅形象生动，而且丝丝入扣，细致续密。
第三课时
二、品读课文，分析人物。
1、质疑：
在平桥村的小朋友中，双喜是一个突出描写的人物，从课文有关双喜言行描写中分析一下，双喜是一个什么样的孩子？
是好孩子头还是坏孩子头？
讨论并归纳：
（1）当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议——表现双喜聪明，善解人意。
（2）当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票。
——表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意。
（3）看戏时双喜分析铁头老先生不翻跟斗的原因——表现双喜聪明、细心。
（4）归航偷豆时征求豆主人啊发的意见——表现双喜考虑事情周到。
双喜以为再多偷，倘给啊发娘知道是要骂的——表现双喜考虑事情周到。
（5）吃完豆，双喜所考虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策——表现双喜考虑事情周到。
（6）双喜回答六一公公的问话——表现双喜反应灵敏。
双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的好孩子头。
如有学生提出双喜是坏孩子头，并以偷豆为理由时，可引导学生讨论如何看待偷豆的事。
让学生明白偷豆请客算不得偷窃行为，而是表现孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。
2、质疑：
从课文有关六一公公言行描写中分析一下，六一公公是一个什么样的老人？
（1）“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？
又不肯好好的摘，踏坏了不少。
”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们塌坏了庄稼。
——表现了六一公公善良、宽厚、爱惜劳动果实。
（2）六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？
——这是应该的。
”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？
”“豆可好吃呢？
”——表现六一公公淳朴、好客。
（3）当我说很好时“不料六一公公竟非常感激起来”因为得到城里读过书的“我‘的赞扬。
六一公公十分感激自豪——表现六一公公淳朴厚道的性格。
（4）六一公公送豆给母亲和我吃——表现六一公公淳朴、好客、热诚。
六一公公是一个淳朴、好客、热诚、厚道的老人。
三、体验反思：
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的的好豆，——也不再看到那夜似的的好戏了。
”对这个结尾应该怎样理解？
你在生活中有这样的体会吗？
（通过谈自己的生活经历体验，可更好地理解文章的思想内涵。
）
四：
拓展延伸：
本文写了“我”的家乡的文化习俗——社戏。
请同学们想想自己的家乡有些什么文化习俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听。
五：
小结
本文描写一段看社戏的经历，表现了作者对童年美好生活的回忆和留恋的心情，作者所难忘的是平桥村的老老少少那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动本领，办事的能力。
在加上特有的江南水乡风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系。
这一切都是“我“童年时代在城镇里未曾见到，在以后的人生路上也很少见到的。
”我“对这段往事的回忆，表达了美好生活的向往之情。
六：
作业
课后研讨与练习一、二、三题
板书设计
1、随母归省小住
平桥乐土2、乡间钓虾放牛
戏前波折：
打包票
赵庄看戏夏夜行船：
拔、点、磕、架、散出、朦胧、踊跃、听到
船头看戏：
骂、吁气、打呵欠
归航偷豆：
大白鱼、喝采、“偷我们的罢”
戏后余波六一公公送豆
“我”的怀念之情
双喜：
聪明能干，有指挥才能，是孩子头
人物形象阿发：
憨厚、淳朴，待人真诚热情
六一公公：
善良、朴实，珍惜劳动成果又大方
Ø
【体验·
探究】
课内语段阅读
甲：
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；
月色便朦胧在这水气里。
淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
乙：
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。
他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。
这一次船头的激水声更响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。
1.注音
蹿＿＿＿cuān
老渔父＿＿＿fǔ
2.释词
①依稀：
隐隐约约
②夜渔：
夜间捕鱼
3.你怎样理解甲段中“朦胧”和“踊跃”这两个词语？
“朦胧”原为形容词，在句中作动词用，意为“变得朦胧了”。
“踊跃”原为动词，在句中作形容词，修饰“山”连绵起伏的形状。
4.“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”这句话用了什么修辞手法？
什么描写方法？
这样写的好处是什么呢？
比喻、拟人；
景物描写；
以动衬静，衬托“我”看戏心情的急切。
5.甲、乙两段景物描写的内容各是什么？
夜航看戏，戏后归航
6.甲、乙两段都写了船速之快，哪一处是正面描写？
哪一处是侧面描写？
请找出有关语句并抄写下来。
正面描写：
“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；
侧面描写：
“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。
”
7.这两段景物描写都调动了人体的感觉器官，请分别找出来，再说说这样写的好处。
.嗅觉、视觉、听觉、感觉等，将景物描写得栩栩如生，让读者有身临其境之感。
深入探究下列问题
1.你怎样看待文中“偷豆”这一情节安排？
开放题，言之有理即可。
如：
“偷”反映了小伙伴们的诚恳待客的热情；
“偷”显示了小伙伴们纯洁无私的心；
“偷”反映了小伙伴们周到细致，天真纯朴的天性。
2.从小说《社戏》中，你能看出作者对故乡有怎样的情感吗？
开放题，言之有理即可。
如，鲁迅对故乡，有一种割舍不断的复杂情感。
鲁迅对既往的少年时代念念不忘，对现实的都市生活耿耿于怀。
他留恋儿时看社戏的欣喜和诗意，字里行间流露了对家乡的赞美和挚爱之情，更渗透着一个都市人绵绵不尽的乡愁。
17安塞腰鼓
刘成章
1、整体感悟，发表见解。
