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┌今昔对比圣益圣,愚益愚(错误态度)

二、批判不从师的坏风气│父子对比小学而大遗(错误认识)

└贵践对比其智反不能及(错误行为)

(对比论证·

反证)

〖小结〗

本段根据第一段的论述,批判上层“士大夫之族”,从批判反面现象中阐发第一段提出的论点。

在这段里,作者运用三个事实对比,一个比一个深刻地批判了“今之众人”、“士大夫之族”、“君子”。

本段中有哪些句子与第一段中的文句前后呼应?

“古之圣人……”──“古之学者必有师”

“彼童子之师……”──“传道受业解惑”

“位卑则足羞……”──“无贵无践,无长无少……”

3、背诵本段

4、抽查小测

解释加点的字:

耻学于师圣益圣从师师之

第三课时

【教学内容】讲读第三、四段,.总结全文,完成习题。

【教学过程】

1、复习旧课,背诵一、二段。

2、讲读三、四段

①译②读③析

第三段:

〖板书〗三、举例宣扬从师的好风气(例证、引证、因果论证)

问:

本段例子非常典型,理由何在?

例:

“圣人无常师”“三人行,必有我师”

照应:

第一段“古之学者必有师”“无贵无践……”

第二段“古之圣人,其出人也远矣”

有一石三鸟的作用。

第四段:

【板书】四、交代作文原因,激励后学

本段附记性质,与中心是否有关?

“不拘于时”(与“士大夫之族”相反)

“学于余”(从师学习)

“能行古道”(行从师之道)

3、.总结

.写作特点:

①见提示┌整散结合,气势雄壮

②语言│一个意思,多种句式(二段三层对比后的议论句)

└运用顶真,气势通畅(师、惑、吾、师)

4、讨论问题

怎样认识作者讲的从师的道理?

┌首次明确老师职责

精华│强调学而知之(否定“生而知之”,唯物思想)

└择师标准突破等级观念

┌厚古薄今(今之众人,其下圣人也远矣)

糟粕│

└轻视劳动人民(阶级偏见)

一说,“君子不耻”中的“君子”,指士大夫之族,非作者自己。

“其可怪也欤”,是对“君子”的讽刺,非自己感到奇怪。

道:

儒家之道。

业:

六艺经传之业。

──与今不同。

5、完成习题。

6、背诵全文。

【补充资料】

关于韩愈的思想及其散文

韩愈三岁而孤由嫂郑氏抚养成人,二十五岁成进士,二十九岁始登上仕途,他在科名和仕途上屡受挫折,数度遭贬。

曾任四门博士、监察御史、兵部侍郎(尚书为正职、侍郎为副职)、吏部侍郎。

卒年57岁。

韩愈的政治思想和世界观比较复杂。

他政治上提倡仁政,反对官吏对人民的搜括,要求朝廷宽免赋税徭役,表现了他关心国家命运和民生疾苦,是他政治思想中的进步的一面。

他热烈地提倡儒家正统思想,这是和他的政治思想适应的。

但他也宣扬了儒家学说中的封建伦理观念,维护封建制度,这当然也是错误的。

当然我们不能苛求古人超越历史,具有我们当今的思想。

同时我们也要看到,韩愈的思想还有矛盾的一面,他努力维护“道统”,但往往又不自觉地破坏了“道统”。

他在《送孟东野序》中,提出了“大凡物不得其平则鸣”这一具有现实性和战斗性的思想。

他认为一切文辞、一切道,都是不同时代不平现实环境的产物,那么,所谓古文,就不仅是传道的工具,而且也是鸣不平、反映现实的工具。

这一思想对他的散文成就是有重大的影响的。

当他从现实社会生活出发来观察问题,他就自然地突破了陈腐的儒家正统思想的羁绊,因而他的创作和理论出就放射了动人的光辉。

韩愈的散文有着极高的成就。

清代人编选的《古文观止》(共240多篇,而韩愈一人就选了24篇,在几千年中国历史上的散文作家中独占鳌头。

(其次为苏轼17篇;

