人教部编版七年级语文下册教案13叶圣陶先生二三事.docx
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人教部编版七年级语文下册教案13叶圣陶先生二三事
《叶圣陶先生二三事》教案
------------开鲁第二中学教师：
邱慧智.2017.4.6
一、第一个挑战任务：
课前三分钟：
积累语文知识（出头像，抢答.补。
）
1.作者张中行：
天津人，著名学者、散文家。
主要从事语文、古典文学及思想史的研究。
曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等。
代表作有随笔集《负暄琐话》等。
本文写于叶先生逝世三个月后，二人亦师亦友，作者表达了对老师对朋友的怀念、敬重情感。
2.叶圣陶（1894～1988），原名叶绍钧，江苏苏州人，出生在普通家庭，6岁入私塾。
现代著名作家、语文教育家、编辑家，有“优秀的语言艺术家”之称。
曾当过10年的小学语文教师。
曾任职：
教育部副部长、人民教育出版社社长等。
童话集《稻草人》，发表长篇小说《倪焕之》。
3.名言：
1、读书忌死读，忌钻牛角。
2、品德教育重在实做，不在于能说会道。
4.读读写写：
（有选择性的听写，本上和黑板）
修润生疏商酌恳切譬如朦胧累赘拖沓、
妥帖[tuǒtiē]别扭[bièniu]诲[huì]人不倦不耻下问以身作则（准则，榜样）
颠沛（7画）流离★
二、导入课文：
《叶》是4单元中第一课，本单元重点是学习略读，即根据目的或需要有重点的快速阅读以了解文章大意的读书方法，是学生尝试运用所学过的一类文体知识、方法去学习新的同类文章的过程；下面就迎接你们的第二个挑战任务：
洞析文眼----题目，★你发现的是：
叶圣陶是主要人物；“先生”表达敬重怀念之情；本文体裁：
人物散文；你猜想本文的主要内容是？
学过的同文体文章？
《邓稼先》《说和做》《回忆鲁迅先生》；这类文体，我们一般从哪入手，请同学们说说…..根据同学们所说，参照本单元训练重点确定本课学习目标：
（抢答补）
三、出示学习目标：
1.学习本文通过典型“小事”来表现人物“大品格”的构思，即“以小见大”
.学习本文通过评价性语句，突出人物形象的设计，即“叙议结合”
2.知道叶先生语文写作的主张。
3.思想提升：
你从叶先生身上学到了什么？
能力提升：
.略读.
四、教学过程：
一）略读，整体感知文意----第三个挑战任务：
（5个★）
1.原文填空：
作者评价叶先生，日常交往：
；工作中：
。
2.本文分别写了哪几件小事来表现叶先生的品格？
3.勾画出反映叶先生大品格，给你触动的典型描写。
方法：
要求有重点的默读，不指读，不回读。
时间：
5分钟以内；★
交流略读收获：
（个体思考抢答）
1.“待人厚”“律己严”
2.七件事：
“待人厚”部分：
①描吕先生的文章标点；②与我商量修改他的文章；③远远地谦恭送客；④及时地悲伤复信
“律己严”部分：
⑤写文章即“写话”⑥文风要简洁⑦语文研究力求完美，让“做”与“作”有明确分工
★
3有感情有情境地朗读反映叶先生大品格给你触动的典型描写句，并说说“这是描写，从…..中我看到了德高望重或作为语文教育家的叶先生品格”
A.“待人厚”部分：
从中我看到了叶先生：
尊重别人，谦和真诚、诚恳谦逊、宽厚温暖等品格
B、“律己严”部分：
从中我看到了叶先生：
谨严认真、一丝不苟、以身作则、具有学术风范和社会责任感等品格。
C叶先生的语文主张是什么？
------作文即写话，要简洁！
★
3.通过交流，你一定对叶先生有了更深刻的认识，在人们心中他德高望重，但他对学生，对同事谦和平易；他博学多识，为中国的语文教育做出了巨大的贡献，但他却从一个标点做起，请把叶先生当作自己的镜子，你向他学习的最重要一点是什么？
