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趣味语文知识
趣味语文知识讲座一
一、画鸟为何不点睛----象形字
“六书”指的是中国六种造字法，即：
象形、指事、会意、形声、转注、假借。
象形字为数不多，却是汉字造字的基础，后来的合体字有相当一部分是用象形字构成的。
由于汉字的字形变化是渐进的，十分有趣的是，至今许多汉字还留有象形的尾，仔细琢磨就可以看出它的原形来。
鲁迅先生说，汉字的基础是象形。
象形字就是画物像它的形状，以此形状表达它的含义。
“乌”与“鸟”字相比，正好切去鸟头上表示眼睛的一短横。
画鸟不点睛，这是为什么？
我们知道，古人在造字时，对于象形字，需要抓住形象的特征。
鸟通体黑色（颈下有一些白羽毛的，古人称鸦）。
乌的黑眼睛因和羽毛的颜色相同，看上去就不分明了。
所以“鸟”字点睛，“乌”则不见其睛。
据说在南北朝时，有一位画家张僧繇，在墙上画了四条龙，后来经人多番要求，给其中两条画了眼睛，这两条龙便腾飞升天了。
成语“画龙点睛”即来源于此。
“乌”字耐人寻味，恰在这不点睛上。
以上所述虽然是两件事，但道理是一样的。
据说，小乌雏出生后，其母要喂养它六十天，待羽毛丰满可以独立觅食时，它要叼食六十天报养其母。
这叫反哺。
因此乌在古诗文中成为孝道的象征。
在传说中也有许多与它有关的。
浙江省有个义乌县（现为义乌市），在汉代称乌伤县。
相传有个叫颜乌的孝子，当父亲去世后，独个儿一筐一筐地背来黄土，为父亲垒坟。
这时群乌也赶来相助。
试想乌的嘴能叼多少土呢？
结果乌的嘴都受了伤。
人们便将这个县取名为乌伤。
到唐武德年间，改为义乌县，名字显得更为典雅含蓄。
乌是一种喜欢群居的鸟类，它们在田野中生活。
有这样的一故事：
春秋时代郑国和楚国交战，楚国在夜里偷偷撤了兵，故意留下军帐没有拆除，以便迷惑郑军。
郑国并不了解楚军的底细。
这时郑军中有个士兵远远了望一下，便肯定地说：
楚军撤走了。
别人问他：
楚国的军帐尚在，何以见得楚军退走了？
（当时没有望远镜，肉眼是无法看清楚的。
）他说：
楚军帐幕上落满了乌鸦，如军队尚在，是不可能有这种现象的。
由此可见，古人对乌的生活习性是观察得何等细微。
二、指点所示----指事字
像“一、二、三”等字和“上”、“下”等。
有些指事字是象形字加象征性符号。
例如表示树根的“本”，表示树梢“末”，表示刀锋的“刃”等。
“刃”字，甲骨文是在一个“刀”的象形字上，在表示刀的刃口的地方加上一个点，指出这里是刀刃。
这一个点就是指示符号，因而构成了“刃”字。
《说文解字》说：
“刃，刀坚也，象刀有刃之形。
”
指事字和象形字不同。
象形字是一个独体实物的形象；指事字是在独体实物形象（象形字）上加指事符号，或者是纯粹的抽象符号。
象形字的特点是“指点”，表意没有象形字那么明显，一般可以单独画出来的；指事字所表示的东西是抽象的，或者虽不抽象，却是局部的，不便单独表示出来的。
用简单的符号表示抽象的、复杂的、不能象形的意义，终究是比较困难的。
而且，真正抽象的意义，既然无形可象，也就难以“指点”出来。
例如“休息”的“休”、“忍耐”的“忍”，这些“事”怎么“指”？
所以，汉字里指事字比象形字还少。
《说文解字》中，指事字只有125个。
汉代以后，基本上没有再造指事字。
三、二人土上坐，一月日边明----会意字
有一次苏东坡去金山寺看望佛印和尚，步近禅房便闻到一股酒肉香味。
原来，佛印不戒酒肉，性情放荡不羁，诙谐幽默。
这天，他把一条黑狗杀掉了，静悄悄地躲在房里前低斟浅酌，大嚼其狗肉。
正当吃得起劲，一听到苏东坡的叫声，便慌忙把酒肉藏了起来。
苏东坡早看清楚，却佯作不知，想和他开个玩笑。
便对佛印说：
“我今天写了一首诗，有两个字一时想不起来是怎样写的，所以特来请大师指点。
