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非攻》教案

[教学目标]1、了解古文标点的基本方法,尝试给古文加标点。

2、读懂课文,把握文意,了解墨子“譬”“侔”“援”“推”辩论术。

3、理解墨子的“非攻”思想。

[教学重点]正确地给这篇文章断句[教学难点]体会墨子的“譬”“侔”“推”辩论术

[教具准备]投影仪

[课时安排]一课时

[教学过程]一、导入。

春秋战国时期是历史上的大动荡时期,诸侯纷争,战乱频繁。

然而这一时期也是思想界百家争鸣的时期。

这一时期涌现了很多的学派,产生了很多优秀的文学著作,与儒家并称“墨学”的墨家学派政治上推出了“非攻”主张。

二、解题(幻灯片呈现)

1,关于墨子。

墨子,名翟,战国时宋人(一说鲁人),墨家学派创始人。

初受孔子影响,后逐渐成了儒家的叛逆,创立了与之相对的墨家学派。

因此人们常把儒墨、孔墨并提。

墨子是战国时代最具影响力的大思想家之一。

墨家以“为万民兴利除害”为自己的使命,并为之孜孜奋斗,游说诸侯,谋求制止战争,安定社会民生。

主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。

他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民的尊敬。

《非攻》教案

教学目标:

知识与技能:

掌握“何”“则”等文言词语及其用法;

了解墨子的生平及思想主张。

  过程与方法:

通过诵读,培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。

 情感态度与价值观:

学习墨子“兼爱”“非攻”思想,反对不义战争。

教学重点:

掌握给文言文加标点的方法与技巧,提高断句能力。

教学难点:

如何看待墨子的“非攻”的思想。

教学方法:

讲读结合;

结合讲解品味文章蕴含的道理。

教学过程:

一.课前导学:

春秋战国时期,学派林立,出现了“百家争鸣”的盛况。

其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。

他们纷纷著书立说,发表自己的见解。

其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”,希望人们互助互爱,反对不义战争,他就是墨子。

二.质疑讨论:

1.找虚词,定句读:

文言文中,“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常出现在句首;

而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾;

而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。

根据这些特点,有助于断句。

2.找名词(代词),定句读:

和现代汉语一样,名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词,就可以确定停顿的位置。

需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。

3.察对话,定句读(略)

4.依总分,定句读(略)

5.据修辞,定句读(略)

对称(对偶)

反复(可适当展开)

6.辨句式,定句读

文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。

比如:

“……者,……也”是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句,或表示判断关系的词,如“为、乃、即、则”等,都可以为我们断句提供帮助);

“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式;

“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式;

还有“如……何”“况……乎”“何(以)……为”等固定句式。

提醒:

断句加标点后,如何衡量断句的正确与否。

1、断句后,意思是否讲得通。

2、断句后,内容是否合理。

文言文断句的考察,归根结底是对文言文内容的考察,因而,除了掌握以上几种方法外,作为老师,还应指导学生积累大量的文言知识,多种方法相辅相成,才可以收到举一反三、事半功倍的效果。

根据上述方法指导,完成《非攻》的断句。

三.反馈矫正:

问题:

1.找出通假字。

2.找出词类活用词语,并理解。

3.找出特殊句式,并分析。

4.理解文章包含的道理?

1.通假字

①苟亏人愈多,其不仁兹甚“兹”通“滋”,更加

②拖其衣裘(“拖”通“脱”)

2.词类活用

①众闻则非之形容词用作动词,非难。

②以亏人自利也。

使动用法,使人亏。

③从而誉之名词用作动词,赞美。

3.特殊句式

①其不义又甚入人园圃窃桃李。

省略句,“甚”字后面省略了“于”字。

②从而誉之,谓之义。

省略句,“谓之”后面省略了“为”字。

【课后理解】

(1)园圃:

种蔬菜、花果、树木的场所。

(2)非之:

谴责他。

上为政者:

在上执政的人。

得:

捕获。

(3)以:

因为。

亏:

损害。

(4)攘:

偷盗,窃取。

豕:

大猪。

豚:

小猪。

(5)甚:

超过,胜过。

(6)苟:

如果。

(7)兹:

通“滋”,更加。

甚:

厉害,严重。

(8)罪益厚:

罪更重。

(9)栏:

养牛马的圈。

厩:

马棚。

栏厩:

这里泛指牛马圈。

(10)辜:

罪。

(11)扡:

同“拖”。

意思是夺取。

(12)当此:

对此。

(13)情:

诚,确实。

书:

记载。

遗:

遗留。

(14)白黑之辩:

白与黑的分别。

辩:

同“辨”,分别。

(15)乱:

混乱,这里指是非颠倒。

4.一词多义

今至大为攻国(国家)

国登斯楼也,则有去国还乡(国都)

等死,死国可乎(国事)

逝将去女,适彼乐国(地域)

是何故也(原因,缘故)

暮去朝来颜色故(衰老)

故而从六国破亡之故事(旧)

君安与项伯有故(老朋友,引申为交情)

此物故非西产(原来,本来)

以亏人自利也(因为)

乃入见,问:

“何以战?

”(凭,凭借)

以作《师说》以贻之(来,用来)

以是人多以书假余(把)

夫夷以近,则游者众(而)

3、古今异义

众闻则非之(古义:

非难。

今义:

不对,过错)

苟亏人愈多(古义:

今无此义)

其不仁兹甚,罪益厚(古义:

重,大。

扁平物上下两面之间的距离)

从而誉之(古义:

反而。

因此,就,表示下文是结果、目的等)

四.巩固迁移:

1.翻译下列句子

①此何也?

以亏人自利也。

这是为什么呢?

因为(他)损人利己啊。

②今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。

现在最大的不义,就是(有人)攻打别人的国家,(我们)却不知道指责他的错误,反而称赞他,称他为义。

2.本文思想内容是什么?

这篇文章的锋芒直指不义战争。

3.本文是运用怎样的手法来说明“非攻”这一观点的?

【明确】本文运用了比喻论证和层层递进的方式,如文章运用比喻手法举出四个易于大家接受的事例来说明“不义”,并且这四个事例是层层递进的关系,从罪行上是一个比一个严重,由前面的“不义”后来的“不仁”也可以体现出来,从而说明“非攻”这一观点的。

板书:

入人园圃窃其桃李――亏人自利

攘人犬豕鸡豚   ――不义又甚   众闻则非之,上为政者得则罚之(不义)          

入人栏厩取人马牛 ――不仁兹甚,罪益厚

杀不辜人拖其衣裘取戈剑者――其不义又甚

为不义攻国                ――从而誉之,谓之义

【学习目标】1、了解墨子的生平及《墨子》的思想内容。

2、识记掌握 

文中重要文言知识。

3、归纳给文言文断句的方法与技巧,提高断句能力。

4、学习文章的写作特点及文中展示的哲理。

【课前感知】1.作者简介  墨子,战国初期伟大的思想家,墨家学派的创始人。

姓墨名翟,生卒年不详。

  墨子作为先秦墨家的创始人,在中国哲学史上产生过重大影响。

墨子在上说下教中,言行颇多,但无亲笔著作。

今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇,都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。

这是研究墨子思想的重要依据。

  墨子的学说思想主要包括以下几点:

①兼爱非攻。

所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因为天下人不相爱所致。

②天志明鬼。

宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。

墨子认为天是有意志的,它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化,还对人世的政治起支配作用。

因“天之爱民之厚”,君主若违天意就要受天之罚,反之,则会得天之赏。

对于鬼神,墨子不仅坚定信其有,而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。

③尚同尚贤。

尚同是要求百姓上同于天子。

墨子认为,国君是国中贤者,百姓应以君上之是非为是非。

他还认为上面了解下情也很重要,因为只有这样才能赏善罚暴。

尚贤是要求君上能尚贤使能,即任用贤者而废抑不肖者。

墨子把尚贤看得很重,以为是政事之本。

他特别反对君主用骨肉之亲.对于贤者则不拘出身,提出“官无常贵,民无终贱”的主张。

④节用。

节用是墨家非常强调的一种观点,他们抨击君主、贵族的奢侈浪费,尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。

