精编精校卷学年四川省成都市七中高三下学期入学检测语文试题文档格式.docx

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是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。

”要想推行教化，就需要典范人物自上而下率先垂范。

想让子女养成热爱劳动的好习惯，家长必须以身作则，积极参加劳动。

清代曾国藩也是劳动教育的典范。

他虽然军务繁忙，但仍然利用空闲时间带领子女参加劳动。

如今，我们也要大力弘扬劳模精神，评选劳动模范人物并大力宣传这些模范人物的先进事迹，在全社会形成示范效应，带动群众积极参加劳动。

中国古代劳动教育能够深入人心，与各种不同类型的教材分不开。

中国古代的家训、诗歌中有很多关于劳动教育的内容，《三字经》《弟子规》《千字文》这些著名的蒙学读物，也有与劳动教育有关的内容。

例如，《三字经》有“稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食”，《千字文》有“治本于农，务兹稼稼穑。

俶载南亩，我艺黍稷”。

这些内容简洁明了，便于记忆，普及性强，易被学生接受并长期诵读。

如今，我们可以借鉴中国古代的做法，选取古代文献中一些富有劳动教育意义的内容，结合当今时代特征和劳动教育的目的，编写成通俗易懂、简洁明了、图文并茂的劳动教育读本，进行宣传推广，实现劳动教育大众化的目的。

（摘编自崔海亮《我国传统劳动教育的现代启示》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ 

）

A．中国传统劳动教育思想，不仅能为国家供给赋税徭役，还能杜绝不法行为，稳定社会秩序。

B．中国古代劳动教育制度经过官方推行，逐步形成了生活习惯，对现今的劳动教育有借鉴意义。

C．《三字经》《千字文》等劳动教育读本简洁明了便于记忆，通过普及让劳动教育思想深入人心。

D．今天我们旗帜鲜明地推行劳动教育，这种方式跟中国古代潜移默地化进行劳动教育有所不同。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 

A．文章先总后分，从礼仪制度、家训家风、学校教育等方面分别介绍了中国古代劳动教育的具体措施。

B．文章第四段引用了《颜氏家训·

治家》中的话，论证了身体力行率先垂范对于推行劳动教育的必要性。

C．第五段举了《三字经》《千字文》的例子有力论证了古代文献中关于劳动教育的内容对劳动教育的意义。

D．文章论及传统劳动教育的状况，并结合了当下时代特征阐述了其现代启示，使文章具有较强的现实性。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 

A．由于社会分工的日益细致，“耕读传家”的传统已经难以践行，但其理念依然具有现实意义。

B．若要让当下的劳动教育有法可依、有例可循，就须借鉴《内则》等中国古代劳动教育的规范。

C．身休力行的劳动示范比理论说教更有效，因此在实现劳动教育大众化时可大力弘扬劳模精神。

D．以通俗易懂、简洁明了、图文并茂的方式呈现劳动教育的内容，有助于让劳动教育更具实效。

【答案】1．D

2．A

3．B

【解析】

1．

本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。

A.“中国传统劳动教育思想……”有误，“能为国家供给赋税徭役，还能杜绝不法行为，稳定社会秩序”的是“把农耕与读书结合起来，专心勤于农桑劳作”，并非“中国古代劳动教育思想”；

B.“中国古代劳动教育制度经过官方推行”错误，根据原文可知中国古代没有专门机构推行劳动教育；

C.“《三字经》《千字文》等劳动教育读本”错误，《三字经》《千字文》并非劳动教育读本，只是包含了一些与劳动教育有关的内容。

故选D。

2．

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

A.“从礼仪制度、家训家风、学校教育等方面分别介绍了……的具体措施”错误，由第三段“中国古代虽然没有专门机构推行劳动教育，但中华民族却能够形成勤劳的优良传统，一个重要原因是有一套劳动教育的规范和制度”，第五段“中国古代劳动教育能够深入人心，与各种不同类型的教材分不开”可知，介绍的是教材，并没有介绍学校教育中古代劳动教育的具体措施。

