社会主义核心价值观文章精选.docx
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社会主义核心价值观文章精选
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社会主义核心价值观文章精选
学会做人
余XX
从这篇文章开始，我想同少年朋友一起来讨论“培育和践行社会主义核心价值观”相关的一些问题。
说到社会主义核心价值观，我相信许多少年朋友已经相当熟悉了，有些人还能背出“富强、民主、文明，和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这24个字。
可是这些都是很大的道理，和少年的日常生活、学习有什么关系呢？
事实上，一切小道理都归大道理管，大道理就存在于日常可见的各种小事之中。
价值观就是判断人和事有没有价值、价值大小的标准。
掌握了正确的价值观才容易分辨是和非，对和错、善和恶、美和丑，才能把握建设什么样的国家、什么样的社会、什么样的人生，对于少年来说，最根本的就是要从学会做人开始。
做人还要学吗？
人并不是简单的一个个个体，人是作为一个“类”，叫做“人类”诞生到这个世界上的。
二三百万年来，作为一个“类”发展到今天。
二三百万年前，我们的祖先没有房子住，没有衣服穿，茹毛饮血，安全也没有保障。
一步一步的，人类学会了制造工具，学会了建筑房屋，学会了用火，学会了种地、养牲口，大约在一万年前发明了文字，进入了文明时代，近几千年来又有了许多发明创造，才有了电灯、电话、汽车、火车、飞机、电视，才有了电脑、手机等。
我们今天生活中享用的一切成果，包括可以到学校读书，都受惠于整个人类世世代代的创造。
人的一生就是和人类一起走过的一段历程。
在这段历程中，如何充分吸取和运用人类创造的一切物质成果和精神成果，如何做出自己的一分或大或小的贡献，实现人生的价值，就要学会做人。
为此，就要目中有人。
看得见他人，包括自己的父母、亲人、同学、邻居、乡人、族人、社会、国家和世界，看得见他人的需求。
为此，就要目中有事。
各种需求都是通过事表现出来的。
油瓶倒了，看不见就不会知道去扶，自己的存在对这件事和相关的人都没有价值。
为此，就要目中有自己。
看得见自己能够担负起什么样的责任，这种能力怎样才能提高。
从这里开始，我们的生命就会越来越有价值，越来越有意义，越来越有光辉。
为中华腾飞而读书
余XX
1910年到1913年，少年周恩来到沈阳东关模范小学读书。
有一天，魏校长给学生上修身课。
他问大家：
“诸生为什么而读书啊！
”有的学生回答：
“为明礼而读书”；有的回答：
“为做官而读书”；有的回答：
“为家父而读书”；有的回答：
“为了不受欺负”。
魏校长都不满意。
当问到周恩来时，他清晰有力地回答说：
“为中华崛起而读书！
”魏校长听了高兴地称赞：
“有志者，当效周生啊！
”
100年前的周恩来只是个12岁的少年。
但是他说的不是大话、空话。
在当时的沈阳，他看到外国人占了中国的地方做租界，中国人不能随便去。
他看见日俄战争的遗迹，知道两个帝国主义国家为了争夺利益，在中国的土地上打仗，杀的是中国人。
他看见外国人的汽车轧死了中国人，扬长而去。
中国的警官不但不敢扣留肇事者，反而训斥死者的家属妨碍交通，说这是治外法权。
事实使他认识到，只有国家独立、富强了，才能有个人的前途。
周恩来为中华之崛起奋斗了一生。
经过全国人民长期的奋斗，现在社会主义的中国已经屹立在世界的东方，我们的卫星上了天，登了月，国家欣欣向荣，经济总量已经达到世界第二，我们读书的目的是不是还应该“当效周生”呢？
应该的。
因为我们虽然发展得很快，经济总量不小，但是人多，被13亿人一平均，人均国民经济总值就很少了。
到xxx年还只排在世界上的第84位，和发达国家的差距还大得很。
我们的劳动生产率只有人家的1/5到1/8。
我们的钢产量不低，但是优质钢还要靠进口。
