企业管理者应看到的十部影视作品伯乐谷中华英才网Word文档下载推荐.docx
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九、
勇敢的心；
十、
特洛供
《芙蓉镇》一
以前我毎次给企业管理层第一次上课时开场白就会间他们有没有看过这部电影?
知不知道文与晓庆在被判刑分手时文对晓庆说的那句话？
一活下去、像牲口一样活下去！
每次我都把这句不太好听、但Q实际的话送给台下听我讲课的企业老檢与管理人员。
我之所以这么僻，目的是告诉企业家与管理人员：
—、it企业能有顽强的生存下去，把我
『〕的企业培养成生存能力极强的企业
比什么都重耍，实际生存的意义超过所有的美丽梦想；
二、企业家与管理人员在梦想将企业做大做强时应考虑到企业能生存下去
的最后一根救命草在哪?
三、企业竞争有时取决于我们犯的铸误少于对手,而不一定是我们做对的事
多于对手;
总之：
想着让我们的企业活下去,有时比考虑如it企业成为世界五百强更重要。
以前我讲这个观点下面听课的同志往往—笑了之。
去年世界性的经济危机后不少朋友向我反映企业主再昕到他们讲这个反映就不一样了,能听得进去多。
在当前经济形势下，企业主与管理层让企业存活下去、哪怕像牲口一样存活下去，比什么部重要！
这种顽强的生存意识有时比一个人的聰明才智更重要。
在当今企业竞争中永远是“剰者为”！
淮能坚持到最民谁就是胜利者!
如今企业管理者考虑更多的是如将企业置于安全的坏境、増船其抗风险能力、让企业能承受各种各样的经济打击、能安全地度过一次Q—次难关。
企业壬与管理层看看这部反映文革时期的老片，学习一下男女主人翁那种在极其恶劣的坏境下的生存能力与意志力。
比学习一种时髦的管理法更为实际与重要！
《铁道员》一
这是一部中国大陆每一个在企业中工作的人员、每一f在校学生、毎一位即
将走向社会的年青人必须看的电影！
我认为它丰富的精神涌与教育意义可与我之前推祟倍致的《把信送给抽西亚》齐名。
甚至可以说：
如果不看这部电影你一定还不知道一什么叫工作、什么是真正的职业精神与敬业精神！
本片讲述了一个简单、平常但Q感人至极的故事：
髙仓健演的主人翁扶道员乙松一个人在日本北一个矿区小鎮的只有一个工作人员（也就是他自己）的火车站工作了整整—辈子，最后在退休的那一天死在自己的工作岗位上。
在这几十年的平凡工作中：
啊出生不久的女儿离他而去、正值中年的夫人离他仙逝，可为了上研（因为火车站只有地一个工作人员、没法换班与请假）他没能见到女儿最后一面、也没能在夫人离开人世之前最后道别一句站。
理由很简单：
因为在上出、没人换班，所以只有等下册才能离开自己的工作岗位赶到医院来到等不到自己先走一步的夫人！
这种伟大而令我们国人无法理解的工作态度塑造了日本大和民族的精神灵魂。
也造就了今日日本的成助！
看过这部电影你就不难理解日本的产品为什么借得那样的好、日本为什么有一大批世界级的企业！
乙松师傅在这一再普通不过的岗位干了一辈子：
每天在同一时间上岗、同-时间下研、几十年每天认真地在工作日记本写同一句话！
没人监促他这样做、也没人表扬他、更没人怕他工作不到位而对他进行绩效考核或给他来点物质或精神奖励！
但他始终如一的值班、挥旗、吹哨、打标准手势、准时记一模一样的工作日记。
看11这部电影我们才会明白日本这一区区岛屿为什么有能力发动太平洋战争！
而为什么我们中国一批批企业家代表团去日本学习先进的企业管理经验时除看到干浄外什么也学不到。
相比之下：
我们企业中不少人每天梦想着成助、发财、实现自己人生的价值。
但干起活来如没人监促那是能懒一分一定会懒二分、能少干一下一定会少干二下、能少事一定会少做一堆事。
如果上面不把一件事交待得清清楚楚、外加监促到位，有不少人一定会把这件事忘记得一干二浄！
每天有这么多企业里的职工和企业外的求职者总是在抱怨：
企业待遇丈差、坏境不好、工资不高、老板不服大、管理不服人性化、企业发展空间不大、学不到东西、奖罚不明确、上卅时间太长、做了事没得到应有的报酬！
一大堆如狗屎般的理由为自己工作的不负责、不敬业、懒惰与不知羞耻找理由。
毎次我看到有人来向管理惰假（理由是：
家里来人、亲咸结姑、朋友过生日、身体有点不舒服、心情不好、太累了）时,我就会想到铁道员乙松、想到那f为了上班连自己女儿、夫人最后一面都没能看到的日本人乙松!
