读书笔记分为哪三种Word下载.doc
《读书笔记分为哪三种Word下载.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读书笔记分为哪三种Word下载.doc（12页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
将读书体会、感想、收获写出来；
综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。
（4）记载式。
1）笔记本。
成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。
长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。
2）活页本。
可用来记各种各样笔记。
便于分类，节约纸张和日后查阅。
3）卡片。
好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。
4）剪报。
把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。
剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。
5）全文复印。
重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。
其实读书笔记并不止三种。
篇三：
2015有效教学十讲读书笔记
有效教学十讲读书笔记，《有效教学十讲》是余文森教授对课堂教学观察几十年后的思考，这本书如今也成为了当今教师的学习的范本，以下是关于这本书的一些感受，也是有效教学的一些独特方法
有效教学十讲读书笔记
读完《有效教学十讲》一书之后，我深有感触，也受益匪浅。
这本书语言简洁朴实，内容浅显易懂。
从我们的实际教学生活出发，展示了精彩的理论依据，为教师怎样经营好课堂提供了大量的教学策略。
大家都十分清楚，教学有效性就是在教学活动中，教师采用各种方式和手段，用最少的时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果，实现特定的教学目标。
我觉得要想取得教学的有效性，应该做到下面几点：
一、有效备课。
有效备课是有效教学的首要条件。
备课是否有效，不是看教学流程、教学设计写的如何，关键是教学设计是否与课堂表现相一致，与学生需求相吻合，与教学实际相结合。
有效备课更关注教学对象，更关心教学效益，更注重教学实践，更注意教学反思。
二、有效指导。
教学中要做到因材施教，区别对待，一把钥匙开一把锁，也就是在教学中，从学习目标的确定到教学内容的选择，从教学手段的安排到教学语言的运用，都必须从学生的实际出发，做到有的放矢。
三、灵活运用教法。
学生的参与程度与教师传授知识的难易程度关系很大，如果知识难度超出了学生的理解能力，脱离原有的知识基础，学生会心有余而力不足，如果知识过与简单，学起来毫不费力，学生就会感到厌烦。
只有难度适中，才能使学生在教学过程中产生积极的内心体验，以高涨的情绪从事学习，充分激发思维能力，形成良好的课堂气氛。
新课程中，教材与教学参考只是作为教学活动重要的参考资料，而并非唯一依据，老师必须根据教学环境、学生实际，结合自身吃透教材，对教材进行增、散、调、补的深度加工，灵活的处理学习材料，设计出独具匠心的教案，保证教学活动的有效性和生动性。
四、注重学生有效学习，关注课堂效率。
一堂课的效果如何，应当首先关注学生学的如何。
学生学习的有效性体现在学习是否积
极主动地参与体验学习过程，学生是否在原有基础上取得进步和发展;
教师教学的有效性体现在能否调动全体学生的学习积极性，促进学生对知识的主动建构，注重过程教学，改变被动接受知识的局面。
我们教师应遵循教学活动的客观规律，以尽量少的时间、精力和物力投入，取得尽可能多的教学效果。
教师必须具有一切为学生发展的思想，运用科学的教学策略，尽量关注学生的学习情况，选择合适教法、努力地追求有效的课堂教学，使他们乐学、学会、会学，促进学生的全面发展。