”佛印说：
“不敢，不敢！
请问是哪两字？
”东坡说：
“一个是‘犬’字，一个是‘吠’字。
”佛印哈哈大笑说：
“学士，你真会寻开心，小僧以为是什么疑难字，这个‘犬’字的写法是‘一人一点’嘛！
”东坡又问：
“那么‘吠’字呢？
”佛印回答道；“犬字旁边加个‘口’就是‘吠’了！
”
苏东坡听罢也哈哈大笑说：
“既然如此，那你快把藏起来的酒与肉端出来，一人一点，加上我这一口来吃吧！
”说罢，两个朋友不由相视而笑。
有一天苏东坡在书房里吃饭，桌上摆上了一大盘香喷喷的鲜鱼，他拿起筷子刚要吃，忽然发现佛印和尚来了，心想：
好个赶饭和尚，口福倒不浅。
上次你把狗肉藏起来，亏我妙语出唇，方逼出你的狗肉，这回我也要难难你。
于是，赶忙把鱼藏在书架上头。
佛印在门外早看见了苏东坡的藏鱼举动，也佯装不知。
苏东坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，问道：
“大和尚不在寺院念经，到舍间何事？
”佛印一本正经地说：
“有一个字不会写，特来求教。
”
“但不知何字？
”苏东坡问。
“就是贵姓‘苏’字。
”佛印答道。
苏东坡一听，便知佛印要开玩笑，但却装着认真的样子说：
“‘?
‘（苏的繁体字）字是上边一个草字头，下边左面一个‘鱼’，右面一个‘禾’。
”佛印假装糊涂地问“‘鱼’放在右面，‘禾’放在左面，行吗？
”苏东坡说：
“这也行。
”佛印接着说：
“‘鱼’放在上面呢？
”苏东坡忙道：
“那有这样的放法，当然不行啊！
”佛印哈哈大笑说：
“既然‘鱼’放在上面不行，那就赶快拿下来一起吃吧！
”苏东坡这才恍然大悟，明白自己中了佛印和尚的圈套，笑着把鲜鱼端了下来，与老朋友同进午餐。
符号表示意思的指事字并不是万能的，有时表达得很不清楚。
于是我们聪明的祖先又想出了一个造字的办法：
会意。
以上这则文史故事，实际上是拿会意字相互开得玩笑，会意字是另一种造字方法。
用符号表示指事字，有时表达得不清楚，于是我们的祖先就把两个或两个以上的实物形体会合起来，从他们的联系或配合上表示出一种新的，通常是抽象的意义。
这种造字办法叫会意。
许多会意字是很有趣的，透射出先民们丰富联想和率真的态度。
这也是后世文人墨客以字作游戏的基础。
测字术
过去中国算命的方式很多，其中之一是测字。
测字也叫拆字，就是把一个汉字拆成几部分，然后加以解释，预测吉凶。
传说清朝乾隆皇帝喜欢穿上平民的服装去了解社会情况。
一次，他在苏州看见有个算命先生在给人测字，他就让跟随的老太监去试一试。
老太监看了看身上的帛农，就写了个“帛”字，测字先生说“‘帛’字，上面是‘白’，下面是‘巾’，‘白巾’是办丧事用的。
你家里恐怕有人要出事了。
”正巧这位老太监的父亲最近得了重病，老太监一听，心里很不高兴，全身直冒冷汗。
乾隆心想，这个算命先生还测得挺准，让我来考他一下。
乾隆故意也写了一个“帛”字，让他去测。
测字先生把乾隆从头到脚打量了一番，连忙鞠躬行礼说“先生大富大贵呀！
”乾隆问他怎么知道，他指着“帛”字说，“上头是个‘白’字，皇帝的‘皇’字上头也是个‘白’字，‘帛’字下边是个‘巾’字，皇帝的‘帝’字下面也是‘巾’字，所以‘帛’字是‘皇头帝脚’，您有天子之命啊！
”
乾隆一听，哈哈大笑，心里十分开心，就命随从赏了算命先生一锭银子。
算命先生拿到一锭大银，心花怒放，因为这比他平时几个月的收入还多。
晚上，高兴地讲给老婆听，老婆听了疑惑地问他：
“为什么同一个字，你有两种说法呢？
”他告诉老婆，“第一个人年纪大，面带愁容，我估计他家里多半有了丧事；第二个人年纪轻，却气度不凡；第一个人穿得讲究，却好像他的仆人，我想这个年轻人肯定来头不小，所以就拣好听的说，让他高兴高兴，果然就赏了我一锭大银。
”看来，测字先生不仅要精通文字学的知识，更要会察言观色。
民间还流传过这样一个传说?
