他平视世界文学史上的巨擘大师平视一切此刻的与以后Word格式.docx
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我骂儒家，是将好好一部《诗经》弄成道德教训，诗曰如何如何……”
“之死矢靡他。
”（我，死而无憾。
）
“若是你伶俐，要预备在政治、人一辈子、爱情上失败，而在艺术上成功。
第十二讲楚辞与屈原
1.《楚辞》
“屈原全篇是一种心灵的起伏，充满辞藻，却总在起伏流动，一种飞翔的感觉。
“屈原诗，乃作品，他的死，也是作品，是一种自我完成。
“中国人是一上来就吃了苦，吃了亏。
然后因为苦，出了文学、诗歌、哲学、伦理。
第十三讲中国古代的历史学家
1.《左传》、《国语》、《战国策》（文学成绩不下于《史记》，更高古奇拔）
2.《尚书》
3．《史记》（《项羽本纪》、《管晏列传》、《廉颇蔺相如列传》、《刺客列传》、《李将军传》）
“不管什么人物都要有个大体的哲学态度，一个以宇宙为对象的试探基础。
非自宇宙开始，以宇宙观终止的大人物，我还没见过。
第十四讲先秦诸子：
老子
1.《道德经》上下两本
“在那个世界上，那个宇宙中，渺小的人都是奴隶，即便当了皇帝，若是人格渺小，一样是奴隶——伟大的人，必然是叛逆者。
“天地不仁，以万物为刍狗。
“因此，老子哲学是悲伤人语，看透人性的不可救，所幸让大伙儿回到原始状态。
……他的人一辈子观、世界观几乎是粉碎性的决绝。
“我自得恶果，因此不悲伤；
我不抱希望，因此不失望；
我自寻路，一个人走，因此不反激。
“夫唯不争，故天下莫能与之争。
第十五讲先秦诸子：
孔子、墨子
1．《论语》（四书五经）
2．《非攻》
第十六讲先秦诸子：
孟子、庄子、荀子及其他
1.《梁惠王》上篇孟子
“小细节上更难。
光阴逝，要在一秒一秒消失的光阴中，维持艺术家的风度，守身如玉，决不妥协。
2.庄子《南华经》
“做不到的，因此是不老实的，不自然的。
庄子的境遇是碰在一个壁上，回只是头，没有余地的。
太说道极端的东西，不是一个聪慧的说法。
3.韩非子《说难》
第十七讲魏晋文学
1.《世说新语》
“更多的人，把‘事’看成‘艺术’来赞赏——这不可惜，如此的人一非艺术家，二非批评家，有一个现成的名字：
好事家。
第十八讲音乐
第十九讲陶渊明及其他
1.曹操《观沧海》、《短歌行》；
曹植《白马篇》、《送应氏》其一；
曹丕《杂诗》其二
2.阮籍《咏怀》其三、《咏怀》其六十七
3.嵇康《赠秀才入军》其十、《赠秀才入军》其十五
4.陶渊明
“他不是中国文学的塔尖。
他在塔外散步。
“第一流的艺术家，超级自爱，会自我关照，自我离开，以供自我关照，用神驰的目光对待自己。
李后主，“乱发粗服”也好——前提是“天生丽质”。
第二十讲中世纪欧洲文学
1.圣·
奥古斯丁《上帝之城》、《忏悔录》（神学的靡靡之音、宗教的滥情）
2.史诗《伊达》、《新伊达》、《古伊达》（亚当夏娃以来的世界史，作者不详）
3.史诗《丽娜狐》（《列那狐》）
4.史诗《贝奥武甫》（丹麦皇宫与妖怪的故事）
5.史诗《熙得之歌》
6.德国长诗《尼伯龙根之歌》（三十九个冒险故事）
7.长诗《玫瑰传奇》洛利斯（迈恩续写）
8.《罗兰之歌》、《罗马人的行踪》
9.但丁《神曲》、《新生》（写初恋）
“爱在内心，死在内心。
10.佛罗萨尔特
“死一千个贫民，我没有感觉。
死一个英雄，我痛哭。
11.薄伽丘《十日谈》
12.乔叟英国诗的祖宗
13.托马斯·
马扎洛《亚瑟王之死》
14.维庸（或译作维容）职业强盗，常被捕。
15.
