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关于读后感
关于读后感
关于读后感
认真品味一部名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？
以下是我为大家收集的关于读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
关于读后感1
第一次接触《活着》这本小说，是在今年暑假。
那时我看完书，百感交集，顿时觉得余华过于残忍，他就这么让故事中的人物一个个死去，只剩福贵一人。
我读《活着》，思考了“何为活着”“为谁而活”“活得幸福”“活出色彩”四个问题。
下面就依次道来。
何为活着福贵原本是个富家少爷，后因嫖赌输光家当，面对亲人的不离不弃，他顿时悔悟。
然而造化弄人，他的妻子得病而死，儿子被害致死，女儿难产身亡，女婿事故死亡，最后孙子也不幸夭亡。
这悲剧接二连三地发生，独留命大的福贵一人活着。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
人啊，从你拥有生命的那刻起，你就必须活下去，去承担生命赋予的责任，为了活着而活着。
为谁而活
看完《活着》，我明白人生最痛苦的事莫过于看着亲人一个个离“我”而去，“我”却束手无策，徒留自己孤零零地活着。
我不知道如果我是福贵，我会不会选择继续活着。
我经常思考，人为什么活着?
但我总不能得到答案，借用书上的话：
“人应该为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
”当今社会，有太多的人一生只为追名逐利，为了钱与权，他们不惜互相残杀，不择手段;也有太多人怨天尤人，埋怨命运的不公，对人生不抱希望，选择了断生命。
而我认为：
生命是值得珍惜的，人必须明白为谁而活，任何时候任何情况下都要为“活着本身而活着”。
活得幸福何为幸福?
对《活着》中的福贵而言，一家人开开心心地生活，哪怕天天粗茶淡饭，也是幸福。
从前的我总是认为家庭物质富裕，譬如住上豪宅、开上名车，饭桌上即使没有山珍海味，也得有鱼肉鸡鸭才有幸福可言。
读完《活着》想想，觉得自己以前的想法实在过于肤浅。
回忆过去的点点滴滴，我才发现自己一直被幸福包拥着。
每天一家人其乐融融地围着圆桌吃饭，何尝不是幸福?
课后同学们一起谈笑风生，又何尝不是幸福?
原来，我一直拥有幸福，活得很幸福啊。
活出色彩一个人活着，应该活出生命的价值。
《活着》中福贵面对家庭的变故，选择贫困潦倒地过完一生。
这样的小说结局是我倍感惋惜的。
当我们面对挫折，只要一线生机尚存，我们都不应言败，而要重拾斗志，与命运坎坷抗争。
活着就是一切，活着就是任务，活着无需理由，因为活着本身就是一种理由。
记住为我爱的人和爱我的人而坚强活着，活得幸福，活出色彩!
关于读后感2
随手拈来，便是《痴心石》。
此文就名目似有之意，而我此时正为情事恼心，于是不屑更换篇目，索性静静挑灯夜读起来。
文章开头以作者小时因性格孤僻，常从外界拣回一些希奇古怪的玩意回家，父母不但不责，反而包容了女儿的行经的一件小事告诉我此文绝非情事，而是一篇不折不扣的亲情随笔。
虽如此，可放弃阅读的念头仍一闪而过，随即受文题《痴心石》吸引，继而读文。
父母娇惯而成年的作者，在一次全家海边聚会的活动中，因前日熬夜而无法晨起，耽误了全家的行程。
父母担忧女儿身体，怕扰着女儿清梦，就一直等。
直待日当正午，母亲去唤女儿，女儿一句“不去”了事，而母亲仍然不责不怒，随父亲独去了海边。
作者醒时，父母已然归来。
父亲孩童般的在院隅里刷着两块石头。
作者不明，问其原由。
爸爸说：
“你看，我给你的这一块，上面不但有纹路，石头顶上还有一抹淡红，你觉得怎么样？
”妈妈说：
“弯着腰好几个钟头，丢丢拣栋，才得了一个石球，你看它有多圆！
”话说此，作者眼中已温润潮湿，脑海里浮现两个步履蹒跚影子，在海风里一前一后吃力地翻着一块又一块石头情景，原因简单的只是因为女儿喜欢作石头画。
