富贵不能淫Word文件下载.doc

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得志，与民由之，不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

1、解释下面加点的词语。

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 

（） 

往送之门，戒之曰 

居（）天下之广居（） 

与民由之 

（） 

2、将下列句子译成现代汉语。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

3、 

文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是。

4、谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。

5、根据课文内容填空

（1）大丈夫的做法：

。

大丈夫的理想（处世态度）：

大丈夫的操守：

。

（2）“是焉得为大丈夫乎”中的“是”指代；

“此之谓大丈夫”中的“此”指代。

（二）富贵不能淫

1、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

2、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

3、解释下列句中加点词的意思。

①妾妇之道（）②是焉得为大丈夫乎（）

③往之女家（）④无违夫子（）

4、下列各句中加点的“之”与例句“女子之嫁也”中“之”的用法相同的一项是（）

A.悍吏之来吾乡《捕蛇者说》B.至之市而忘操之。

《郑人买履》

C.公与之乘，战于长勺。

《曹刿论战》D.如使人之所欲莫甚于生《鱼我所欲也》

5、用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

6、孟子否定景春的理由是什么？

举例说明你对大丈夫的理解。

7、得①是焉得为大丈夫乎（）②得志，与民由之（）

戒①往送之门，戒之曰（）②必敬必戒，无违夫子（）

8、孟子说：

“穷则独善其身，达则兼善天下”。

文中哪句话与这句话的意思相近？

（2分）

9、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？

试用自己的话作答。

（2分）

10、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

（三）文言文阅读。

阅读下文，完成下面的问题。

（甲）富贵不能淫

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；

得志，与民由之；

不得志，独行其道。

（选自《孟子译注》）

（乙）从容就义

天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。

其词曰：

“孔曰成仁，孟云取义；

惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事！

而今而后，庶几②无愧！

”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。

临刑，从容谓吏曰：

“吾事毕矣。

”问市人孰为南北，南面再拜就死。

俄有使使止之，至则死矣。

见闻者无不流涕。

（选自《文山先生全集》）

【注】①自赞：

自我总结。

②庶几：

差不多。

③观者如堵：

围观人的多得像一道墙。

1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）

A.独行其道B.其真无马邪？

C.河伯始旋其面目D.其词曰：

“孔曰成仁，孟云取义。

”

2、下列加点词解释的有误一项是（）

A.贫贱不能移（移动）B.见闻者无不流涕（眼泪）

C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之（不久）

3、以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是（）

A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。

B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。

C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。

D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。

4、请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。

译文：

5、孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？

附答案：

3、大丈夫所坚持的原则【解析】这句话出自“得志，与民由之，不得志，独行其道”，意思为“实现志向，就与老百姓一起走这条正道，不能实现志向，就独自行走在这条正道上。

”因此，这里的“道”应该是大丈夫所坚持的原则。

4、自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；

他们不以正义为标准，不以他们以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。

5、

（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；

得志与民由之，不得志独行其道；

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

（2）“是”：

“此”:

练习：

1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

（2分，意到即可，酌情给分）

2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；

“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

（4分，意到即可）

4.A5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉

6、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？

（或“以顺为正者，妾妇之道也”）（1分）文天祥、鲁迅、项羽等典型例子（1分）。

8、得志，与民由之；

9、居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；

能实现理想时，就同人民一起走这条正道；

不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

10、这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。

在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；

在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

（三）1、B2、A3.D【解析】D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：

为了表现文天祥从容就义的气节。

4.问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

5.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。

【参考译文】

【甲】住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开阔的大路（义）上；

得志的时候，和老百姓一道走；

不得志的时候，自己走自己的路。

富贵不能使他骄狂，贫贱不能改变他的心志，威武不能使他屈服，这样才叫作大丈夫。

【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。

那文词写着：

“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。

读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？

从今以后，我差不多就没有愧疚了！

”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。

围观的人多得像一道墙。

即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：

“我的事都已经做完了。

”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。

看到、听到的人，没有不伤心流泪的。