叶老的成就给你的启示是什么？
（请同学们说一说。
）★
4.本文塑造人物形象给我们的启发1是：
以小见大（小事呈现高大的人格，事件之细小最打动人心！
）★
二）比较阅读，认识评价性语言的重要作用-----第四个挑战任务：
（5个★）（小组合作）
1.跳读，划出2-5段对人物的评价性语言→统一明确。
★
2.读句子，作批注1：
选择评价语的出现方式：
A侧面评价B.化用古语C.直接引用D.直接评价E.综合★
3.作批注2：
选择结构上重要作用：
★
A.总起下文句B.全段的中心句C.过渡句D.综合------思路清晰，表意明确，上下文连接顺畅。
4.作批注3：
勾画出句子中品格评价的词语，以确定内容上突出人物什么品格，传达出的作者怎样的情感。
★
5.交流评价语作用：
因此，我常常跟别人说：
“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。
”
------B.化用古语A.总起下文句，赞美……表达……之情。
凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。
-------A侧面评价B.全段的中心句，赞美…….表达…….之情。
文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。
-------D.直接评价，C.过渡句，赞美…….表达…….之情。
小结：
1.评价语出现的形式多样
2.结构上：
总起下文句，全段的中心句，过渡句，总结上文等，使思路清晰，表意明确，上下文连接顺畅。
3.内容上：
突出人物形象
4.情感上：
直抒胸臆，表达颂扬、敬仰、崇敬，亲近、怀念等情感
6.删除这些句子，速读句子所在的上下文，与原文比较或保留这些句子，删去叙事性的句子，将分别出现怎样的状况？
7.本文塑造人物形象给我们的启发2是：
叙议结合（叙是基础，形象具体展现人物品格；议是升华，直接评价人物品格，叙议一致，突出人物形象和主题！
）★
三）总结所得，学有所用：
第五个挑战任务
1.总结所得：
（略读；叶老的人格；人物散文的特点和阅读；人物散文的写作）★
2.学有所用：
修改作文《××二三事》，要求做到：
简洁如话；叙议结合；以小见大。
★
听读前后作文：
学生作好评价。
★
3.作业：
1）继续修改完善作文。
2）找出并朗读“待人厚部分”的评价句，并做批注。
3）课外阅读吕叔湘的《怀念圣陶先生》，概括事？
品格？
并对体现“简洁如话、以小见大、叙议结合”的句段加以批注。
五：
结束语：
同学们，下课的铃声马上响了，45分钟，我还没有享受够，因为在人物散文的第一节略读课里，我看到了你们的挑战的勇气，看到了你们的聪明智慧，此时，我不由得对未来充满了憧憬：
你们在语文的世界里，在生活的日子里采撷果实，我在你们后面惬意地欣赏着你们为我创造的风景，真美！
孩子们，叶先生说：
“凡是好的态度和好的方法，都要使它成为习惯！
”愿今天的态度和方法成为你们以后熟练的习惯，一辈子受用不尽！
故事：
著名作家萧乾先生在悼念叶先生的文章里说：
“1957年以后，许多张笑脸变成横眉竖眼，许多好友变为路人。
可无论我被糟践成垃圾也罢，渣滓也罢，他见面或写信，始终称我作‘乾兄’──30年代我还是个小伙子时，他就一直这么称呼我──敬重之外，我对叶老还有满腔感激之情。
”可叶老在自己人生的低谷是，却生怕给别人带来麻烦。
1966年下半年的一天，我去看望“赋闲”在家的叶先生，他非常恳切地劝我：
“你该同我划清界限。
”我流着眼泪说：
“‘吾爱吾师，吾更爱真理’。
”叶先生听了也潸然泪下。
职务：
教育部副部长、人民教育出版社社长、全国政协副主席，第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员…….