《史记》14篇;

欧阳修13篇;

柳宗元11篇。

)其重要作品除《师说》外,其余的简介于下:

《原毁》:

揭露了当时一般士大夫所以要诋毁后进之士的根本原因。

他指责当时社会人情丑恶淡薄,发出了主张公正用人的呼吁。

名句:

事修而谤兴,德高而毁来。

古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。

(严格而详尽)(宽容而简约)

今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。

(详尽,苛刻)(低廉寡少)

《杂说四》(《马说》):

以“千里马常有,而伯乐不常有”比喻贤才难遇知己,“只辱于奴隶人之手”,寄寓了他对自己遭遇的深深不平:

“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:

‘天下无马!

’呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也!

《进学解》以自嘲为自夸,用反语讽刺当时社会的庸俗腐败,表现了一个有理想的士大夫在现实中不能妥协的精神。

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

焚膏继晷补苴罅漏回狂澜于既倒含英咀华

舍屈聱牙动辄得咎

《送李愿归盘谷序》借隐士李愿的嘴,对得意的“大丈夫”和官场丑恶,作了尽情的刻画和揭露。

此文描摹庸俗大官僚和官场丑态,令人啼笑皆非。

叙述用对比法,流畅而有气势。

苏轼很欣赏它,夸张地认为是唐代第一篇文章。

《蓝田县丞厅壁记》实际是为“种学绩文”(勤学能文)的崔立之鸣不平,同时也揭露了腐朽的官僚制度他还在许多书信里,为自己或朋友鸣不平,实际也是对封建科举制度和官僚制度,提出了控诉和抗议。

《张中丞传后叙》(叙事文)记述许远、张巡、南霁云等死守睢阳英勇抗敌的事变绘声绘色,可歌可泣。

《祭十二郎文》(抒情散文)是前人誉为“祭文中千年绝调”的名篇。

文章结合家族身世和生活琐事,反复抒写他悼念亡侄的悲痛,感情真实,恰如长歌当哭,动人哀感。

韩愈散文,雄奇奔放,富于曲折变化,而又流畅明快。

他是我国古代运用语言的巨匠之一,他的散文语言有简练、准确、生动、鲜明的特点,词汇丰富而句式灵活多变。

他新创的精炼的语句,有不少已经成为成语,至今还在人们的口头流传。

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荷塘月色

【教学目标】

本单元的训练重点是揣摩语言。

本课安排在第一课,是传授基本知识、教给具体方法的重要一环,是关键所在。

根据《大纲》要求“高中语文教学,要在初中的基础上,进一步提高学生正确理解和运用祖国语言文字的水平”“掌握语文学习的基本方法”,结合单元训练要点及本文特点,明确教学的重点为:

结合语境揣摩词语、语句的含义,体味作品语言精练优美的特点及表达效果。

难点为:

“景语”“情语”浑然一体,情景交融;

借助关键语句理解文章所表达的思想感情。

【教法与学法】

教学是一门艺术,选择什么样的教法则是艺术中的艺术。

教学目的的实施,重点、难点的完成,主要是通过选择什么样的教法实现的。

因此本着“教学有法,但无定法”的指导思想,根据教材特点、教学目标等要求,采用诵读、鉴赏法完成此课的学习任务。

【电教手段】

幻灯片。

【教学课时】

 

两课时。

 

第一教时

【教学过程】

1、第一个问题:

教材第一单元有哪几篇课文?

提这问题的目的,就是要提醒大家,今后自学课文要有单元观念,因为课文是按单元编排的,而没一个单元都有相应的学习重点。

2、第二个问题:

第一个单元的学习重点是什么啊?

本单元的学习重点是整体感知,揣摩语言。

揣摩语言,是在一定的语境中,如联系中心意思,联系上下文,对语言的深层次含义、感情色彩等,进行辨析、品味。

3、大家对这几句话有没有什么疑问,或者说从中看出什么问题没有?

