论加强当代大学生思想道德建设之我见Word格式文档下载.docx

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关键字：

应试教育；

教学制度；

社会；

引言：

当代大学生社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在很多明显的言行脱节的现象。

比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。

这些存在的问题就需要在学校教育和引导下，不断学习，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，完善自己。

一．影响当代大学生思想道德的原因

在对近些年的新闻报道进行总结，我们不难发现，“李天一事件”，青少年吸毒犯罪事件和校园自杀事件越来越多，且在我们的身边也存在着越来越多的不文明现象，越来越多的大学生空有满腹才华却无社会伦理意识，空有书本上课本知识却无思想上的深刻认识。

在对学校，社会，家庭这三方面进行分析后，我对当代大学生的伦理行为进行大致的归纳总结，发现不仅学生自身的思想道德存在一些问题，现在的教学体制也有严重的不足，当然还有教师本身的道德素质问题，以及社会因素对大学思想道德的影响，具体如下：

1.学生自身的思想道德存在的问题

⑴社会责任感淡化。

一些学生以自我为中心，严重缺乏集体荣誉感，只重视个人利益，社会集体次之；

过分关注眼前的机会和发展，忽视远大理想和目标；

还有甚者还爱贪小便宜，凡事抱着“事不关己高高挂起”的态度，在价值观取向上过于急功近利，敬业意识薄弱，理想追求淡化，从而淡化社会责任感。

⑵对思想道德知识的认识不足，很多大学生都不能明辨是非，更有甚者还蛮不讲理。

当代大学生不只缺乏报效社会主义祖国之心，还没有积极进取努力奋斗的雄途大志，只关注个人名利，在乎个人利益，在德智体方面存在着严重的不足。

另外，许多学生还存在这种种不道德，不文明的现象，比如随手乱扔垃圾，随地吐痰，践踏草坪，乱说脏话等等，这都是对思想道德知识严重缺乏。

⑶生活追求新潮，安逸享乐。

在这个物欲横流的社会，很多学生惟利是图，功利主义的思想泛滥，导致部分大学生过于关注自身生存状况和发展条件而削弱了崇高精神的追求。

加上现在社会风气不正，少数人以权谋私，贪污受贿，崇尚奢靡等腐败之风也极易造成大学生对社会消费产生不平衡心理，荣辱观发生倒置性变化。

⑷家庭教育欠缺和过分溺爱。

由于计划生育改革，我国有越来越多的独生子女，这也就造成独生子女在家庭中的特殊地位。

往往在一个家庭里，孩子会受到过分溺爱，孩子需要什么就给什么，像小皇帝小公主一样的生活，因而大多数父母也就忽视了对孩子们思想道德教育，养成了一部分孩子自私，狭隘，惟我独尊的习惯，例如，“我爸是李刚”还有“李天一事件”。

⑸学生的抗打击能力极差。

环境决定个性，现在我们日子变得越来越小康，生活变得越来越美好，还有许多含着金钥匙出生的富二代，从小就是温室里的花朵，很多时候都叛逆任性，由着个性来。

很多人从小就喜欢听好话，可是步入社会后总会碰到打击，受到批评，有很多难听的话，还有堆积如山的工作压力和生活压力。

有的同学心理承受能力又特别不好，抗打击能力特别差，所以现在我们经常屡见不鲜的在报纸上看到某某大学生跳楼自杀，这也就极力说明我们急需加强当代大学生的思想道德建设。

2.目前教育体制存在的问题

⑴应试教育。

应试教育主要着眼于分数和选拔，以考取高分获得升学资格为目地，属急功近利的短视行为；

在这种教育体制下，主要重视高分，这就违背了义务教育的宗旨，违背了“教育机会人人均等”的原则。

特别是在应试教育下，我们太重视考试成绩，为分数而战，却只注重理论知识，大搞题海战术，猜题押题、加班加点、死记硬背、却忽视了学生思想道德和人文精神建设。

⑵考试制度。

高考仍然是评价学生的一个重要的尺度。

虽然现在提倡素质教育，为学生减负，但是实施起来还是却是难上加难，越来越多的素质教育在学校美其名曰提高学生素质，还开设了很多专门的课程，可很多课程就是摆设，从来不会在学校落实，只有在应付政府检查时才会临时开设，完全就是形式。

3．教师本身的道德素质问题

教书育人，这是教师的主要责任。

可是在育人方面，教师应该引领学生，给学生传导的不应该只是知识，更该教育学生的是如何做人，只有先掌握正确的价值观、荣辱观和人生观，才能确保教育下产生的结果是可用性人才。

但师德发展现状依然不容乐观。

现在有些教师自身的世界观和教学观有偏差，有的老师因为市场经济价值观的导向，不能全心投入到教学中，而是想着通过其他渠道多挣些钱；

某些教师为求省事而授课内容长期不更新；

有些教师凭与学生的关系远近打分；

一些教师忙于个人事务不认真备课授课；

一些教师学术商业化和学术造假；

一些新教师严重缺乏有创意有新意的教学方法和手段；

一些老师受高考的错误导向，过分重视学生的学习成绩，却忘了培养学生的思想道德；

一些老师知识面狭隘，与时代的潮流脱轨；

更有甚者情绪调控能力差，做出打骂等侮辱学生人格的事情。

4.社会因素对大学思想道德的影响

在这个拼爹炫富物欲横流的社会，各级学校行政化，官僚化倾向日益严重。

学校作为教育场所，也经常受到行政方面的过多干扰，很大程度上失去了自主性，最终导致学校管理人员和老师变得被动、官僚化、丧失了应有的教育创新活力，无法按照教育规律办事，影响了学校的教学质量，同时，也直接造成了教育界一些不良之风、“潜规则”（如走后门托关系、择校风）盛行和权钱交易等腐败问题的滋生。

