高考语文备考提高考前资料专题01 论述类和科普类文本阅读Word文件下载.docx
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指实在很好，不是空有虚名。
改为“名副其实”。
）
2．去年就不断听人提起网络小说《第一次亲密接触》，当时不以为然，后来看了后觉得是小青年关于网络情缘的浪漫幻想，不过尔尔。
不料，现在它竟然这么“红火”。
（不以为然，不认为正确。
根据文意，是说“没当回事”。
3．只有领导干部严格自律，为政清廉，才能上行下效，使整个社会风气得到好转。
（上行下效，上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
指跟着干坏事。
贬义。
4．沈某说，唐氏三兄弟已经回上海了，如果他们抱成一团，那可真是三人成虎哇。
（三人成虎，三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。
比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
这里当作了“团结起来力量大”。
5．这篇文章结构本来已十分严谨，编者无端在中间加了两段，真是狗尾续貂。
（狗尾续貂，比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
不是加在中间。
）
写作素材常积累
备考话题：
命运
经典素材：
16世纪文艺复兴时期西班牙伟大的现实主义作家塞万提斯，以其不朽之作《堂•吉诃德》流传于世。
塞万提斯于1547年生于一个没落的贵族家庭。
源于家境贫寒，他小时候不得不经常跟父亲四处奔走谋生。
22岁时，他参加西班牙军队。
在一次与土耳其的海战中，身受重伤，左手致残。
1575年离开军队，回家途中却不幸遇到摩尔人海盗，他被抢到阿尔及尔作为奴隶出卖，有过难以言尽的痛苦和艰辛。
1580年他被父母赎身获得自由。
为了生计，他在海军中充任军需职务，因涉嫌一起挪用公款，蒙冤入狱。
三个月后，无罪释放，却丢掉了一份好差事，一家人的生活无着落，重又徘徊在饥寒困顿中。
当时一家七口人挤在一所下等公寓的小房子里，楼上是妓院，楼下是小酒楼。
正是在如此嘈杂的恶劣环境下，他在狭窄的过道上放一张极为简单的书桌，从事《堂•吉诃德》的创作，并一举成名。
时新素材
“你是怎么移动和点选滑鼠的？
”“你如何按手机按键？
”我看着一大群建安国小的学生问了画家谢坤山一个又一个的问题。
谢坤山很受周围人的注目，他喜欢讲笑话、发出逗趣的怪声。
画家谢坤山以嘴代手执画笔，绘画技巧极为精湛。
16岁时，他遭遇一场重大的电击意外，双手和右腿下半部遭到截肢，并造成右眼失明。
然而谢坤山并没有沉溺于这些令人绝望的损伤中太久。
他在自传中如此写道：
“虽然我不知道‘能’做到什么程度，但至少我有个开始的决心。
”他决定踏上艺术之路，迈出艰难的第一步，这一步却足以改变他的一生。
“刚开始，我试着用嘴巴咬住笔，但我没办法操控它．”他回忆着，“经过不断地练习之后，我终于学会了写自己的名字。
”我可以想像他当时眼中含有的自信，那时的他写下的不只是一个名字，更为将来写下了无限希望。
学画更是比写字难上千百倍。
刚开始，每画下一笔，便在口中留下一道深深的伤痕，痛苦程度不是他人所能想像的。
但是，谢坤山并未因此放弃作画。
“相反的，我将画笔咬得更紧了．”谢坤山坚定地说道，“我知道一旦放弃，结束的不仅是我的绘画生涯；
为了让自己活得更好，所做的努力，也都白费了。
”对于谢坤山而言，他是绝对不会选择放弃的。
不论遭遇什么样的阻碍，谢坤山总能看见事情好的一面。
他说：
“如果选择去面对问题，那么你已经有了一半的成功机会。
我们所拥有的总是比失去的还要多。
”
黄、橘、红、白等各种颜色的鲤鱼悠游在水波荡漾的莲花池中，栩栩如生的莲花似乎随着微风轻摆。
谢坤山表示：
“若希望别人被我的画感动，首先必须先感动我自己。
”这幅大尺寸的画作，谢坤山必须站在板凳上才画得到最上面的地方。
然而，所有挑战对他而言都是一种激励。
谢坤山充满了孩子般的热忱。
在我们的访谈当中，他的手机响起。
只见他敏捷地将手机推到桌缘，以他截除后的余肢按下按键接听。
谢坤山用心灵激励人心，他也是一个精力充沛的演讲者，平均一年发表400场演说！
他如此说明着：
“像我这样的人都能活得这么快乐，一般正常人为什么还会感到不快乐呢？
”当我在写这篇文章时，不禁扬起嘴角微笑着。
谢坤山让我理解了一个道理：
实现梦想不一定要靠双手，一颗热情的心才是最重要的。
清词丽句背一点
1．命运一直藏匿在我们的思想里。
许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思考要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。