?
明朝崇祯十七年，李自成攻打北京，明朝政权危在旦夕。
有人向信奉天命的崇帧皇帝朱由俭推荐了一位据说是“破字极准”的测字先生。
测字先生要皇上说个字出来，朱由俭随口说了个“友”，测字先生说：
“不好了，‘反’出头了。
”朱大惊失色，连忙说“你弄错了，我说的是‘有’字。
”测字先生说：
“更坏了，大明已去一半。
”（“有”字由“大、明”两字的一半合成）。
朱由俭越发慌乱，分辩说：
“不，不，是这个“酉”。
测字先生说：
“哎呀！
‘酉’居‘尊’字之中，上无头下无足，至尊者有生命之危了。
”朱由俭听了，魂飞魄散，第二天便在景山上吊自杀了。
原来，那位测字先生，是李闯王的军师装扮的。
这是把测字术用于攻心战的故事。
这自然是个笑话，不过这个笑话告诉我们写汉字一定要注意偏旁或部件的位置，否则就会出错。
比如：
“明”和“胆”字中的“月”字，一个在右，一个在左；“翡翠”二字中的“羽”字，一个在下，一个在上。
有趣的是，有些字，部件的位置交换以后就成了另外的字。
如：
“陪”与“部”，“旮”与“旯”。
（旮旯儿指的是角落。
如果把“日”移到“九”的尾巴上，就又得到了一个新字“旭”）。
四、形声字“秀才识字认半边”的是与非
“文化大革命”时期，盛行“外行领导”。
某大报主编对众人讲话，把“墨西哥”错念成“黑西哥”。
听众大笑。
主编生气说：
“墨”也是“黑”的，有什么可笑，你们“吹毛求庇”！
中国有句俗话说“秀才识字认半边”。
这主要是对形声字说的。
意思就是从形旁可以认识字的意思，从声旁可以念出字的声音。
这句俗话不全对。
为什么呢？
比方说，一个“湘”字：
看字的右半边“相”，知道它的读音，看字的左半边知道它的意义踉水有关，是水的名称（湘水、湘江）。
乍看起来，这种“识字认半边”的方法还挺方便，可以推而广之。
这样，汉字不是很容易学的吗？
然而，汉字从古到今，无论字形、字音、字义，都有了很大的变化，这些变化决不是三言两语能说清楚的，必须用文字学、音韵学、训诂学的专门理论来作科学的解说。
而使用汉字的人不可能都是文字学家、音韵学家、训诂学家，因此，对于今天的“秀才”来说，读汉字的半边，不一定能读出正确的字音来，望另外半边，也不一定能望出真正的字义来。
如“深圳”的“圳”不读chuān。
又如“板”，原来专指木板，如今“钢板、纸板、玻璃板、塑料板”的“板”都不是木头做的。
难怪有人说，“秀才识字认半边”，往往造成秀才认别字，望文生义，往往生出不对头的义，甚至不知道该生什么义。
养成了分析形声字的习惯，还可以少写错别字。
否则就容易写错别字甚至引起误解。
讲个现实生活中发生的故事：
一天，妈妈接到在农村参加劳动的女儿来信，信里写道“妈妈：
最近我又搬家了，跟一个大狼睡在一个坑里。
大狼对我很热情……”妈妈看了信，大吃一惊，立刻坐公共汽车到农村看女儿。
到了那儿，看见女儿正跟一个大娘坐在炕上说话呢。
原来女儿把“大娘”写成了“大狼”，把“炕”写成“坑”。
错误都在形旁上。
巧用形声字
形声字是由两部分组成的，一部分表示这个字的意义，叫形旁；一部分表示这个字的读音，叫声旁。
