《窦娥冤》导学案Word下载.docx

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教学要点

1、常识：

2、了解清晰的情节结构。

教学程序

一、复习古代戏曲知识

我们已经自学了短文《古代戏曲鉴赏》，现在检查自学效果：

1、何谓戏曲?

中国传统戏剧以“戏”和“曲”为主要因素，故称“戏曲”。

戏剧是以演员表演为中心，

唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。

主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代京剧和各种地方戏。

2、何谓戏曲语言?

以元杂剧和明清传奇为例说明之。

戏剧语言由曲词、宾白、科介三部分组成。

曲词是剧中人物的唱词。

宾白是剧中人物的说白，包括独白、对白、旁白、带白（曲词中的说白）。

科介是剧中关于动作、表情、音响效果等方面的提示。

3、怎样鉴赏古代戏曲的语言?

○1、要在了解剧情的基础上通过反复诵读来品味。

不仅要理解其语意，注意其修辞特点，

而且要着眼于表达效果，体会其情味，认识其推动情节发展和刻画人物性格的作用。

○2、要注意其通俗性、口语化。

○3、要注意其抒情性和音韵美。

曲词的抒情性常常是通过修辞方法的使用表现出来的。

曲词的音韵美很复杂。

可在曲词中加衬字，以加强声情和补足语义。

曲词常有赘韵、重

韵，赘韵是在可以不用韵的地方用韵，重韵是在一首曲子里出现相同的韵脚字。

曲词中常用对仗，有隔句对、联珠对、重叠对、首尾对、衬字对等等。

4、怎样鉴赏古代戏曲的艺术手法?

○1、注意浪漫主义手法。

古代戏曲往往用想象、夸张的浪漫主义手法，通过奇特的艺术

构思，表达难以实现的愿望或对理想世界的追求，以塑造人物，反映生活，引人入胜。

○2、注意借景抒情手法。

古代戏曲继承了诗歌情景交融、注重意境美的艺术传统，并结

合戏剧的特点，使写景抒情成为表达思想感情、塑造人物形象的重要手段。

5、中国古代十大悲剧：

《窦娥冤》──元朝关汉卿

《赵氏孤儿》──元朝纪君祥

《精忠旗》──明朝冯梦龙

《清忠谱》──清朝李玉

《桃花扇》──清朝孔尚任

《汉宫秋》──元朝马致远

《琵琶记》──明朝高则诚

《娇红记》──明朝孟称舜

《长生殿》──清朝洪升

《雷峰塔》──清朝方成培

6、中国古代十大喜剧：

《救风尘》──元朝关汉卿

《西厢记》──元朝王实甫

《看钱奴》──元朝郑延玉

《中山狼》──明朝康海

《墙头马上》──元朝白朴

《李逵负荆》──元朝康进云

《幽闺记》──元朝施君美

《绿牡丹》──明朝吴炳

《玉簪记》──明朝高濂

《风筝误》──清朝李渔

二、元杂剧知识

元杂剧有一套较严格的体制：

1、结构：

元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。

有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。

相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。

演出时一本四折都由正末或正旦独唱。

（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

2、角色：

扮演的角色有末、旦、净、丑等。

元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角

称正旦。

此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等;

女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：

俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。

如张飞、李逵。

丑：

俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

3、剧本的构成：

剧本由曲词、宾白、科介三部分组成。

（见上）

4、元曲四大家

关汉卿代表作《窦娥冤》

马致远代表作《汉宫秋》

白朴代表作《墙头马上》《梧桐雨》

郑光祖代表作《倩女离魂》）

三、关汉卿

关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。

生卒年不详。

他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。

关汉卿在《南吕&

bull;

一枝花&

不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。

我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。

主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。

四、剧情梗概

自读文注○1：

书生窦天章要进京赶考，因欠蔡婆的高利贷，被迫将7岁的女儿窦娥送给蔡家做童养媳。

窦娥17岁成婚，不料两年后就守寡，与婆婆相依为命。

一天，蔡婆出城索债，债户赛卢医为了赖债要害死她，被流氓张驴儿父子解救。

张驴儿借机赖在蔡家，逼迫蔡家婆媳俩嫁给他们父子，窦娥坚决不从。

张驴儿企图毒死蔡婆以胁迫窦娥就范，不料反把自己的父亲毒死，于是嫁祸于窦娥，告到官府。

贪官桃杌将窦娥屈打成招，问成死罪。

窦娥临刑前发出三桩誓愿，感天动地，一一应验。

后来，窦天章做了高官，复审此案，替女儿报了冤仇。

五、检查预习

1、字词检查（略）

2、分角色朗读，体会戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。

分工为：

窦娥1人、监斩官1人、刽子手1人、蔡婆婆1人、其他同学舞台说明及科介。

六、了解清晰的情节结构

全文可分为怎样的三部分?

归纳段意。

全文共10个曲牌，分别包含在哪个部分里?