能给学生创造一个轻松愉快的课堂学习环境
五、注重教后反思。
教学反思是在课堂教学告一段落之后，把课堂上的反馈信息、自我感觉以及引发的诸多思考形成文字。
促进教者及时总结教学中的经验教训，从而更有效的处理和运用教材，步掌握教学规律，提高教学水平。
我觉得应该写自己实际教学中碰到的问题，有亲身感受，内容新鲜、具体，见微知着。
也就是说从实际出发，在教学实例中探及某种教育规律。
事例可小，但要善于上升到理论高度，作一些有深度的分析，用以审视自己的课堂教学。
作为一名教师，要不断超越自我，完善自我。
要不断更新教育观念，不断改进教学方法。
努力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，具有终身学习的理念，永保与时俱进的思想，主动优化知识结构，不断提高自身的综合素质
推荐：
有效教学十讲读书心得体会
以上这篇有效教学十讲读书笔记。
就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。
如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。
更多读后感在：
心得体会望大家多支持本网站，谢谢篇四：
写读书笔记应该包括以下内容
写读书笔记应该包括以下内容：
一.书名（或文章名），作者（有必要的话再加上朝代）
二.阅读内容（要摘抄，节选一段也可以）
三.阅读心得（感受想法，不用太多，三四百字足够）
四.星级（给这本书标上星级，表明重要程度）
或者包括以下内容：
1、让你映象深刻的句子。
2、对一些必要的事件（历史、传记类）条例记录。
3、对整本书所发生的故事情结加以概括。
4、人物形象。
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。
古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：
眼到、口到、心到、手到。
这“手到”就是读书笔记。
读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。
常用的形式有：
（一）提纲式。
以记住书的主要内容为目的。
通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。
（二）摘录式。
主要是为了积累词汇、句子。
可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
（三）仿写式。
为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。
（四）评论式。
主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。
可分为书名、主要内容、评论意见。
（五）心得式。
为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。
即随感。
（六）存疑式。
主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。
（七）简缩式。
为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。
不管写怎样的笔记，首先要读懂文章，这是基础。
写读后感一般要先把文章主要内容做一个概括，然后根据自己选择的角度进行评论，或者评语言，或者评人物，只要是自己的看法即可。
就这么说吧，成功的笔记有这样的作用：
翻一遍笔记，可以在很短的时间内把书中的全部内容温习一遍。
这本书就对你没多大用途了，你只需要笔记。
事
实上，笔记是给自己看的，不是应付他人，养成个读书并作笔记的习惯，终身受益。
修改回答
事实上，笔记是给自己看的，不是应付他人，养成个读书并作笔记的习惯，终身受益。
篇五：
得未曾有读书笔记
得未曾有，心净踊跃。
--佛经
人的心每一刻都在发生变化，如同河流带走每一步旧的脚印，没有什么是固定不变的东西。
