《弟子规》全文拼音解释及对应故事.doc
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【总叙】
概述：
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：
‘弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
’的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
【故事】 孔 子 讲 学
孔子是我国古代著名的教育家、思想家。
相传，他最早创办私塾，招收学生。
孔子有三千学生，著名的有七十二人。
孔子教学生，以儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》等为教材；以文、行、忠、信（即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信）四项为课目，开设了六门课程，分别是：
礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。
教学的次第是：
德行、言语、正事、文学，培养了许许多多人才。
作为我国历史上最早创办私学的教育家，孔子留下许多宝贵的教学经验，对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。
其中“礼”也叫“礼法”或“礼制”。
礼在古代主要有五种，即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼），其中含有一些正确处理人际关系的因素。
我国素来就有“礼仪之邦”的称号，从一个国家到一个家庭，上上下下都特别注重礼节。
在举行各种礼仪的时候，一般都要演奏音乐，这些音乐都是与各种礼仪相配的。
礼乐制度是中国古代社会重要的上层建筑之一，在人们的社会活动中起着重要的作用。
【】
译：
作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。
译：
多关爱众生，亲近有仁德的人。
如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。
易解：
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
1、宋濂诚实守信
宋濂：
顶风冒雪不失约
明代名臣宋濂小时候很喜欢读书，但是家里很穷，没钱买书，只好向人家借。
每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，所以人们都乐意把书借给他。
有一次，他借到了一本书，越读越爱读，就想把它抄下来。
可是还书的期限快到了，他只好连夜抄书。
当时正是隆冬腊月，滴水成冰。
母亲见小宋濂这么辛苦，就劝他说：
“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再抄吧!
人家又不是等这书看。
”宋濂扬起头来，一本正经地对母亲说：
“不管人家等不等这本书看，到了期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。
如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。
”
又有一次，宋濂要去远方向一位著名学者求教，因为找这位学者求教的人很多，所以事先就确定好了见面的日期，谁料到出发那天，下起了鹅毛大雪，但宋濂就好像没有看见一样，挑起行李就准备上路。
母亲惊讶地拦住他说：
“孩子啊，这样的天气怎么能出远门呀?
再说，老师那里早巳经大雪封山了，路肯定不通。
你就这一件旧棉袄，怎么能抵御得住深山里的严寒呢?
”宋濂耐心对母亲解释道：
“娘啊，我也知道天冷雪大路不好走，可是今天要是不出发，就会误了拜师的日子，这就是失约。
失约，就是对老师的不尊重啊!
风雪再大，我都得上路!
”
当宋濂冒着严寒出现在老师面前时，老师由衷地称赞道：
“这样守信好学的年轻人，将来必定有出息!
”
2、齐景公关心百姓
春秋齐景公时，有一年数九寒冬，北风呼啸，鹅毛大雪搅得天昏地暗，连下几天都不停。
漫山遍野都是银装素裹，齐国百姓啼饥号寒，到处可见冻尸饿殍。
齐景公裹着轻软名贵的银狐皮袍，坐在温暖如春的画阁里欣赏宫外的雪景，旁边摆着烧得通红的炭炉，面前陈列着山珍海味，玉液佳酿。
喝了半晌，景公额上不觉沁出薄薄一层汗水。
正在这时，晏子披着一身白雪从外面走进来。
景公对他说，“今年真奇怪，大雪连下这么多天，却没有一点寒意。
”
晏子说：
“天气真不冷吗？
”
景公也意识到自己失言了，微笑不语。
晏子缓过一口气，说道：
“我听说古代贤明的君主，肚子吃饱就会想到百姓的饥饿，身上穿暖就会想到百姓的寒冷。
可是要做到这点真难啊！
从今天的情况来看，大王您是一点也不知道吧？
”
景公接受了晏子的劝谏，立刻叫人把自己身上的银狐皮袍脱掉，并命人打开国家的粮仓，发放粮食，救济挨饿的老百姓。
人生哲理：
养尊处优者是很难体察到老百姓饥寒交迫的生活的，不同的阶级是没有共同语言的，由于生活条件和经济地位的不同，对同一件客观事实也会得也不同的结论。
3、董遇巧用三余（有余力则学文）