2、品味排比句式的节奏、气势与激情,感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
3、学习本文由写实到写意的写作手法。
1、朗读课文，理解文章内容。
2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
1、理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
2、理解文中一些句子的深刻含义。
2课时
二、导入新课
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。
有人这样形容道：
“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！
”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。
三、研习课文
（一）首先请大家欣赏全文朗读，在整体感知的同时，根据板书理清作者的写作思路。
1、看表演片断，听全文朗读（配乐、配画面）。
2、请大家自由高声地朗读，朗读前标上序号，并思考问题：
（1）这篇文章要表达什么？
A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。
B、歌颂阳刚之美。
C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
（二）品读，重点突破。
过渡：
安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。
我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。
1、精读第二部分第一层次。
①播放范读片断（配乐、配画面）。
②指导朗读，结合具体语境感受分析排比修辞的表达效果。
问：
本文段突出地使用了什么修辞手法？
这种手法有什么表达效果？
（排比。
给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。
请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。
A、一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！
（增强气势）
B、骤雨/一样，是急促的/鼓点；
旋风/一样，是飞扬的/流苏；
乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；
火花/一样，是闪射的/瞳仁；
斗虎/一样，是强健的/风姿。
（节奏感强，渲染动感形象）
C、黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
（感情充沛，富有感染力）
D、这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：
落日照大旗，马鸣风萧萧！
千里的雷声万里的闪！
晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！
（层层推进，一气呵成）
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
（排山倒海，气势磅礴）
小结：
本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。
③配合音乐、画面齐声朗读。
④安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。
看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。
我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。
如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。
2、小结：
作者利用排比句式的节奏、气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又运用由写实到写意的艺术描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
现在请大家快读文章其他部分，品味精彩语句，说说自己对安塞腰鼓的感受。
3、仿写（可让同学按此句式仿写，并让他们互猜自己所写的事物）
4、感受后请写一句话：
__________的安塞腰鼓。
四、结束语
《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。
它以诗一般凝炼而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。
五、布置作业
1、抄写生字词
2、完成课后研讨与练习第二题
（静）安静的腰鼓
↓
（动）火爆的腰鼓
（静）寂静的腰鼓
如骤雨、如旋风、如乱蛙、如火花、如斗虎写实
使人想起……使人想起……使人想起……联想和想象
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞写意
课内语段阅读
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是：
看！
——
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！
百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
骤雨一样，是急促的鼓点；
旋风一样，是飞扬的流苏；
乱蛙一样，是蹦跳的脚步；
火花一样，是闪射的瞳仁；
斗虎一样，是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
1.作者用“一群茂腾腾的后生”这句话做文章的开头，有什么作用？
.突出后生们茂腾腾的形象，将他们的形象鲜明地推出舞台，具有吸引人、震撼人的力量。
2.选文写的是表演前的情况，背景是＿＿＿＿＿；
人物是＿＿＿＿＿；
性格是＿＿＿＿＿；
神情是＿＿＿＿＿；
而腰鼓则是＿＿＿＿＿。
这样写的好处是什么？
一片高粱地，丝溜溜的南风；
茂腾腾的后生；
朴实的；
沉稳而安静；
呆呆的，不曾响；
为下文写腰鼓表演蓄势。
3.选文为什么要先写南风吹动了高粱叶和他们的衣衫，又写他们的沉稳安静的神情和“呆呆”的腰鼓？
动静结合，更衬托出后生们的英姿。
人和鼓的静则是为下文腰鼓表演蓄势。
4.“但是：
”“看！
——”单独成段，有怎样的表达效果？
.单独成段，引人注意，人和鼓由静而转到动。
5.在选文中找出表现这群后生的两个比喻句，并分别指出它们的表达效果是什么？
“他们朴实得就像那片高粱”表现了后生的朴实和沉静美；
“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前”表现了这群后生的力量美和豪放美。