它融化于“庆山”这个名字之中，已经得到它的位置。
我们研究自己，最终是为了忘记自己。
“在大观禅修中，我们与所观之物间有着广大的空间。
我们知道有次空间，而此空间内无事不能发生。
这里所说的发生，不是相对地或对抗地发生在这儿或在那儿；
换言之，我们不把自己那些概念化的想法、名称及分类，强行加在感受上，而是直接体会每一情况中敞开的空间。
如此，我们的觉知变得非常精确，而且包容一切。
”
“大观禅修的意思是还食物本来面目?
?
我们不必以还其本来面目的心态去看他们，它们当下即是本来面目。
有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的，本身也不容易阐释。
其他主观的评价或判断，不需要给予也无须界定。
每一个人的言行，生命存在的状态，都在影响这个世界的变化。
息息相关，共为一体，从不曾分离。
可以区学习和体会平静、素直、坚定、自省这些品质的含义，去获取思考、交流、布施、分享这些行为的价值。
愿一切转为善。
拾花酿春：
生活可以很自在，并非每天需要大鱼大肉，我们的快乐和享受，可以来自很微小的事物含笑不语，面容圆润每年独揽山岚朝夕，看过一年四季
并不热衷于高谈阔论
所谓随顺的人，是愿意以他人的想法为重，不会坚持或一定要遵从自己的方便。
适合自己的口感最重要。
如果人家不喜欢吃，做得再好都不算数。
怎么样把食材的临界点最好地体现出来。
餐饮环境随社会风气一起在变形。
人们觉得应该多吃，用鸡鸭鱼肉招待朋友很重要，却没有人觉得在合适的季节做一个清爽新鲜的毛豆是最好的。
渐渐改变人们对饮食的态度是一种社会责任。
酒里有氨基酸，菜的滋味会更鲜美
我做菜就需要油、料酒、盐三种东西。
新鲜的食材无需太多调料。
古人吃得简单，对食材的了解却极为深刻。
食物有自然的生命。
当人终结它，让它的生命达到最后的完美，也是一种赞扬。
反之它就会很怨气，要用心对待食物。
用自己的心对待它，知道自己全心全意，这也是一种心灵的解脱。
含笑侧耳倾听
喝酒有助于聊天。
喝茶，越喝越清醒，越不愿多说。
而喝茶，越喝越想多说一些话。
指甲上的月牙很饱满，精神状态好，人不会很疲倦
应该返璞归真，不必天天大鱼大肉。
吃菜带点苦味，少点油，对身体更有好处。
油腻重口味就像甜言蜜语，也让人依赖。
就像人与人的交流，别人恭维你，你觉得很好。
实话难听。
做菜也是一种交往，人世间的道理都是相通的。
很多人号称自己是吃货，其实对于如何吃并不清楚。
只是炫耀自己尝到了新菜，去到了某家特别的餐厅，却不知道什么样的食材是最好的，以及应该怎样做出来是好的。
引导公众的饮食观念很重要。
需要一群有心得的人去影响。
如果观念慢慢转换，文化和品味慢慢影响，经过几代人或更长时间的作用，大家会追求自然的生活。
但现在跑来跑去也挺好，接触的人更多更广。
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，状态不一样。
只要自己觉得开心的就可以了。
但一旦克服恐惧，就会得到某种升华。
身心的气场很重要。
在一定高度上，恐惧会和你交融，如果站在低处就会被吓到，可能会抽筋或反映失常。
有的人觉得这水太深了，不敢领略死亡的美感和压力。
但如果经历过，会觉得精神瞬间就很强，人很坦然。
要吃冬瓜，就一年四季都要有，生产就会存在很多问题，无非是大面积种植的大棚菜。
吃这些东西久了，钱会送到医院去。
为什么不能克制自己？
过季就不吃。
克制很重要。
食材处理过程中，如储存、炮制等环节，会产生一些不良的东西。
应该让吃的人知道种菜及做菜的过程，这样才会有更多了解。
如果食材新鲜，吃起来自然鲜美。
不需要加什么糖、味精之类。
做菜的动作很轻松，心里都有把握，是自然的状态。
对我来说，乐趣不在于吃，在于做的过程。
父母对朋友们慷慨，他们隔山岔五来家里吃饭喝酒。
像aa制，有好处也有坏处，好处是互不相欠，坏处是很自我。
其实我给你的，不等于要你给我。
为别人做了什么事情不一定要求回报。
艺术可以提高心智，站立的角度和看事物的思维会因此而不一样。
没有困境的逼迫，斗志达不到一种境界。
掌握格局，就会产生一个形态、一个意识。