巧对对联有趣，巧用形声字也很有趣。
有个财主家的少爷，自以为读了几句书，就爱耍点小聪明戏弄人。
一次，他出去游逛，看见一位貌美的少妇在木桥上淘米，使嬉皮笑脸地对她哼哼：
“有木便为‘桥’，无木也念‘乔’；去木添个女，添女便为‘娇’；阿娇休避我，我最爱阿娇。
”
少妇听了心里十分厌恶，瞪了那个财主少爷一眼，便毫不客气地回敬他：
“有米便为‘粮’无米也念‘良’；去米添个女，添女便为‘娘’；老娘虽爱儿，儿不敬老娘。
”
少爷讨了个没趣，灰溜溜地走了。
五、 纠正错别字
生活中用错别字上件令人难堪的事，你或许也曾遇到过，可是一旦上升到事业上，就不仅仅是令人难堪就了得的。
在现代契约社会里，一字之差或许就是成千上万的损失或收益。
因此，在这个意义上看，消灭错别字是奠定成功人生的基石之一。
秀才巧改对联
汉字的特点是通过字的形体来表示意义。
字形不同表示的意义也不同，每个字的形体都是由笔划构成的。
笔划的多少和搭配的不同，便构成了形体不同的字。
秀才巧改对联正是利用了汉字的这一特点。
从前的读书人大都愿意通过科举考试，考秀才，当举人，中进土。
参加皇帝亲自主持的“殿试”，考及格了，就算中了进土。
中了进土，就可以升官发财。
有一富豪，父子二人均不学无术，凭考试连秀才也考不上，可他们却拿钱买了个“进土”头衔。
父子成了进土，婆媳自然就当了“夫人”。
一家人摆阔气，大搞庆祝活动，还要乡亲们给他家送贺礼，借此搜刮钱财。
老百姓怨恨极了。
富豪为了夸耀自己的富贵荣誉，就在大门上贴了一副对联：
父进士，子进士，父子同进士；
妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。
有个正直的秀才看见老百姓那副愁眉苦脸的样子，非常同情。
他抬头看了看那副对联，眉头一皱，计上心来。
他对乡亲们说：
“你们不用准备礼物，明天空手来，到他家门外哭一声就行了。
”等到夜阑人静，秀才拿了笔墨来到富豪门口，把对联上的“士”字下面的一横加长，在“夫”字第一横的左端加一撇，变成个“失”字，在“人”字上加两横，变成个“夫”字，这么一改，富豪家门上的对联就完全改变了：
父进土，子进土，父子同进土；
妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。
第二天，乡亲们走到富豪门口，你一声我一声地哭个不停。
富豪正感到奇怪，回头一看对联，气得脸色发青。
他让家丁赶走啼哭的百姓，贺礼自然也不用送了。
这个故事告诉我们，要正确地书写汉字，就要熟悉汉字笔划和结构特点。
多一划少一划或者把笔划写错了位置，字的形体变了，意义也就随着改变。
古时候，有个县官要设宴请客，便随手写了一个纸条，让手下的总管去买猪舌，没想到从上午一直等到傍晚，才看见总管带着仆人们赶了一大群猪回来。
他们一见县官，忙说：
“老爷，我们跑了一天，只买到五百多口猪，实在凑不齐一千口。
”县官大吃一惊，忙问：
“谁让你们买猪的？
”总管说：
“是您写的手令啊！
您看?
?
