必修3第2单元《文化传承与创新》检测题Word格式文档下载.docx

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C．越是民族的，越是世界的

D．各民族都有自己的文化个性和特征

4．费孝通说：

“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

”“各美其美”，是指每个民族都要发展自己民族的文化。

“美人之美”是指（）

A．要夸奖其他民族的文化

B．尊重其他民族的文化

C．各民族的文化都是世界文化中不可缺少的色彩

D．民族文化具有多样性

5．世界上任何国家，无论大小、强弱，无论其社会制度、经济发展水平如何，其民族文化都应受到尊重，都有平等发展的权利。

世界上各个民族都有其独特的文化和传统，都有权利讲述自己的故事。

这体现了在国际文化事务中必须遵循的原则是（）

A．各国文化差异性的原则B．各国文化一律平等的原则

C．各国文化互相交融的原则D．各国文化独立发展的原则

6．目前，世界上有许多发达国家和发展中国家的学校都开设了汉语课程，一些国家还聘请华文教育志愿者担负汉语教学工作。

从文化的角度看，这样做（）

①有利于中华文化的传播②有利于不同文化之间的交流③有利于把其他国家的文化融合到中国文化之中④有利于取长补短，实现文化的创新

A．①②③④B．①②④C．①④D．①③

7．日本电影《追捕》，俄国电影《列宁在十月》，印度电影《流浪者》，越南电影《森林之火》，朝鲜电影《卖花姑娘》，法国电影《红》、《白》、《蓝》，意大利电影《天堂电影院》、西班牙电影《对她说》、韩国电影《八月照相馆》……这些电影译制片是深受中国观众欢迎的影片。

通过这些电影，我们感受到不同国家人们的喜怒哀乐，欣赏不同背景下的文化。

①电影是传播文化的一种手段　②电影属于大众传媒　③电影能够跨越时空的局限，传递不同的文化　④传播文化的方式是多种多样的，电影是其中的一种

A．①②③④B．①④C．②③D．①

8．“不久的将来，会有这么一天，你可能不必离开你的书桌或扶手椅，就可以办公、学习、探索这个世界和它的各种文化，进行各种娱乐，交朋友，逛附近的商场，向远方的亲戚展示照片。

”这是比尔・盖茨对信息时代的形象描述。

这种描述表明（）

①信息技术的发展使得文化传播更为迅速　②互联网技术深刻地影响着社会的发展，改变了人们的思想、工作、学习和生活方式　③网络技术成为“信息时代”文化传播的唯一途径　④网络技术能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息

A．①②③④B．①②④C．①②D．①③④

9．2006年是“中国俄罗斯年”。

5月1日，“中央大街俄罗斯文化节”在哈尔滨开幕。

为扩大中俄文化交流合作，本次文化节在历时5个月的活动时间里举办了中俄艺术作品展、俄罗斯绘画作品展、俄罗斯民乐巡展、俄罗斯歌舞表演、俄罗斯老电影回放、俄罗斯餐饮周等丰富多彩的文化活动，多角度、多领域展示俄罗斯的悠久历史、灿烂文化及中俄两国人民的深厚友谊。

