安徽定远用诗歌传承优秀文化用文艺助力文明实践.docx
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安徽定远用诗歌传承优秀文化用文艺助力文明实践
安徽定远：
用诗歌传承优秀文化用文艺助力文明实践
附部分诗歌作品
《疏雨过汩江》
林显勇
屈子祠前树，汩罗江上云。
树凝迁客泪，云结哲人情。
鸣鸟华表柱，熟桃上园林。
滔滔东逝水，滴滴颂忠魂。
《七律•端午祭》
张栋
汨罗江畔客如潮,祭拜亡灵历岁遥。
常读离骚惊世著，可知变法属空聊。
英魂忠魄腾云浩，傲骨丹心任浪淘。
难忘先贤忧国志，承扬高节赞今朝！
《临江仙•端午怀古》
罗继萍
蒲草青粽香入户，朱门又换新符。
临风把酒忆先儒。
盛衰千古事，汨水又何如。
英雄问天天不语，忠魂心系茅庐。
离骚诗韵怎模糊。
芊芊蒹苇叶，调寄一江呜。
《鹧鸪天·端午梅鱼吟》
吴传训
池水潺潺潆绕城，岱山莽莽皖东横。
梅鱼惹味游仙客，古渡扬名商贾营。
分艾草，抚秦筝，但祈蒲酒话升平。
黎民康泰无饥馁，佳节同讴盛世情。
《端午诗》
梅道文
湖面的宁静，高于天堂，低于人间
湖水有它自身开出的花朵，向内的花朵
湖水有完美的缝隙和颗粒
有顺利分娩的王冠和阶下囚
我在湖边站的太久，注视的太久
漩涡就出现了
由一个细微的缝隙开始
形成的漩涡，比之前的宁静
更加无声地绽放
带着大地和星辰的指纹
整个湖就是一条大鱼，它的名字叫屈子
大鱼生养点点轻舟，又把它们
一一埋没
屈子念着美颜与旧衣衫
抱湖远行
《一个人的节日》
孙善鸿
我不知道汨罗江有多长、多宽、多深
但我知道，一人一只粽子
足以把一条江埋葬
三闾大夫也是一个不小的官了
你为何投江，你为何投江
你的故国如今变了模样
故土难离啊！
汨罗江依旧
静静地在大地上流淌
你的《离骚》依旧
你的《天问》在空中激荡
路漫漫，漫长而遥远的路啊
在水底你把灵魂潜藏
我们插艾、我们饮酒（要加雄黄）
我们精心包裹着粽子
我们在这一天兴高采烈
看着这欢天喜地的一切
我惶惑而悲凉
我看见无数汨罗江的鱼
爬到了时间的岸上
变成了我们的模样
《端午的静思》
杜卫国
在人类历史的长河中，有人因物而闻名，有物因人而显著。
登万里长城，我会想到秦始皇的“立”，也想到了为夫垂泪感动上苍的孟姜女的“破”；乘舟赤壁滩头，眼前就会浮现英姿勃发的周郎和羽扇纶巾的诸葛孔明，而画面之外更多的是百折不挠的“治世能臣，乱世奸雄”曹操……然而，为一人之气节而整个民族为之动容，千百年来作永久怀念的，当属楚国的“三闾大夫”。
有忠臣就会有奸臣，有奸臣就会出昏君。
有多少人还能记得贪图小利听信谗言致使国土沦丧并成阶下囚的楚怀王?
又有多少人能想起为一己私利而置国家民族大义而不顾的公子子兰呢？
大浪滚滚，淘去无尽的泥沙和浑浊，光显着一位绚烂夺目，金子般的伟人——屈原。
当英雄的忠心赤胆化作逆耳忠言反遭谗陷时；当诗人的愤怒注入《离骚》、《九歌》、《天问》时；当众人皆醉他独醒时……在汨罗江畔，诗人流干了最后一滴眼泪，义无反顾地投入江中！
我不知道，屈子的身骨是否化作了莲？
“出淤泥而不染”不正是他伟大气节的光辉写照吗？
小时候我是非常喜欢过端午节的。
只知道粽子好吃，不知道为什么端午非要吃粽子。
后来才知道为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原。
长大后，随着物质生活条件不断改善，粽子已不算什么高档食品了，然而它那浓浓的味，总是让我不能割舍。
庆幸我们赶上了一个伟大的盛世。
然而，在繁华的拐角，也暗藏着喧嚣、嘈杂和浮躁的碎片。
---我有许多相识，有小学文化、初中文化，还有部分更低。
他们也是靠自己的打拼才积攒了一定的财富。
而他们在一块谈论的话题，不是金钱房产，就是香车美女。
再之后就是说一些低级趣味的话，甚至做一些低级趣味的事。
每至此，我黯然神伤。
文化的差距不是一夕之功就能补上的，是日积月累的凝练和升华。
我曾思考，人们为什么会变得如此现实和浮躁，为什么不能在追求物质丰富的同时，关注其他方面的追求，比如读书---读书是百川到海的汇聚，读书是打开世界之门的钥匙，读书是创造文明的力量。
努力做个爱读书的人吧！
《七律·端午吟》
陈林章
暖雨熏风艾草香，擎杯遥望汨罗江。
怀沙屈子吟橘颂，抛网渔夫饮酒浆。
蜜粽千棵沉碧水，屠苏万斗奠忠良。
离骚日月辉华夏，蕙质兰姿永世芳。
《七律·端阳悼屈原》
杨家林
霞映榴花五月天，龙舟竟渡鼓声喧。