故选A。

3．

本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。

B.“就须借鉴《内则》等中国劳动教育的规范”错，推断绝对，不成立。

原文第三段“我们可以借鉴中国古代关于劳动教育的制度设计，教育部门可根据不同年龄段的学生特点，制定关于劳动教育的具体方案，让学生劳动教育有法可依、有例可循”，说的是可以借鉴，而不是必须借鉴。

故选B。

二、非连续性文本阅读

材料一：

新时代乡村振兴不能停留在“农村发展只是农业发展”的固有思维上，而应该从乡村文化这一内生动力的角度，去推动社会主义乡村的全面发展。

乡村振兴首先意味着乡村传统产业文化的创意升级。

乡村振兴依托于乡村别具一格的原真文化特质与独特文化创意，因此，应将文化创意作为乡村文化振兴的重要动能，与乡村一二三产业融合发展，提升乡村产业的文化附加值，实现生产、生活、生态和文化的良性互动。

良好的自然生态不仅直观反映乡村发展的内在文明程度，也是彰显美丽乡村魅力的外在表现。

因此，乡村振兴也需要体悟与践行绿水青山的生态文化。

一方面，要激发乡民对乡村山川草木的深厚感情，形成爱护环境、保护生态的村风文化；

另一方面，需要落实节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，以绿色发展引领乡村振兴。

在治理体系上，乡村振兴既要传承与弘扬优秀的传统治理文化，也要依托于现代社会治理思想的浸润实践。

要筑牢乡村振兴的社会基础，需要结合乡村优秀的传统文化元素，激活与创新乡村社会治理模式。

自古以来，乡村文化赋予乡村社会以秩序，赋予乡贤以声望权威，赋予乡村以自治功能。

在新时代乡村振兴的治理体系中，须将传统的乡贤文化与现代治理思想有机结合，让德治成为支撑，法治成为保障。

乡村振兴还要注意城乡教育与公共文化服务的均等化、一体化，正视乡村现实的文化需求，加大投入发展乡村教育，兴盛乡村文化。

同时，还要站在乡民立场上，挖掘乡村熟人社会蕴含的道德规范，与社会主义核心价值观紧密结合，以乡民喜闻乐见的方式，培育优良家风、淳朴民风、文明乡风。

（摘编自王慧姝《新时代乡村振兴的现实文化指向》）

材料二：

文化振兴，是乡村振兴尤为重要的一环。

千村千面，其最重要的区别就在于各不相同的乡风与文化。

乡风文明建设，在润物无声中植入了民淳俗厚的新风尚，造就了千姿百态的美丽乡村。

通州区仇庄村从一个有名的贫穷落后村，变成现如今远近闻名的全国文明村、全国美丽乡村和全国民主法治示范村。

这一变化，始于“以文化人”。

曾经的仇庄有“三多”：

矛盾多，吵架多，上访多。

如今的仇庄早已变了模样，最直观的就是村庄环境的变化。

柏油马路宽敞笔直，高耸的路灯上悬挂着各种孝道宣传标语，街头巷尾干净整洁，绿植遍地。

村民三两成群地聚在路边的长椅上晒着太阳唠家常，一片和谐温馨。

每逢七一、国庆、重阳等重要节日，村里会邀请老党员、老干部现场为村民讲述仇庄故事，每年开展活动20余次，村民参与达5800余人次。

村里还成立了以“村贤”为主要力量的村民宣讲团，定期在孝道文化馆内与大家分享自家故事。

此外，村里还创建了“家福学堂”夜间学校，聘请传统文化专家，每周六晚为村民集中授课，共同“读经典，学经典，用经典”，畅谈家庭之道、幸福之道，并通过“仇庄学习书院”微信公众号等宣传媒介，每天与村民分享传统文化小故事，提升了大家的文化水平。