书读百遍 其意自见
时间：
三国时期。
魏国有一个人叫董遇。
自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。
但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。
名声也越来越大。
附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。
董遇告诉他们说：
冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。
学习要利用三余，也就是三种空余时间：
冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。
人们听了，恍然大悟。
原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。
4、文质彬彬
孔子曾说「质胜文则野」，一个人本质虽很好，若缺少礼仪才艺的熏习，就不免粗野鄙陋。
有一次，孔子的大弟子子路，向孔子问道：
「南山有一种竹子，天生就很直，砍下来当作箭，可以射穿犀牛皮。
本质好就可以了，何必再学习呢？
」孔子说：
「如果箭尾再加上羽毛，箭头装上箭镞，射入皮革不是更深更准吗？
」这说明有好的本质，再加上羽毛箭镞的修饰，就会有更好的成绩。
所以孔子对学生的期望是成为「文质彬彬」的君子，也就是「文」和「质」均衡发展的君子。
现代的同学们，生活富裕，都能上学校念书，有许多时间来学习各种知识才艺，这些知识才艺只要有助于大众的，就应当认真学习。
但如果时间有限，就应优先学习中国文化的重要典籍，因为经典是我们祖先智慧的结晶，学习熟练之后，可以解决许多问题，更可以让我们成圣成贤。
所以大家应立志来研学。
一、【】
译：
父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。
译：
父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。
易解：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
【故事1】孟母断机（父母教须敬听）
孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。
孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。
后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。
孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。
母亲说：
“织布要一寸一寸地织，才能织成。
但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？
你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！
”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。
【故事2】房景伯的孝心：
房景伯做清河太守时，具丘有位妇女，举出事实，告她的儿子不孝顺。
房景伯的母亲崔氏，把这妇女叫到自己家里来，和她对著吃饭。
并叫妇人的儿子规规矩矩站在门边上，观看房景伯为他们添饭上菜。
不到十天，儿子认错，请求放他回去。
崔氏说：
‘他现在脸面上觉得惭愧，心里并不以为然，没有真正认错。
’仍然让他呆在那里，这样过了二十几天，这位儿子叩头认错，头破血流，母亲也流著泪请求回家。
后来这位儿子成了有名的孝子。
（《列女传》、《历史感应统纪》）（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
）
【故事3】郯子鹿乳
郯（读作tán）子，是春秋时候郯国的第一任君主，品性至孝。
俗话说，人生的四大苦事，莫过于生老病死。
郯子看到父母年老，双目失明，心里头很难过。
他听人说喝鹿乳可以强健身体、治愈眼疾，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。
功夫不负有心人，经过一番努力，郯子如愿以偿地得到了鹿乳。
回程途中，正巧遇上了猎户。
猎人被郯子逼真的装扮所迷惑，抽出箭想射死这只“猎物”。
危急关头，郯子慌忙立起身来，掀掉鹿皮，大声呼救，这才免掉了被射杀的危险。
猎人问明缘由之后非常感动，交口称赞郯子是个大孝子。
历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。
郯子死后，后人建郯子庙来纪念他。
据有关资料记载，郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人们对郯子的崇拜之情由此可见。
【今解】身为儿女，我们不必刻意模仿“郯子鹿乳”的壮举，但要根据自己的实际情况实践“反哺之道”。
推而广之，就要有一颗感恩的心，真诚回报曾经帮助过你的人。
【故事4】小杖则受大杖则走
孔子有个高徒，叫曾参。
有一天，曾参帮助父亲在瓜田锄草，干活时，一不留神将瓜秧铲断了。