文读此，我已然为父亲蹲墙隅刷石头，母亲天真的一席话而如作者般眼眶温润。
作者盯着两块丑陋的石头，簌簌地落泪，想骂他们太痴心，却又是开不了口，怕开口便是哽咽。
且不说这石头是否合心，光就这干干净净毫无污渍石头，石心虽是冰凉，可他经了父母手的温润，已是溢满了亲情。
饭后，放在院落花架上的两块石头想必是顶着月光了。
收拾完碗筷，作者回屋却瞧见两块丑陋的石头，正移放在一部书籍上，那套书，正是庚辰本《脂砚齐重评石头记》。
后来，作者称，因为那两块石头，成就了一次父母和自己在性灵上最完美的结合。
至此，我已通读了《痴心石》，由先前的闲散阅读，后至因海边拣石头事件，再由作者称丑石的灵性，成就了父母和自己的完美亲情，情绪由低潮升至澎湃。
通篇不提情字，却由作者自小及大两件看似相连的生活事件，渗透阅者内心那根叫“情”的弦，以石头的痴心，影射父母对女儿伟大的包容之爱。
更是在字里行间里，告诉所有读者，这世界上最痴心的，不是石头，是如石头一样痴心，给你血液，给你，给你一切的——父母。
关于读后感3
说到《舍得》这本书，已经看得差不多了。
说实话，本以为这本书是一个大和尚写出的必然是佛经礼仪之流，颇具一些高深崇高之类的哲理，与吾等生活无关痛痒，看完后才顿悟：
里面的很多道理都贴乎生活，值得细细品味。
记得星云大师在《舍得》的开篇曾经写到了成功人的愿景:
有钱当念无钱日，得意休轻失意人。
为道了无寒暑变，利生岂畏路途艰。
匆匆人生几十年，如宇宙浩瀚中的微小的过客，来去匆匆，秋去春来的过客人生，还是留下匆匆以外的一些纪念，所以，以什么态度来面对生活是很有必要思考的。
舍与得，就如冰与火，阴与阳一样，从来都是天生矛盾对立的因素，记得书里有个小故事我一直记忆犹新，大致内容是，有一个守财奴家乡发大水，贫穷的村民因为没什么东西可以带，顺利的获救，守财奴带满了金银珠宝，奋力的挣扎并向远处的小船呼救，船上的人大喊叫他把金银珠宝扔了好让他暂时不沉下去，守财奴不舍得，结果可想而知。
与所有的寓言故事一样，最后佛曰:
舍得舍得，有舍才有得。
看来此佛还挺白话的。
所以,舍得是一种处世哲学,也是一种生活方式.不求事事完美应有所取舍.而作为一个教师,我认为在工作生活中有很多东西也值得我们思考,应该经常性的问自己“老师,你舍得了么?
”
首先,我认为教师应该“舍得”“蹲下去”，以往以来，教师总是给学生一种高高在上的形象，形成了对于学生来说的天然优势，这样就拉开了教师与学生之间的距离，当然，身体“蹲下去”只是一种形式，最主要的是我们需要把“心”“蹲下去”，这样将心比心的和学生出于同一位面，放下架子，学会倾听学生的心声，鼓励学生提出自己的想法给他们一个自由的学习探索环境。
其
次，我认为教师应该“舍得”“站别上去”教师在正常的授课过程后，应该勇敢的“站别上去”让学生自己来发挥，放手的让学生自己研究，自己站上讲台。
或许这样更有助于学生学习的兴趣和能力的培养。
俗话说“舍不得孩子套不到狼”，虽然与教师这个职业貌似搭不到边，但很多地方还是很相似的，我想通过《舍得》这本书的阅读，我会懂得更多的人生哲理，在以后的教学过程中，更是会把做人与当老师当成一回事，做一个成功的人，合格的老师。
关于读后感4
国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。
学习国学经典可以提高自己的素养，“修身、齐家、治国、平天下”。
修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。
比如：
在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
学习国学经典让我学会感恩、子曰：
“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”这句话的意思是：
孔子说：
“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。