油条入燚炸奸佞，米粽包枣悼屈原。
汩水长流万载祭，离骚九问溯诗源。
文魁诗祖丹心見，醒世经纶绝代贤。
《七绝·近端午表弟从杭州西湖区寄粽得句》
王贵东
十二年前忆旧游，荷花开遍映人眸。
这番偶咂香甜味，回味悠长到杭州。
君今赠我念长途，我报之君八句书。
只说故乡连日雨，石塘水碧似西湖。
《七律·端午有赋》
戴平安
忠事怀王勇智谋，雄心壮胆欲何求？
燕关云卷难藏月，楚水波平好载舟。
落叶舞风轻起伏，小荷戏浪笑沉浮。
汨罗江畔朝天问，多少诗魂唱九州。
《七绝·纪念屈原》
赵华南
烟波浩渺汨罗江，滔尽迷茫恨满腔。
屈子离骚惊世醒，精英唤起待兴邦。
《七律.忆儿时端午》
高令亚
今逢端午忆儿时，风俗年年照旧随。
粽子飘香流齿过，白鸥展翅逐云追。
艾蒿苦味驱邪气，荷袋清芬伴凤仪。
彩线条条拴手腕，为期七夕鹊桥枝。
《七绝·端午祭屈原》
陈秀云
岁岁端阳祭国殇，龙舟竞渡粽飘香。
离骚一曲千秋颂，求索精神万古扬。
《七绝·致端午》
刘光华
艾草悬门端午至，香包伴礼稚童欢。
离骚一曲千秋颂，娥女留芳万古叹。
《〔双调·水仙子〕端午祭屈原》
哈锦祥
梅天雨洒汩罗江，雪浪风吟祭祀章。
离骚天问苍天唱，今朝缘梦想，畅情怀一号星航。
战瘟疫，驱魍魉，插艾悬菖。
《七绝·端午节》
王永春
黄艾悬楣溢暗香，屈公正气殒身殇。
汨罗江上含冤尽，惊世离骚醒语狂。
《致端午节》
黑豆
（其一）
屈子含冤恨入江，至奇天问世无双。
每逢端午飞龙在，艾叶飘香疫鬼降。
（其二）
楚地离骚岂肯休？
烟波江上使人愁。
可怜艾草携香远，功业千秋付水流。
（其三）
汨罗江水恨悠悠，犹记当年屈子愁。
为国捐躯千古事，何须青史美名留。
《我看见》——定远人民抗击疫情侧记
杜卫国
庚子年的钟声尚未敲响
新冠病毒肆虐神州……
公仆
己亥年腊月二十九上午十时
皖东首例“新冠”患者落脚定远
成立指挥部，召开紧急会，拍板实施方案
他们忙而不乱，泰然自若
监测，筛选，舆论引导，配备物资，联动作业
他们运筹帷幄，沉着冷静
精准布局，包保责任
是战略上的精心谋划
车辆管控，居家隔离
是战术上的统筹安排
狂风挡不住督查的步伐
暴雪隔不断慰问叮咛
在企业、在校园、在交通要塞、在城乡社区……
不战胜疫情决不收兵
公仆们的指挥若定，就是
定远人民夺取胜利的底气
白衣战士
我不想称呼“白衣天使”
他们是坚强勇敢的白衣战士
当皖东首例“新冠”患者入住医院
作为亲人与朋友
我不敢打搅他们的严阵以待
当院长为战友穿好防护服
当目光让自信透过防护眼镜
我悬着的心开始复位
庚子年正月初十
闪光灯牢记康复者的笑脸
我将祝福的短信编织成花朵
收到了疫情不灭决不鸣金的消息
元宵节的第二天
三名白衣战士实现了主动请缨
从方舱医院到同济医院
在偌大的“九省通衢”
她们把局促的、从容的脚步留在这里
与时间赛跑，同病魔博弈
四十八个日日夜夜
她们衣不卸甲
从死神手里抢回一个又一个鲜活的生命
武汉的樱花烂漫的时刻
她们凯旋而归
让我们记住英雄的名字——吕杨、马莉、沈培培
志愿者
张龙，赵虎……
对不起，请原谅掩去你们的真名实姓
志愿者的初心是不计名利
明知道每一次出门都是自我暴露
可你们依然自告奋勇
去站岗，去宣传，去劝慰
那些糊里糊涂的兄弟姊妹
徐敏
你是从生命废墟上走来的奇女子
你用真情缝合生命的补丁
生活的巨石压不弯你的脊梁
命运的不公坚定你抗争的信念
你是一名爱心人士，十年如一日
你以爱的名义
把真诚、友爱、关怀汇聚“定远残障人服务中心”
让我大声说出你的名字——徐敏
你把倾注了血汗的上千件防护服
第一时间捐给一线“白衣战士”
你把十万只医用口罩赠给复学的莘莘学子
你用羸弱的肩膀挑起抗击疫情的责任
你是轮椅上的“抗疫先锋”
你用奉献诠释了好人的真谛
无名者
请原谅我的孤陋寡闻
我只能用粗线条刻录有限的储存
守土尽责的基层干群
不谋暴利的供给商人
挥毫泼墨的文化战士
坚守阵地的公务人员
严把关隘的公安干警
坚壁清野的城乡居民
还有充满大爱的捐款捐物人
你们是抗击疫情的无名英雄
你们是响应号召的可爱的人
我看见
我站在地图边久久凝视
定远——皖东大地的璀璨明珠
此时，我看见
你张开雄鹰的翅膀引领百万民众
阔步在脱贫致富奔小康的征途上
面对新冠病毒的肆意挑衅
此刻，我看见闪耀着“三色”的宝石岿然不动
日夜守候着3002平方公里土地
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