”说着他把那张纸条递给县官。
县官一看，顿时傻眼了，原来自己不仅写得潦草，还把“舌”字上面的“千”拖得太长，下边的“口”又离得太远。
“买猪舌”就变成了“买猪千口”了（直行书写）。
当然，也就无法责怪乎下人了。
在旁边的客人又打趣了一句：
您下次写“买肉”，如果把“肉”字也写这么长，人家会以为是买“内人”（妻子）呢！
字迹潦草，是一种不严肃、不尊重他人、不负责任的表现。
著名语言学家吕叔湘先生曾讲过这样一件事。
有一次，吕先生收到一个青年朋友的来信，请教有关语法方面的问题，等到回信的时候，却把吕先生难住了。
信后面的签名，龙飞凤舞，潦草得怎么也辨认不出来。
不回信吧？
不好；回信呢，到底寄给谁？
写信还可以不写对方姓名，只写“先生”，但信封上却无论如何要写收件人的名字。
怎么解决这一难题？
吕先生绞尽脑汁，终于想出了一个好办法：
他把来信上的签名剪了下来，贴在信封上，寄了回去。
在工作中因为写错了一个字而引起重大损失的例子时有发生。
一次，山东省莱阳农业机械厂向南京机床厂购买了几台机床，可是等了三个月也没收到，他们发电报去催，对方回电说三个月以前就发货了。
他们又费了许多周折才找到那几台机床的厂落，原来山下发货人字迹潦草，铁路部门把“莱阳”看成了“耒阳”，于是就把机床运到两千公里之外的湖南省耒阳去了。
又据报载乌鲁木齐挂面厂曾在日本印刷10吨挂面的包装袋，由于图纸设计者和审批者的“一点之差”，竟将“乌鲁木齐”印成“鸟鲁木齐”，致使包装袋全部报废，16万元巨资付之东流。
还有因为一个字误写而导致战败的教训。
河南省有两个县的名字字形极相似：
一个叫“沁阳”，在河南的北北；一个叫“泌阳”，在河南的南部。
沁阳、泌阳，只有一撇之差，两地却相距几百公里。
据说，1926年，蒋介石、冯玉祥、阎锡山三大军阀发生战争的时候，冯玉祥调兵遣将，胜利在望。
没想到，他手下的官员传达命令时，把“沁阳”写成了“泌阳”，调错了兵，结果打了大败仗。
地盘也丢光了。
传说武汉某公司急欲购进一批原料，主管出差前留了一张纸条给经理。
经理见到上面写的是“121227”，便以为是电话号码，但怎么也打不通。
半个月后主管出差回来，已误了生产时机，这时，才知道原来他写的是“汉口工厂”四个字！
亲爹
有个县官坐堂审案，师爷递给他的条子上，写了三个人的名字：
原告郁工来，被告齐卞丢，证人新釜。
县官看了原告郁工来的名字，就喊：
“都上来！
”三个人都跑到堂前听审。
县官生气地说：
“我喊原告，你们为什么一齐上堂？
”他看了一下齐卞丢的名字，又喊：
“齐下去！
”三个一听，又一齐退到堂下。
县官更生气了，他高声叫嚷：
“我喊被告，你们干嘛一齐下去？
”
师爷知道县官读了别字，又不敢当着众人的面直说，故意说：
“原告名字，另有一种念法叫郁工来，不叫‘都上来’；被告卫另有一种读法，叫齐卞丢，不叫叫‘齐下去’。
”县官急忙问：
“那么证人的名字，另一种念法叫什么呢？
”
师爷说：
“叫新釜。
”
县官笑着说：
“我就估计他另有一种念法，否则，我就喊他‘亲爹’了。
趣味语文知识讲座3
成语换字
为了取得某种特殊的表达效果，人们有时故意换掉成语中的某一个字，这就是成语的换字活用。
比如人们常用“多才多艺”来称赞演员，有人则改用“多财多艺”来讽刺某些演员的贪财。
有人把“据理力争”政为“据礼（礼品）力争”来挖苦某些官员。
在商品广告中，也有不少成语换字的现象，大多换用的是谐音字，如有种灭蚊药片的广告：
“默默无蚊（闻）的奉献”，运用得恰当自然。
又如卖热水器的广告：