”通过学习国学，我明白了许多人生道理，国学读书笔记如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读了《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。
学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。
诵读国学经典潜移默化地塑造着我们的思想和行为。
让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。
在今后的工作生活中，我们应遵循古圣先贤的教诲，落实到一言一行中。
国学是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。
关于读后感5
读后感是训练阅读、写作、分析、概括等能力的一种习作形式。
究竟如何写好读后感呢？
愚以为，可归纳三要、三忌。
首先，要认真阅读原作，掌握原作的基本精神，切忌不着边际地随便瞎吹吹。
读后感是由读和感两部分内容组成，当然重点是读。
读是感的依据和基础。
感是读的生发和提高。
文章做在感字上，功夫下在
读字上。
有的考生说：
写读后感嘛，还不是随便瞎吹吹在这类瞎吹吹的读后感里，有的议论好象飞机上吊大闸蟹悬空八只脚；有的引了原作一二句话，不作具体分析，就夸夸其谈；也有的为了标新立异，甚至曲解了原作的基本精神，其主要原因是这些考生不肯在读字上下功夫，没有吃透原作的基本精神。
其次，要就文论理，或就书论理及就戏说理，紧密联系实际，切忌拘泥原作，以叙代议，就文论文，就书论书或就戏论戏。
写读后感，可以从原作整体出发发表感想，也可以就原作某一侧面入手谈体会，切入的角度可以不同，但都要紧紧联系实际，或重在联系社会现实，或重在联系学习、工作、思想等实际，文章应该为时而著、为事而作。
这样的读后感才有深度，才有现实意义。
反之，漫无边际的大段大段地抄录原作或复述文中的场景描写，末尾加上几句标语口号式的语句，这样的读后感，显然是失败的。
理来之于文本，用之于实际。
我们有些考生写读后感的另一个毛病是大段大段引述原文或场景描写，有的甚至是改写、复述原作的故事情节，但议来议去还是拘泥于原作内容，悟不出道理，联不上实际。
第三，要选择感受最深的一点来写，切忌贪多求全，面面俱到。
一篇文章，一本书，一部电视剧或影片，它涉及的面实在太宽了。
假如认真阅读、仔细观看的话，一定会有许多体会；很多感想。
如果，这也写，那也想写，拉在篮里便是菜，贪多求全，面面俱到，结果贪多嚼不烂，什么都写不深，写不透，势必要吃夹生饭，到头来，竹篮子打水一场空。
XX年市中考阅卷中发现有好多考生选择自己感受最深的一点来写读后感，写出来的文章观点明确，联系实际，有理有据，结构完整。
深化了主题，干脆利落，结构严谨；达到了写观后感引议联结四字诀的完美境界。
认真阅读原作，吃透其基本精神；就文论理，联系实际；抓住感受最深的一点发表感想，也许是写好读后感的秘诀吧！
关于读后感6
这几天，我读了一本名为《鲁宾逊漂流记》的书，深深的被主人翁鲁滨逊那种积极乐观、不畏艰险、百折不挠的精神感动，他与自然搏斗，与命运抗争，战天斗地，曲折离奇，终于在流落荒岛二十八年后得救。
这本书是英国作家笛福的作品，鲁滨逊生在一个中产阶级家庭，家境富裕，非常幸福，因为两个哥哥都过早的去世，所以父母全部的爱都倾注在鲁滨逊身上，格外的娇惯，可谓是衣来伸手饭来张口，出门有车，回家有仆，生活在蜜罐里，年轻人的冲动让他决定去航海，当一名水手，父亲的劝告无法改变自己的想法，殊不知，这个决定改变了他的一生。
有一次出海时，他们的船遇到了风暴，船只受损严重，船员只有鲁滨逊幸存，流落到一个不知名的荒岛，只有很少的生活物品被打捞上来。
面对完全的未知，鲁滨逊的希望和失望不断交替。
生存的威胁始终不断，困难也是层出不穷，鲁滨逊对生的渴望，让他的潜能不断被激发，他不断的学习生存技能，锻炼生存技巧，不但解决了吃喝的基本问题，找到了一个山洞做成了家，还学会了驯养动物。
