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3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我（自己）的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
②亦各言其志也。
（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
4．指示代词，表示远指。
那"
那个"
那些"
那里"
①及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“还是”、“可要”。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
？
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
3.【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。
吗"
呢"
①儿寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？
（《庖丁解牛》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况大国乎？
（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
3．表测度或商量语气，可译为"
吧"
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
②今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（《陈涉世家》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"
啊"
呀"
等。
①西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
（二）用作介词，相当于"
于"
，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》）（乎：
于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：
在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
（《师说》）（前一个“乎”：
在；
后一个“乎”：
比。
）
④君子博学而日参省乎己。
（《论语》）（乎：
对。
）
⑤以吾一日长乎尔。
（乎：
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”“再”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
②度我至军中，公乃入。
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"
竟（然）"
反而"
等；
①问今是何世，乃不知有汉。
（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。
③夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"
只"
仅"
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"
是"
就是"
①若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"
也作主语，译为"
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
5．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词”者”、"
哉"
、"
也"
，可译为"
为什么"
什么原因"
①何者？
严大国之威以修敬也。
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
④邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
（《寡人之于国也》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"
哪里"
什么"
（这就是疑问句中，疑问代词作宾语前置的类型。
①胡为乎遑遑欲何之？
（《归去来兮辞》）
②大王来何操？
3．作定语，可译为"
哪"
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"
怎么"
①徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②肉食者谋之，又何间焉？
（《曹刿论战》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"
多么"
怎么这样"
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（三）何：
通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
【何如】【何以】
①“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。
樊哙曰：
“今日之事何如？
”（《鸿门宴》）
②“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”、“凭什么”等。
此沛公左司马曹无伤言之。
不然，籍何以至此？
（《鸿门宴》）
6.【且】
1．递进关系，而且，并且。
例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
②且燕赵处秦革灭殆尽之际。
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②属皆且为所虏（《鸿门宴》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
因、于、与、则、者、之
7．【因】
（一）介词
1．通过，经由
①因宾客至蔺相如门谢罪。
（《廉颇蔺相如列传》）
2．依照，根据
①我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
（《梦游天姥吟留别》）
②依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。
（《庖丁解牛》）
3．依靠，凭借
①因利乘便，宰割天下，分裂山河。
（《过秦论》）
②因人之力而敝之，不仁。
（《烛之武退秦师》）
4．趁着，趁此
①不如因而厚遇之。
②因击沛公于坐。
5．沿袭，继续
①蒙故业，因遗策。
②加之以师旅，因之以饥馑。
6．依，随着
①或因寄所托，放浪形骸之外。
（《兰亭集序》）
（二）副词
1．于是，就；
因而
①相如因持璧却立。
②府吏闻此变，因求假暂归。
（《孔雀东南飞》）
③因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
（《种树郭橐驼传》）
（三）名词
1．因缘，机会
①人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
8．【于】
1．在，
①乃设九宾礼于廷。
②宣子田于首山，舍于翳桑。
（《晋灵公不君》）
2．到
①海运则将徙于南冥。
②河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
3．从
①青，取之于蓝，而青于蓝。
（前“于”）（《劝学》）
②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（前“于”）（《伶官传序》）
4．“在……方面”“从……中”
①于人为可讥，而在己为悔。
②敏于事而慎于言。
（《论语·
学而》）
5．向，对，对于
①爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
（《师说》）
②君子生非异也，善假于物也。
（《劝学》）
③若亡郑而有益于君。
④吾十有五而志于学。
为政》）
6．被
①君幸于赵王。
②此非孟德之困于周郎者乎。
（《赤壁赋》）
7．比
①孔子曰：
“苛政猛于虎也。
”（《捕蛇者说》）
②青，取之于蓝，而青于蓝。
（后“于”）（《劝学》）
③蜀道之难，难于上青天（《蜀道难》）
8．由于
①业精于勤，荒于嬉；
行成于思，毁于随。
（《进学解》）
9．放在动词之后表被动
①先发制人，后发制于人。
（《汉书·
项羽传》）
②此非孟德之困于周郎者乎？
【于是】
1．相当于“于+此”，译为“在这时”，“在这种情况下”，“对此”，“从此”，“因此”。
①于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
②吾祖死于是，吾父死于是。
（《捕蛇者说》）
③于是秦王不怿，为一击缶。
④于是余有叹焉。
2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。
①于是项伯复夜去，至军中。
②于是秦人拱手而取西河之外。
【见……于】
表示被动
①吾长见笑于大方之家。
（《秋水》）
②臣诚恐见欺于王而负赵。
9．【与】
1．和，跟，同
①沛公军霸上，未得与项羽相见。
②秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
2．给，替
①陈涉少时，尝与人佣耕。
（《陈涉世家》）
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!