格局里包罗万象。
你看这盘子上的两只樱桃，它们彼此的位置。
做菜也是掌握尺度，搭配、菜量、火候、比例关系等。
百川汇合之处不宜居。
生活的经历不能复制也不会再返。
即使再发生一次。
也是另外一种。
香气馥郁袭人
领域不到在自然中与之联接的情趣与清欢，一些感受都开始不真实。
以前的人更敏感，更愿意去往内去探索自己与外境的关系，这样所得反而丰富。
比如我这两天过得清静，就觉得日子变得很长。
动作有序，紧凑而沉着
肥而不腻，瘦而不柴，熟而不烂
说说笑笑，一醉方休
不知今夕何夕。
直到尽兴而归。
两个人生活在一起，忍字很重要。
愿意做就做，不能因为做了就发火，或者做多了就指责别人。
为别人也好，为自己也好，人生觉得愉快，能承受，就可以了。
不要有怨言。
男女之间无限制的冲动的爱是不可能的。
有时候需要一些个人的情操来维持，有时候也需要彼此分开一段时间。
人的生活，包括婚姻，最终要由心灵上的内容，互相没有在对方心里，会不会为对方着想，这很重要。
需要有一种责任。
承诺过的，我要对你怎么样，就怎么去做。
做酒的心态，认真到什么程度很重要。
做一个好的东西需要时间，需要沉淀，需要口碑，需要认真的态度。
他认为中国很多传统没有被很好传承和发扬，其中包括酿造米酒。
也许浪水只能往前冲，不能逆流而上。
但至少可以汲取古人的方式，使浮躁的东西简化。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
酒让人彻底放松，人会呈现出另一面。
这时候体现真我，境界才会出来。
人在社会上生存，得与各式各样的人交往。
在我这里，不管是谁，都一样对待。
每个人都有缺点。
不要老是说人家不足，要善于发现别人优点，这是很重要的处事方式。
人的生活都是自己创造的。
我每天上班前都会开车绕到海边坐十分钟。
很多人也住在海边，但不会想着上班前到海边坐一下。
环境的选择和视角有关，主要看什么样的心情，跟什么人在一起。
体现沉淀下来的我，真正想表达的想法。
现在的社会需要效率，但也不能因此失去神韵。
很多人不是真正地踏踏实实地做事，理解中国传统、园林或者饮食，应该更多在实践中去领悟。
不急切地做一些事，不可以回避。
顺其自然，一直往前走。
有的人是给你一种暗示，一种启发。
有的人通过一种实践，去实践一段时间的生活和感情。
人的思维、程序，包括dna，就像万物的序列一样，整个模式当中，能走多远能走多宽，我想在程序里面基本已经设定。
生活在这个世界，做各种事情，从事不同的行业，如同芦苇有几千种，植物有不同的性质，有性凉，有性暖，有花开的艳丽，有花开的持续，有的则从来就不开花，没有哪个特别好，哪个特别差，或许就是一个编了程序的实验。
上帝在实验着人的本性，万物的本性
还乡记
当下时代，有人转向内心深处，做出探索，反省，净化和调整，有人把偏执，匮乏，抱怨，责难推卸到外境，回避自身问题，以此忽略自己生命的责任。
各式花哨形式之中，我试图在寻找的，也许是一种清晰而诚恳的自我表达。
心思周到温润柔绵
有时与其说是选择，不如说是心在带动和引领轨道。
人因此慧自然地得知，该去往哪里。
人的生命很短，很珍贵，且只属于自己。
不要浪费在跟自己无关的时势、人和事上。
就是你说的退，活我自己，独善其身，尽可能远离污浊。
这些年，基本明白城里不过如此，明白大家都是怎么活的。
这是我厌恶的一种活法。
早已厌倦城市，不仅生活压力大，更多还是觉得活得毫无意义。
就像被卷入了一个洪流之中，失去了自我的活着。
这种牺牲如果谈得上奉献也罢，但事实上就是互相之间的消耗。
想怎么活就尽量朝此方向努力。
力所能及，不要等。
他恐惧城市，只有在原野上劳作才能获得心灵的舒坦与自由。
感觉正确而逇生活是从正确的人开始的。
否则人会一直处于矫正状态，耗费了大量的时间与精力用在对一个错误的调整上。
在城市固定的模式里生活，对内在精神的发展和自由不利。
但很多人不一定能马上找到解决办法。
时代淘汰了很多东西，人有时候抵挡不了，也没有办法抵挡。
雾，抹去了俗世的具体，呈现出诗意。
生活在故乡，就像生活在母亲的子宫里。
他觉得很舒服，知道自己就是这块土地的一分子。