名言：
1、读书忌死读，忌钻牛角。
2、品德教育重在实做，不在于能说会道。
叶圣陶先生二三事张中行
叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。
记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。
我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。
这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。
相识之后，交往渐多，感到过去的印象失之太浅；至少没有触及最重要的方面----品德。
《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。
在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。
叶圣陶是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。
这有时使我想到《论语》上的话，一处是：
“躬行君子，则吾未之有得。
”一处是：
“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。
因此，我常常跟别人说：
“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。
”
凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。
前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。
这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。
我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。
其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。
可是他写文章坚决用普通话。
他对普通话生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。
我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。
他说：
“不必客气。
这样反而费事，还是直接改上。
不限于语言，有什么不妥都改。
千万不要慎重，怕改得不妥。
我觉得不妥再改回来。
”我遵嘱，不客气，这样做了。
可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。
我当然表示同意，并且说：
“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。
”他说：
“好，就这样。
”可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。
文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。
例如一些可以算作末节的事，有人到东四八条他家去看他，告辞时，客人拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外。
告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。
他晚年的时候，已经不能起床，记得有两次，我同一些人去问候，告辞时，他还举手打拱，不断地说谢谢。
还记得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。
他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。
我要了一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。
第二天就接到他的信。
他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。
他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。
我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。
以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。
他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。
我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不只一次地说：
“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。
”他这个意见，不同的人会有不同的反应。
譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必付之一笑。
而叶先生则主张写完文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。
叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。
简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。
他是带着一些感慨说的：
“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。
”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。
叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁。
可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。
举最微末的两个字为例。
一个是“了”，如“我见到老师”，“他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前排”，显得既累赘又别扭。