（《伶官传序》）
3．比，和……比较
①吾孰与徐公美。
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。
（《六国论》）
（二）连词
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
（《勾践灭吴》）
②蜩与学鸠笑之曰。
③谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
（三）动词
1．给予，授予
①则与一生彘肩。
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
2．结交，亲附
①因人之力而敝之，不仁；
失其所与，不知。
②合从缔交，相与为一。
③与嬴而不助五国也。
3．赞许，同意
①吾与点也。
4．参与，参加
①诸侯惟得衣食税租，不与政事。
诸侯王表》）
②既而与为公介，倒戟以御公徒。
（四）语气词
通“欤”。
句末语气词，表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与。
（《季氏将伐颛臾》）
②唯求则非邦也与。
【孰与】【与……孰】
表示比较与选择，译为：
“跟……比较，哪一个……”
①谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美？
”（《邹忌讽齐王纳谏》）
②沛公曰：
“孰与君少长？
③公之视廉将军孰与秦王。
10．【则】
（一）连词
1．表示承接关系。
译为“就”“便”，
①项王曰：
“壮士！
赐之卮酒。
”则与斗卮酒。
②故木受绳则直，金就砺则利。
③且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
2．表示承接关系。
译为“原来”“已经”。
①公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。
（《左传·
僖公三十三年》）
②其子趋而往视之，苗则槁矣。
（《拔苗助长》）
3．表示条件、假设关系。
译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①王知如此，则无望民之多于邻国也。
②向吾不为斯役，则久已病矣。
③如或知尔，则何以哉？
”（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
④君能有终，则社稷之固也。
4．表示并列关系。
这种“则”字是在几件事对举时使用，可译为“就”，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。
②入则孝，出则弟。
③小则获邑，大则得城。
④位卑则足羞，官盛则近谀。
5．表示转折关系，可译为“可是”“却”。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。
②臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；
欲苟顺私情，则告诉不许。
（《陈情表》）
6．表示让步关系，可译为“虽然”“倒是”。
①美则美矣，而未大也。
（《庄子·
天道》）
②善则善矣，未可以战也。
（《国语·
吴语》）
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
①此则岳阳楼之大观也。
②此则寡人之罪也。
（《孟子·
公孙丑下》）
2．或许
①我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。
1．指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则
2．准则，法则
①以身作则
【然则】意思是“这样就”或“既然如此，那么”。
1进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
11．【者】
（一）助词
1．位于动词、形容词之后，译为“……的”，“……的人（事、物）”。
①秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。
②先破秦入咸阳者王之。
③仁者乐山，智者乐水。
雍也》）
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①或异于二者之为，何哉？
②知斯三者，则知所以修身。
（《中庸》）
3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
①言之，貌若甚戚者。
4．用于时间或否定词后，译为“……的时候”或“……的话”。
①昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。
（《韩非子·
十过》）
②今者有小人之言，令将军与臣有郤。
③不者，若属皆且为所虏。
5．放在后置的定语后面，相当于“的”。
①求人可使报秦者，未得。
6．放在主语后面，引出判断，不必译出。
①廉颇者，赵之良将也。
②师者，所以传道受业解惑也。
7．放在分句的句末，引出原因。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
②吾妻之美我者，私我也。
③然而不胜者，是天时不如地利也。
（二）语气词
1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
①何者？
②谁为大王为此计者？
【所……者】指代某种动作的对象
1之所好者，道也。
12．【之】
（一）代词
1．第三人称代词，他、她、它（们）。
①夫子哂之。
②不复挺者，輮使之然也。
③爱其子，择师而教之。
2．第一人称或第二人称代词，我，你。
①不知将军宽之至此也。
②士季曰：
“谏而不入，则莫之继也。
会请先，不入，则子继之。
”（前“之”为你，后“之”为我）（《晋灵公不君》）
3．指示代词，这，此。