部分起止段意曲牌

概要详说

一开头至“只落

得两泪涟涟”押赴刑场

（怨）窦娥被押赴刑场途中诉说冤

屈，指斥天地鬼神的场面。

【端正好】【滚绣球】

二“刽子云”至

“负冤衔屈”婆媳诀别

（悲）窦娥请求走后街并与婆婆诀

别的场面。

【倘秀才】【叨叨令】

【快活三】【鲍老儿】

三“刽子做喝

科”至结束三桩誓愿

（愤）窦娥发下三桩誓愿并应验的

场面。

【耍孩儿】【二煞】

【一煞】【煞尾】

七、课堂小结

第二课时

诵读鉴赏

一、鉴赏第一场

分角色朗读，回答问题：

1、《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情?

2、《滚绣球》中引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用?

3、《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句?

4、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神?

——明确：

1、表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。

2、用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。

3、为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

4、窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。

在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。

窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。

她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。

【滚绣球】一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表现。

二、鉴赏第二场

1、这场主要表现了窦娥的什么品质?

体现在哪三个方面?

2、不惜笔墨着力刻画窦娥的善良性格，在表达主题上起到了怎样的艺术效果?

3、通过婆媳的对白，可以看出关汉卿的语言艺术有何特点?

1、主要写窦娥的善良孝顺。

体现在三个方面：

一是为了婆婆免遭拷打，屈招了药死公公的死罪，她的死实际是替婆婆顶罪;

二是窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心;

三是临行前的交待后事，在临刑将死之际，还劝慰婆婆不要烦恼哭啼。

2、剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。

试想一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽;

一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。

这样与窦娥反抗的精神相映衬，使她的形象更丰满、鲜明;

同时善良的被毁灭，突出了她的“冤”和“屈”之深，更深入地揭露了社会的黑暗。

3、关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。

窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。

这些话通俗明白，像生活本身那样自然、贴切，没有丝毫加工的痕迹，而且与窦娥的身份、处境相吻合，刻画了她善良的心地。

三、鉴赏第三场

1、窦娥发了哪三个誓愿?

目的是什么?

2、窦娥所发的三桩誓愿在现实生活中都是不可能实现的，可剧中一一应验了，作者为什么要这样写?

3、第一场指斥天地，这一场祈求天地，前后对天地的不同态度是否矛盾?

4、“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

”这句话有何作用?

5、“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三个曲牌，这有什么作用?

1、三桩誓愿：

①、“血溅白练”，希望在场的人立刻了解她的冤情，让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”。

②、“六月飞雪”，希望上天昭示自己的冤屈，自己的冤屈能在天上得到反应;

同时“免着我尸骸现”，让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白不染。

③、“亢旱三年”为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”，这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。

2、其实，这正是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。

这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。

既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。

在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。

3、两种说法均可：

①、前者是无助之下的怨恨，实质上怨恨的是现实的社会;

后者是无助之下最后的依靠和寄托，是中国人思想深处最后的精神依靠。

其实都是窦娥反抗精神的体现，所以二者并不矛盾。

②、窦娥对天地鬼神的严厉指责和要感动天地，显然是矛盾的。

可见，窦娥诉冤过程中对天地的怀疑和依赖是始终交织在一起的。

这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。

另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

”剧作的这一主题思想，揭示了封建吏治压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。

这具有概括性的语句，是主人公认识的结晶，也是剧本的点睛之笔，一语道破形成窦娥冤案的社会根源。

作品表明，窦娥的悲剧，是社会的悲剧。

5、说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。

也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。

于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。

四、课堂小结

第三课时

1、艺术借鉴：

2、人文素养：

一、人物形象

窦娥是一个出生贫苦、善良孝顺、刚毅坚强、富于反抗精神的劳动妇女的形象，是封建社会里受摧残、被压迫的劳动人民的典型代表。

二、形象的意义

1、善良孝顺的窦娥却落得个身首异处的命运，她的悲剧是谁造成的呢?

①、窦天章典卖女儿;

②、蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳;

③、丈夫的夭折;

④、蔡婆的引狼入室;

⑤、张驴儿的陷害;

⑥、桃杌的贪赃枉法，屈打成招，滥施刑罚，草菅人命。

一句话，是黑暗的封建社会。

2、归纳主旨：

《窦娥冤》全剧共四折，课文是第三折，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。

三、艺术特色

1、想像、夸张的艺术手法

作品运用丰富的想像和大胆的夸张，设计了三桩誓愿显灵的超现实情节，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。

这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。

2、本色的戏曲语言

语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。

全文三场，指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促;

诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回;

三桩誓愿的场面感情如火，激荡如潮，慷慨激昂。

无论哪一场，语言都是质朴无华而富于韵味的，深刻地展示了人物的内心世界，逐层深入地刻画了人物性格。

课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。

四、总结全文

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