2．原来，命运就握在自己的手掌心里，并不在别人的嘴里。
不管别人说什么，都是他们的事，只要自己遵循正确的想法，就能把握住自己的命运。
最重要的不是别人的看法，而是自己对事情的态度，如果要下定决心做点事情，别人的观点又有什么重要的呢？
3．塞涅卡说：
愿意的人，命运领着走；
不愿意的人，命运拖着走。
它忽略了第三种情况：
和命运结伴同行。
4．命运对我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随意变转和应用，因为灵魂才是自己幸与不幸的惟一主宰。
5．命运并非机遇，而是一种选择；
我们不该期待命运的安排，必须凭自己的努力创造命运。
6．命运将苦难编织在生命的丝线上，甚至，人从降生起就无法与苦难分开。
7．命运给予我们的不是失败之酒，而是机会之杯。
8．命运变化如月亮的阴晴圆缺，无损智者大雅。
☞技能再提高
论述类阅读解题技巧
高考中选用的论述类文本往往反映的是当今人类最先进的科技水平和最新的科研成果。
我们阅读它的过程其实就是学习科学知识、掌握科技信息的过程。
高考论述类文本阅读测试是比较成熟的试题，命题者积十年的出题经验，在陷阱设置方面绰绰有余。
一、论述类文本阅读的能力要求
《高考考试说明》对论述类文本阅读的能力要求：
（一）理解B
①理解文中重要词语的含义，表述为“对……的理解正确（不正确）的一项是”。
“重要词语”是就这个词语在文中的作用而言的，如果考生没有能够正确理解这些词语，就无法准确地把握文意。
因为词语是构成文章的基本建筑材料，理解词语在文章中的含义是阅读的基础。
②理解文中重要句子的含义，常表述为“对文中划线处理解准确（不准确的一项是）”或“对……这句话理解正确（不正确）的一项是”，“重要的句子”是指这些句子对于理解文章具有重要的作用。
考查的重点从内容看是内涵较为丰富的句子，从结构看是结构比较复杂的句子，从作用看，是提示中心或起过渡作用的中心句、首括句、总结句等。
（二）分析综合C
①筛选并整合文中的信息，此考点常表述为“下列说法符合（不符合）原文意思的一项是”，往往要对原文信息进行综合梳理。
从文章中辨别、筛选并整合重要的信息，必须在阅读时把注意力放在文章重要内容上。
一段或一篇文章的重要内容包括：
文章的基本概念和新的知识，对重要概念和知识的解释和阐述，最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等。
②根据文章内容进行推断和想象，此考点表述一般为“根据原文提供的信息，以下推断不正确（正确）的一项是”。
考查推断力和想象力，是对人的潜在能力的测试。
读文章不仅要会读而且要思考，探究文章以外的知识，为学习和研究打下坚实的基础。
所谓推断，是命题人要求考生根据文中的信息从已知到未知，由条件到结论，由原因到结果地得出结论，它侧重于考查学生的逻辑推理能力。
而想象虽也是由已知到未知的过程，但去侧重于考查学生的形象思维能力，后者一般不适于论述类文本阅读，常在文学作品阅读中考查。
二、揣摩命题陷阱，做到知己知彼
论述类文本命题陷阱，主要集中在选择题错误选项的设置上，粗略归结出十种陷阱：
（一）整体与部分（以偏概全）
比如藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。
【试题】关于中医学与西医学的比较，下列说法中符合原文意思的一项是（）
B．中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症，西医学对这些病则感到束手无策。
秘诀：
特别注意重要词语前边的修饰与限制词，例如“一些”“有些”“几乎”“除……之外”“到……为止”“绝大多数”“全都”“全部”“有时”等。
（二）已然与未然（超前判断）
胚胎干细胞另一个研究重点是用于产生能分泌胰岛素的胰腺组织，再将这些胰腺组织移植到体内，以根治糖尿病。
去年西班牙的研究者就将胰岛素基因转入小鼠的细胞中，使之具有分泌胰岛素的能力，再将这些干细胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中，结果小鼠的糖尿病症状消失了。
胚胎干细胞还有多种可能的用途。
不过，医学界的美梦还需要一段时间才能变成现实。
【试题】根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）A．已经证实，把胰岛素基因转入人类胚胎干细胞可以产生能分泌胰岛素的胰腺组织。
秘诀抓关键词语：
“目前、将会、已经、大概、也许、可能”等。
（三）前期与后期（时态不清）
因为水由氢和氧原子构成，氢原子核能够起到类似显微指南针的作用。
在身体暴露于一个强磁场，无线电波的脉冲传递到位后，原子核的能量便开始改变。
在脉冲之后，原子核返回先前的状态，一个共振波便发射出来。
这样，原子核振荡的微小变化就可以探侧出来。