自然总是在他干的热火朝天的时候给他当头一棒，山洞的家坍塌了，让他懊悔不已；岛上野人的威胁也从未停止，但是通过自己的机敏，在这些野蛮人手中逃过一劫又一劫，还救下了一个野人“星期五”，作为他的仆人和帮手；但是让他感到最难捱的是孤独，形单影只，孑孓一人，无人倾诉，无人交流，虽然后来又星期五作伴，但是之前在岛上的二十一年，可是度日如年啊！
鲁滨逊和我们一样，没有超人的智商，也没有过人的体魄，只是一个普通人，是一个平凡的不能再平凡的普通人，但是在艰苦的环境，不断的磨难锻造下，他挖掘了自己的潜能，成为一个令人敬佩的“超人”。
从起初岛上苦不堪言的生活，捉襟见肘，到决心继续活下去，置之死地而后生，在荒岛上用勇气和双手，建造了一个“惬意”的生活环境，游刃有余，如果在他原来的生活环境，他的潜力会被挖掘吗？
他能取得在岛上这样的“成就”吗？
“人之所以能，是相信自己能”，磨难是的磨刀石，相信自己能够战胜困难，人生才会一直在进境中，孙悟空经过了炼丹炉，才有了火眼金睛，所以，不要抱怨生活的挫折，不要埋怨生活的不公，要感谢磨难，我要向鲁滨逊学习，知难而进，勇于面对困难，打不败我的只会让我更强大！
关于读后感7
妈妈又给我拿来一本好书——《四眼田鸡小玛诺林系列》，这本书好像专门为我准备的，读《夏日童年》彷佛是我一样，其中主人公小玛诺琳和我一样都是调皮捣蛋的小孩，而且视力也不太好，他五岁时就开始戴眼镜了，同学们笑称他为“四眼田鸡”。
小玛诺琳一家五口人，有最疼爱他的外公、脾气暴躁的妈妈、长期在外开车的爸爸、笨头笨脑的弟弟“小呆瓜”。
在玛诺琳犯了一丁点错误是，他妈妈上来就是一记“铁砂掌”，就是从后脑勺狠狠地打一巴掌。
虽然我妈妈有时候也很凶，但和他妈妈比起来真是温柔多了。
小玛诺琳最爱说话了，一天到晚说个不停，妈妈被他搞得头昏脑胀，不得不带他去看心理医生埃斯佩小姐。
足足一个半钟头的时间，小玛诺琳讲起话来口若悬河，连埃斯佩小姐也哈气连天，最后她给的诊断结果是在家里要多多听听小玛诺琳说话，唉！
多么荒唐的结果啊！
有一天晚上全家人真的都聚集到小玛诺琳的房间，专门听他讲话，你们猜猜结果怎么样？
哈哈，全家人都被他讲地呼呼大睡了，小玛诺琳只好跑到爸爸妈妈房间的大床上舒舒服服地睡了一晚。
小玛诺琳憨厚老实，常常受到同学伊哈的欺负。
有一次在公园里伊哈当“美国队长”，追打“讨厌鬼叛徒”小玛诺琳。
可怜的小玛诺琳两个眼镜都被打碎了，眼角也被打的淤青，看什么都模糊。
回到家妈妈开始很心疼，后来一听是跟同学打架，接着又给了他一记“铁砂掌”。
晚上因为看不清楚电视，全家人都来安慰他，爸爸突然撸起袖子：
“我要教给你加西亚家的武功秘籍，不管是谁都别想打败你！
”学完四堂课之后，小玛诺琳秀出了人生职业级水平的第一拳，竟然把爸爸的两个眼镜同时打碎了。
正当小玛诺琳疑惑之际，爸爸用很小很小的声音说：
“上床睡觉去吧，趁我没发火回你一拳之前，赶快走吧！
”看到这儿，我忍不住笑出声来，这个爸爸可既善良又幽默。
后来在外公的帮助下小玛诺琳和伊哈又和好如初了！
小玛诺琳一家吵吵闹闹，我觉得他们和我们一家一样，很幸福！
我非常喜欢这本书，虽然没有惊心动魄的故事情节，但它像一个好朋友一样，向我讲述童年生活的点点滴滴，有欢笑也有苦闷。
关于读后感8
主人公根鸟在一次外出打猎时，猎到了一只罕见的白鹰，并从白鹰脚上取下了一封求救信，落名“紫烟”，跟鸟读后感。
当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。
途中，根鸟结识了板金，板金在十八岁那年当梦离他远去后，舍弃了荣华富贵，也踏上了西寻梦的旅途。
这两个人都是为追寻自己那渺茫的梦而西行的。
途中虽然艰难险阻层出不穷，但他们凭借着那坚持不懈的意志，心中那不达到目的势不罢休的信念，跋山涉水，克服了重重的艰险，竭力寻找着自己可能一无所获的梦。
但板金的命运却是悲惨的，他在莺店的郊外慢慢地闭上了眼睛，与世长辞了。
临终前，他告诉根鸟：
“要坚持不懈地去寻找梦中的大峡谷、紫烟。