另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是简明自然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，变得不只累赘，而且违理。
像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。
上面说的是总的用语方面。
零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。
还记得五十年代早期，他发现课本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是“叫做”，那一处是“叫作”的现象。
这不是对错问题，是体例不统一的问题。
叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个标准，求全社出版物统一。
商讨的结果，定为“行动”义用“做”，“充当”义用“作”，只有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍依旧贯。
决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是“做”和“作”就有了明确的分工。
叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的业绩。
凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。
叶圣陶轶事
一
叶圣陶曾数次改名，他原名叶绍钧，他12岁入苏州长元吴公立小学时，请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。
章先生说：
“你名绍钧，有诗曰‘秉国之钧’，取‘秉臣’为字好。
”并教育他要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地名人伟业。
1911年10月15日，苏州在辛亥革命中光复了。
次日，叶绍钧找到章伯寅先生说：
“清廷已覆没，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，请先生改一个字。
”先生笑了笑说：
“你名绍钧，有诗曰‘圣人陶钧万物’，就取‘圣陶’为字吧。
”这样叶绍钧满意而去。
1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。
以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”连了起来，成为著名于世的笔名。
二
叶先生有一条原则：
凡希望学生去实践的，教师一定实践；凡劝诫学生不要做的，教师一定不做。
那天叶先生谆谆教导我的“交友处世之道”，自己就是身体力行的典范。
俞平伯先生上世纪50年代被点名“批判”以后，叶先生仍然年年约他共赏海棠，经常信来书往，赋诗论文。
在史无前例的那场政治运动中，二老的通信不但没有中断，反例“像打乒乓球似的”越发频繁起来。
后来两家后人把来往信件集中整理，居然出版了厚厚的一部书。
三
著名作家萧乾先生在悼念叶先生的文章里说：
“1957年以后，许多张笑脸变成横眉竖眼，许多好友变为路人。
可无论我被糟践成垃圾也罢，渣滓也罢，他见面或写信，始终称我作‘乾兄’──30年代我还是个小伙子时，他就一直这么称呼我──敬重之外，我对叶老还有满腔感激之情。
”
可惜那时我对叶先生“交友处世”的重要教导领会不深，以致在那场政治灾难中，同不少亲友中断了交往，所幸与叶先生的交往如常。
1966年下半年的一天，我去看望“赋闲”在家的叶先生，他非常恳切地劝我：
“你该同我划清界限。
”我流着眼泪说：
“‘吾爱吾师，吾更爱真理’。
如果我确信叶先生的某种思想是不符合真理的，那我会同这种思想划清界限。
至于叶先生，您永远是我的老师，我还会常来看您，面聆教诲。
”叶先生听了也潸然泪下。
看到五屉柜上叶师母的大幅遣像旁边，新摆一个小镜框，里面装着60年代初期叶先生和我在青岛海滨的合影，知道叶先生还一直惦记着我。
叶圣陶教育孩子的故事
一
叶圣陶的儿子叶至善在小学时成绩不好，还留过三次级。
后来，经过努力，叶至善考入一所以学风严格、学生成绩优异而闻名的省立中学。
他在这所学校读了一年，又因为有四门功课不及格要留级。
刚进中学就留级，叶至善非常难过，面对那些不及格的成绩单，他难过得哭了。
叶至善的母亲很关心他的学习，她看到叶至善的成绩单上分数那么低，常常唠叨个没完，说孩子不争气，没出息……
叶圣陶却什么也不说，他认为一门功课学得好不好，主要是看能否学以致用，以达到终生受益，这不是单凭考试成绩能衡量出来的。
他知道儿子不愿意死记硬背，特别是国文和英语，考试要默写整段甚至整篇课文，考试不及格情有可原。
从和儿子的对话中，他感到儿子的语言表达能力并不弱，知识面也不窄。
因此，他并不责备孩子，只是说，不要哭，换个学校吧。
于是他让叶至善进了一所私立中学。
这所学校和省立中学完全不同，不用整天做习题和作业，有足够的时间看课外书籍、唱歌、吹口琴。
叶至善有了明显的转变，对学习感兴趣了。
孩子的兴趣广了，叶圣陶很高兴，鼓励孩子说：
“很好，以后还要多读没有字的书。
这‘没有字的书’就是通过观察、实验、思考，向社会和自然学习知识和技能。
有用的知识不只是在课堂上，不只是在那些教科书里，还在社会生活中。
”
二
叶圣陶喜欢看书，各种内容的书都看。
孩子们可以随便到书架上拿书，只要自己愿意就行。
他经常提出一些问题来问小至善，借以锻炼他的表达能力。
在父亲的教育和影响下，叶至善这个在小学和中学留过四次级的孩子最后取得了成功。
教育并不是为了分数，只要能培养能力，分数低也没关系。
我们教育孩子，为了使孩子有学习的动力。
帮助孩子树立了他通过努力能达到的目标。
不过计划不如变化，即使孩子达不到当初设立的目标，也不要气馁，目标可以不断调整，退一步想，孩子努力达到目标的过程。
已经锻炼了孩子的能力，这已经够了。
三
叶老有二儿一女：
至善、至美、至诚。
50年代后期，其子叶至诚与方之、高晓声等文学青年创办了文学杂志《探求者》，结果被错误批判，在人生之路上遭受不小的挫折。
但他始终没有改变做人的真诚，没有改变对生活的热爱和对事业的追求。