既然’学习重点是整体感知,揣摩语言,那么,接下来就应该先解释什么叫’整体感知’再解释’揣摩语言’,但为什么书上却根本不讲什么叫’整体感知’,而直接就解释什么叫’揣摩语言’呢?

注意:

从无疑处发现问题,这是最重要的读书方法之一。

大家现在就来思考这个问题吧?

同桌之间可以讨论一下这是为什么。

小结:

揣摩语言一定要联系语境。

所谓语境,包括外部语境与内部语境。

外部语境指社会背景、文化背景、人际关系等等。

比如,外国人看宋丹丹和黄宏的小品就不知道中国人为什么要笑;

又如,我们今天读鲁迅的文章,对有些语言也觉得不理解。

就是对外部语境不熟悉。

而内部语境,就是指文章的中心思想、上下文的照应等等。

这是同学们很容易理解的。

同学们注意,所谓阅读,主要就是通过揣摩语言去整体感知文章的内涵,体会作者的思想感情,进而走进作者的心灵。

4、今天要学的《荷塘月色》,就值得我们好好揣摩品味。

而揣摩品味的第一步就是朗读,那种’把自己放进去’的朗读。

好,现在请同学们自己朗读一遍课文。

注意,在朗读《荷塘月色》的时候,你就是朱自清!

学生开始各自朗读。

(之所以不要学生齐读,是因为朗读是一种对文本的再创造过程,而且这种再创造带有鲜明的个体色彩,因为朗读本身就打上了理解的烙印,每个学生的对文章的理解不一样,他朗读时的抑扬顿挫轻重缓急是不一样的。

学生读一遍后,抽学生起来单独读。

先抽一位男生从第一段读起。

希望能通过他的朗读,让同学们能看到他对课文的初步理解。

这篇文章的话语方式是自言自语。

因此,同学们在读的时候,要把这种语气读出来。

怎么才能读出这种语气呢?

关键是把自己当作朱自清,进入他的内心,把文章的语言变成自己的心声自然而然地流淌出来。

(教者示范)

边读边停下来讲解:

“忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。

像这一句,是朱自清的想像,就应该读得缓慢些,读出一种向往的味道。

又如,妻

在屋里拍着润儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。

这是多么静谧的情景,’迷迷糊糊’一定要读得低沉、缓慢,读得’迷迷糊糊’。

示范完第一段,再要求同学们再自己读一遍。

把自己当作朱自清,读出韵味。

提醒大家:

以后读书,都要养成自己查字词典的习惯,千万不要依赖老师给你们列出生难字词。

好,同学们互相交流一下自己查的生难字。

5、同学们交流结束后,我开始进入对朱

、 

教学目标:

1. 

能让学生说出自己对青春的理解,意识到不断充实精神生活,完善自我人格的重要。

2. 

能够让学生结合生活经历和情感体验,理解并说出这组诗的主要意象和思想感情。

3. 

选择这组诗中对自己最有启发的诗句,能够对内容或表达技巧加以点评。

4. 

尝试.总结诗歌朗诵的基本要求,能用流畅的普通话和恰当的语气、语调,表达诗歌的思想感情和自己的理解、感受。

有兴趣的学生可以写一首诗抒发自己的青春情怀。

二、 

教学重难点:

学生能够结合自己的生活经历和情感体验,阐发对诗歌内容的理解与感受。

让学生用恰当的声音形式来呈现对诗歌的理解,传达作品的思想内涵和感情倾向,并具有一定的感染力。

三、 

课时安排:

2课时

第1课时:

《沁园春·

长沙》,《致青年公民》

第2课时:

《相信未来》,《六月,我们看海去》,《雨巷》

四、教学方式:

活动体验

五、 

教学过程:

(一) 

导入:

大家都听过韩红的歌吧,声音纯正,但大家有没有印象她唱的一首《小花》?

