高中语文第四册《第三单元人生如舞台9窦娥冤选场》79课件教案教学设计 一等奖名师公开课比赛优讲.docx
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高中语文第四册《第三单元人生如舞台9窦娥冤选场》79课件教案教学设计一等奖名师公开课比赛优讲
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第一单元:
元杂剧、话剧
1《窦娥冤》教案
一．新课导入：
鲁迅说：
“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。
”
“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》展示了一位精神高尚、品性善良的女性窦娥被毁灭的过程；有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？
今天就让我们一起去了解窦娥那感天动地的冤屈。
二．明确学习目标
1.了解关汉卿及元杂剧的有关知识。
2.把握全剧故事情节和剧中的主要戏剧冲突。
3.品味剧中人物语言，理解想象、夸张等艺术手法的运用，鉴赏现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。
4.分析窦娥形象，感受其人性美，理解窦娥形象的社会意义。
认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的品格。
三．了解作者
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（今北京）人。
元代杂剧的代表作家，是我国戏剧史上最早、也是最伟大的戏剧作家。
他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广；其中,《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
1956年他的名字被列入世界文化名人之列。
“驱梨园领袖
总编修师首”
四．关于元杂剧的文体知识
①元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
“折”是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。
有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的“序幕”，用来说明情节，介绍人物。
②扮演的角色有旦、末、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；净：
俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物;丑：
俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
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③剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。
元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。
五．关汉卿的创作背景
关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。
他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。
关汉卿笔下的妇女大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。
关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意识。
六．整体初步感知课文
1．速度课文，讨论并概括课文情节
窦娥冤
楔子（序幕）
“卖”女
生离死别
第一折（开端）
索债
蔡婆遇险
逼嫁
引狼入室
第二折（发展）
下药
张驴儿害父
公堂
酷刑逼供
第三折（高潮）
赴法场
指天斥地
见蔡婆
诀别婆婆
在刑场
三桩誓愿
2．把握本剧戏剧冲突
速读讨论：
本剧的戏剧冲突实质是什么？
提示：
戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象，表达主题的。
戏剧冲突分为：
1.人物之间的冲突
2.人与环境的冲突
3.人物内心的冲突
构成本剧社会环境的因素（即造成窦娥悲剧的因素）有：
窦天章：
悲苦无奈自私
蔡婆：
贪利软弱
张驴儿：
流氓无赖狠毒
桃杌：
贪婪凶残
草菅人命
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七．赏析第三折
讨论：
1.情节结构？
2.艺术手法？
1．情节结构：
赴法场
：
怨天（指斥天地鬼神）
见蔡婆：
遗嘱（诀别婆婆）
在刑场：
誓愿（发下三桩誓愿）
2．艺术手法：
对偶
、对比、呼告、本色，
现实主义与浪漫主义相结合
3．讨论：
本剧中对比的艺术效果？
⑴人物与环境对比
（生活在一定环境中的人物，其命运受着环境的制约，但人物对环境也有一定影响）
强大冷酷的法律机器——弱小无助的女子
杀气腾腾的场面——呼告无门的窦娥
环境的决定性——窦娥的反抗性
⑵人物自身性格对比
温柔孝顺与刚强不屈共存
善良柔弱和“野蛮复仇”同在