“随心所浴（欲）”，卖电熨斗的“百衣（依）百顺”，摩托车的广告“骑（其）乐无穷”，卖止咳药的“咳（刻）不容缓”，某种礼品的“百礼（里）挑一”等等。
有时也用一般词语，并不限于成语，例如：
治疗青春痘药物或化妆品的广告“只许‘痘’留五天”、“战‘痘’的青春”（仿电影名《战斗的青春》），都是佳作。
但是这类广告多了，就没有新鲜感了，而且有的生拼硬凑十分蹩脚，如“天尝（长）地酒（久）”“蔚然晨（成）风”之类，更值得注意的是它们的副作用不容忽视。
主要是误导了那些不大熟悉成语、尤其是文化程度不高的人。
作家沙叶新曾写了一篇短文来讽刺这种成语换字的泛滥。
他写道：
一日，在报上看到一则痔疮新药的广告，广告用语四个大字“痔者必得”非常醒目……夜有所梦，梦中，我去这家“痔者必得”的痔药厂购买新药。
只见厂内黑压压的一片，全是痔同道合、踌躇满痔者，煞是壮观。
厂长出来接待，并痔辞：
“同痔们，你们好！
我代表‘痔者必得’全体职工欢迎大家。
痔疮是常见病，多发病，不但老年人老骥伏枥，痔在千里；青壮年也壮痔凌云；就是小孩也有痔疮，有痔不在年高嘛！
如今是十男九痔，十女九痔，无所不痔，无微不痔，不久就要全民所有痔！
所以我厂全体同痔，斗痔昂扬，专心致痔，终于有痔者事竟成，研痔成功了‘痔者必得’特效药，欢迎诸位试用！
”于是我和同痔们都争相购买“痔者必得”，并立即服用。
梦醒后，我发现我的痔疮并未见好，肛门部位仍然淋漓尽痔！
在沙叶新这篇妙文里，他用“痔”分别替代了“志、致、至、制”等4个同音的字，你能把其中的词语一一还原吗？
竹本无心，节外偏生枝叶
从前，有位年轻的私塾先生。
他在批改学生的作业时，发现其中一个学生的作业经常有人批阅。
起初他并不曾注意，日子久了，他从字迹、字句上揣摩，此人并非等闲之辈。
后来一打听，这个批字的人原来是那个学生的姐姐。
一天。
这个私塾先生悄悄地把一张字条夹在那个学生的作业本内。
字条是：
桃李杏鲜花何时开放？
那个学生的姐姐看到字条很生气，她以为这个先生心术不正，是个寻花问柳之辈。
当即提笔在字条背面回敬一联：
稻粱菽杂种什么先生！
先生收到骂他的字条，知道这个姑娘曲解了他的意思，便在下面另附一联，以作解释：
竹本无心，节外偏生枝叶；
姑娘想，这个书生居心并不太坏。
但要告诫他，以防再生邪念。
遂又写道：
藕虽有孔，胸中不染尘埃。
像这样，两人文字上来来往往，已非一日两日，日子一长，私塾先生渐渐对那个姑娘产生了爱慕之情，便借景抒情，明其心迹：
湖水涟漪一碧深情何不生莲（怜）；
聪慧的姑娘对这个一往情深、风流倜傥、文采翩翩的书生的感情也渐渐发生了变化。
她想，这个私塾先生不正是自己理想中的伴侣吗？
便提笔回复他：
秋波含笑一双秀目怎可无眉（媒）？
私塾先生知道姑娘也在爱着自己，只是要红娘引线，才鹊桥得渡。
后来，他们经媒人说合，终于结成了一对恩爱夫妻。
七、灯谜：
一种神奇的寓教于乐活动
灯谜是根据汉语文字独特的特点所创作的文字游戏。
或象形会意，或增损离合，把要说的事物或字词隐藏起来，巧作埋伏，故弄玄虚，但也留有一些线索，请别人去猜。
猜的人据所给的条件和线索去联想、捉摸，从而得出所隐藏的事物或词语，这种游戏便是猜灯谜。
清朝末年，有一年轻女子名叫顾春，妙龄之年，受父之命，媒约之言，嫁给了一个富家子弟。
婚后不久，那富家子弟便对顾春十分冷淡，常常不归。
有一年元宵佳节，顾春独坐玉房，百感交集，取来笔墨香笺，填了一首《玉房怨》：
元宵夜，兀坐灯窗下。
问苍天，人在谁家？
恨玉郎，全无一点直心话。
叫奴欲罢不能罢（繁体罢为?