认为君主、贵族都应像古代大禹一样,过着极为俭朴的生活,而且要求墨徒在这方面也要身体力行。

2.难读字注音园圃(  ) 

  攘(  )人犬豕(  )鸡豚(  )者   

栏厩(  ) 

衣裘(  ) 

 【课上讲练】一、 

用“/”给下列句子断句,研讨归纳断句的文法技巧。

1、 

秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁断句心得:

2、 

因言曰沛公不先破关中公岂敢入乎今人有大功而击之不义也不如善遇之项王许诺。

断句心得:

3、 

臣闻求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其泉源思国之安者必积其德义

断句心得:

二、 

给《非攻》一文断句断句心得:

 

三、用斜线“/”给下面文言文断句(5分)(2006年北京卷)(赵困于秦)赵人乏食,粟于齐,齐王弗许。

周子曰:

“夫 

赵 

之 

于 

齐 

楚 

扞 

蔽 

也 

犹 

齿 

有 

唇 

亡 

则 

寒 

今 

日 

明 

患 

及 

矣 

且 

救 

高 

义 

却 

秦 

师 

显 

名 

不 

务 

为 

此 

而 

爱 

粟 

国 

计 

者 

过 

矣。

(取材于《资治通鉴·

周纪五》) 

【课后巩固】一、用斜线(/)给下面文言文断句宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝 

二、用斜线(/)给下面文言文断句  匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山  元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂 

(选自《白居易集·

草堂记》)

共1课时,约2300字。

《非攻(节选)》教学设计阜宁县明达中学 

张丽华一、教材依据此课文是苏教版高一语文必修三中专题四的最后一篇文言文。

二、设计思想本文是文言文专题的最后一篇课文,学生自入高中以来,已经学习了近20篇文言文,文言字词的积累已有一定的基础,教材编排本文的用意是训练学生的句读能力,教学的重心不应是文言字词、作品的思想内容及艺术特色的教学。

教学中如果兼顾这些方面,面面俱到,一节课就很难完成本文的教学任务,那么势必冲淡句读的教学,以致什么都没讲透,得不偿失,因此,教学的重点只宜定位为文言句读。

在教学中,教师要充分体现学生的主体性,让学生在开放的空间和自主的状态中解读文本,合作探究,发现并总结句读规律。

三、教学目标

(一)知识储备点1、了解墨子的生平及《墨子》的思想内容。

2、掌握 

“国”“故”“以” 

等文言词语及其用法。

(二)能力培养点掌握 

文言句读的基本方法,培养学生文言文句读能力。

(三)情感价值观培养学生坚持正义,热爱和平,反对战争,珍爱生命,创造和谐社会的人生价值观念,四、教学重点1、掌握 

2、文言文加标点的方法与技巧,提高断句能力。

五、教学难点理解并运用文言文句读的方法与技巧,提高断句能力。

六、教学准备

(一)学生课前预习1、课前要求学生认真阅读前两篇课文《秋水》《鸿门宴》,看看标点前后字词的词性或短语特点,寻找文言句读的规律,试着给《非攻》断句。

2、学生查找关于墨子生平及思想的文字材料。

(二)教师制作多媒体课件。

七、教学过程:

(一)导入新课:

从一句话断句谈起,激起学生兴趣。

(“新年好\晦气少\不得打官司\猪养大似像\老鼠全部死干净” 

“新年好晦气\少不得打官司\猪养大似像老鼠\全部死干净”)传统的古文是不加标点的,要读书,首先就要断句,掌握了句读规律,才能够真正读懂古文。

(二)检查预习1、学生介绍墨子的生平及《墨子》的思想内容。

2、学生交流合作:

从《秋水》《鸿门宴》的句读中总结文言文句读特点(略)。

(三)合作探究,掌握句读规律1、自由朗读,划分句读。

2、指名朗读《非攻》,要求读准字音、读清句读,其他同学在听读中发现问题,进行点评修正。

教学目标 

知识目标 

1.积累文言文常用的实词,虚词,把握疑问句、反问句的句式特征。

2.了解墨子及其非攻主张。

能力目标 

1.体会墨子高超的劝说艺术。

2.感知文中的人物形象,揣摩人物语言,体会人物的思想感情。

3.品味赏析课文的美,培养学生阅读先秦诸子散文的兴趣。

德育目标 

认识非正义战争的罪恶,反对侵略,热爱和平,尽自己所能为和平作贡献。

教学重点 

1.积累文育知识,提高学生的自学能力。

2.理清行文思路,把握墨子劝阻楚攻宋的三个步骤。

3,背诵自己喜欢的句、段,增加语言积淀。

教学难点 

鉴赏墨子的劝说技巧。

教学方法 

1.诵读法 

2.讨论点拨法 

3.品读法 

教具准备 

多媒体,录音机、示范朗读磁带,教学图片 

课时安排 

2课时 

教学过程 

第一课时 

[教学要点] 

资料助读:

朗读课文,整体感知,译读课文,积累文言知识,热悉文意,理清行文思路,理解文意。

[教学步骤] 

一、导语设计 

设计

(一) 

鲁班是我国古代有名的能工巧匠,同时他还是一位顽固狡诈,阴险狠毒的人。

他的面前站着一位英勇无畏的外交家,他就是春秋战国时期墨家学派的创始人——墨于。

设计

(二) 

当今世界的两大主题是和平与发展,战争给人们带来的苦难罄竹难书.今天我们走近一位热爱和平的人,他凭借自己雄辩的口才,巧妙的词锋以及果敢勇毅阻止了一场不义的战争,请看他非凡的表现。

(多媒体插放动漫flash) 

二、资料助读 

1.关于先秦诸子散文 

先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代.主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等.先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段:

春秋战国之交为第一个发展阶段,以《论语》和《墨子》为代表。

《论语》是较短的语录体散文。

《墨子》在对话中有议论,初具议论文的规模。

战国中叶为第二个发展阶段,以《孟子》和《庄子》为代表。

《孟子》是对话体论辩文,《庄子》接近专题论文.战国后期为第三个发展阶段?

以《荀子》和《韩非子》为代表。

先秦诸子散文大多文情并茂,极具文采,善用譬喻陈说事理,论辩是非,增强了说服力,而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。

总之,先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。

2.《墨子》及墨子 

墨子,(约前468~前376)名翟,鲁人,一说宋人,战国初期思想家,政治家,教育家,先秦堵子散文代表作家。

曾为宋国大夫。

早年接受儒家教育,后聚徒讲学,创立与儒家相对立的墨家学派。

主张•兼爱”“非攻“尚贤”“节用”,反映了小生产者反对兼并战争,要求改善经济地位和社会地位的愿望,他的认识观点是唯物的。

但他一方面批判唯心的宿命论,一方面又提出同样是唯心的“天志”说,认为天有意志,并且相信鬼神。

墨于的学说在当时影响很大,与儒家并称为•显学”。

《墨子》是先秦墨家著作,现存五十三篇,其中有墨子自作的,有弟子所记的墨子讲学辞和语录,其中也有后期墨家的作品。

《墨子》是我国论辩性散文的源头,运用譬喻,类比、举例,推论的论辩方法进行论政,逻辑严密,说理清楚。

语言质朴无华,多用口语,在先秦堵子散文中占有重要的地位。

3.公输 

公输,名盘,也作•“般”或•“班”又称鲁班,山东人,是我国古代传说中的能工巧匠。

现在,鲁班被人们尊称为建筑业的鼻祖,其实这远远不够.鲁班不光在建筑业,而且在其他领域也颇有建树。

他发明了飞鸢,是人类征服太空的第一人,他发明了云梯(重武器),钩钜(现在还用)以及其他攻城武器,是一位伟大的军事科学家,在机械方面,很早被人称为“机械圣人”,此外还有许多民用、工艺等方面的成就。