他的父亲曾点看到了这一幕，连忙喊：
“唉，往哪里锄啊，小心瓜秧……”
话还没说完，又一棵瓜秧被铲断了！
曾点气急了，一把夺过锄头，大声责骂：
“你瞎了吗？
看看你干的好事！
”
曾参这才猛然发觉，小声说：
“可我刚刚在想老师讲的课……”
这一辩解，曾点的气就更不打一处来了。
他随手抄过一根粗木棍，对着曾参就是一顿痛打：
“这里是学堂里还是庄稼地？
别人是越学越聪明，你是越学越愚蠢。
有你这样混账的儿子吗？
”
曾参既不躲闪也不求饶。
曾点越打越生气，竟然将曾参打昏过去。
孔子得知这件事后，对曾参说：
“你知道舜帝的故事吧？
舜的父亲叫瞽瞍（读作ɡǔsǒu）。
舜非常孝顺他的父亲，父亲要呼唤他，他总是在旁边；但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。
父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。
舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。
可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。
表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办？
不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。
还有哪一种行为比这更不孝呢？
”
曾参脸色惨白，额头沁出了汗珠儿，说：
“老师，我知错了，以后一定改。
”
【今解】学问和道理是死的，假如不知变通和灵活运用，再好的学问和道理，也会变成束缚人的教条。
生搬硬套，就会变成书呆子；活学活用，才能成为聪明和智慧的人！
这个道理不仅适用于行孝，做人也是这样。
【故事5】免费的账单
有一天晚上妈妈在厨房张罗晚餐时，小男孩手拿一张清单给妈妈，妈妈放下手边的工作一看，清单上面写着：
拖地-10元倒垃圾-5元
打掃房間-10元得好兒童奖状-50元
幫忙买醬油-5元整理客厅-20元
帮忙照顾弟弟-5元
总共共欠我105元
妈妈看他在那充满期待，往事浮现脑海，所以她拿起笔把纸翻过来，写下一些字：
1.懷胎十月，你住在我肚子…………………免費
2.半夜時你肚子餓，為你泡牛奶、換尿布、蓋被子…………………免費
3.你生病帶你看醫生，為你擔心，為你難過、著急…………免費
4.幫你買衣服、玩具、吃的……………….免費
你把以上都加起来，妈妈对你的爱通通不用钱，当儿子看完他妈妈写的清单，眼中大颗泪水打转，心中很感动，他对妈妈说：
「妈妈，我真的很爱你」然后拿起笔在账单上大大地写了三个字「全付了」。
1.引导发问：
（1）想一想从出生到现在是谁一直在关心你、照顾你？
（2）说说看，现在我们年纪还小，要如何做才能报答父母？
（3）回去想想看，父母都为你们做了那些免费的事呢？
2.给小朋友的话：
想一想你是不是也曾向父母要求过，写完功课要看电视、打电动、玩计算机，过生日要买玩具，考试100分要礼物、奖品……，父母对我们的爱都是免费的，有时为了鼓励我们还送我们很多礼物，带我们去玩。
看看父母的用心，为了让你们学好做人处事的道理，还不怕辛苦的带你们来孔庙上弟子规，所以你们更应该无条件的以「好表现」来回报父母，才是个孝顺的好孩子。
译：
天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡，定时的问候父母起居安好。
译：
出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。
易解：
侍奉父母要用心体贴，
【故事1】晨昏定省
周朝的文王，开创周家八百年的基业，是中国有始以来最长久的朝代，所依靠的就是文王的圣德，我们从他的孝行可以看出一斑。
文王尚未即位时，每天一早鸡初鸣，天还未亮时，一定穿好衣服到父亲那里，问候父亲早上是否安好？
如果安好，就非常快乐；如果父亲有不适，就感到忧愁，一定想办法让父亲安适，才能放心。
中午如此，傍晚也是如此。
文王每天这样三次问安，没有一天感到疲倦或是不耐烦，是我们学习「晨昏定省」的最佳榜样。
希望同学们要有「文王能够做到，我们也来学着做」的志气，绝对不要输给古人！
【故事2】黄香温席
相传东汉时期有一个叫黄香的孩子，母亲早逝，他和父亲相依为命。
夏天天气热，每天晚上他都为父亲扇枕席，以便父亲安歇；冬天天气寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的体温把被褥焐热。
日复一日，年复一年，黄香的孝行，感动了左邻右舍，传遍了全县，传遍了全国。
当时有“江夏黄香，天下无双”的赞誉。
太守刘护上书朝廷申报，推举黄香为孝廉①，黄香由此成名。
后来，黄香当官做了尚书令，成为以孝闻名、以孝施政的榜样。
黄香的事迹也被历代传颂，被载入“二十四孝”。
注①：
孝廉，原意是指孝顺父母、办事廉正的人。
汉武帝时，采纳董仲舒的建议于元光元年（公元前134年）下诏郡国每年察举孝者、廉者各一人。
这种察举就通称为举孝廉。
后来，孝廉成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，也是汉代政府官员的重要来源。