6.你最喜欢选文中哪句话，把它抄下来，并说说其妙处是什么？
西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么还要这样歌颂西北汉子？
联系当今“走进西部，开发西部”的现象，请谈谈你的看法。
言之有理即可。
18竹影
丰子恺
1、体味本文生动形象的描写。
2、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
3、了解中国画与西洋画的不同特点。
1、整体感知文章内容。
2、领会课文描写所表现的童趣。
体会文章表现的童真、童趣，领会艺术和美蕴含在童稚的活动中
2时
用儿歌《影子》导入，学生齐读儿歌：
影子在前，影子在后，影子是个小黑狗，常常跟着我；
影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我。
今天我们就来学习一篇与影子有关的文章---《竹影》。
（板书课题）
三、简介作者
1、小组内交流收集的丰子恺的漫画作品、散文；
2、请同学在班上介绍丰子恺的情况，讲述有关作者生活中的发现，进行艺术美的创作的故事。
3、[资料链接]丰子恺（1898～1975），浙江桐乡人。
自幼爱好美术,从李叔同学习绘画、音乐，1921年赴日学习音乐和美术。
回国后，曾任上海开明书店编辑、上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。
建国后，曾任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席、上海文学艺术界联合会副主席等。
工绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。
著有《音乐入门》、《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》等。
明确丰子恺是一位多方面卓有成就的艺术大师，他在绘画及散文创作方面成就颇丰。
四、自由朗读，整体感知
1、用一句简洁的话概括课文内容。
2、配以轻音乐，学生轻声朗读。
（学生回答有难教师可提示：
文题是“竹影”，它是写景为主，还是以写人物活动为主。
叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏，引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。
五、品味朗读，体验童趣
童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次平凡的游戏，却有了艺术美的发现，那么，你觉得文中哪些描写最生动的表现了童趣？
找出来，有感情的朗读。
（学生找到后小组内朗读，然后教师点名朗读水平好的学生示范朗读，也可鼓励学生自告奋勇来朗读。
六、拓展欣赏
一次童稚的游戏，在一位独具慧心的艺术启蒙人“爸爸”的引领下，“我”和伙伴们从一次无意的游戏，走进了艺术的殿堂，并领略了中国画与西洋画各自的魅力，下面让我们借这次语文课，也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。
（多媒体展示，配音乐）
七、口语交流
我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏。
但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验？
后来它发芽成长了吗？
八、课堂小结
通过今天的学习，你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗？
？
教师小结：
艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。
一去不返的童年是美好的，只要你拥有一颗童心，你就能拥有阳光般的快乐；
只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现平凡的生活中美无处不在。
罗丹也曾说过：
“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。
”我希望同学们能走进生活这个语文大课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。
九、作业设计
1．丰子恺的成功与其父的教育引导有关吗？
文中的父亲给你留下怎样的印象，给了你怎样的启发？
请以“如果我是家长”为题写一篇随笔，畅谈自己的教育构想。
2、抄写生字词。
“马的确难画，竹有什么难画呢？
照我们现在这种描法，岂不很容易又很好看吗？
”“容易固然容易；
但是这么‘依样画葫芦’，终究缺乏画意，不过好玩罢了。
画竹不是照真竹一样描，须经过选择和布置。
画家选择竹的最好看的姿态，巧妙地布置在纸上，然后成为竹的名画。
这选择和布置很困难，并不比画马容易。
画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。
粗看竹画，好像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，都要讲究。
所以在中国画上，竹是一专门部分。
平生专门研究画竹的画家也有。
“竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？
用绿颜料撇竹叶，不更像吗？
”“中国画不注重‘像不像’，不像西洋画那样画得同真物一样。
凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。
所以西洋画像照相，中国画像符号。
符号只要用墨笔就够了。
原来墨是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合而成的。
故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。
故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。
故用墨来画竹，是最正当的。
倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。
所以中国画家不喜欢用绿颜料画竹；
反之，却喜欢用与绿相反的红色来画竹。
这叫做‘朱竹’，是用笔蘸了朱砂来撇的。
你想，世界上哪有红色的竹？
但这时候画家所描的，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。
”爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立即起身来结束说：
“中国画大都如此。
我们对中国画应该都取这样的看法。
1.“依样画葫芦”在文中的含义是什么？
照着真竹
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