超星尔雅 文学人类学概说 网络通识课题库与答案Word格式.docx
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B、新兴
C、悠远传统
D、边缘学科
8
作为一门学科的文学人类学产生于什么时候？
A、18世纪后期
B、19世纪前期
C、19世纪后期
D、20世纪中期
9、19世纪70年代关于原始文化的研究成为一个专门的学科。
√
10文化人类学的诞生比文学批评早了很多。
×
11《金枝》从宗教、信仰、风俗和神话角度解释人类文化现象，对文学影响也很大。
1218世纪末产生的比较文学是知识全球化的一种需要
13文学人类学是一个典型的跨学科研究。
√
为什么学习文学人类学
1下列对文化相对主义的理解正确的是？
A、它否定文化的多元性
B、它承认并尊重不同的文化，并在平等的基础上交流
C、它将不同的民族文化对立起来
D、它张扬了狭隘的民族主义精神
2艾略特的《荒原》受到以下哪部作品的影响？
A、《原始文化》
B、《古代社会》
C、《批评的解剖》
D、《金枝》
3以下哪项不是学习文学人类学的理由？
A、人类学的视野开阔
B、独特的跨学科视角
C、深入对文学现象的认识
D、挖掘丰富的经济价值
4关于人类学想象，下列说法错误的是？
A、它影响了20世纪作家艺术家的创作
B、《尤利西斯》中运用了人类学想象
C、人类学的想象是一种不切实际的想象
D、它影响了魔幻现实主义和超现实主义
5被喻为“现代英美诗歌的里程碑”是T·
S·
艾略特的哪部作品？
A、《普鲁弗洛克及其它观察到的事物》
B、《四个四重奏》
C、《空心人》
D、《荒原》
6艾略特在写出“现代英美诗歌的里程碑”的作品时，专门指出他受到哪本文学人类学作品影响很大？
A、《地方性知识》
B、《批评的解剖》
C、《批评的批评》
7文化相对主义对我族中心主义者最大的启示是什么？
A、文化的优劣不在于民族差异
B、文化永远是相对存在的
C、文化体之间应是平等、互相尊重的
D、文化相对主义应当取代我族中心主义
8在文学人类学的视野中，文学与文化的关系是什么样子的？
A、文学包含着文化要素
B、文学等于文化
C、文学在文化之中
D、两者需要严格区分
9
人类学是一门整合性的学科。
10文学人类学中的“文学”与一般的“文学”含义是一样的。
1120世纪的文学创作、甚至是艺术创作，在发展过程中吸取了很多人类学的内容。
12文学人类学很多时候是一个整合的学科。
13文学人类学是在整合的背景下研究宏观影响问题的好方法。
文学人类学的发展过程（上）
1关于《旧约民俗》下列说法错误的是？
A、它是詹姆斯·
弗雷泽的代表作
B、它被看作是文学人类学的开端
C、它是部宣传基督教神学思想的著作
D、它具有知识全球化的眼光
2下列关于剑桥学派说法正确的是？
A、从宗教仪式中寻找文学表现的源头和模式。
B、弗雷泽是剑桥学派的代表人物。
C、剑桥学派重视古希腊罗马文化的研究
D、以上说法都正确
3"
文学人类学“这一术语来自于以下哪部著作？
A、《从仪式到传奇》
C、《原始文化》
4神话原型批评学派的创始人是？
A、弗雷泽
B、弗莱
5“神话原型批评”是由哪位学者所开创的？
B、勒内·
基拉尔
C、弗莱
D、歌德
6“剑桥学派”的特点是从哪里寻找文学的源头与形式？