【今解】现今科技发达了，物质生活富裕了，我们不需要再像黄香那样扇席暖床了，但他的品德值得我们学习。
当父母上年纪时，更需要的是精神上的关爱。
如果有时间，应该经常和父母在一起，让父母感到亲情的温暖。
译：
虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。
译：
虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。
易解：
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
故事1、陆绩怀橘
在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。
有一次，在九江遇见当时的太守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。
陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要回家告辞的时候，橘子突然掉出来。
袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。
陆绩回答说：
「橘子是我母亲所喜欢吃的，因为没钱买橘子，所以想留着拿回家给母亲吃，并非自己贪心，还请太守原谅！
」袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。
同学们！
陆绩时时想着母亲，希望母亲和他一起分享甜美的橘子，这般孝心，多令人感动！
我们对父母亲不仅不私藏东西，更要能体贴亲心啊！
故事2、老莱斑衣
周朝楚国人老莱子，已经七十岁了，常身穿五彩衣，学做婴儿戏，不怕跌倒的痛苦，也不管别人对他的看法，心中只希望博取年老父母亲的欢心，让父母笑口常开，忘记身体的不适，不会感到老境的凄凉。
老莱子可贵的孝行，正是「亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
」最好的模范。
现今很多青少年喜爱飚车，骑乘机车不肯戴安全帽，不遵守交通规则，一味跟着感觉走，一旦发生车祸，常使自己及无辜的人，变成植物人，拖累了父母，造成许多不幸的家庭。
若经常想到父母亲的所好所恶，怎么会一时胡涂做出「亲所恶」的事呢？
故事3、潘京孝母
我国明朝南海地方，有位叫潘京的人，父亲很早就去世，对母亲非常孝顺。
他的母亲，本性很仁慈，喜欢做利益大众的事。
有一年大饥荒，就要潘京集合大家，商讨赈灾的事。
潘京深体亲心，尽力鼓吹倡导，任劳任怨，因此活命的人很多。
平日他又多行善事，不怕劳苦，让母亲欢喜。
乡里的人为了感谢他们母子的大恩，就立生祠来纪念。
后来潘京的儿子潘浚，在万历年间中了进士，一直做到相当宰相的「尚书」职位。
潘京自己立身行道，善体亲心，发扬母亲的美德，造福乡里，把孝推到最高点，这是真正利己利人的世间豪杰啊！
故事4、刘备教子白帝城托孤
三国的时候，刘备临终时对太子刘禅不放心，除了把他托付给丞相诸葛亮，还给刘禅留下了一封信来教育他。
信中说：
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
”这就是说，不要认为小的坏事就可以胡作非为，不要认为小的好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。
后来，刘禅在诸葛亮的辅佐下，蜀国没有出现大的失误。
诸葛亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。
【今解】记住，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
一方面，我们绝对不能做损害他人正当利益的不良行为；另一方面，我们要从小事做起，做一个正直、善良的人。
故事5、事虽小，勿擅为
北京有个外商公司正在招聘员工，去应征的都是很优秀的人，而且要经过多次的考试，还要考外语及很多专业知识。
考试下来，只剩几个人做最后面试。
当这些通过最后考验的人到了会议室，长官就对他们说：
「我现在有点急事，出去一下，十分钟以后我们继续面试。
」结果他走出去以后，在这十分钟当中，这些年轻人就站起来东摸西摸，看到桌上的资料拿起来看一看，还顺手拿给其它的人看。
十分钟以后，这位主管进来，他说对不起，你们统统没有录取，因为会议室里装有摄影机，你们连最基本的「事虽小，勿擅为」都没做到。
他们很不服气就说：
「从小到大，没有人教我们不可以乱动。
」
确实，现代人真的很缺乏做人做事的正确态度，纵使他们的能力很好，学历也很高，但是这些微细环节都没有顾及到。
小事都办不好，能不能办大事？
当然不可能。
译：
父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。
译：
身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。
【故事1】郯子鹿乳奉亲（亲所好力为具）
郯子，春秋时郯国国君。
古代的一位大孝子，父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。
郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。