”根鸟凭借梦中的记忆，虽然是在漫无目的地寻找，但他依然义无返顾地努力着。
在鬼谷，根鸟虽然在做苦力，过着艰苦的生活，但他没有放弃，依然一次次地逃跑，直至成功，读后感《跟鸟读后感》。
在米溪，他又一次忍痛舍弃了荣华富贵和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。
在莺店，根鸟面对自己一贫如洗，再一次显示了自己坚忍不拔的恒心和毅力，往西直走，终于来到了大峡谷。
这一切，不都标志着根鸟心中那永远不断的坚忍不拔的意志吗？
根鸟的事迹深深地感触了我，使我受益匪浅。
他使我想到，根鸟那种永不放弃的恒心不就像那一簇簇爆发的礼花吗？
其实，礼花在升空和绽放时是一样漂亮的，若不是在升空的压力下，礼花能绽放出那么光彩夺目的色彩吗？
人生如同礼花，都需要向上腾飞的决心和恒心。
正如英国诗人莎士比亚所说的那样：
“一件事情，一旦着手，不达目的，决不罢手。
”这句话再次显示了坚持不懈的意志是多么重要，它蕴藏着的动力将是无穷无尽的。
它激发着一个人将要着手一件事时，就算是微不足道的，也要一办到底，绝不半途而废。
这样，我们才可以像绽放着的礼花一样，迅速冲顶，最后获得成功。
板金虽然没有找到自己那失去的梦，但他却为了自己的梦想耗尽到最后一刻。
他的行动也向我们蕴予着要在荆棘丛生的艺术大道上闯荡，常人可能会望而却步，但生活的强者，那种意志坚强的`人，他们也许会得到史无前例的成功，欢欣鼓舞地来品尝成功的乐趣。
英国小说家狄更斯曾经说过：
“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
”
关于读后感9
只用一天时间，我便看完了《小王子》一书，这本薄薄的书，语言朴实无华，可它背后的蕴涵的深刻哲理却能帮助我们重新认识这个世界，重新认识自己。
“我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。
时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们把自己弄丢了。
”这是我最喜欢的一段话，我不是为了凑字数，只是，我无法删去其中任何一句。
其实，童年，多么渺茫的词语，谁说只有年龄小的孩子，才拥有童年？
其实，我们每个人的童年，都从未离去，只是，因为人世繁华，为了利益，不顾一切，弄丢了自己的童年，弄丢了我们自己。
当小王子以为他的玫瑰花是独一无二的，而却发现在地球上有无数这样的花朵时，他是那样伤心，觉得自己受了欺骗，狐狸却告诉他，通过“驯养”会使人们建立起关系。
“对我而言，你只不过是个小男孩儿，就像其他千万个小男孩儿一样。
我不需要你，你也同样用不着我。
我也不过是只狐狸，就跟其他千万只狐狸一样。
然而，如果你驯养我，我们将会彼此需要。
对我而言，你将是宇宙间的了，我对你来说，也是世界上的了。
”小王子明白了，他的那朵玫瑰花虽然和别的玫瑰长得很象，但是她却是世界上独一无二的玫瑰，因为他驯养了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就胜过你们全部。
”狐狸还告诉小王子，“只有用心灵才能看得清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。
”“必须对那些你所驯养的东西负责，你必须对你的玫瑰花负责。
”
因为我爱你，你在我心中有不一样的地位，所以，哪怕世上有千万个与你相似的，可你永远是独一无二的，因为，我爱的，只是你这一朵玫瑰，世界那么大，可，你，是独一无二的。
小王子是幸福的，哪怕，他只有一朵玫瑰，但那足矣，因为，那是他所追求的，是他所爱的。
“我会住在其中的一颗星星上面，在某一颗星星上微笑着，每当夜晚你仰望星空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑一般。
”仰望星空，小王子，就在那上面，我们所有人心中的童年，幸福，我们所有人心中的美好，都在那上面，温柔地微笑……