我们还有几千万贫困人口。
我们粮食生产十一年连增。
但还要进口才能补足，如果遇到大的灾害就不好办。
我们的手机产量世界第一，但是每一台手机70-90%的钱都是别人赚走的，我们只能拿微薄的加工费。
我们也能造汽车，但是高级车造不了。
我们也能造飞机，但是大飞机还在试造过程中，飞机的心脏——发动机还得用高价向别人买。
我们的科学技术水平和世界先进水平差距不是一点点。
想要中华腾飞于世界，只能靠大家特别是今天的少年共同努力。
不然什么问题都解决不了。
所以，为中华腾飞而读书，正是今日中国少年的响亮回答。
有什么问题吗？
余XX
有什么问题吗？
有。
蚂蚁怎么睡觉？
趴着睡还是仰着睡？
黄瓜明明是绿的，为什么不叫绿瓜？
买东西为什么不说买南北？
鸟在树枝上睡觉，睡着了为什么不掉下来？
类似的问题我们从小就有，数都数不完。
上学了，老师讲课，讲了一段，问大家：
“有什么问题吗？
”
开始，我们踊跃举手提问。
后来，我们的提问少了。
为什么？
别人都明白了，就你不明白，显得自己比别人笨，多不好意思。
在家里，我们常问妈妈，这是为什么？
有时妈妈被问烦了，有时妈妈也回答不出来，就说你长大了就明白了。
我们逐渐认为有那么多问题是幼稚的表现。
于是问题也就越来越少了。
这是一个悲哀。
这些问题真没有用吗？
牛顿小时候问：
苹果熟了，为什么不掉到天上，而要掉到地上？
瓦特小时候问：
水壶里的水烧开了，为什么壶盖会往上跳？
爱迪生小时候问：
母鸡孵鸡蛋可以孵出小鸡，我去孵鸡蛋，能不能孵出小鸡来？
李四光小时候问：
操场上有块大石头和周围山坡上的石头都不一样，它是从哪里来的？
这些问题都是推动历史前进的重大发明的萌芽。
爱因斯坦说：
“提出问题比解决问题更有价值。
问题提出来了，总可以一步步去解决。
如果连问题都没有，还怎么前进呢？
问题产生在已知和未知之间。
如果画一个圈，圆内是已知的知识，圆外是未知的知识。
已知的知识越多，圆越大，圆周越长，和未知的接触越多，问题也就会越多。
所以，能提出新的问题不是幼稚，而是走向成熟的必经之路。
孔夫子的经验就是“每事问”。
毛泽东要求我们要学习孔夫子的每事问。
华裔科学家诺贝尔奖获得者李政道给北京的中学生题词：
“求学问,需学问;只学答,非学问。
”
保持你的好奇心，多提几个好问题，不断向未知的领域前进。
你对妈妈知多少
余XX
有一年，在鸡公山夏令营，我们设计了一个活动：
《不知道的世界——我的妈妈》。
一张大转盘，包括了50多个有关妈妈的问题，每位同学转一次，转到什么问题回答什么问题。
同学们都很有兴趣。
妈妈是我们最熟悉的人，她身上有什么秘密我们不知道呢？
结果却大大出乎许多同学的意料之外。
许多同学对许多问题都回答不出来，或者回答不完全。
是不是这些题目特别难呢？
也不是。
这些题目包括妈妈的生日、属相，妈妈小时候住的房子、用的交通工具、穿的衣服、吃的食品、用的文具、得到过的奖励，妈妈现在的工作、上班路上花多少时间、一天的作息时间、要做多少家务，妈妈生我时候的痛苦、喂奶时的辛苦、我生病时的焦虑，妈妈有什么病、什么时候什么情况容易不舒服、需要得到什么照顾，妈妈的兴趣、爱好、爱吃什么、不爱吃什么，什么时候高兴，什么时候苦恼，什么时候生气，妈妈对我的期望和不放心，等等。
这些都不是什么秘密。
可是我们有许多却不知道。
妈妈是最爱你的人。
可是她为了爱你克服过多少困难，付出过多少牺牲，费了多少心思，甚至还流过眼泪。
这些你大概不知道或者不完全知道。
妈妈是你最爱的人，你也真心希望她快乐和幸福。
可是她究竟有什么需要，而你又能帮她做什么？
怎样才能减轻她操劳的负担，怎样才能让她安心、放心、开心？
怎样才能避免当她累得直不起腰的时候你还在催她“快点！
快点！
”
妈妈给了你生命，哺育你成长，把心血凝聚在你身上，也把希望寄托在你身上，你对妈妈的爱就是最好的回报。
爱妈妈就要了解妈妈，了解妈妈的辛劳，了解妈妈的喜怒哀乐，了解妈妈的需求，也了解自己可以为妈妈做些什么。