每当有人向我抱怨公司这不好、那不好而要离职时我会想到跌道员乙松！
每当我站在公司门口看着员工一个个走进公司时我Q会想
到扶道员乙松！
再没有一部电影能这样好的教育青年人、打工者怎样正确对
待你每一天的工作！
对扌I工者来说：
这是一部最好的电影！
《穿普拉达的女》一
作为一名求职者、特别是那些怀抱文凭与梦想的年青有来说：
很有必要看一下这部电影。
可喜的是这部电影有翻译过来的电影版本，而且译得不錯。
可惜最好的扶道员却没有译制片！
好像很多IO走出校门的年青人都会如女主人翁Andy—样起初工作时抱着的心态是：
这份工作不是我想要的，我的理想不在这，我在此只不过暂时就业一下而已（因为学校也教我们先就业后择业）。
选择这个公司这份工作只不过是过渡—下而已，有时只是为了学点东西，一旦时机成熟我就要跳、跳、跳！
所以电影中的主人翁Andy—开始工作起来就像我们见到的很多年青人一样上班没有只有抱怨、没有认真的工作态度、只有马马虑虑的应付、凡事胡不会主动、只会叫一句动一下，当上级主管对她表示失望时她还向前辈理怨这、J!
怨那。
当电影中的前辈指出:
Andy自始至终都没有认真尊重USHil作时°
Andy明白了自己的问题所在，之后的她开始投人于她的工作角色中，着装上变得时尚是外在的表现，更重要的是Andy知道今后对待工作应该是负起自己的责任一—全力以赴。
不能因为工作不是你的理想，就不专业、就不敬业、就可以找一开个理由为自己工作中的失淚找这样、那样的借口！
不论我们怀抱什么样的理想、不论我们对公司目前有无意见、也不论我们将决定自己时时离开目前的公司。
哪怕明天离开,我们部没有理由在今天的工作中推卸责任!
把我们神圣的工作K-ffl!
同时对待像Andy上级Mirazdajt样要求厉的人，我们只能永远记住西点军校的一句话：
“合理的要求收锻炼、不合理的要求叫磨炼！
"
我们也永玩要记住美军游騎兵的名言：
“没有借口！
”
对于进入一家公司的人来说（特别是那些网出校门的年青人），我们可以为未来做准备、可以为自己的付出要求合理、合法回报。
但我们拿了公司一份工资,我们就应无条件将公司交待给我们的每一份工作做好，而不事不做、天天报怨这、报怨那！
如果我们学习是为了让自己变成企业所要的人才,也我们应明白的一点是：
最终决定我们是否是企业所需的人才还是靠脚踏实地的干出来的,而不是其它一些我们想像的东西。
也敬业的工作精神是一种最好的工作法、一种最好的工作习惯、一种最有价值的人生观、企业主最想求宝贵财富。
而这种法、习惯、人生观最要靠长时间培养形成的，而不是像一些人想像的：
如果找到了一份自己想耍的工作就会认真起来、就会敬业起来。
毕竟是江山易改、本性难杨！
习惯的力量决定一个人是否长久、真正的工作态度。
如果要培养这种敬业的工作态度,那就从我们人生中的第—份工作开始、不论我们是否喜欢它!