关于读后感10
读三国，论英雄六年一班刘俊《三国演义》是我国四大名著之一，也是我最喜欢的课外书。
在这本书里，我认识了许多英雄但最让我佩服得只有刘备和曹操了。
如果你不信，那就听我慢慢道来。
我觉得曹操的一句话说得特别好，“英雄者必须包容万千，势机而动”。
而三国中其它人物，却不能做到这一点。
关云长义气深厚，且又机智勇猛，有温酒斩华雄，水淹七军的光辉事迹，但他骄傲自满，不安于现状，我认为他不算英雄。
张飞勇猛无比，曾在长阪坡上吓退曹操百万雄兵，但他缺少机智，而且经常喝酒误事，不算英雄。
诸葛亮干过许多惊天动地的大事，诸如七星坛祭风、火烧新野、舌战群雄，但如果不是刘备三顾茅庐把他请出山，他也是个有智无处使的村夫。
孙权虎坐江南，但他不思进取，不算英雄。
周瑜曾火烧赤壁，吓得曹操80万大军望风而去，但他小肚鸡肠，嫉妒诸葛亮，不算英雄。
剩下的马超、赵云、黄忠、徐晃等辈都胸无大志，做个将军还行，离英雄还差得很远。
如果说曹操是位野心勃勃的英雄，那刘备就是一位富有仁慈之心的英雄了。
大家都知道刘备败走下坯的故事吧。
其实刘备不应该有那天的败局，弄德家破人亡。
当时诸葛亮火烧新野之后，劝刘备夺取荆州，以拒曹操。
但刘备没有听取诸葛亮的意见。
是因为荆州是刘表的地盘，刘备曾根刘表称兄道弟，发誓有福同享，有难共患。
现在刘表死了，刘备不忍心侵犯刘表地盘。
而刘表的次子却还加害刘备，刘备也不计较。
刘备能称得上是英雄的另一个条件就是能够礼贤下士慧眼识人。
当时诸葛亮隐居在深山里，刘备来访两次也没见到诸葛亮，第三次来访时，诸葛亮正在睡觉，刘备为了不扰诸葛亮，竟在堂下站了两个时辰，当时天降大雪，两个时辰后，刘备已经成了雪人，却动都没动。
一直等诸葛亮醒来，才进屋。
正因为刘备这种三顾茅庐的诚意感动了诸葛亮，使得他忠心耿耿，设三分天下的大计。
再看刘备和曹操。
二人起兵同时都在汉朝末年，民不聊生之时。
刘备起兵是为了匡扶正义，解民众于危难之中，曹操起兵是为了统一诸侯，救人民于水火之中。
两人都有远大的志向，那就是图天下以救人民。
曹操自然不用说了，他是一个军事家，诗人，样样都精通。
刘备的机智虽然比曹操差，但他善于网罗人才，让有才能的人都投道自己的旗下。
真正的英雄应该是先胸怀大志，后有谋略，其次是善于用人，这样才算是真正的英雄。
关于读后感11
做一只百折不挠的牛虻
真正意义的行动不应考虑生命危险。
我被神派到这座城市来，好比是马身上的一直牛虻，其职责就是刺激它尽快前行—这是苏格拉底《对话录》里的一句。
这是对《牛虻》这本书的评价。
无论我仍然活着
还是我依然死去
我都是一只牛虻
愉快地飞来飞去
--牛虻
这本书是受“保尔”所荐，我才开始读的。
它的作者是——艾捷尔·丽莲·伏尼契，这著作影响着千万人的一生，包括我。
他的主人公是亚瑟——也就是牛虻。
这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命，坚持革命，在他被抓入狱后，许多人认为他已死，但他又重现江湖，不顾家人反对，在劳伦佐·蒙太尼里的帮助下坚持革命。
他把自己命名为牛虻，因为他有牛虻的优秀品质。
我记得他在被枪决的时候的一个段落，因为他坚强的品质令我记忆犹新：
“一颗子弹打歪了，擦破了他的脸。
另外一颗子弹打在膝盖的上部。
牛虻站在那，冲他们笑。
他们惊恐万分的瞅着已经被他们枪决，可是没有被杀死的人‘上校，你带来一只蹩脚的行刑队！
我来瞧瞧能不能把他们调教好。
行了，伙计们！
把你的武器抬高一点！
你们都准备好了吗？
那么来吧！
预备——举枪——’‘射击！
’上校跑上前抢先叫喊道。
又一阵乱七八糟的射击。
烟雾渐渐散开，随后冉冉升起，汇合到晨曦之中。
他们见牛虻已然倒下，发现他竟然还没有死。
他摇晃着站了起来，接着便向一边躺在了草地上。
‘他是不是死了？
’上校轻声问。
狱医低声答道，‘我想是吧··
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