与仇庄村相距70公里的密云区西邵渠村，同样是一派祥和景象。

村民文化活动室里，几位身穿大红色棉袄的村民正在排练节目。

“西邵渠，我爱你，我爱你这绿水青山……”，几位村民激情满怀地唱起村歌《我爱我的西邵渠》。

这首歌正是大伙儿你一言我一语地在这间屋子里创作出来的。

每到冬季农闲时节，村民就扎根在这里不走了。

村里还不定期邀请老师过来指导，丰富的文化活动让村民们乐坏了。

“每天都有文化活动，这日子可有盼头了。

”76岁的老人戴德瑞说。

像仇庄村和西邵渠村这样的美丽乡村越来越多，人们欣喜地看到，乡村振兴正在逐步成为现实。

（摘编自王可心《乡风文明为乡村振兴助力》）

4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 

A．实现社会主义新时代乡村振兴，不仅要大力发展农业，还要积极发展乡村文化，为乡村的全面发展提供内生动力。

B．乡风与文化决定了乡村之间的差异，因此乡村振兴应当依托于乡村别具一格的原真文化特质，并进行文化创意升级。

C．将乡村熟人社会的道德规范与社会主义核心价值观相结合，并赋予乡村以自治功能，就能建立健全的乡村治理体系。

D．西邵渠村村民在文化活动室彩排节目，农闲时节不愿离开，这表明该村重视乡民的文化需求，相关措施得到大家支持。

5．下列对两则材料文体特征及相关内容的分析，不正确的一项是（ 

A．材料一是论述文，首先提出总观点，然后从四个方面着重论述了乡村振兴的文化指向。

B．材料一具体论述乡村振兴战略的重大意义，意在增强人们积极投身这项事业的使命感。

C．材料二是新闻，点面结合，反映了我国乡风文明建设的成就，表达了对乡村振兴的信心。

D．材料二引用歌词和老人的话，增强了文章的真实性和现场感，也使文章语言富有感染力。

6．现阶段，我国乡村文化振兴可采用哪些方面的策略？

请结合材料，以仇庄村为例，简要说明。

【答案】4．C

5．B

6．①践行绿水青山的生态文化。

仇庄村注意改善乡村环境，街头巷尾干净整洁，绿植遍地。

②弘扬优秀传统治理文化。

仇庄村成立了以“村贤”为主的村民宣讲团，发挥乡贤文化优势。

③推进乡村教育和公共文化服务。

仇庄村聘请传统文化专家，通过网络平台，提升乡民的文化水平。

4．

C.“将乡村熟人社会的道德规范与社会主义核心价值观相结合，并赋予乡村以自治功能，就能建立健全的乡村治理体系”错误，结合材料一倒数第二段的内容可知“建立健全的乡村治理体系”需要的条件和因素很多，选项信息不全。

故选C。

5．

本题考查学生分析论点、论据和论证方法以及文本特色的能力。

B.“意在增强人们积极投身这项事业的使命感”错误，由材料一第一段“新时代乡村振兴不能停留在‘农村发展只是农业发展’的固有思维上，而应该从乡村文化这一内生动力的角度，去推动社会主义乡村的全面发展”可知意在指明新时期乡村如何实现文化振兴。

6．

由材料二第二段“如今的仇庄早已变了模样，最直观的就是村庄环境的变化。

村民三两成群地聚在路边的长椅上晒着太阳唠家常，一片和谐温馨”可知我们应注意改善乡村环境，践行绿水青山的生态文化。

由材料二第二段“每逢七一、国庆、重阳等重要节日，村里会邀请老党员、老干部现场为村民讲述仇庄故事，每年开展活动20余次，村民参与达5800余人次。

村里还成立了以‘村贤’为主要力量的村民宣讲团，定期在孝道文化馆内与大家分享自家故事”可知仇庄村成立了以“村贤”为主的村民宣讲团，发挥乡贤文化优势，启示我们应弘扬优秀传统治理文化。

由材料二第二段“此外，村里还创建了‘家福学堂’夜间学校，聘请传统文化专家，每周六晚为村民集中授课”“并通过‘仇庄学习书院’微信公众号等宣传媒介，每天与村民分享传统文化小故事，提升了大家的文化水平”可知仇庄村聘请传统文化专家，通过网络平台，提升乡民的文化水平，启示我们应推进乡村教育和公共文化服务。