这首歌是翻唱四、五十年代战争为题材,八十年代拍的电影《小花》,小花一直在寻找她当兵的哥哥,表现了一种军民之情。

韩红在接受采访时说:

“现在八十年代以后出生的孩子不懂得革命先辈开创中国建设事业的艰辛,历史我们不能忘记!

“《悟空传》(网络文学):

思想的贫乏,没有激情,机器式的生活《摩登时代》(卓别林)→我们应回顾历史,与历史对话。

清代大文学家王国维:

“一代有一代之文学。

”“吟诵青春”板块四首文本分别是20、30s,50、60s,60、70s,80s。

吟诵时注意与时代挂钩,今天我们先来看前两首。

(二) 

1.找一名学生朗诵《沁园春•长沙》,检查预习情况。

让学生点评,纠正。

→朗诵技巧:

“心悟口诵”,“凡音者,产乎人心者也,感于心则荡乎音。

著名播音专家张颂教授:

朗诵作品必须从全篇着眼,深入探究饱含着的思想感情的变化,找到文字语言转化为有声语言的内心依据。

背景介绍:

这首词写于1925年,正值北伐战争开始的前一年。

当时中国革命运动正蓬勃发展。

毛泽东直接领导了湖南的农民运动。

同时国共两党的统一战线已确立。

这年深秋,毛泽东去广州主持农民运动讲习所,在长沙停留,重游橘子洲,写下了这首词。

大家各自揣摩感情,各自读。

(板书要求)

点学生再朗诵、点评

5. 

老师范读

6. 

分小组朗诵,结合黑板上的要求讨论,小组长组织,各自理好问题的思路,向全班发言,相互交流,学会倾听,记录别人的发言。

7. 

《致青年公民》(略讲)

引导学生朗诵,提出要求。

(三)作业布置:

背诵《沁园春•长沙》。

《学习与评价》相应部分并.总结。

预习本板块后两首诗歌,包括戴望舒《雨巷》。

(四)板书设计

朗诵:

字、词;

节奏;

音调;

情感

《沁》要求:

这首词写了什么?

读这首词我联想到了什么?

我能理解揣摩出作者怎样的情感?

读了这首词我学到了什么?

《致》要求:

理清作者的思路

诗歌的特点:

阶梯式

给你的启示(学到了什么)

注意带着感情朗诵(课后示例

目标:

体验青春激情

明确青春使命

(五)教学后记:

由于学生对新的学习方式的不适应,积极性主动性不强,所以时间的处理上估计不足,有虎头蛇尾之嫌,导入可稍缩短,重点在学生讨论和交流上。

调动学生主动发言是教学难点。

9.7

大家有没有听说过食指?

有没有听说过陈凯歌呢?

陈凯歌当年考电影学院的时候就曾朗诵食指的《写在朋友结婚的时候》,下面就让我们一同走进食指。

1.食指简介:

(借助多媒体)

(1) 

食指,原名郭路生,著名诗人,被称为新诗潮诗歌第一人。

小学开始热爱诗歌,20岁时写的名作《相信未来》、《海洋三部曲》、《这是四点零八分的北京》等以手抄本的形式在社会上广为流传。

阿城插队内蒙古时托人抄录了食指的全部诗作;

陈凯歌考电影学院时曾朗诵食指的《写在朋友结婚的时候》。

1973年食指被诊断患有精神分裂症,入北医三院就医。

出院后继续.写作。

1990年至今在北京第三福利院接受治疗。

2001年4月28日与已故诗人海子共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。

著有诗集《相信未来》、《食指、黑大春现代抒情诗合集》、《诗探索金库·

食指卷》、《食指的诗》。

(2) 

食指:

将痛苦变成诗篇

食指显然不是那种摆弄智力的.写作者,他的诗出自心灵的感悟与生命的歌唱。

食指诗歌的独特性,在于这是几十年来中国出现的第一首在现代社会中不依赖传播媒介,而只依*人心流传的诗歌。

同时,这是当代诗第一次把情感定位转向自己、转向内心的失落状态、转向真实经验的诗歌,从而使一代人通过食指的诗,得到了经验与情感的自我认定。

(3)食指的诗太真实了,太英雄化了。

自我、世界与语言三者密不可分,诗歌方式就是他的内心与行动的方式,因此最后他必然要被撕裂,走向了“精神崩溃”的境地。

正如诗人多多所说:

“食指是朱湘自杀以来所有诗人中唯一疯狂了的诗人,也是70年以来为新诗歌运动伏在地上的第一人。

(4)图片展示:

17岁、20岁、福利院中的食指

2.《相信未来》背景简介:

食指的创作主要集中在20世纪60年代的中后期,这正是“文化大革命”开始并进入高潮的阶段,在那个史无前例的狂热的年代,食指和当时许多年轻人一样陷入了迷惘和失望之中,现实环境的恶劣和内心理想的冲突,使得诗人处于一种矛盾复杂的心态之下。

但年轻、热情、执着,又让诗人挣扎着摆脱现实的羁绊,憧憬着美好的未来。

→带者这种情感,让学生读一读,体会感情。

3.点一名同学读前三节,整理思路:

要相信未来→原因→呼唤相信未来

小组讨论,结合课文理解:

前两节选取的意象有什么特点?

表达了诗人怎样的感情?

第三节与前两节相比有哪些差异?

表现了作者怎样的情绪变化?

(3) 

作者为什么要相信未来?

小组讨论后,由一名同学整理答案与全班交流讨论

.总结:

灰暗→悲凉

句式,色彩,情绪由悲凉→积极

未来会“拨开腐烂的皮肉”。

露出“坚强的脊骨:

,给出客观公正的评价

诗是心灵的音乐。

六月是青春的季节。

青年从大海奔去的脚步声中感受到青春的勃勃生机,同时也会发现,诗歌展示的绝不仅仅是青春生命力的旺盛,它还向我们传达了青年人的一种探索精神,一种要去接受惊涛骇浪洗礼,让思想在风浪中成熟的青春和生命的渴望!

小组之间朗读交流

戴望舒简介(借助多媒体):

戴望舒(1905~1950),原名戴梦鸥,浙江杭州人,现代著名诗人,文学翻译家。

1927年11月,其成名作《雨巷》在《小说月报》发表,戴望舒也因此得到了“雨巷诗人”的称号。

他早期和成熟期的作品多写爱情苦闷和个人忧郁。

先后出版诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》,共存诗90余首。

戴望舒的诗歌既映现了20~40年代的历史风云,也包含着一代知识分子曲折的思想历程。

8. 

听戴志勇的《雨巷》的朗读带。

9. 

布置作业:

完成《学习与评价》“吟诵青春”整个板块 

向青春举杯:

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再见了,亲人.教案

一、教学内容:

这篇精读课文,记叙了1958年最后一批志愿军离开朝鲜回国时,在车站上同朝鲜人民告别的情景,表达了志愿军和朝鲜人民依依惜别的深情,赞颂了中朝人民用鲜血凝成的伟大友谊。

(3课时)

二、教学要求:

1、通过教学,使学生懂得中朝人民的友谊是鲜血凝成的,比山还高,比海还深,从而培养学生无产阶级国际主义精神。

2、理解词语,读懂每句话,从而理解课文内容和中心,并学习文章通过具体事例来表达中心的.写作方法。

3、学会本课生字、新词。

会用“暂时、雪中送炭”造句。

4、有感情地朗读课文。

按要求背诵课文。

三、教学重点、难点:

重点:

通过有感情地朗读课文,理解词语和重点句子的深刻含义,体会中朝人民用鲜血凝成的深厚友谊。

并学习课文用具体事例表达中心的.写作方法。

难点:

学习课文通过几件具体事例来表达一个中心的.写作方法。

四、教学方法:

情境教学,以读为主,读中悟情。

五、学生学习方法:

组织学生自主学习、合作探究,讨论交流。

六、使用媒体:

挂图、录音机、投影、幻灯。

七、教学程序:

第一课时

一、引入课文,板书课题。

审题:

亲人指的是谁?