鲁班对人类的贡献可以说是前无古人,后无来者,是我国当之无愧的科技发明之父。

三、朗读课文,整体感知 

1.教师示范背诵课文,学生听读,把握字音。

多媒体显示:

生字:

械(xiè

) 

轩(xuān) 

舆(yǔ) 

犀兕(xī sì

鼋(yuá

n) 

罨(tuó

鲋(fù

 梓(zī) 

褊楠(piá

 ná

多音字:

请说之(shuō) 

长木(zhà

ng) 

公输盘(bān) 

见我于王(xià

禽滑厘(gǔ) 

通假字:

公输盘不说(通“悦”,高兴) 

子墨子九距之(通“拒”,阻挡) 

子墨子之守圉有余(通“御”,抵挡) 

公输盘诎(通“屈”,理屈)。

2.教师播放示范朗读磁带,教师提醒学生注意把握语气,体会人物的心理,感受激烈、紧张的气氛。

3.教师适当指导朗读。

示例:

(1)子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。

加点词须重读,显示墨子焦急的心态,他为了阻止楚宋之战而不辞劳苦。

(2)公输盘曰;

“夫子何命焉为?

” 

读出疑问语气,显示公输盘恭敬请教之意。

(3)子墨子曰;

“壮方有侮臣者,愿借子杀之。

读出祈使语气,显示蓄意提出无理要求之意。

(4)公输盘曰:

“义”字须重读,显示公输盘以“义”装点自己的味道,要读出他一本正经而又流露出掩饰不住的傲慢的语气。

(5)子墨子曰:

“然胡不已乎?

读出疑问语气,显示质问、责备,催促之意。

(6)公输盘曰:

“不可,吾既已言之王矣” 

公输盘在无言以对的情况下,只好虚晃一枪,把矛盾的焦点转移到楚王身上。

要读出他狡猾推脱而又仗势欺人的语气。

(7)王曰:

“善哉。

虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。

注意“善哉”的虚伪。

“虽然……”则体现了一个霸气十足的诸侯的强硬与蛮横。

(8)公输盘曰;

“吾知所以距子矣,吾不言。

子墨子亦曰:

“吾知子之所以距我,吾不言。

公输盘在心里做着阴暗的盘算,要读出阴险并带有威胁意味的语气。

子墨子敏锐地揭穿这一阴谋,显示出胸有成竹、镇定沉着之意。

4.选两位学生分角色朗读,其余同学评点。

四、译读课文,疏通文句,熟悉文意 

1.学生自读课文,结合注释,借用工具书,翻译课文。

2.以小组为单位,针对翻译中的疑难问题讨论研究,共同解决。

教师巡视各组,答疑解惑。

3.教师指导学生积累本课的文言知识。

教师分发文字资料,内容如下:

(1)解释下列加点的词语。

请献十金(请允许我,表敬词) 

荆之地方五千里(土地方圆,与现代汉语表意不同) 

公输盘九设攻城之机变(巧妙的方式。

现代汉语中“机变”为“随机应变”之意) 

(2)一词多义 

公输盘不说(高兴) 

见公输盘(拜见) 

请说之(解释) 

胡不见我于王(引见) 

虽然,公输盘为我为云梯(这样) 

然臣之弟子禽滑厘等三百人(但是), 

不可谓知类(事理) 

为与此同类(类别) 

为楚造云梯之械(这样) 

子墨子闻之(代词,指代造云梯攻宋这件事) 

宋何罪之有(宾语前置的标志,结构助词) 

臣以王吏之攻宋

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