拿来主义.docx

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拿来主义

课题序号

第四册第11课

授课班级

高二

授课课时

2

授课形式

新授课

授课章节名称

拿来主义

使用教具

教学目的

1．理解“拿来主义”的含义，正确对待外国文化和祖国传统文化。

2．学习课文运用比喻和对照的方法，把道理讲得深刻而又形象。

教学重点

运用比喻和对照的方法，把道理讲得深刻而又形象。

教学难点

运用比喻和对照的方法，把道理讲得深刻而又形象。

更新、补充、删节内容

课外作业

书后一、三

教学后记

课堂教学安排

教学过程

主要教学内容及步骤

导入新课

讲授新课

由于改革开放，国门敞开，大量国外的东西涌入我国。

这涌入的有先进的科技，但同时也有腐朽的资本主义生活方式。

著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。

其中一位记者问：

“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？

”冯先生回答：

“不！

人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。

”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。

是的。

我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。

那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？

让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧

一、复习作者的相关知识

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

伟大的文学家、思想家和革命家。

无产阶级文化思想的先驱。

领导支持了“未名社”“朝华社”等文学团体。

其第一篇文言小说是《怀旧》，第一篇现代白话小说是《狂人日记》，短篇小说集《呐喊》、《彷徨》历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》等。

代表作是中篇小说《阿Q正传》，本文写于1934年，课文选自《且介亭杂文》。

二、介绍时代背景

本世纪30年代，国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策，在文化政策及其活动上，主张“全盘西化”，贩卖民族虚无主义的文化观点，极力摧残民族文化。

而在当时的左翼文化战线的内部，在“文艺大众化”问题的讨论中，一些受极“左”思潮影响的同志，又把“采用旧形式”视为“机会主义”、“类乎投降”，也不能正确对待民族文化遗产。

针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。

这一主张后来成为中国无产

课堂教学安排

教学过程

主要教学内容及步骤

阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。

二、学生阅读课文，完成下列练习

1、给加点的字注音

冠冕guān蹩进bié自诩xǔ孱头càn残羹冷炙gēngzhì

2、解释加点的字词

（1）礼尚往来：

崇尚、重视

（2）大度：

宽宏大量的气度

（3）冠冕堂皇：

古代帝王的礼帽。

（4）蹩进：

躲躲闪闪地走进

（5）玄虚：

指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。

三、学生整体感知课文，划分文章的结构分析写作思路。

1、全文分为三个部分：

第一部分（1-4）：

揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。

第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。

第二部分（5-9）：

阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第5段正面提出“拿来主义”的主张。

第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。

第7段揭示，“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。

第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。

第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。

第三部分（10）：

总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

2、提问：

鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？

重点在揭露和批判什么主义？

讨论、明确：

批判“闭关主义”和“送去主义”，重点在后者。

运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识，

课堂教学安排

教学过程

主要教学内容及步骤

巩固新课

布置作业

加深对“又碰了一串钉子”的理解，懂得文章开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，从历史、社会根源揭示“送去主义”的本质。