A、神话传说
B、占卜法术
C、星座传说
D、宗教仪式
7弗雷泽在当时属于哪个学派的人？
A、耶鲁学派
B、哈佛学派
C、剑桥学派
D、牛津学派
8哪本书可以被看作文学人类学的开端？
A、《批评的解剖》
B、《金枝》
C、《旧约民俗》
D、《双重束缚》
C
9“九歌”原为传说中一种远古歌曲的名称。
10
中国上世纪80年代的文化热为文化人类学在中国的复兴提供了现实的语境。
11
剑桥学派也被称为仪式学派。
12
产生了《圣经》文学的是古希腊文化土壤。
13
根据神话原型批评，最早的文学样式是神话。
14
神话原型批评理论的开创者认为一切文学都来源于神话。
√
文学人类学的发展过程（下）
1
下列关于神话学的说法错误的是？
A、真正自觉的神话学系统研究历史并不长
B、它是对神话故事的科学研究
C、它最初与原始宗教有着密切联系
D、它属于文学的一个子学科
DD
2
下列对马林诺夫斯基的描写正确的是？
A、他强调神话的功能
B、他对后来的文学人类学研究产生了重要影响
C、他是功能学派的创始人
D
3
谁将“神话”一词引入中国？
A、茅盾
B、鲁迅
C、蒋观云
D、郑振铎
C
4
中国学者的著作中最早使用文学人类学这一术语做书名的是？
A、《文学人类学批评》
B、《文艺人类学》
C、《文学与人类学》
D、《文学人类学教程》
5
西方神话的概念是通过哪个国家传入中国的？
A、英国
B、西班牙
C、日本
D、印度
6
马林诺夫斯基认为，神话在原始社会中起了一种charter的功能，该功能包括下列哪种意思？
A、钥匙
B、图腾
C、执照法典
D、表情
7
哪种类型的文本是神话原型批评家们关注的核心问题？
A、小说
B、诗歌
C、戏剧
D、神话和传说
8
郑振铎的哪篇文章代表他开始运用人类学和民俗学方法解析中国的古代传说的尝试？
A、《中国历史参考图谱》
B、《中国俗文学史》
C、《插图本中国文学史》
D、《汤祷篇》
9
文学的原型是神话。
10
中国历史疑古派认为三皇五帝属于神话传说，不属于真实历史。
11
将神话学引入中国文学的研究，让当时的文学研究者关注到文学的外部。
12
“子不语怪力乱神”对中国影响很大很长远，直至1913年西方的“神话”概念传入中国，才对文学研究产生一定影响。
13
在新文化运动到五四运动期间，史学家顾颉刚严厉反对胡适所提倡的“整理国故”运动。
文学人类学的反思性（上）
文学人类学的反思性来源于西方的哪种思想观点？
A、认识自我
B、反问自身
C、人皆有罪
D、道成肉身
吉尔兹的解释人类学观点受到新批评派哪位学者的影响？
A、燕卜荪
B、兰塞姆
C、肯尼思·
伯克
D、布鲁克斯
以下哪项不属于弗雷泽总结的人类宗教、观念、精神进化的三阶段？
A、巫术
B、神话
C、科学
D、宗教
关于”乱婚“的说法错误的是？
A、它是早期人类学家臆想出来的形态。
B、它由亨利·
摩尔根所提出
C、它是所谓的婚姻形态五阶段的一部分。
D、它广泛存在于早期的人类社会。
早期人类学家的学科建构是在哪种科学的支配下进行的？
A、文学
B、神学
C、自然科学
D、政治学
解释人类学的研究对象是？
A、经典文学作品
B、当代文学作品
C、全部文化现象
D、全部文学作品
被喻为“人类学之父”的是？
D、爱德华?