在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。
从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。
解：
家里有好吃的不能只想到自己的满足，更应该考虑到长辈。
水果或菜肴也都要和长辈一起分享，不能吃“独食”。
（推而广之：
亲所恶谨为去）父母亲不喜欢的东西，或者我们自身而不好的习惯，都要把它去除掉。
【故事2】戏彩娱亲[亲所好力为具]
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
【故事3】拾椹异器[亲所好力为具]蔡顺丧父，世乱岁荒。
奉母，赤黑分筐
汉朝有个蔡顺，从小就没有了父亲，他服事母亲非常孝顺。
那时候正逢着王莽的变乱，年岁又荒。
没有饭吃了，他就拾了桑树上结的果子，去供奉母亲。
用一个器皿装着黑的桑子，又用另一个器皿装红的桑子。
赤眉贼见了很奇怪，就问他这是什么缘故。
蔡顺说，黑的奉养母亲，红的自己吃。
赤眉贼听了，也很可怜他的孝顺，就送他牛蹄和白米。
【故事4】陆绩怀橘六岁，作客归来。
母性所爱，怀橘三枚。
在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。
有一次，在九江遇见当时的守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。
陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要告辞回家的时候，橘子突然掉出来。
袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。
陆绩回答说：
"橘子是我母亲吃，并非自已贪心，还请太守原谅！
"袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。
同学们！
陆绩时时想着母亲，希望母亲和他一起分享甜美的橘子，这般孝心，多令人感动！
我们对父母亲不仅不私藏东西，更要能体贴亲心啊！
【故事5】哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
译：
父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。
易解：
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（曾子曰：
‘身体发肤受之父母，不敢毁伤’）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
【故事1】卧冰求鲤
晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。
父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。
经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。
虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。
有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。
当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。
王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。
（神话色彩的情节是）这时候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去供母。
王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。
一家人的生活慢慢融洽和谐起来。
原文：
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。
继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
【故事2】、百里负米
孔子的学生子路，年轻时家里很穷，没有好东西奉养父母亲。
就到百里外替人做工，换取白米来供养父母。
虽然辛苦，但是心中感到非常快乐。
后来在楚国作官，常常面对丰盛的食物，却不由心酸而泪流满面。
这位好勇过人的子路，让人感到奇怪！
原来是子路思念起过世的双亲，已无法接受他丰盛的奉养，自然悲咽而吃不下！
译：
父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
【易解】父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色。
【故事1】 苦心劝父
从前，有个叫孙元觉的少年，小时候就十分懂事，可他的父亲对祖父却非常不孝敬。
有一天，父亲要把病弱的爷爷扔到深山里去。
孙元觉哭着跪倒在父亲面前，恳求他不要这样做。
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