【试题】下列对“氢原子核能够起到类似显微指南针的作用”这句话的理解，正确的一项是（）
C．在人体于特殊磁场中接受无线电射频脉冲的前后，体内氢原子核便会产生微小振荡，发射出共振波。
D．在人体于特殊磁场中接受无线电射频脉冲的前后，体内氢原子核能够通过磁共振图像反映出人体疾病的水分变化。
注意“前、后”以及表示过去、现在、将来的关键词语。
（四）主要和次要（主次不分））
到宋代……在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。
【试题】下列关于“茶马古道”的表述，错误的一项是（）
B．在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。
分清主次，仔细对比原文。
（五）选择与兼备（混淆逻辑范围）
为了防止减压病，必须在出舱前吸纯氧，使体内的氮气逐渐排出。
吸纯氧的时间长短，根据密封座舱中氮的含量多少而定……如果将舱外活动航天服的压力提高到380毫米汞柱以上，穿上它出舱行走，也不会产生减压病……
【试题】下列对防止减压病的方法的表述，不符合原文意思的一项是（）
B．吸纯氧排氮并且将舱外活动航天服的压力提高到380毫米汞柱以上。
注意“或”与“和”，分清选择还是兼备。
（六）原因与结果（因果不当或强拉因果）
在我国，茶叶可依据制作过程中多酚类物质氧化程度的不同，分为红茶、绿茶、青茶、黄茶、白茶和黑茶六大类……绿茶在制作过程中尽量减少多酚类物质的氧化，保持鲜叶的原色，富含维生素，称作不发酵茶，如产于黄山市的“屯绿”、苏州的“碧螺春”。
【试题】根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是（）
A．茶被称为绿色保健饮料，而绿茶在制作过程中又保留了鲜叶的原色，因而绿茶是茶叶中的精品。
分析有无因果关系，或者因果关系是否倒置。
（七）言此与言彼（张冠李戴）
宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢？
……迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权杭衡。
“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。
（第二段）
那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢？
因为藏族非常喜欢饮茶……对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。
（第三段）
【试题】关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是（）
D．藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。
圈出对象，知彼知己。
（八）肯定与否定（颠倒是非）
网络协议使得人们几乎能够链接与计算机有关的其他任何东西：
数据库、虚拟和可视化工具，甚至是计算机本身的计算能力。
【试题】下列有关“网络协议”的理解；
不符合原文意思的一项是（）
D．网络协议能提供标准平台，但与计算机本身的计算能力无关。
划出肯定否定词。
（九）客观与夸大（歪曲事实）
在太空中，八面无着，双脚无用武之地，必须靠太空机动器来移动身体的位置。
目前用的是喷气设备，安放在舱外活动航天服背部，叫喷气背包，通过三个自由度六个方向上的喷嘴喷气，以达到向任何方向运动的目的。
【试题】根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是（）
B．在太空中，航天员依靠太空机动器来移动身体，因此可以飘飞到任何想去的地方，行走范围是立体的。
忠实于原材料。
（十）有据与凭空（无中生有）
根据世界报业协会2003年6月13日发表的全球日报发行量排行榜，中国有3份报纸进入前20名：
《参考消息》以日发行量270万份排在第9名，《人民日报》以日发行量186万份排在第18名，《羊城晚报》以日发行量150万份排在第20名。
中国已成为世界最大的报纸消费国，日销量达8200万份。
仅次于中国的是日本，日销量是7080万份。
【试题】下列说法不符合文意的一项是（）
A．不久前《参考消息》等3份中国报纸以其发行量巨大、国际影响深远而在全球日报发行量统计中名列前茅。
从原文找依据、找推断
以上总结了有关现代文阅读的一些设题陷阱，俗话说，知己知彼，百战不殆。
我们熟悉了命题方便的规律，在复习时就能信心增强信心，为此，我再送同学们三句话：
1．树立一种观念：
论述类文本阅读考察的是阅读能力、逻辑思维能力，而不是要求学生全面、系统、透彻弄懂相关的科技知识。
因此，我们在做论述类文本阅读的试题时，必须排除与选文相关的旧有科技知识的影响，完全靠选文提供的信息作出正确的判断和选择。