被喻为“美国人类学之父”的是哪位学者？
B、路易斯·
亨利·
文学人类学的反思性直接来自于人类学自身。
19世纪进化论学派的很多假说被后来的人类学家证实为不可信的。
文学人类学的反思性直接来自人类学自身。
人类学在20世纪的发展十分稳定，为21世纪的研究打下了很好的基础。
《金枝》在人类学上的地位一直未被动摇，其很多观点至今仍被证明是正确的。
文学人类学的反思性（下）
1与其他三项相比，以下哪项更能体现中国文学体裁在世界文学中的独特性？
A、赋
B、抒情诗
C、历史小说
D、散文
2下列哪一项不属于现代西方对文学体裁的划分？
A、诗歌
B、小说
C、杂文
D、戏剧
3下列对地方性知识的认识错误的是？
A、它重视文化现象的特殊性
B、它有助于文化多元性的形成
C、它重视田野调查
D、它带有狭隘的地方偏见色彩
4人类学的反思性体现在哪些方面？
A、对文化多样性的尊重
B、对殖民主义文化霸权的反思和批判
C、对单一的我族中心文化的反思
5
《尚书》中共存几种文体，成为汉民族上古书写文学的独有体裁？
A、五
B、六
C、七
D、八
6中国古代最长的叙事诗是？
A、《离骚》
B、《天问》
C、《孔雀东南飞》
D、《春江花月夜》
7中国最早的文字掌握在谁的手里？
A、史官
B、小说家
C、民间艺人
D、皇帝
8下列不属于文学类型四分法的是？
C、散文
D、书信
9并不是世界所有的民族都是以四分法划分文学体裁的。
10中国文明是一元性的文明，它指的是汉民族的文明。
11中国古代诗歌与西方的poem相对等，不与lyric相对等。
12地方性知识的考察不能仅仅依靠行政划分。
《尚书》与《论语》的产生都是口传文化向书写文化的过渡产物。
1弗洛伊德将人的精神划分为那两大世界？
A、意识和潜意识
B、无意识和有意识
C、清醒与混沌
D、本我与超我
2文学治疗的代表《治咳嗽》收录于哪一部吠陀著作？
A、《梨俱吠陀》
B、《夜柔吠陀》
C、《阿达婆吠陀》
D、《娑摩吠陀》
3“美育代宗教”是由谁提出的？
A、梅贻琦
B、蔡元培
C、鲁迅
D、蒋观云
4“充满劳绩，人诗意地栖居在大地”是谁的诗句？
A、卢梭
C、荷尔德林
D、尼采
5《吠陀》是哪种文明的古老典籍？
A、中国
B、日本
C、印度
D、希腊
6文学的主要功能不包括下面哪个选项？
A、审美
B、教育
C、认识
D、急救疗伤
7在文学的众多功能之中，哪一种功能不会随着阶级和政治上的党政而概念其自身？
D、治疗精神问题
8文学艺术意识形态化的历史早于文学艺术自身的历史。
9原始社会现在也叫做“原著民社会”。
10文学在影响人的心灵世界后，甚至能产生直接的物质影响。
11由于文学都是由个人创作而产生的，所以文学只能进入个体潜意识，最多能够分析个体潜意识和集体潜意识的关系，不能分析集体潜意识。
12文学人类学在一定程度上解构了逻各斯中心主义。
文学治疗的民族志
（一）
印度文学治疗所留下的典籍与台湾布农人的区别主要体现在？
A、是否有记录完整的生活场景
B、是否讲究祷词的重复与对仗
C、是否有针对不同的神灵
D、是否可以用来占卜
A
文学治疗案例中的文学性主要体现在？
A、乐曲的节奏性
B、舞蹈中的形式美
C、祷词的重复性
D、神灵启示上
世界上最长的民间叙事史诗是？
A、印度的《梨俱吠陀》
B、藏族的《格萨尔史诗》
C、印度的《摩柯婆罗多》
D、藏族的《王》
《格萨尔王》是哪个民族的英雄史诗？
A、汉族
B、苗族
C、壮族
D、藏族
口传社会中没有哪种类型的作者？
A、通过吟诵
B、通过歌唱
C、通过书写
D、通过舞蹈
早期的口传文学最大的特征是什么？
