大学中庸试题答案Word文件下载.docx
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6.下列断句不正确的一项是()
A.自天子以至于庶人/一是皆以修身为本/其本乱而末治者否矣
B.是故君子有诸/己而后求诸/人无诸己而后非诸/人所藏乎身不恕/而能喻诸人者/未之有也
C•所谓平天下在治其国者/上老老而民兴孝/上长长而民兴弟/上恤孤而民不倍/是以君子有絜矩之道也
D.若有一介臣/断断兮无他技/其心休休焉/其如有容焉
7.下列有相关文化常识陈述有误的一项是()
A.“大学”一词在古代有两种含义:
一是“博学”的意思;
二是相对于小学而言的“大人之学”。
B.古人八岁入小学,学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
C•古人二十岁入大学,学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学
问
D.儒家经典“四书”,是《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》这四部著作的总称。
8.下面句子出于《大甲》的一句是()
A、瑟兮僴兮,赫兮喧兮。
有斐君子,终不可喧兮。
B、顾諟天之明命
C、苟日新,日日新,又日新。
D邦畿千里,维民所止
9.下面句子中的“之”字意义相同的一项是()
A.大学之道,在明明德汤之《盘铭》曰
B.未之有也人之其所亲爱而辟焉
C.之子于归小人之使为国家
D.生之者众人之有技,若己有之
10.下列句子中划线词意义理解错误的一项是(
A.穆穆文王,於缉熙敬止穆穆:
仪表美好端庄的样子。
B.瞻彼淇澳,绿竹猗猗。
有斐君子,如切如磋,女口琢如磨。
C•身有所忿懥,则不得其正忿懥:
愤怒
D.之其所哀矜而辟焉矜:
夸耀
11.下列句子中划线词意义理解错误的一项是()
A.邦畿千里,惟民所止。
邦畿:
都城及其周围的地区
B.瑟兮僴兮,赫兮喧兮。
瑟:
庄严
C.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。
喻:
比喻
D.此谓一言偾事,一人定国。
债:
败坏
12.下列句子中加点的两个字读音相同的一项是()
A.如恶恶臭
B.如好好色
C.故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!
D.上老老而民兴孝
13.下列句子中划线词意义理解错误的一项是()
A.所藏乎身不恕恕:
恕道,即推己及人,将心比心的品德
B.是以君子有絜矩之道也范作用。
C•赫赫师尹,民具尔瞻。
D.殷之未丧师,克配己上帝
絜矩之道:
儒家伦理思想之一,指
瞻:
瞻仰,仰望
克:
攻克
14.
斐:
文雅
言一行要有示
下列句子中划线字不是通假字的一项是()
A.其仪不忒正是四国
B.赫赫师尹,民具尔瞻。
C.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
D.辟,则为天下僇矣。
15.下列句子不存在宾语前置现象的一项是()
A.赫赫师尹,民具尔瞻
B.小人之使为国家,灾害并至
C.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。
D.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。
16.下列句子中划线词意义理解错误的一项是()
A.仪监于殷,峻命不易监,鉴戒
B.断断兮无他技断断:
心地诚实
C.尧、舜率天下以仁率:
坦率
D•其心休休焉休休:
宽宏大量,胸怀宽广
17.
下列句子中划线词意义理解错误的一项是()
A.为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
舒:
舒服
B.畜马乘不察于鸡豚乘:
指用四匹马拉的车。
C•长国家而务财用者,必自小人矣务:
致力于
D•虽有善者,亦无如之何矣!
无如之何:
没有办法
20.下列文化常识表述错误的一项是()
A.《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集,《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。
首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。
B.朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书编在一起。
因为它们分
别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾参、子思,所以称为“四子
书”简称即为“四书”。
C•周王官学要求学生掌握的六种基本才能是礼、乐、射、御、书、数。
这六
种才能被称为“六艺”,其中礼包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
D.六艺中的“射”指的是射箭技术;
“御”指的是抵御敌人的技术;
“书”指的是书法。
21.下列句子中划线字不属于通假字的一项是()
A.莫见乎隐,莫显乎微
B.知者过之,愚者不及也
C.舜好问而好察迩言
D.辟如登高必自卑
22.下面句子中存在定语后置现象的一项是()
A.鸢飞戾天,鱼跃于渊
B.遁世不见知而不悔
C•夫妇之不肖,可以能行焉
D.和也者,天下之达道也
23.下列句子中划线词意义理解错误的一项是()
A.率性之谓道率性:
遵循天性
B.发而皆中节中节:
符合法度
C.民鲜能久矣鲜:
少
D.驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也辟:
开
24.下列句子中划线词意义理解错误的一项是()
25.
D.君子素其位而行,不愿乎其外愿:
羡慕
28.下列句子中划线词意义理解错误的一项是()
A.期之丧,达乎大夫
B.博学之,审问之
C.明辨之,笃行之
D.可以赞天地之化育
29.