3、提问：

作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义“？

讨论、明确：

作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。

“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。

因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。

“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。

先破后立。

先谈“闭关主义”和“送去主义”，是为了澄清思想认识，为论述“拿来主义”作好铺垫。

总结本节课所学的内容，突出重点。

书后一、二

课题序号

第四册第11课

授课班级

高二

授课课时

2

授课形式

新授课

授课章节名称

拿来主义

使用教具

教学目的

1．理解“拿来主义”的含义，正确对待外国文化和祖国传统文化。

2．学习课文运用比喻和对照的方法，把道理讲得深刻而又形象。

教学重点

运用比喻和对照的方法，把道理讲得深刻而又形象。

教学难点

运用比喻和对照的方法，把道理讲得深刻而又形象。

更新、补充、删节内容

课外作业

书后二、五

教学后记

课堂教学安排

教学过程

主要教学内容及步骤

复习提问

导入新课

讲授新课

1、本文着重论述的是“拿来主义”，为什么要先论述“闭关主义”和“送去主义”？

2、鲁迅的相关知识

明确本节课的学习要点。

一、研习第一部分：

弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点的表现力。

1、“中国一向是所谓闭关主义”中的“一向是指什么时间？

明确：

指1840年鸦片战争前清王朝统治后期的一段时间。

2、第1节“别的且不说罢”一句有什么作用？

作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？

明确：

这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。

增强了揭露的深刻性（本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。

因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。

）

作者举了三个“送”的事例：

①“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径。

②还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去。

③“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”。

（“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径，还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重，恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣，“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。

作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。

）

3、提问：

一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？

课堂教学安排

教学过程

主要教学内容及步骤

讨论、明确：

作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不管是“丰富”，还是“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。

说“掘起地下的煤来，就是够全世界几百年之用”，“几百年之后”呢？

我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷饭做奖赏。

“磕头”、“讨”和“残羹冷饭”，“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。

尼采：

自诩是太阳中国：

——自诩地大物博

光热无穷——崛起地下的煤就足够全世界几百年之用

只是给予，不想取得——只送去，不拿来

他发疯而死——子孙沦为乞丐（亡国灭种）

“送---”的危害性不是很可怕吗？

4、提问：

“抛来”的“抛给”有何区别？

明确：

抛给：

是指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等阴谋罪行。

抛来：

是指把无用的东西抛弃掉，或无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。

5、课文列举尼采的例子的作用是什么？

明确：

以尼采类比，从反面证明送去主义者的狂妄、荒唐，必然使中国人民陷入被侵略被奴役的悲惨境地。

6、“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏“运用了什么修辞？

作用是什么？

明确：

比喻，说明沦为亡国奴的悲惨和可怜。

课堂教学安排

教学过程

主要教学内容及步骤

巩固新课

布置作业

作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。

因此，“送去”之外，还得“拿来”。

书后二、五

课题序号

第四册第11课

授课班级

高二

授课课时

2

授课形式

新授课

授课章节名称

拿来主义

使用教具

教学目的

1．理解“拿来主义”的含义，正确对待外国文化和祖国传统文化。

2．学习课文运用比喻和对照的方法，把道理讲得深刻而又形象。

教学重点

运用比喻和对照的方法，把道理讲得深刻而又形象。

教学难点

运用比喻和对照的方法，把道理讲得深刻而又形象。

更新、补充、删节内容

课外作业

书后四、学习指导一

教学后记

课堂教学安排

教学过程

主要教学内容及步骤

复习提问

导入新课

讲授新课

1、课文列举尼采的例子的作用是什么？

2、课文列举尼采的例子的作用是什么？

课文由“闭关主义”导致“送去主义”谈起，只是“送去”不仅有悖于“礼尚往来”的仪节，而且必定穷了自己，因此，“送去主义”当然是错误的。

但是听凭“送来”就好么？

难道我们受“送来”的祸害还少么？

所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。

如著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。

其中一位记者问：

“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？

”冯先生回答：

“不！

人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。

”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。

是的。

我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。

那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？

让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。

一、研读第二部分：

理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明帛象的深刻的道理的写作方法。

1、指名学生朗读5-7节

2、提问：

第5段中哪些词语含有讽刺意昧？

第6段的“送来”与“拿来”有何区别？

讨论、明确：

“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。

“吝啬”是针对上文“丰富”，“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。

“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语：

“拿来“是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。

3、提问：

本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？

怎样理解？

明确：

A运用脑髓，放出眼光，自己来拿？

B占用，挑选。

运用脑髓——指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光——指要看

课堂教学安排

教学过程

主要教学内容及步骤

得清，有辩别力；自己来拿——指要有选择，自己拿。

4、提问：

第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？

第9段阐述了“拿来主义“者应采取怎样的态度和方法？

运用比喻论证说明有什么作用？

讨论、明确：

“大宅子”——比喻文化遗产

三种人想法行动实质共同点

孱头怕给污染徘徊不敢走进拒绝继承

混蛋保存清白放火烧光拒绝继承不加挑选

废物羡慕欣欣然蹩进全盘接受

孱头：

比喻懦弱无能，对文化遗产不敢接触，害怕继承，拒绝借鉴文化遗产的逃避主义者。

昏蛋：

比喻盲目排外的虚无主义者，貌似革命的“激进派”。

废物：

比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。

显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。

本段末句中的“全不”，足见作者的态度。

那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？

对待文化遗产的正确态度：

首先是“占有”，然后是“挑选”。

“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”，“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。