2．具备两种心理状态。
一是专注。
做题时精神要高度专注，聚精会神地进入阅读状态和解题状态。
只有这样，我们才能迅速、准确地发现问题，作出判断。
二是仔细。
论述类文本阅读的所设的题目虽然其涉及的所有信息均来自选文，但往往在极细微处设置选项，有的选项看似与原文不符，其实是正确的；
而有的选项看似与原文语句相符，却因在极细微处作了改动，反而是错误的。
这就要求我们必须认真仔细，马虎、大意是万万不可的。
3．明确三个步骤。
第一步，通读全文。
只有这样，才能总体把握全文的主要内容，而不会犯断章取义、以偏概全的错误。
第二步，针对试题，尤其是选项，到原文中找相关语句。
第三步，把选项和在原文中找到的相关语句进行比较，作出准确的判断和选择。
科普文章阅读的基本要求
首先把它作为科技说明文来看待：
1．理清说明顺序。
了解并记住说明文常使用的说明顺序。
主要有空间、时间、逻辑顺序。
逻辑顺序又包含从原因到结果、从主要到次要、从整体到局部、从概括到具体、从总说到分说、从现象到本质、从特点到用途等。
在段落中尽量找到表示说明顺序的显著的语言标志。
2．掌握结构特点。
说明文的总体结构通常分为三部分，即引出说明对象、详细解说对象（主体部分）、总结说明对象。
其结构顺序主要有三种模式：
一是横式结构，二是纵式结构，三是纵横结合式。
说明文主体部分的段落、层次之间的结构形式一般又有：
并列式、承接式、递进式、总分式等。
3．分析说明方法。
常用的说明方法有以下一些：
第一，定义说明与诠释说明。
定义说明是运用简洁、准确、周密的语言，揭示这一事物区别于其他事物本质属性的说明方法；
诠释说明则是对事物进行解释的说明方法。
第二，举例说明与引用说明。
举例说明是在同类事物现象中，举出有代表性的具体实例来说明这类事物或现象的方法；
而引用说明，则是引出有关的科学道理、文献资料、故事传说、诗文名句、俗语谚语等作为依据进行说明的方法。
第三，分类说明与图表说明。
分类说明是按照一定的标准，把要说明的事物分成若干类，然后依类说明的方法；
而图表说明，则是借用画图表来说明事物的特征的方法。
第四，比较说明与比喻说明。
比较说明是在同别的事物比较中，显示说明对象的本质特征的说明方法；
而比喻说明，则是借事物之间的相似点，把此事物比作彼事物的说明方法。
第五，数字说明与描写说明。
数字说明是通过列举数字说明事物特征的方法；
描写说明则是用生动形象的语言具体描绘事物特征的说明方法。
4．把握说明对象特征。
所谓特征，就是一事物区别于其他事物的标志。
而事物的特征又有一般特征和本质特征之分：
一般特征是人们认识事物的标志，而本质特征是人们认识事物的重要依据。
要抓住说明的要点，其要点，往往就是说明对象的特征。
还要学会提取科技信息。
提取科技信息常有两种方法：
一是组合重点段落，有些科普文中的科技信息相对集中，只要将有关段落加以组合就可以了；
二是分散摘录信息，有一些说明文，科技信息犹如满天星斗点缀在文中，这就要分散摘录，摘录时注意不摘录穿插的故事，不摘录形象的描述，不摘录生动的阐释，不摘录抒发的感受，不摘录作者的设想，不摘录没有知识含量的首尾与过渡。
其次，再将科普文章当作散文类的文学作品来阅读。
由于科学小品在不同程度上使用文学的笔法和手段，写作手法具有较大的灵活性。
它不必墨守成规地恪守说明文的写法，如说明文的写作强调客观性，尽量排除作者的主观感情色彩，而科普文则不必受此拘束。
它不仅可以加入作者的主观感情色彩，还可以运用文学的拟人、比喻、夸张等手法，甚至还可以编织虚构的故事情节，使作品达到引人入胜的境地。
由此，阅读科普文，还要：
1．揣摩写作技巧。
科普文的整体布局有漫话式、试问式、穿插式、拟人式、问答式等多种形式；
局部安排一般有引用材料、讲述故事、设置悬念、留下问题等。
2．品析文章语言。
一是感受语言的整体风格，或概括，或具体；
或精炼，或详尽；
或雅致，或通俗。
二是品析语言的生动性与形象性。
抓住文中的比喻句、拟人句、描述句、议论句、抒情句等，从语言的形象、语言的情感、语言的趣味等各方面涵泳鉴赏。
科普文章的语言除了准确、简明之外，还具有生动活泼的特点。
3．体会情感思想。
许多科普文章都蕴涵着作者的情感，体会这些情感，有利于更好地理解文章。
☞基础提升练
一、阅读下面的文字，完成后面题目
同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。
这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。
不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。
在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。
最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，恐怕要算《礼记》了，《礼记•祀器》中说：
“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。
二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。
”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。
自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。
晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。
一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张肩廌（zhì
）、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；
王徽之乃至声称：
不可一日无此君!
这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱——戴凯之《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。
但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”、“坚贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。
作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受。
及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，其天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。
这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中，白居易在《养竹记》一文里首次总结出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等高尚情操，将竹比作贤人君子；
刘岩夫在《植竹记》里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”、“柔”、“忠”、“义”、“谦”、“贤”、“德”等等品格赋予竹子；
此外，“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。
从此，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位，并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径，一代一代传承并不断丰富和发展。
（节选自《汉字趣编》之十二）
（1）下列有关“竹”的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．竹子成为君子贤人等理想人格的化身，是因为它外在的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。
B．《礼记•祀器》中说的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中赋予竹以人的品格，把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。
C．戴凯之的《竹谱》是世界上最早的一部植物专谱，也是文人雅士赋竹、赞竹，竹文化发展到高峰时期以韵文形式诞生的竹谱专著。
D．魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度，表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。
（2）下列理解，不符合原文意思的一项是（）
A．魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，是为了逃避现实，不与当权者合作。
B．王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所，是竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。
C．作为一种社会风范的竹，其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等
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