《汉武大帝》——
想学习企业管理的老檢、中髙层管理人员都应很认真的看一遍这部国产历史大片，这里面有我们上管理课时常谈到一些观点、也是管理人员应掌握的一些管理思维理念：
—、一个管理者无论你以前读了几年书或学的是什么专业。
中华民族辉煌灿
烂的历史必须了解。
一个对历史一点也不知道、没有一点人文知识、近乎文盲式的管理人员能成为一位有水平的管理人员那只有开相信;
二、汉朝的伟大成功不完全属于汉武帝,而应相当部分归功于文帝与景帝。
没有他们长时间的打基础、财富的枳累，也就没有汉武帝后来的丰功伟绩。
企业要在发展与社大时也一样，前期扎实的准备工作比后期的行动更重耍；
三、汉朝的治国理念很大部分我们可以借鉴于企业的管理上来。
文景帝时期
坚持黄老学说的"
无为而治”及丞相参坚持的“萧iTin的办事原则是我们多公司高层管理值得学习与借鉴的。
因为目前企业老总惰一个管理人员来或一名管理人员进入一家新的公司所急于借的都是改革、皿新等事情。
而一个公司和一个一样，下面的员工和老百姓其实希望的是上层的无为、稳定及不变,最多是小围的调整即可。
这样可以it他们安心工作、生活。
任一场变革与调整员工都要花时间去适应它。
有时调整过大反而会造成公司的不稳定、同时会让一些员工增抽一些不必要的压力。
最终导致员工的流失，这样会公司是得大于失。
也管理层进入一家公司应追求的是用无为达到有为的效果、用不变起到变的效果、延用过去的办法与制度来治理好现有的公司，让现有员工按部就卅的工作。
而管理人员不是进入一家公司什么都去改、什么胡去变、一末到晚变来变去，结果越来越舌仁
其实一家公司惰了那么取业经理人过来，早已不缺制度、不缺流程、不缺先进的
理念，唯一缺的就是执行到位者。
而一家公司时间长了必然有它的一些好的法。
假如说还有什么不足的话就是执行不到位或执行时间还不協长！
没有见到效果。
如果后来的管理者能坚持的“萧iTiH的办事原则、认真对待以前留下来的宝贵资料、仔细执行到位，那必然是事半功倍。
但太多的管理者进入一家企业往往因为个人的习惯而将企业原有好的东西统统改掉。
it—f坏境去适应一棵树、而不是it—棵树去适应一个坏境!
稳定中求发展、遵循过去的传统习惯，站在不变的原则基础上对进行循序浙进的调整才是一个管理人员走向成功的好法。
那种过去常提及的大JJ阔斧的改革与调整事实证明是件十分危险的游戏。
《走向》
作为一位管理者，我认为不仅要有一点人文历史知识，同样还要有一点现代XX与观念与法制的精神，当然还要有一种正义感。
公司治理与管理治理有多类做之处。
遵循的基本原则都是在法制（制度）下的管理，而作为公司无论面对还是公司基本的XX精神、法制观念与正义感都是我们行为的基。
如果没有这些道理做管理人员思想的湄代码，那单单上什么管理技巧课是根本不可能培养出谈得上素质一词的管理人员。
可惜大部分的企业中的管理人员没人引导，不知道什么叫XX自由之精神、什么叫天付人权、什么叫独立宣言、什么是林肯总统的演讲词、什么是马丁•路德金的《我有一个梦想》、同样也不知道先生的三XX义。
我们面对的这样一批没有基本人权理念的干部，那2从谈起以人为本、制度化文明管理一家公司。
我们常听一些企业主说员工或干部素质低，那什么叫素质髙昵？
一般都说不清楚。
其实所谓的素质教育就是这些人文主义与XX思想的教育。
教育地们基本的人权、平等、博爱的思想与做人准则。
如果我们的干部没有基本的人文历史观、Q没有基本的XX自由人权法制之理念、还有那做人所必备的正义与良知。
这样的管理人员：
—、没有正确的是非标准；
二、为达目的可以不择手段；
三、更多的是自秋自利、没有正义与良知；
四、管理手段简单、机暴与蛮不讲理；
五、对人、对员工缺之起码的尊重，口就爱骂人；
兀、生活中充满低级趣味。
所以我觉得如果可能的话：