了解得多，爱得更深，也会得到更多的爱，更多的幸福。
生活是不能欺骗的
余XX
谁都知道考试作弊不好。
可是，在考场上，碰上一道题，抓耳挠腮也想不出怎么做。
旁边那位同学，却在那里刷刷刷地顺流而下。
这时候，如果他给你看一下答案，或者传一张小纸条，或都给你一个暗示，说不定你就可以过关了。
得到了高分，多有面子。
可他就是不理不睬，聚精会神地做着自己的卷子。
一点忙都不帮。
这还算好朋友吗？
算。
当然算。
如果他帮了你，骗过了老师，却骗不了同学。
你实际的水平就在那里，拿到了假分数，只不过更没有面子。
骗过了老师，老师发现不了你学习的差距在哪里，没法有针对性地帮你提高，或者以为你不需要帮助，你的学习水平不能真正上去，岂不是一直没有面子。
更重要的是，你将来还要走上社会，还要参加工作，还要应付生活中的各种问题，如果因为知道不足，出了差错，吃亏就大了。
那时候，不会有什么小抄来帮忙，也帮不了你的忙。
生活是不能欺骗的。
人的能力有大小。
但只有真实的人、诚实的人，才有成功的希望。
从小帮你养成真实、诚实的习惯，才是最好的朋友。
我们生活在社会中，要同许多不同的人和事打交道。
我们可以选择对这些人和事欢迎或者不欢迎的态度。
同时我们也在接受别人的选择。
这里有一个先决的条件：
我们选择的对象必须是真的，不是假的。
我们买的牛奶应当不是三聚氰胺，我们买的羽绒服里及填的不应该是破棉絮。
世界上还有造假、说假话的人。
可是都不可能永远骗下去。
他们终归会被拆穿，被抛弃。
在鼻孔里插两根葱，装不成大象。
真、善、美，真是第一位的。
真的善，真的美，哪怕少一点也可能逐步增加。
假就只能同丑和恶联系在一起。
诚实，才是做人的基础。
愿少年都成为真善美的花朵。
不跟他玩了
余XX
上次我们讨论了诚实的问题。
和诚实相关的还有一个守信的问题。
星期六，天气很好。
早上爸爸说，“今天我们去动物园吧。
”
小明一听很高兴。
他早就想去动物园了。
可是，他想了一想说。
“我不去，我和同学约好了去打篮球。
”
是不是打篮球比去动物园吸引力更大呢？
不是。
小明想的是：
不能说话不算数。
小明有没有说话不算数的时候呢？
有的，有时候答应爸爸妈妈的事就没有做到。
他知道父母对他比较宽容。
对老师交代的事，他就比较认真，因为老师不像父母那样好说话，但是老师面对的学生多，有时候不可能每个人都注意到。
所以有时候也会马虎一下。
唯有对同学，他可不敢说话不算数。
同学并没有处罚他的任何权力。
同学只能因为他的爽约大家都玩不成或者玩不开心，下次不再约他了。
“这小子说话不算数，不跟他玩。
”这完全是为了保护自己，实际上也是最严重的惩罚。
人是社会动物。
只有处在各种社会关系中人才能生存、发展。
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，脱离了人群是最大的悲哀。
周幽王为了博爱妃褒一笑，点起报警峰火，诸侯起来相救却是一场虚惊。
只因开了这个玩笑，尤戒入侵时再点烽火就无人来救，只落得国破家亡。
现代社会的生活只有大家说话算数，才能正常运行。
打开龙头我们知道有水，拉了开关电灯会亮，到了车站公交会来，全按预定路线行驶，学校到点会上课，老师同学都会到。
如果大家说话不算数就乱了套。
说话不算数的原因，一种是存心的，说的时候就没打算算数。
这当然理当被人唾弃。
少年人则往往是因为事先想不到后来发生的情况，想算数也做不到。
这就要在说话答应的时候慎重一些。
有些事是自己做不了主的。
例如下次一定考100分之类，这就不要先吹牛。
能作主的也要仔细想一下是不是真能做到。
真说了，就努力不要反悔。
一言既出，驷马难追。
有什么困难尽可能自己承担。
这样可能要吃点苦头，换来的却是金不换的信用，人才能成熟起来。
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