三、现代文阅读

地平线，遥远的地平线

肖复兴

（1）在城市已经看不到地平线。

被高楼大厦遮挡，地平线在遥远的天边。

地平线，对于人们似乎可有可无，没有什么价值和意义。

（2）有时我也会想，地平线真的没有什么价值和意义吗？

我们现在所说的价值和意义，指向非常明确，大到历史与文化，小到每平方米建筑面积，以至更小到柴米油盐。

地平线，看到看不到，不当吃不当穿的，又有什么关系呢？

（3）我看到地平线最多的时候，在北大荒。

无论出工到田野里，或者垦荒到荒原中，或者捕鱼到松花江上，或者收秋在场院，或者冬天伐木到完达山，都可以看到遥远的地平线，连接着田野荒原的尽头，水的尽头，山的尽头，和天边紧紧镶嵌在一起。

天气好的时候，地和天相连的那一线，是笔直的，是阔大的，像天和地在亲密地接吻。

天气不好的时候，那一线的衔接是灰色的，是暗淡的，即使雷雨天，地平线有惊鸿一瞥的电闪，却也是平静安稳地等着电闪雷鸣消失。

这便是大自然，真正的宠辱不惊。

（4）早晨或黄昏时候的地平线最为漂亮。

有晨曦和晚霞，有朝阳和落日，地平线的色彩格外灿烂。

有一年的麦收，我们连夜把地里的麦子抢收，拉回到场院里来。

坐在铺满金色麦秸的马车上，迎着东方走，看见了地平线一点点的由暗变青，由鱼肚白变成了玫瑰红。

那一刻的地平线，真的是诗情浓郁，像是变化万千的舞台，上演着魔术般的童话。

（5）1974年初春，我离开北大荒，队上派了辆牛车送我到农场的场部。

黄昏时分，春雪还未化尽，牛车嘎嘎悠悠地走得很慢。

我不住地回头看着生活了整整六年的二队，忽然看见橙红色的灯笼一样的落日，以很快的速度下沉，一直沉落在地平线之外，光芒还弥散在四围，我的生活了六年的二队，就在这一片金黄色和橙红色的光晕包围之中。