）。
吾今舍口不言他。
论交情，曾不差。
染尘皂，难说青白话，
恨不得一刀两断分两家。
可怜奴，手中无力难抛下，
我今设一计，教他无言可答。
这首《玉房怨》传出后，文人雅土争相传抄，并加以各种评论，但皆属一般。
一日落到一位才子手中，这才子看过《玉房怨》后，高声喝彩说：
“才女为情造文，不仅词如鼓瑟，声声见心，而且蕴含妙趣！
”听的人一时不解，争问什么妙趣？
才子说：
“这乃一词谜，扣含十个字：
一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
”众人听后皆叹。
这是一则才子佳人的灵性故事，同有灯谜，佳人不佳，没有灯谜的解猜，才子也不成为才子了。
灯谜是根据汉语文字独特的特点所创作的文字游戏。
或象形会意，或增损离合，把要说的事物或字词隐藏起来，巧做埋伏，故弄玄虚，但也留有一些线索，请别人去猜。
猜的人根据所给的条件和线索去联想、捉摸，从而得出所隐藏的争物或词语，这种游戏便是猜灯谜。
通过猜灯谜，人们得到娱乐，同时也促进了认字，理解字义。
猜灯谜是一种独特、神奇的寓教于乐活动。
八、对联——拆字联
拆字联是中国古代墨客骚人喜爱的文字游戏。
才子可以此逞展才藻，佳人亦可以深闺抒怀，或由此缔结一桩风流姻缘，难怪古人对此乐而不疲！
对联是汉字语言学艺术中的一种形式，深受人们的喜爱。
不过，就对联本身来说，其文字游戏的性质并不浓。
但是，对联有许多种形式，其中的拆字联却是非常受古代文人墨客喜爱的一种文字游戏。
因为拆字联也正是利用汉字独特的特点，从汉字的形体结构入手，或一个字分拆数字；或将几个字合并一个字，撰成拆字联，或与朋友玩笑，或暗含讥讽，或是表达别的一些情感，多让对方对出下联，这种测智又测文的形式，新奇、有趣味，自然倍受文人墨客们的青睐，而一般人也喜欢观赏，体会其中的妙味。
这里介绍的就是一些精妙的拆字联和有关拆字联的历史故事。
人曾是僧，人弗能成佛
宋代，苏小妹与其长兄苏东坡的好友佛印和尚，以对联形式开了个玩笑。
苏小妹写的上联是：
人曾是僧，人弗能成佛；
佛印和尚看后，晓得这是苏小妹有意取笑于他，于是，提笔对一下联，反戈一击。
联曰：
女卑为婢，女又可称奴。
苏东坡在一旁看了，连声称妙！
一天，诗人黄庭坚应约到苏东坡住所，苏东坡随即出门迎接。
这时，苏小妹正在窗前捉虱子，一见长兄和黄庭坚迎面而来，脱口出对戏道：
长兄门外邀双月；
苏东坡笑对下联：
小妹窗前抚半风。
上联的“双月”，即“朋”字：
下联的“半风”（繁体风），即“虱”字。
朱元璋、刘伯温对联互明志
明朝，开国皇帝明太祖朱元璋，不仅甚爱题联，而且好与人对句。
一天，朱元璋微服出访，路遇一书生，遂问：
“里居何地？
”书生答道：
“四川重庆府人氏。
”朱元璋随即出一上联：
千里成重，重山、重水、重庆府；
吟完之后，又命书生对出下联。
那书生发觉他的脸特别长，又如此喜好对联，猜想此人十有八九是当朝皇帝朱元璋，于是，恭声对道：
一人为大，大邦、大国、大明君。
还是这位明太祖朱元璋，在攻
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