第二十一讲唐诗
（一）
第二十二讲唐诗
（二）
第二十三讲唐诗（三）
1.沈括
形式完整，诗意僵化了。
2.初唐：
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂、沈佺期、宋之问、刘希夷、张假设虚
3.盛唐：
李白、杜甫、王维、孟浩然、王昌龄、高适、岑参
“李白喜爱嘲弄杜甫。
杜甫真挚，真爱李白。
4.中唐：
韦应物、韩愈、柳宗元、白居易、元稹、刘禹锡、孟郊、贾岛
5.晚唐：
杜牧、李商隐、温庭筠、罗隐、司空图、陆龟蒙、杜荀鹤
6.入隋：
虞世南
第二十四讲宋词
（一）
1.南唐二主“词中之帝，亡国之君”
李璟传世三首
李煜
“和他人一比，他人或平民气，或贵族气，他是帝王气。
“就文学风格而言，他每一首词就有一个整体感，值得画家参悟。
“他的想象是个人的，他的人格不具象征性，但他的悲伤上升不到伟大的境遇。
2.范仲淹《苏幕遮》、《渔家傲》；
晏殊《浣溪沙》；
宋祁《玉楼春》；
张先《天仙子》；
欧阳修《阮郎归》；
晏几道《临江仙》；
王安石《桂枝春》；
苏东坡《水调歌头》；
秦观《满庭芳》、《鹊桥仙》、《望海潮》
第二十五讲宋词
（二）
1.贺铸《青玉案》、周邦彦《满庭芳》、《苏幕遮》
2.李清照《醉花阴》、《声声慢》、《念奴娇》、《永遇乐》、《武陵春》
“她的生平确实是艺术品。
3.辛弃疾爱国词人（其实“官倒”得厉害，贪污也多）
4.姜白石《扬州慢》、《念奴娇》、《疏影》、《幽香》、《点绛唇》
5.吴文英《八声甘州》、《风入松》
“难过双鸳不到，幽阶一晚上苔生。
第二十六讲中世纪波斯文学
1.波斯第一大诗人鲁达基（“诗中之王”）
2.达恢恢
被他所爱的一个土耳其青年奴隶杀死了
3.菲尔多西（被称为波斯的荷马）
文句富丽，意象无与伦比。
4.纳绥尔·
霍斯鲁
思辩，好说理，热情，有勇气。
5.莪默·
伽亚谟《鲁拜集》
世界上名声最高的波斯诗人，读他的诗比读李白的还亲切。
“我的坟，以后必然在一个地址，那里，树上的花，将每一年两次落在我的坟上。
6．巴巴·
太哈
·
客尔
巴巴仰慕他，第一次见面，分开后，人们问他们对彼此的印象，巴巴说：
我所明白的，他都看到。
阿皮尔·
客尔说：
我所看到的，他都明白。
7.安瓦里
出名言：
行乞，是诗人的本质。
8.卡客尼
被称为“波斯高蹈派”，重客观，重形式，追求雕刻美。
9.尼达米
专写传奇诗，品高，不事诸侯，其诗纯洁宽厚，罗曼蒂克，天堂、地狱、美人、英雄都写。
10.路米
其诗有现代特点，有新感觉、新观点。
11.沙地《玫瑰园》
被以为是波斯文学中最机智最精美的作品。
12.哈菲兹
歌咏青年、春天、夜莺、美
第二十七讲阿拉伯文学
1.巴瓦西底《梅莱底与梅台瓦》
剧本《莎甘泰莱》
2.七大诗人：
伊摩鲁（“到地狱之门的人的领袖”）、
泰拉法（自小就写讽诗，敌友皆讽）、
阿摩尔（人格高贵，勇气可惊）、
赫里士、
安乐拉（他的长诗可定名为战争的风光画卷）、
萨赫尔（歌咏战后的和平，一年成一诗）、
拉比特（爱写沙漠）
3.那比加
得国王宠，应命成诗，赞美皇后。
诗写得太好了，国王吃醋。
（被骗啦）
4.阿莎职业性吟诗人
“人不敢拒绝他的需求，不然就被挖苦”、善写酒和歌会
5.阿尔卡马（生平不可考）
6.康莎女诗人
善写挽歌，名篇是悼念她的两位战死疆场的兄弟，听说极动人。
7.加劳尔
听说最差的诗写得也比他人好
巴喜夏叹道：
“唉，若是他能挖苦我，我就成了世界上最闻名的诗人了。
8.莫底
作品神秀清逸
9.阿皮诺瓦士
浪游沙漠，恃才傲物，斗胆到与京都宫庭诗人群赛诗，大获全胜。
处处得罪人，几回下狱。
“尽情享乐吧，上帝的慈悲比人能制造的罪恶大得多。
10.摩泰那比
自命先知，信徒众多，情形闹大了，入狱，释放后四处流荡。
11.麦阿里
凡是纯真的悲伤者，我都尊重。
人从悲伤中举止高雅走出来，确实是艺术家。
墓志铭：
“那个错误，父亲已经给我做了，我再也不做。