第一次感到，地平线离我竟是那样的近。

（6）第二天早晨，细碎的雪花飘飘洒洒起来。

女朋友送我上了一辆敞篷的解放牌大卡车的后车兜里。

很快，她的身影变小，和地平线融合在一起。

我看见，她跟着雪花在跑，一点一点地，变成了一片小雪花，淹没在茫茫雪原之中。

地平线，似乎在我的周围，像如来佛的一只巨手，紧紧地围裹着我，寒冷而凄切。

（7）回到北京，除了在列维坦和透纳的油画中，我再也没有看见过这样开阔、这样让我感慨又难忘的地平线。

（8）再一次和地平线邂逅，是几十年之后，在遥远的戈壁滩。

那一年夏天，我去米达木盆地西部寻访沙吉老人之墓。

这位老人是第一位带领勘探队到青海寻找石油的向导，为我国的石油开发立下汗马功劳。

墓地在尕斯库勒湖畔，湖水清澈如泪。

湖水的尽头，便是地平线。

站在湖边遥望地平线，水天荡漾，天如水，水如天，与别处不一样的感觉。

（9）几十年前，一群北京学生也曾经来到这里。

他们是支援三线建设，来到这里当石油工人的。

他们来寻访沙吉老人墓地。

他们和我一样，也是站在尕斯库勒湖边，被那水天相连的地平线吸引。

和我不一样的是，他们竟然脱下鞋，挽起裤腿，走进湖水中，向着那遥远的地平线走去。

那个时代，对于年轻人，拥有很多的诱惑，膨胀着很多的激情，便毫不犹豫地泼洒出最可宝贵的青春。

这一群年轻人被地平线诱惑，全部沉没于尕斯库勒湖中。

（10）想起这一切，地平线给予我的感觉，竟是那样的复杂，一言难尽。

（11）前些天看到一篇文章，介绍画家何多苓的近况。

他的年龄和我差不多，经历过同样的岁月沧桑。

他说，以前风景画中要有地平线，用地平线体现一种诗意。

现在，不会了，不必怀念年轻的自己，现在，他会更自由地画。

他说的这番话，肯定有他的沧桑之后的感悟。

我想起他那幅有名的油画《春风已经苏醒》。

记得刚粉碎“四人帮”不久，在美术馆看到这幅油画的时候，很感动。

那种忧郁的调子，那种迷茫又充满渴望的情感，那种时代交替之际的隐喻，觉得和罗中立的名画《父亲》决然不同。

画中那个坐在草地上、咬着手指的小姑娘，望着画面之外的什么地方。

什么地方呢？

是遥远的地平线。

（12）无论如何，我们经历了多少苦难、迷茫、失落，乃至整个青春与生命的代价，还是要相信，地平线是存在的。

哪怕它在画面之外。

（有删改）

7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 

A．文章交代油画《春风已经苏醒》的内容，将它与罗中立的《父亲》进行对比，重在肯定何多苓先生艺术创作中突破成规的做法。

B．文章从形状、色彩等角度描写不同天气状况下的地平线，生动形象地表现出北大荒地平线的特点，其中寄寓了作者的人生感悟。

C．第②段“地平线，看到看不到，不当吃不当穿的，又有什么关系呢”一句运用反语，批评了那种过于追求实用价值的生活取向。

D．第⑤段和第⑥段写作者离开北大荒的情形，具体刻画两个与地平线相关的场景，字里行间饱含浓郁真挚的情感，有很强感染力。

8．通观全文，作者借“地平线”表达了哪些丰富的意蕴？

9．第⑨段插叙北京学生的经历有什么作用？

请结合文本简要分析。

【答案】7．A

8．①地平线是壮观、诗意的自然景象，作者借“地平线”表达了对大自然的热爱与赞美。

②地平线凝聚了对往昔生活的回忆，作者借“地平线”表达对青春时代与北大荒生活的怀念。

③地平线象征着美好的希望，作者借“地平线”表达对生活的反思和对理想的坚守。

9．①本段和上段作者游尕斯库勒湖的所见所感互相印证、补充，丰富了文章内容．突出地平线之美。

②青年学生“追逐”地平线产生的悲剧，体现了地平线给人带来的影响具有复杂性，为结尾的议论做铺垫，可以引发读者对青春、诱惑、激情等的思考。

7．本题考查学生的综合赏析能力。

此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。

解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

A项，“重在肯定何多苓先生艺术创作中突破成规的做法”不恰当，原文“那种忧郁的调子，那种迷茫又充满渴望的情感，那种时代交替之际的隐喻，觉得和罗中立的名画《父亲》决然不同，”是说二者画作的风格、内容不同；

“对比”也不准确，应是比较。

8．本题考查对文学作品意蕴的探究。

文学作品所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的历史的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。

解答本题时要抓住“地平线”的形象特征，剖析它所蕴含的丰富而深刻的意义。

文中所写“地平线”有三种。

第一种是在北大荒生活时看到的地平线，“天气好的时候，地和天相连的那一线，是笔直的，是阔大的，像天和地在亲密地接吻。

这便是大自然，真正的宠辱不惊”，“看见了地平线一点点的由暗变青，由鱼肚白变成了玫瑰红。

那一刻的地平线，真的是诗情浓郁，像是变化万千的舞台，上演着魔术般的童话”，由此可知地平线是壮观、诗意的自然景象，作者借“地平线”表达了对大自然的热爱与赞美。

第二种是离开北大荒时看到的地平线，“忽然看见橙红色的灯笼一样的落日，以很快的速度下沉，一直沉落在地平线之外，光芒还弥散在四围，我的生活了六年的二队，就在这一片金黄色和橙红色的光晕包围之中。