A、大量使用排比句
B、押韵
C、反复和重复
D、喻体往往是自然界的动植物
“言灵信仰”的基础条件是？
A、信众
B、祭品
C、阳光和水等媒介物
D、仪式的场合
部落中的神职人员根据承担的功能不同有严格划分。
文学治疗中的仪式比治疗的祷词重要。
台湾的布农人没有文字和科技。
土族也有《格萨尔》的口传史诗内容。
在原住民那里，他们往往信仰语言，认为语言不管在哪个场合都有其神圣作用。
文学治疗的民族志
（二）
甲骨文记录天灾人祸最重要的特点是什么？
A、记录得十分精简
B、灾难原因具有迷信色彩
C、记录于巫师祷告以后
D、提出实用可行的灾难解决方案
下列关于阿尔包歌说法正确的是？
A、是呼云唤雨的歌谣
B、是哈萨克族巫师治疗各种疼痛病的咒语
C、是哈萨克族巫师对付毒虫咬伤的咒语
D、其本质原理是感化身体的毒虫，使其脆弱
哈萨克族的基本图腾是什么？
A、大象
B、老虎
C、蛇
D、狮子
文学治疗背后的最重要的理论蕴含是什么？
A、口传文学是研究文学起源的关键方向
B、对语言灵魂的信仰是魔术发挥的基础
C、文学最初就体现出形式美与音韵美
D、文学与宗教信仰密切相关
大部分《格萨尔》演唱艺人认为他们的演唱技巧是谁授予的？
A、父母
B、祖先
C、师傅
D、神
在甲骨文遗留下的记载中，巫往往和以下哪一角色不相区分？
A、国师
B、智者
C、医者
D、神子
哈萨克著名民间歌手崇拜的图腾是？
A、孔雀
C、豹子
D、狗熊
在大部分远古文化中，所有知识的传承都是依赖于哪一类人？
A、人富力强者
B、年老者
C、族长
D、拥有神秘技能，相当于巫师角色的人
前现代下的治疗效果与巫师自身修炼的医术密切相关。
用祷词感化毒虫背后的阿主是哈萨克民族特有的现象。
在原住民文化中，民间歌手的演唱往往具有独立性，不能与其他人的图腾崇拜结合在一起。
在大部分远古文化中，知识的传承往往依赖于讲唱形式。
哈萨克诗人凡是在做法疗病时，每一位演唱者都有外形为孔雀的佑助者。
文学治疗的民族志（三）
下面关于文化病因学错误的一项是？
A、起源于蒙古萨满教
B、将人类病因放到自然环境中考察
C、招魂可以有效治疗各种疾病
D、将人类生病原因放入历史演变的语境中考察
萨满教将人得病的原因分为几种？
A、7种
B、6种
C、5种
D、4种
以下哪一项不是从人类学视角考察《俄狄浦斯王》？
A、开头的祭司与俄狄浦斯同时出现
B、盲人先知的角色扮演
C、特拜城前后对比反差的景观
D、老国王与俄狄浦斯的争执地点
萨满教的人认为念诵百万遍的六字真言有哪些功效？
（）
A、消除百千孽障
B、到达不灭净土
C、免除地狱之苦
D、献出真身，离地成佛
蒙古萨满教认为，人会得病是由于什么原因造成的？
A、内在原因
B、外在原因
C、历史原因
D、社会原因
萨满教在亚洲那一地区的民间较有影响力？
A、西北亚
B、西南亚
C、东南亚
D、东北亚
《俄狄浦斯王》是古希腊的著名悲剧，其作者是？
A、埃斯库罗斯
B、狄奥尼索斯
C、欧里彼得斯
D、索福克勒斯
在原始文化中，疾病产生的原因往往是哪一种类型的？
A、历史性
B、突发性
C、社会性
D、个人性
《阿姐鼓》中的阿姐是为诉说冤屈才被迫变成鼓的。
萨满教认为人生病的原因主要是人内部各个器官不协调所致。
从宗教的意义上看，《俄狄浦斯王》实际上是一个禳灾的仪式。
朱哲琴的《阿姐鼓》反映了中国90年代的文化现象。
蒙古的萨满教是亚洲萨满教的起源，其文化形态就是萨满教目前常见的文化形态。
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