“挑选”的具体做法：

或使用，或存放，或毁灭

鱼翅：

比喻文化遗产中的精华部分。

鸦片：

比喻文化遗产中那些精华与糟粕互见，必须区别对待、批评、吸收的内容。

烟枪烟灯：

比喻文化遗产中已失去使用价值的旧形式。

姨太太：

比喻那些腐朽的的，有害无益的东西。

运用比喻论证，把抽象的道理讲得深入浅出。

文中运用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”，“烟枪和烟灯”等。

当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理或浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。

尤其是对“孱头”“昏蛋”“废物”“姨太太”等形象的勾勒，

课堂教学安排

教学过程

主要教学内容及步骤

巩固新课

寓意丰富，耐人寻味。

二、研读第三部分：

要求学生朗读文章最后部分，简要说出每句话的内容。

第1句话：

结论是我们要拿来。

第2句话：

拿来主义的具体做法。

第3句话：

拿来主义的结果。

第4句话：

拿来主义者应具备的条件。

第5句话：

从反面指出拿来主义的意义。

提问：

这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题？

明确：

①究竟应该怎样对待文化遗产？

②对文化遗产应该怎样区别对待？

③正确对待文化遗产有什么积极作用？

④正确继承文化遗产对我们提出了什么要求？

⑤实行“拿来主义”的重要性和迫切性何在？

三、总结写作特点

1、善于运用比喻论证进行说理议论，把深刻抽象的道理讲得深入浅出。

例如：

文章第八段用“大宅子”比喻文化遗产非常贴切；用“孱头”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者；用“昏蛋”比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和藐视彻底革命的“左”派幼稚病患者；用“废物”比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。

这些都非常准确、形象、生动。

2、语言犀利、幽默、讽刺。

例如：

“这种奖赏不要误解为抛来的东西，这是抛给的”，一个“给”字就击中了帝国主义的险恶用心，用三言两语，甚至一个词语揭示了事物或现象的本质，体现了语言的犀利；第九段中那些精当而风趣的比喻以小喻大，深入浅出，这就是幽默的力量；此外文中用了大量的反语，体现了语言的讽刺特点。

同学们，鲁迅先生离开我们已半个多世纪了，今天，重读先生的文章，犹在耳边回响。

面对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢？

课堂教学安排

教学过程

主要教学内容及步骤

布置作业

首先，“拿来”必须爱国。

没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量“拿来”的。

一百多年的历史证明了这一点，香港就是被腐败的清政府送去的，社会主义中国人民站起来后，国家强大了，才使分割一百多年的香港重新回到了祖国怀抱。

“拿来”必须有用，要有选择地拿，不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见，对外国的东西什么都要，把中国变成发达国家的垃圾场，我们要“拿来”的是高科技、先进经验，把它变成自己的东西，并在此基础上创造出更好的东西来。

赶上和超过世界先进水平，这就需要我们努力学习，提高自身素质，担负起这一伟大的历史使命。

“拿来”必须实行改革开放政策，只有改革，才能适应发展经济的需要；只有开放，才能扩大市场，国外的高新技术，先进经验，以及优秀的人才才会进来，为我所用，发挥效益。

同学们，鲁迅先生的思想博大精深，尽管已经过去半个多世纪，但今天同样能知道我们、激励我们，让我们再次欣赏先生的杰作，聆听先生的教诲吧。

书后四、学习指导一