下列对上述内容认识正确的是（）

①文化的交流促进了文化的发展和进步　②人类所有的社会性活动都是文化传播的活动　③文化交流的过程，就是文化传播的过程　④文艺活动是文化传播的途径之一

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

10．2006年央视青歌赛原生态唱法的比赛给歌坛吹来了一股清新的风。

来自云南的彝族歌手李怀秀和李怀福获得原生态唱法一等奖，让全国观众领略了云南海菜腔的独特魅力。

海菜腔的演唱形式独具一格，被誉为民族中的“美声”唱法。

它属于一种对唱形式的民歌，有领唱、有帮腔、有问有答，其音域宽广、曲调优美动听。

下列对海菜腔的认识正确的是（）

①具有鲜明的民族特色　②来源于彝族人民的生活实践　③是民族文化多样性的具体体现　④对社会和人的发展起积极的作用

A．①③④B．①④C．①②③④D．①②④

11．中国古代建筑强调群体结构，小至四合院，大至皇宫、皇城，都有一道墙，形成一种封闭自足、不待外求、自成一统的意蕴。

且不论园林，就是四合院、宫殿，群体结构的屋与屋之间，总有很多“空”，有条件就一定要辅以亭池草木，显出实中之虚。

中国建筑的特点是使人不出户，不出园，就可以与自然交流，悟宇宙盈虚，体四时变化。

从这个意义上说，它又是外向开放的。

上述材料表明，我国传统建筑文化（）

A．是不断变化发展的　　　　　　B．体现了封建主义的落后思想

C．只有在继承中才能不断发展　　D．是展现我国传统文化的重要标志

12．近些年来，随着人们对国学的关注度不断提高，一些几岁的孩童开始诵读包括《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《孝经》、《中庸》、《论语》、《大学》、《老子》等在内的古文（书）。

有人认为，让孩子们了解我国传统文化是应该的，但是笼统地提倡学习传统文化是很危险的。

这一观点表明（）

①对待传统文化要取其精华，去其糟粕　②辩证认识传统文化在现实中的作用　③要看到传统文化中的糟粕对儿童成长的消极作用　④传统文化具有鲜明的阶级性

A．①③B．①②③C．①②③④D．②③

13．2003年11月7日，联合国教科文组织宣布了第二批世界“人类口头和非物质遗产代表作”入选名单，我国的古琴艺术名列其中。

可以说，口头和非物质文化遗产是中华民族的“活史”。

上述材料体现了（）

A．传统文化在世代相传中仍然保留着基本特征

B．传统文化在今天得到了充分的发展

C．传统文化的具体内涵不会因时而变

D．传统文化满足了人们日益增长的精神需求

14．达・芬奇说：

“艺术借助科技的翅膀才能高飞。

”这表明（）

A．科技是艺术发展的源泉　　B．科技是推动艺术发展的重要因素

C．科技是艺术创新的动力　　D．艺术是科技发展的结果

15．下列关于教育方式的变革与文化传承关系的认识正确的是（）

①教育方式的变革将改变其选择、传递、创造文化的具体方式　②教育方式的变革只会对人类文化的传承产生积极作用　③教育方式的变革已经从根本上改变了文化传承的方式　④教育方式的变革对人类文化的传承产生越来越大的影响

A．①④B．①③C．③④D．①②

16．创立诸子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上第一批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂、修订《诗》、《书》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。

正是经由各具特色的诸子百家的争鸣，中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华，中华民族的文化走向大致确定。

这表明（）

A．教育是人类特有的传承文化的能动性活动

B．思想文化运动促进了文化的发展

C．思想只要对立就可以走向统一

D．文化的发展根源于社会实践

17．1978年9月召开的党的十一届三中全会，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，决定把党的工作重心转移到经济建设上来。

从此，我国社会发展进入了一个新的时期。

①思想运动对文化的发展产生重要的影响　②文化发展对思想运动产生重要的影响　③思想运动往往是社会变革的先导　④思想运动能够促进文化的发展

A．①②③④B．②③④C．①③④D．①④

18．李时珍为了写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。

例如，他吞服曼陀罗，直到精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用。

A．只有不断进行文化创新，才能促进事物的发展

B．社会实践是文化创新的源泉

C．社会实践是文化创新的动力

D．文化创新可以推动社会实践的发展

19．“无论作诗作文，或作画刻印，均须于游历中求进境，作画尤应多游历，实地考察方能得其中之真谛。

作画但知临摹古人名作，或画谱之类，已落下乘；

倘复仅凭耳食，随意点缀，则隔靴搔痒，更见其百无一是矣……”对上述观点正确理解的是（）

①艺术发展的实质就在于创新②社会实践是文化创作的来源③只要参加实践就能进行文艺创新④文艺创作要在继承的基础上有所创新

A．①②B．②④C．①②④D．①②③④

20．唐文化的宏大气魄体现在以博大的胸襟广为吸收外域文化。

南亚的佛学、历法、医学、语言学、音乐和美术；

中亚的音乐、舞蹈；

西亚和西方世界的祆教、景教、摩尼教、伊斯兰教、医术、建筑艺术及至马球运动等，如同“八面来风”，从唐帝国开启的国门一拥而入，首都长安则是那一时代中外文化汇聚的中心。