再就是现在出现的学术造假及学术腐败问题，它折射其背后的学术道德水准下降、科学精神缺失的状态，这种负面作用将直接影响到在校学生，进而影响到整个未来社会的道德水准及社会诚信。

另外，近几年高等教育自身也出现了一些背离科学精神的做法，如：

过于频繁的各种评审、评优与评奖；

过于量化的各种指标评价体系等。

这些带有较强行政主导色彩和功利驱动背景的做法催生了学术浮躁和急功近利，弱化了学术道德与科学精神。

二．提高大学生思想道德修养的主要途径

1.从大学生本身的人生观、价值观入手

青少年的人生观、价值观，对他们的学习和工作、智能和个性发展起着指导和调节的作用。

但青年初期只是人生观、价值观初步形成的时期，它还不成熟，需要他们在自己的生活道路上进一步加强锤炼。

因此，我们学校应该更多地关爱青少年的成长，正面引导，防微杜渐，帮助学生形成正确的世界观和人生观。

比如，向青少年进行学法、懂法，守法的引导，将预防和惩治未成年人违法犯罪的政策及未成年人保护法等法制知识传授给青少年，使他们在心灵上筑起一道预防犯罪的有力屏障。

2.从学校教育入手

学校教育对人类的文化传播和社会发展起着主导的作用。

因此，我觉得教育工作的中心应侧重于努力把青少年培养成为德智体全面发展的具有创造能力的人才。

因此我们要积极倡导健康向上的校园文化。

主要有如下几点：

⑴校园文化建设要坚持先进文化的前进方向。

建设健康向上的校园文化的核心是牢牢把握先进文化的前进方向，充分发挥先进文化在大学生思想政治教育中的重要作用。

例如，我们学校可以通过多方面，全方面的网络条件更新学校信息，在校园文化建设中用丰富、健康的校园文化不断满足大学生日益增长的精神文化需求。

　⑵校园文化建设要精心组织丰富多彩的文化活动。

要不断丰富校园文化活动的内容，广泛深入开展主题鲜明、形式多样的活动，把德育、智育、体育、美育有机结合起来，寓教于乐，使大学生在活动中思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华。

我们要充分利用重大节假日和纪念日，开展主题教育活动和各种校园文化活动，组织学生积极参与社会实践的机会。

如开展社会调查，志愿者服务活动，公益活动，暑期“三下乡”活动等，促使学生了解社会，了解国情，增长才干，奉献社会，锻炼毅力，培养品格，增强他们的社会责任感和使命感，让他们在实践中感悟，真正把社会的道德要求转化为自己的行为，实现知行统一。

　⑶校园文化建设要坚持与时俱进，开拓创新。

我们要充分发挥大学生社团在校园文化建设中的重要作用，大力扶持理论学习型社团，热情鼓励学术科技型社团，正确引导兴趣爱好型社团，积极倡导社会公益型社团，使学生社团成为建设健康向上的校园文化的重要力量。

3.通过多种方式手段开展师德教育

高校教师是先进文化与文明的传播者，是社会规范、价值观念的传播中介，因此，我们在教育方面必须要高度重视师德教育。

为了提高教职工的道德素质，我们可以重点培养教师的职业精神，要培养典型，通过师德演讲等形式，展示教职工才华，推出优秀人物。

要强化师德宣传力度，增强师德示范效应。

要以师德师风建设为切入点,鼓励先进,鞭策后进。

加强各类先进典型如“教书育人先进个人”、“优秀青年教师”、“我心目中的好老师”、“师德标兵”等的示范作用，在“师德标兵”的评选上，突出教师在教育教学改革中的创新精神。

要加强劳模的模范带头作用，宣传劳模事迹，弘扬劳模精神。

4.从社会和家庭教育入手

学校教育的主导作用必须取得社会和家庭的配合。

在社会和家庭里有积极的因素，也可能有消极的因素，如果学校教育是一套，社会和家庭是另一套，它们互相矛盾，互相抵消，这样教育很难发挥它应有的作用。

因此，要使学校教育有效地发挥主导作用，必须争取社会和家庭的配合，使学生处处受到积极的良好的统一影响。

比如，当今社会不良生活环境对青少年的危害已引起人们的高度关注。

政府部门就应加大力度对学校及周边的社会治安进行综合治理，网吧、电子游戏室、社会青年到学校骚扰、盗窃等严重影响学校教学秩序和学生学习的主要问题毫不手软地进行整治，为青少年的身心健康起到保驾护航的作用。

参考文献：

【1】吴剑平《校园文化与人才培养》2001。

【2】苏玲《当代大学生社会责任缺失的现状研究》，《湘潭师范学院学报·

社会科学版》2008年第6期。

【3】陈萍《论加强思想政治教育与建设高校和谐校园》，《湘潭师范学院学报·

社会科学版》2009（3）。

【4】刘建涛《高职思想政治教育实效性研究中的几个热点问题》，《教育与职业》2011（32）。

出师表

两汉：

诸葛亮

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体；

陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；

不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；

亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；

故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。