第一次感到，地平线离我竟是那样的近”，作者借“地平线”表达了对青春时代与北大荒生活的怀念。

第三种是在油画上看到的地平线，“画中那个坐在草地上、咬着手指的小姑娘，望着画面之外的什么地方。

是遥远的地平线”，“无论如何，我们经历了多少苦难、迷茫、失落，乃至整个青春与生命的代价，还是要相信，地平线是存在的。

哪怕它在画面之外”，可知地平线象征着美好的希望，作者借“地平线”表达对生活的反思和对理想的坚守。

9．本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。

具体考查插叙的作用。

解答此类题目先要诵读全文，找到文中使用插叙的段落，再结合上下文从结构和内容两方面分析这样安排的好处及作用。

“他们和我一样，也是站在尕斯库勒湖边，被那水天相连的地平线吸引”，突出地平线之美；

“那个时代，对于年轻人，拥有很多的诱惑，膨胀着很多的激情，便毫不犹豫地泼洒出最可宝贵的青春。

这一群年轻人被地平线诱惑，全部沉没于尕斯库勒湖中”，引发读者对青春、诱惑、激情等的思考，为下文议论“）想起这一切，地平线给予我的感觉，竟是那样的复杂，一言难尽”作铺垫。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

仁宗景祐元年冬十月，除范仲淹为礼部员外郎。

仲淹先以谏废后事贬睦州，至是复召。

时御史台辟石介为主簿，未至，即论事坐罢。

欧阳修贻书责中丞杜衍曰：

“介足未履台门，已用言事见罢，可谓正直不畏避矣。

度介之才，不止为主簿，直可为御史。

”衍不能用。

三年五月，范仲淹以吕夷简执政，进用多出其门，上百官图。

指其次第曰：

“进退近臣，不宜全委之宰相。

“夷简不悦。

仲淹闻之，乃为四论以献，大抵讥切时弊。

夷简诉仲淹越职言事、引用朋党。

仲淹落职，知饶州。

集赞校理余靖上言：

“仲淹以讥刺大臣。

重加谴谪，傥其言未合圣虑，在陛下听与不听耳，安可以为罪乎？

请改前命。

”坐落职监筠州酒税。

馆阁校勘尹洙上书曰：

“仲淹忠谅有素，臣与之谊兼师友，则是仲淹之党也。

今仲淹以朋党被罪，臣不可苟免。

“夷简斥监郑州酒税，寻改唐州。

欧阳修贻书责高若讷曰：

“仲淹以非罪逐，君不能辨，犹以面目见士大夫，出入朝廷，是不复知人间有羞耻事！

”若讷怒，上其书，修坐贬夷陵令。

时朝士畏宰相，无敢送仲淹。

独龙图直学士李纮、集贤校理王质出郊饯之。

或以诮质，质曰：

“希文贤者，得为朋党，幸矣！

”馆阁校勘蔡襄作《四贤一不肖诗》，以誉仲淹、靖、洙、修而讥若讷。

都人士相传写鬻书者市之得厚利契丹使适至买以归张于幽州馆御史韩缜希夷简旨请以仲淹朋党榜朝堂戒百官越职言事者从之苏舜卿上书曰：

“孔道辅、范仲淹刚直不挠，致位台谏，虽改他官，不忘献纳。

二臣者，非不知缄口数年，坐得卿辅。

盖不敢负陛下委注之意，皆罹中伤，窜谪而去。

使正臣夺气，鲠士咋舌，目睹时弊而不敢论，此患之大者。

”

（节选自《宋史纪事本末》）

10．下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（ 

A．都人士相传/写鬻书者市之得厚利/契丹使适至/买以归/张于幽州馆/御史韩缜希夷简旨请以仲淹朋党榜朝堂/戒百官越职/言事者/从之/

B．都人士相传/写鬻书者市之得厚利/契丹使适至/买以归/张于幽州馆御史韩缜希夷简旨请以仲淹朋党榜朝堂/戒百官越职/言事者从之/

C．都人士相传写/鬻书者市之得厚利/契丹使适至/买以归/张于幽州馆/御史韩缜希夷简旨请以仲淹朋党榜朝堂/戒百官越职/言事者从之/

D．都人士相传/写鬻书者市之得厚利/契丹使适至/买以归/张于幽州馆御史韩缜希夷简旨请以仲淹朋党榜朝堂/戒百官越职言事者/从之/

11．下列对文中