①之二虫又何知。
②均之二策，宁许之以负秦曲。
③士大夫之族，曰师曰弟子云者。
（二）助词
1．放在定语和中心语之间，相当于现代汉语的“的”。
①鹏之背，不知其几千里也。
②固一世之雄也，而今安在哉？
（《前赤壁赋》）
③小大之狱，虽不能察，必以情。
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；
今老矣，无能为也已。
②鹏之徙于南冥也，水击三千里。
③宦三年矣，未知母之存否。
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
②夫晋，何厌之有？
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
（三）介词
1.对于
①人之所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉。
（《大学》）
（四）动词．往，到
①胡为乎遑遑欲何之？
②奚以之九万里而南为？
2其所之既倦。
13.【若】
（一）动词。
像，好像。
①怒而飞，其翼若垂天之云。
②其视下也，亦若是则已矣。
③若合一契。
（二）代词。
表人称，相当于“你”“你们”；
作定语时则译为“你的”。
指示代词，相当于“这”、“这样”“如此”，如下示例
④。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。
不者，若属皆且为所虏！
南宫适出，子曰“君子哉若人！
”（《论语﹒宪问》）
【课外】
④以若所为，求若所欲。
（《孟子﹒梁惠王上》）
（三）连词。
表假设，相当于“如果”“假设”等。
①若不阙秦，将焉取之。
②今若遣此妇，终老不复取。
③若舍郑以为东道主。
（四）助词。
用在形容词和副词之后，表示状态。
①桑之未落，其叶沃若。
（《氓》）
（五）
【若夫】【至若】
用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
若夫霪雨霏霏……至若春和景明（《岳阳楼记》）
14.【所】
（一）名词。
处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
②某所，而母立于兹。
（二）助词。
放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
①道之所存，师之所存也。
②过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
③失其所与，不知。
（三）
【……为所……】【为……所……】和“为”字配合使用，表示被动。
若属皆且为所虏。
②嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
（四）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"
①师者，所以传道受业解惑也。
②所以游目骋怀（《兰亭集序》）
2.表示原因。
相当于“……的原因（缘故）”。
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
【所谓】所说的。
1所谓战胜于朝廷。
2吾所谓传其道解其惑者也。
15.【为】
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。
③卒相与欢，为刎颈之交。
④冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为秦声。
⑥为国以礼，其言不让，是故晒之。
（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
⑦吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。
2.以为，认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎！
”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
②固知一死生为虚诞。
（二）介词。
1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
①不者，若属皆且为所虏。
②羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
（《赤壁之战》）
2.介绍涉及的对象。
给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。
②请以赵十五城为秦王寿。
③为击破沛公军。
3.介绍原因或目的。
为了，因为。
①慎无为妇死，贵贱情何薄。
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。
相当于“呢”。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
（《屈原列传》）
16.【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。
③朝济而夕设版焉。
2．相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？
（《愚公移山》）
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。
②犹且从师而问焉。
2．哪里，怎么，为什么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②焉用亡郑以陪邻？
（三）语气词。
1.句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
②子亦
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