唐文化对外域文化的大规模吸收，不仅在中国文化史上，而且在世界文化史上堪称卓越范例。

唐文化繁荣的原因是（）

①吸收外来先进文化进行民族文化的整合创新　②在尊重中华民族传统文化的基础上，博采众长　③与其他民族文化相互交流、借鉴与融合　④社会实践是文化创作的源泉

A．②③B．②③④C．①②③④D．①②③

21．古希腊哲学家亚里士多德也是一位生物学家，他曾经解剖过几百种动物，从外部结构、生活习性、生殖方式，到毛发、血液、皮肤、筋、肉都进行详尽的研究。

通过研究，他发现他的老师柏拉图的“理念论”是错误的。

有人批评他背叛师门，亚里士多德说：

吾爱吾师，但吾更爱真理。

可见（）

A．文化创新的根本途径是社会实践

B．文化创新必须推翻前人的观点

C．真理比老师更重要

D．亚里士多德从柏拉图的学说中得到了启发

22．“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

”面对新世纪、新形势、新问题，我们对民族文化创新的理解应是（）

①文化创新是在继承传统基础上的创新　②文化创新要体现时代精神　③文化创新要以社会实践为源泉和动力　④文化创新要面向世界，博采众长

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

23．下列关于文化创新的作用表述正确的是（）

①不断推动社会实践的发展　②被动地反映环境的变化　③对传统文化的继承　④不断促进民族文化的繁荣

A．②③B．①②C．①②③D．①④

24．林则徐在查禁鸦片期间，曾在自己的府衙写了一副对联：

“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。

”其中上联是告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地。

如用“海纳百川有容乃大”说明文化的交流、借鉴和融合，则表明（）

①要学习不同民族的优秀文化成果　②不同民族文化之间要相互借鉴　③在不同民族文化的交流、借鉴的基础上，融汇出具有新质的文化　④不同文化之间存在着差异和矛盾

A．①②③④B．①②③C．③D．①②

25．20世纪20年代初，印度的甘地说：

“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。

”下列对这句话理解正确的是（）

A．扬弃传统文化

B．既吸取其他民族文化的长处又不失本民族文化特色

C．外来文化和传统文化具有不相容性

D．不同民族文化具有共同性

26．“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的共同点是（）

A．一味地固守本民族的传统文化

B．拒绝接受新文化和外来文化

C．一味推崇外来文化，全盘否定传统文化

D．有选择地借鉴和吸收外来文化

二、非选择题

27．材料一：

我国是具有五千多年历史的文明古国，作为文明亮点的传统节日不下数十个，其中许多是从远古发展而来的。

尽管各个节日的功能不同，但作为综合性文化载体，传统节日都承载着比普通时日丰富得多的物质文明与精神文明内涵。

材料二：

发源于中国的“端午”，却由邻国向联合国教科文组织申报非物质文化遗产获得成功。

因而，保护与复兴民族传统节日，已经刻不容缓。

2005年中共中央宣传部等五部委联合下发了《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》，目的就是为了增强全社会对传统节日的保护意识。

请运用文化生活中的有关知识分析为什么要保护民族传统节日。

28．不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终形成带有新的风味、新的特质的文化。

因此，“只要面向世界，博采众长，就能实现文化创新”。

谈谈你对此观点的认识。

第二单元检测题参考答案

题号

1

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答案

B

C

A

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20

D

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27．因为民族节日在我国民族文化中具有重要的价值。

从形成来看，民族节日蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是中华民族历史文化的长期积淀；

庆祝民族传统节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。

28．文化创新要面向世界，博采众长。

不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是文化创新必然要经历的过程。

不同民族的文化都有其长处。

文化创新应该学习、吸收和借鉴其他民族优秀文化成果，做到“取长补短”，从而丰富、发展本民族的文化，推出融汇多种文化特质的新文化。

要克服不利于文化创新的错误倾向，反对一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“民族虚无主义”倾向。

那种认为“只要面向世界，博采众长，就能实现文化创新”的观点是片面的。