对故乡的这种表达，希望永远不会停止。
但主要还是看自己，境界提升了，看到的东西及层面就不一样，可以从更微观的角度之中看到广阔
有些意识就像种子一样，机缘巧合埋在那儿，春天了，要发芽，生长出来。
都是无意中，没有刻意去做，也没有苦心积虑去想。
一开始也许只是情感驱使，做完之后才明白，它们是有一些情怀的，折射了一代人的乡土情结。
他确定找到了自己的说话方式，但有是有心理准备的。
要蓄积力量去拍。
必须清楚要拍什么，能达到什么效果。
现在对他来说，需要的是用更多的时间去感受，而不是去拍照。
“感受到才能看到，才能拍。
要不然心对接不上，看不到神性的东西。
在无限的时空中，人的确是不算什么的。
但表达出自己，完成自己，这是生命度过的方式。
女人是把男人往人间拽的人。
男人身上有神兽两面性,要么往神性上走,要么往兽性方面走。
他会以仰望的姿态去看待自己的事业。
事业是神圣的，不仅仅是混碗饭吃，所以为此愿意牺牲自己所有的东西。
但如果选择了一个家庭，作为男人就应该承担下来。
想不到太远的。
没想过跟他过多久，只想尽量地长。
两个人白头偕老。
人们心平气和、随波逐流，又对诸事用心。
接地气的生活。
《浮生六记》里还有一种用法，荷花花瓣朝开暮合。
黄昏时把茶叶放进去，晚上花瓣把茶叶裹住了，次日早上拿出来，茶叶浸润了荷花的馥郁香气。
这是一个很美的细节。
完全得意忘了形，一天到晚就是喝、耍，找不着北。
挥霍青春。
现在觉得这种挥霍也不一定是坏事，因为该见的都见过了，欲望也释放了。
黄山归来不看岳。
每个人智商不一样，机缘不一样。
可能有的聪明人不需要这个阶段，早就能够看清楚。
感受比说出来更重要。
现代人缺的是静下来内观，与古人对坐。
书法要求平衡，力量收放，一收一放即阴阳。
无收不放，笔无孤起等，有很多的道。
大道至简，做人的道
理也是统一的。
书法会让人心比较静。
静通万物，就不用担心搞不好艺术之小技。
人的生命可以在与自然的互动里得到滋养,但是很多人缺乏这种能力,只能尝试通过其他途径,通过各种欲望的实现让自己感到满足。
人的心灵,有时躁动得一刻都离离不开外景和外物，需索各种新闻、娱乐、讯息、声色，并被这些控制。
你懂得区享受吗？
很多人体会不到由内而外的欢喜，也可以说上帝没有赐给他这份福。
现在的时代物质消耗过度，但人们在欲望中得不到真正的安稳。
、
人的心灵空虚，没有跟自己互动的能力，但物质永远不能满足心灵。
佛家有言，多欲则苦。
无休止的吃喝、豪车、花样百出的商品，都是短时间的麻醉。
只有童年的东西才属于你，因为有过足够交流。
童年的记忆太重要了，可以改变一个人的一生。
有时待在一个环境的时间太久，太熟悉，也会不敏感。
需要自律，唤醒一些东西，把敏感也麻木里拽一拽，看一看。
接触和感知一些新的东西。
一定要迈过这个坎，把平常琐碎的生活当成修炼。
其实是一个心态的转变，平淡地看待。
只有释怀了，打开了，才有可能看到一些别的东西。
要不然状态始终不对，逼到更死角，情绪不好又会影响到家庭。
更别谈创作，都不会好。
得考虑长远些，没别的办法。
唯一能做的就是继续努力。
也没办法强迫自己一定要挖掘什么东西，这样出来的东西可能是变质的。
要有情感积累，到某种程度会找到最佳的方式。
这才是自己的，不是别人的。
夫妻之间必须互相妥协，能一团和气最好。
艺术不可以妥协，做得越纯粹，越成为自己。
艺术家不能缺钱，缺钱了就很难保有尊严。
有一种表达是发散性的，没有太强烈的立场，但会引起他人的内心应和，因此有一种轻盈的美感。
如同一些动人的细节，本身没有什么目的，比如“浮生六记”里关于荷花与茶叶的细节，只得把涓涓秀流的东西表现出来。
艺术要回到这样的本源上。
停弦渡风雪弥漫的那张照片，也许和它一脉。
到了一定境界，不创作的、不说出来的都是好的。
不表达的东西存在于那里也是好的。
创作都会有压力。
想着突破哪个一个点，能够把边界推到哪里，是一种挑战。
别说五了，能成功拍到四五就蹦高乐了。
形式上要递进，要好看，要一脉相承，要有突破。
东西越成熟，就越南推进。
越到后来会越理性，越功利，越危险。
这一切就需要拿捏好。
我在克服这种功利心，所以现在有些漫不经心了，等待机缘
升级会员 