期:
满一年
审:
详尽
笃行:
笃实地履行
赞:
赞颂
下列句子中划线词意义理解错误的一项是(
A.诚则形,形则著形:
表露
B.设其裳衣,荐其时食荐:
进献
C.其人存,则其政举举:
实行
D.人道敏政,地道敏树敏:
敏感
30.下列句子中划线词意义理解错误的一项是()
A.柔远人也,怀诸侯也柔:
怀柔、使归顺
B.子庶民则百姓劝劝:
劝说
C•日省月试,既廩称事,所以劝百工也省:
省察
D.言前定则不跆跆:
绊倒,引申为不顺畅
二.默写题(每空1分,共20分)
1.
虑而后能得
2.
,,!
”
曾子曰:
富润屋,'
德润身,,故君子必诚其意
3.为人君,;
为人臣,;
为人子,止于孝;
为人
父,;
与国人交,
4.德者本也,。
,财散则民聚
5.仁者以财发身,。
未有上好仁而下不好义者也,
未有府库财非其财者也。
之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉三、翻译题。
请将下列句子翻译成现代汉语。
(每题5分,共20分)
1.无情者不得尽其辞。
大畏民志。
此谓知本。
2.故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!
3.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。
4.见贤而不能举,举而不能先,命也。
见不善而不能退,退而不能远,过也
四、
断句题。
请用“
/”
为下列句子断句<
。
(
每题
5
分,
共
20分)
自诚
明谓
之
性自
明
诚
谓
教
则
矣
至诚
之道
可
以前
知
国
家
将
兴
必
有
祯
祥
亡
必有妖孽
3.
虽有
其位
苟
无其
德
不
敢
作
礼
乐
焉
虽
其
/、
无
其位亦不敢
攵作礼乐
氏焉
4.
故君
子之
道
本诸
身
征
诸
庶
民
考
-三
王
而
缪
建
诸天地而
悖质
鬼
神
疑
百
世
以
俟
圣
人
而不惑
五、作文(30分)
《中庸》中有这样一段话:
“道之不行也,我知之矣:
知者过之,愚者不及
也。
道之不明也,我知之矣:
贤者过之,不肖者不及也。
人莫不饮食也,鲜能知味也”请你结合事例,谈谈你对“过犹不及”的理解。
要求:
(1)拟一个标题;
(2)写成议论文,论述过程中要有事实论据。
(3)不少于600字。
汾阳中学2016年高一年级入学考试国学答案
一•选择题(每题1分,共30分)
1.答案:
DA、宗旨E、遮遮掩掩C、关键
2.答案:
CA、节通截E、弟通悌D、可通何
3.答案:
DA、状语后置;
B宾语前置;
C判断句;
D无特殊句式判断句
4.答案:
CA、坦荡正义的\彰显、弘扬B、宗旨/说的是C、讨厌、厌恶D、喜欢/美的、容貌出众的
5.答案:
AB、心满意足的样子C、表现D审理诉讼案件
6.答案:
B是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。
所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。
7.答案:
C:
古人十五岁入大学,学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学
8.答案:
BA、D出自《诗经》C出自汤之《盘铭》
9.答案:
A的B代词,这样的事/对于C这个/宾语前置的标志D代词,代指财物/主谓间取消句子独立性
10.答案:
D矜:
同情,怜悯
11.答案:
G喻:
知晓、明白
12.答案:
D
13.答案:
D克,能够
14.答案:
AB通俱;
C通新;
D通戮
15.答案:
D无特殊句式
16.答案:
C带领、领导
17.答案:
D俾:
使
18.答案:
B命:
“慢”字之误。
慢即轻慢。
27.答案:
B自卑:
从低处
28.答案:
D赞:
帮助、促进
29.答案:
D.敏:
快捷
30.答案:
B:
勉励
二.默写(共20分,每空1分)
答案:
1.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑
2.十目所视,十手所指,其严乎!
心广体胖
3.止于仁;
止于敬;
止于慈;
止于信。
4.财者末也。
外本内末,争民施夺。
是故财聚则民散
5.不仁者以身发财,未有好义其事不终者也
6.人之其所亲爱而辟焉,之其所畏敬而辟焉
三•翻译(共20分,每题5分)
使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语,使人心畏服,这就叫做抓住了根本。
【采分点:
无情者、尽其辞、畏(使动用法)各1分,句意2分】
因此,能喜爱某人又看到那人的缺点,厌恶某人又看到那人的优点,这样的人天下很少了!
第一个恶、美、鲜各1分,句意2分】
自己藏有不合“己所不欲,勿施于人”这一恕道的行为,却能使他人明白恕道,这是不可能的。
恕、喻、诸、未之有(宾语前置)各1分,句意1分】
发现贤才而不能选拔,选拔了而不能重用,这是轻慢;
发现恶人而不能罢免,罢免了而不能把他驱逐得远远的,这是过错。
举、先、命、退各1分,句意1分】
四.断句(每题5分,共20分)
自诚明,谓之性;
自明诚,谓之教。
诚则明矣,明则诚矣。
至诚之道,可以前知。
国家将兴,必有祯祥;
国家将亡,必有妖孽。
虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;
虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
故君子之道本诸身,征诸庶民,考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。