对造成人物悲剧命运的黑暗社会的揭露更加深刻
⑶对立人物态度对比
窦娥由要昭示冤情到控诉社会黑暗，层层推进，一桩比一桩慷慨激昂，斗争性更强烈……
窦娥在顽强抗争中表现出来的执着、坚强与自信，与监斩官的由不屑到害怕到恐惧的态度变化形成强烈对比，展现了无法调和的阶级对立。
⑷戏剧情节是的虚实对比
实：
押赴刑场、婆媳诀别、刑场立誓
窦
娥
监斩官
一愿：
“血溅白练”
态度轻松、不信不屑
二愿：
“雪埋尸身”
态度紧张、心中害怕
三愿：
“亢旱三年”
厉声呵责、心虚恐惧
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（现实主义的描写，充分展现了窦娥的冤屈，揭示了她执着抗争的原因，也突出了人物悲剧的社会性和必然性）
虚：
誓愿应验
（而唯有感天动地的浪漫主义手法，才能令人更深刻地体会到窦娥不屈的反抗精神的崇高与伟大）
⑸对天地鬼神的否定与依赖对比
窦娥一出场，指斥天地鬼神，对封建神权作了大胆否定，临刑时又借天地显圣来昭示冤情
——矛盾对比
剧作者世界观的矛盾：
一方面看到了当时社会的黑暗与不公平，也触及到了社会黑暗的根源，但另一方面由于时代阶级局限，找不到解决社会矛盾、惩治邪恶、救助老百姓的办法，只能把希望寄托在天地显圣这一虚无的幻想是。
八．具体课堂探究
1.第三折是全剧的高潮部分，这折戏可分为几个场面？
试用简洁的词语概括。
【提示】⑴开头到“只落得两泪涟涟”，是窦娥被押赴刑场途中的诉说，指斥天地鬼神的场面。
可概括为：
指斥天地。
⑵“刽子云”至“负屈衔冤”，是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。
可概括为：
诀别婆婆。
⑶“刽子做喝科”到结束，是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面。
可概括为：
三桩誓愿。
2.第三折戏三部分彼此之间有什么内在联系？
【提示】由三部分组成，第一部分写窦娥谴责天地；第二部分写窦娥与婆婆诀别；第三部分写窦娥临刑发下三大奇愿；三个部分贯串了一个“冤”字，由冤生怨——由冤生悲——由冤生誓。
前两个部分显示了窦娥性格中坚贞刚烈和善良敦厚的不同侧面，第三个部分进一步表现了窦娥对含冤而死的不甘心，从而集中、充分地展示了她的反抗精神，三个部分层层递进。
3.面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，可为什么又屈招？
反映了她怎样的性格特点？
【提示】屈招是怕婆婆受刑；反映了她孝顺、善良的一面。
4.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？
【提示】窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正5
义，赏善罚恶。
在残酷的现实面前，她觉醒过来了，看清了昏庸的社会现实。
她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。
窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
5.在押赴刑场时，窦娥走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？
【提示】自己已走在死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良！
而作者越是刻画她的善良，她的抗争与反抗也就越发令人同情。
因此，这一细节不仅使窦娥的形象更加丰满，对封建社会的批判也更深刻。
6.结尾写血溅白练、六月飞雪、三年亢旱，在现实生活中是不可能的，
那么剧作家为什么要安排这样的情节？
【提示】作者运用浪漫主义的手法，通过奇特的构思和想象，表达一种天地震惊的效果，并进行了人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能实现的事在艺术舞台上应验了，有力地体现了广大人民伸张人间正义，杀却贪官污吏，洗雪天下冤屈的意愿。
这三愿一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。
充分揭露了当时社会官僚昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤，呼告无门的真实情况；表现了窦娥与社会恶势力斗争到底的精神；也是剧作家社会、政治观点和美学理想的形象体现。
7.为什么剧作家在第三折第一层安排窦娥对天地的指责而在最后却写窦娥把希望寄托在天地上？
【提示】一方面，剧作家通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。
另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地的震怒来昭雪窦娥的冤案。
8.三桩誓愿用到了哪些典故？
三者的顺序可以颠倒吗？
【提示】苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇。
不行。
第一愿血溅白练，是希望在场的人立刻看到并了解她的冤情；第二愿是想让洁白的雪花掩盖她纯洁的身体，表明她的清白，冤情感动上天；第三愿不仅证明自己冤屈，还让老天惩治邪恶。
这三桩誓愿一桩比一桩深刻。
9.窦娥本是一位勤劳、善良的女子，她是如何成为一个具有强烈反抗
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