二、介绍时代背景。

1、介绍中朝两国人民共同抗击美帝国主义的抗美援朝战争。

1950年6月25日,美帝唆使李承晚进攻北朝鲜。

两天后美国第七舰队侵占我台湾海峡。

1950年9月15日,美国入侵朝鲜,并轰炸我安东等地,战火烧到了鸭绿江边,中国人民志愿军于1950年10月25日跨过鸭绿江,“保家卫国,抗美援朝”。

战争进行了近3年,中朝人民浴血奋战,很多志愿军战士光荣牺牲在异国他乡。

1953年7月27日签订停战协约。

1958年志愿军全部回国。

2、本文选自随军记者魏巍的《依依惜别的深情》。

三、范读课文,学生初步了解课文主要内容。

四、学生自学课文。

自学要求:

1、读课后生字表,读准字音,利用熟字记生字的方法记清字形。

2、读通课文,划出生字、词,并结合课文上下句理解词义,不理解的做记号。

3、朗读课文思考:

课文出现了几个人物?

(划出来)他们分别为志愿军做了哪些事?

五、检查自学情况。

1、拼读生字表,纠正读音。

指出音易错字:

暂,谊,混

2、拿出生字卡片,读字、词:

指出哪个字字形易错,重点说一说。

暂时昏倒情谊捣米谣侦察员混进

区别:

谣、瑶、摇。

3、提出不理解的字、词,大家讨论理解:

(或查字典,或结合课文,或结合生活实际。

4、理解“暂时”、“雪中送炭”的意思,并练习用两个词语造句。

5、指名读课文,回答思考题。

①课文写了三个人物:

大娘、小金花、大嫂。

②大娘:

送打糕;

为救伤员失去小孙孙。

小金花:

妈妈为救老王而牺牲。

大嫂:

挖野菜失去双腿。

六、朗读全文,读熟。

第二课时

一、复习提问,引入本课时。

1、课题引用的是谁说的话?

亲人指谁?

课文写了几个亲人?

(板书:

大娘、小金花、大嫂)

2、那么,我们的志愿军为什么称朝鲜人民为亲人呢?

这节课我们就来继续学习。

二、指名三人分别读第一、二、三自然段,齐读后三自然段。

思考:

1、课文最后三个自然段集中表达了志愿军战士怎样的思想感情?

(依依惜别、恋恋不舍。

2、指名朗读,体会感情。

三、为什么这么恋恋不舍呢?

(因为中朝人民在战斗中结下了深情厚谊,而且这种深情厚谊是用鲜血凝成的。

)(板书:

中朝人民用鲜血凝成的深情厚谊。

从哪儿体现出来的呢?

课文列举了几个具体事例。

自己朗读前3个自然段,读后说说三个人分别做了哪些事?

(老师板书:

为救伤员失去小孙孙;

妈妈为救老王而牺牲;

四、朗读课文理解含义。

找出并理解重点句子的深刻含义,体会中朝人民用鲜血凝成的深情厚谊。

1、默读课文第1自然段,划出重点语句。

2、大家讨论,谈自己是从哪句话、哪个重点词语体会到的。

3、投影出示重点句:

(1)您带着全村妇女,顶着打糕,冒着炮火,穿过硝烟,送到阵地上来给我们吃。

这真是雪中送炭啊!

①读这句话;

②说说什么叫“雪中送炭”?

你是怎么理解这句话的?

③朗读,体会其中感情。

4、指名朗读,体会感情。

5、.总结学法:

①默读,划句子;

②谈体会;

③投影分析重点句;

④朗读,体会。

6、按刚才学法学习第2自然段。

投影出示的重点句是:

(2)你回到村里,焦急地等待着妈妈。

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