给管理人员上品质管理课前先给他们讲讲人权宣言的
容、在上5S现场管理课先讲讲独立宣言的精神、在给他们上IE工程课间让他们齐声朗读一下马丁•路德金的《我有一个梦想》。
这样可以更好的教育出一批有点素质可言的管理干部。
《黑1***》——
这部发生在公元1993年累马里首部摩加迪沙街头15小时的军事行动实在是值得各级管理人员、特别是现场管理人员好妤看看，去研究一下。
一个制订得非常不錯的简单行动、满以为在一个小时就能完成的任务却因为有太多的意想不到的事件发生演变成美军付出18人阵亡、75人受伤的军事冲突。
看过这部电影，我们不难联想到发生在我们每天的工作:
—、再好的廿刘常常被一些莫明其妙的意外打舌L;
二、工作中有太多的意外的存在使我们疲于奔命、疲于应付；
三、责任感、团队精神、面对困难的勇气是我们干部
臥伍克服一切的勇气、是
我们完成任务的法宝；
四、平日良好的洲练造就一支髙素质的战斗［iAffio这
是在任困难面前部能战
胜它的公开秘密。
假如三角州部队与游騎兵部队面对突发事件孔成一团、没有良好的心理素质、—
流的作战技术、没有勇干自我牺牲精神，指挥官没有沉着应战的能力，这场战斗美军就会死得更多。
反观我们企业中的一些干部、特别是一些一线的管理人员，由于没有受过格、系统的心理与技能训练，碰到一点突发事件就束手无策：
或等待上级、或抱怨这、理怨那，早早为自己的任务完成不了找好理由，开会时互相指责、将自己的责任推得一干二净。
每次看到一线人员在会敦室、亦公室、生产车间争眇时我们就想起这部电影、想起那些三角州部队与游騎兵部队的军人！
如果我们的干部在日常工作中三角州部队与游騎兵部队那样：
—、有良好的心理素质与处理危机能力应付一切突发
事件；
二、有责任心面对困难不抱怨；
三、有01队意识和别的同事、别的部门人员互相协助;
四、有奉献精神主动去干本不属于自己工作围的工作。
那我们任一家企业老板都可以不请培洲师来培洲!
今天企业老檢惰人来给干部
上课、上课、上课，无非it管理人员昕游騎兵部队那句站一-“没有借口「
《红男爵》与《最后的武土》一
如果我们还在羡慕德国与日本产品的品质、还在讨论与想亦法学习他们的先进管理理念时，不如转换一个话题：
讨论一下日耳曼民族中的騎土精神与大和民族的武土道精神。
准确的说：
不是先进的管理法塑造了两国的产品品质，而是他们髙贵、优秀的民族传统精神塑造了一代代其它无法复制的国民性。
这些国民优秀的民族精神Q要感日耳曼民族和大和民族的骨亲与小学老师。
《红男爵》主人翁里奇特霍芬所表现出来的日耳曼民族的騎士精神与《最后的武土》主人翁胜本所表现出来真正的大和民族武土道精神it世人感觉到这两个民族的可怕。
看着地们的一举一动我们就不难理解这种民族的产业工人还要管什么?
还有什么品质的产品他们借不到？
还有什么他们做不到的事？
反观我们中华民族传统的士大夫精神“忠、孝、礼、义、廉、耻“不要说在日常的管理课上无人提及，一般小学中也没有哪位老帅无11到向学生详细的讲授这些中华民族的宝贵精神财富。
在这种教育体制下成长起来的一代代产业工人与。
由于没有优秀的民族传统精神、没有髙贵的人格价值观，所以变成了一辭辭为个人利益时刻冲动与跳槽且乡怨气十足的扌I工者。
一旦变成管理者再如培训也没什么效果。
旧根结底：
大家都不认为我们是一个有着五千年传统的髙贵民族，每一个人都认为自己是为生存而跳进跳出的小兔子。
所以我们做事没太多的责任感、也总做不丈好一件品质一流的产品。
企业管理起来总是那样的费力而效果产明显！
旧根到底:
我们没有-种从小就应培养好的精神做支持。
后述：
那两部电影我就不［写了，大家自己看吧！
看一部好的电影有时胜过一常培洲课！
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