他之所以能够如此，应该说与其父亲对他的教育是分不开的。
叶至诚在谈到这段经历时曾深有感触地说：
“我的品格的形成，是与父亲的教诲和培养分不开的。
父亲分别给我们子女起名至善、至美、至诚，就是希望我们子女具备完美的人格。
父亲教导我们为文与做人是分不开的，但为文必先为人。
”叶老既是这么说的，更是这么做的。
叶圣陶先生的长子叶至善介绍小时候父亲是怎样教授他作文时，用了“不教”这样的字眼。
原来，叶老从不给孩子教授作文入门、写作方法之类的东西。
他仅要求子女每天要读些书。
至于读点什么，悉听尊便。
但是读了什么书，读懂点什么，都要告诉他。
除此之外，叶老还要求其子女每天要写一点东西。
至于写什么也不加任何限制，喜欢什么就写什么：
花草虫鱼，路径山峦，放风筝，斗蟋蟀，听人唱戏，看人相骂……均可收于笔下。
叶老在指导孩子作文、教育孩子成长的过程中，不教中有教，其高明之处在于顺其自然，因势利导，启发培养孩子的兴趣和自觉，让孩子自觉成才，自觉成长，而不是强制、苛求。
不教中有教，集中体现在叶老精心为子女修改文章上。
叶至善在兄妹合集《花萼》出版时的《自序》中，记叙了当时的情景：
“吃罢晚饭，碗筷收拾过，植物油灯移到了桌子的中央，父亲戴起老花眼镜，坐下来改我们的文章。
我们各据桌子的一边，眼睛盯住父亲手里的笔尖儿，你一句，我一句，互相指责、争辩。
有时候，让父亲指出了可笑的谬误，我们就尽情地笑了起来。
每改完一段，父亲朗诵一遍，看语气是否顺适，我们就跟着他默诵。
我们的原稿好像从乡间采回来的野花，蓬蓬松松的一大把，经过了父亲的选剔跟修剪，插在瓶子里才还像个样儿。
”叶至诚也描写过父子们一起改文章的情景：
“父亲先不说应该怎么改，让我们一起来说。
你也想，我也想，父亲也想，一会儿提出了好几种不同的改法。
经过掂量比较，选择最好的一种，然后修改定稿……”三个孩子，一起跟父亲学写作，仿佛在进行一场竞赛，每个人都暗自憋着劲要超过其他人，多“吃”父亲的红圈。
请看，这是一种多好的学习氛围，其中有指导，有点拨，有热烈讨论，有激烈竞赛。
三个孩子长大成人后个个成才，确实得益于叶老的“不教”。
三
叶老重言教更重身教，其身教影响和示范对子女来说更全面、更深刻、更耐久、更具魅力。
在中国现代文学史上，叶圣陶是一个具有独特风格的作家。
细密的观察、客观的写实，亦庄亦谐、庄谐结合的笔法，平实朴素、凝炼精粹的文学语言，这一切就构成了叶圣陶现实主义创作的艺术个性。
叶圣陶“一直留意语言”，他的语言有一种不雕凿、不做作的朴素美。
他很少用浓艳富丽、华而不实的词藻语汇，他的作品中很难发现冗长拗口、曲里拐弯的欧化句子。
他特别讲究锤字炼句，讲究以少胜多、一语传神，自称有“斟酌字句的癖习”。
叶老以身示范的艺术追求和人格修养，对孩子的影响更是潜移默化，润物无声。
孩子的兴趣广了，叶圣陶很高兴，鼓励孩子说：
“很好，以后还要多读没有字的书。
这‘没有字的书’就是通过观察、实验、思考，向社会和自然学习知识和技能。
有用的知识不只是在课堂上，不只是在那些教科书里，还在社会生活中。
”
四
叶圣陶先生很重视教育儿女。
只要关系儿女个人的事，他总是给他们以极大的自主权；一旦涉及子女和他人之间关系的事，则一定要管。
他反复告诫儿女们，使他们懂得：
我是生活在人们中间的，在我以外，更有他人，要时时处处为他人着想．譬如，他让儿子递给他一支笔，儿子随手递过去，不想把笔头交在了父亲手里。
父亲就对儿子说：
“递一样东西给人家，要想着人家接到了手方便不方便。
你把笔头递过去，人家还要把它倒转来，倘若没有笔帽，还要弄人家一手墨水．刀剪一类物品更是这样，决不可以拿刀口刀尖对着人家。
又如，冬天，儿子走出屋子没把门带上，父亲就在背后：
“怕把尾巴夹着了吗?
”次数一多，不必再用这么长的句子，父亲只喊：
“尾巴，尾巴!
”就这样，渐渐养成了儿子冷天进出随手关门的习惯。
另外，父亲还告诫儿女开关房门要想到屋里还有别人，不可以“砰”的一声把门推开或带上，要轻轻地开关。
抗战期间，叶老写了一篇《两种习惯养成不得》（现收在初中语文第五册中）。
文章分析了“不养成什么习惯”和“养成妨害他人的习惯”的危害性，指出“谁要立足在今后的世界上，谁就得深切记住，不要养成妨害他人的习惯。
”
叶圣陶的教育不等式
教学≠讲解名词
叶圣陶反对“把名词解释清楚就算完成了教学任务”的做法。
很遗憾，我们今天的课堂上仍然是在解释、讲解。
当代，教学早不再仅仅是承载传授知识的“传声器”，更多的承担着培养人，培养社会公民的责任和义务的综合舞台。
舞台的主角是学生，上舞台的途径是学生的能力。
教师专业不仅仅局限于某门学科知识层次的积累，“教”的方法成为了一项专业内容，需要教师研究，提高。
今天提倡的“教师专业发展”，叶圣陶其实早已提出。
教育≠教知识
叶圣陶指出教书本身不是教育，只是教会学生认识世界的一种途径，感悟生命价值的一个方法。
教书的过程中体现的教师追求真理的人生目标、科学务实的求真态度、严谨的治学精神等等“身教”，熏染了学生，让学生体验教育就是人生的一部分，而不是“但知读书，忘却人生。
”
学生读课本并非目的，读课本是为了理解世界，明白道理，实践好行为，获得幸福生活的能力。
教师并非教书，而是教育学生，帮助学生获得知识和学习的能力，教人怎样做人。
受教育≠学习
叶圣陶反对把受教育理解为张开了空袋子，等人家把东西倒进来，装满它。
受教育应该是学习和实践的结合，学习全靠自己的能力，发展知能，一辈子真实受用，这种教育就是陶行知先生所说的“生活教育”。
学习就必须教会学生领会每一课为什么要取那些教材，目的在哪里，包含哪些内容，哪是重点，哪是辅佐……那才够得上教材熟悉。
熟悉之后，知道学生应该怎样才能像吃东西一样完全消化，化为血肉，德育在学生生活里践行，在实践活动中培养学生的品德感悟。
着眼于学生情感的内化，使学生学到真实的东西，一辈子受用不尽。
教师讲，学生听，一讲一听是必要的，但一讲一听不就等于教育。
学习的行为是主动、活泼、积极的，学习的途径是多种多样的，学习的内容是包罗万象的。
启发≠发问
叶圣陶认为：
经常使用连续发问的技巧，像牧人拿着长竿子赶羊群似的，务必使学生走上老师自己预期的路线，说出老师自己预期的答案来。
貌似启发式，其实还是灌输式。
善于启发的老师都把学生看成有生机的种子，本身具有萌发生长的技能，只要给予适宜的培育和护理，就能自然而然
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