12.《天方夜谭》（《一千零一晚上》）
总之，阿拉伯是曾经光荣。
第二十八讲中国古代戏曲
（一）
1.最杰出者六人：
关汉卿、马致远、白朴、王实甫、郑光祖、乔吉甫
（1）关汉卿《玉镜台》、《谢天香》、《金线池》、《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《救风尘》、《蝴蝶梦》、《望江亭》、《西蜀梦》、《拜月亭》、《单刀会》、《调风月》、《续西厢》
（2）马致远《汉宫秋》
（3）白朴《梧桐雨》、《墙头马上》
（4）王实甫《西厢记》
（5）郑光祖《玉粲登楼》、《倩女离魂》、《辅政王周公摄政》、《㑇梅香骗翰林风月》
（6）乔吉甫《金钱记》、《扬州梦》、《玉萧女》（全名《玉萧女两世姻缘》）
2.《荆钗记》、《刘知远》（即《白兔记》）、《拜月亭》、《杀狗记》
3.《琵琶行》
“中国剧作家的创作观念是伦理的，寓教于戏，在古代有利于名教、风化、明情。
第二十九讲中国古代小说
（一）
1.《搜神记》、《续齐谐记》、《世说新语》、《西京杂记》、《阅微草堂笔记》
2.最好的是《霍小玉传》、《李娃传》、《南柯太守传》、《会真记》、《离魂记》、《枕中记》、《柳毅传》、《长恨歌传》、《红线传》、《虬髯客传》、《刘无双传》、《昆仑奴》
3.《水浒传》
“风雪夜，听我说书者五六人，阴雨，七八人，风和日丽，十人，我读，世人听，都快乐。
施耐庵性格有一点点像巴尔扎克——写起来兴致勃勃。
第三十讲中世纪日本文学
1.《万叶集》
日本文学假设不讲解、辩味，单看是不适应的。
如看其工艺品、和服，得换一种目光、角度。
很浅，浅得有趣道，日本气很强。
……抱着原谅的心情去看这些诗，很轻、很薄，半透明，纸的木的竹的。
日本旗很有象征性，很倔强。
有魔性，有歹意。
很刻苦，也很享乐。
日本人很会做自己的奴隶。
那个民族很难对付。
3.诗人柿本人麻吕
长歌写得最好。
文字端丽，格调整齐。
还有山部赤人，声调好听，想象丰硕，两人并称歌圣。
不见哪儿有力度、深度，或有聪慧显现。
你要写却写不出来。
真像他们的芥末、木拖鞋、纸灯笼。
4.《源氏物语》（“桐壶”一贴好得不得了了）
最好去看钱稻孙译笔
5．《古今和歌集》
6．纪贯之
8.《拾遗集》、《催马乐》、《朗咏集》
9.《枕草子》
日本对中国文化是一种误解。
但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。
老一辈的人说，日本民族不得好死。
但在死之前，可得好活。
第三十一讲文艺振兴与莎士比亚
1.马基雅维利（人文学家）《君主论》
“我可斗胆地说，人类中最有专门性格的确实是马基雅维利。
他怪在判定力、观看力超级强，但办起事来超级率性，老让人做坏事，自己不做坏事。
“他的《君主论》，讲韬略，讲权谋，与中国兵法比，更赤裸裸谈论权利与统治。
“……向来以为他公布宣扬恶，以恶制恶，我以为他是反讽。
2.阿里奥斯托长诗《疯狂的奥兰多》
“历时十年成，是文艺振兴时期最纯粹最完美的诗，是那时的精锐之所在。
“阿里奥斯托是浪漫主义的祖父，我小时候读他的书，就喜爱他。
3.塔索《被解放的耶路撒冷》
多情。
晚年半疯狂。
4.弗朗索瓦·
拉伯雷
与塞万提斯、莎士比亚并称为欧洲三巨人
他的滑稽是纯朴的、忠厚的，他的深刻性正在于此。
我曾给他一个名称，叫做“灵敏的人道主义者，粗鲁的文学家”。
5.蒙田
“将容忍和自尊维持得最好的人。
”这是我对他的评判。
“世上最大的事，是一个人明白什么才是他自己的。
”这句话对艺术家专门好，人要临危不乱，临幸福也不乱。
6.塞万提斯《堂吉诃德》
之前骑士很惨，晚年退休后没有保障，弱者当雇佣兵，强者当强盗。
制度没落了，塞万提斯就写骑士。
写到后来，他自己的血液流到主角身上，成为骑士的意志，感觉骑士的仁慈被浪费了。
惟其浪费，才是真的仁慈。
这是塞万提斯的伟大的仁慈。
三四十岁写作，一边任小职。
骑士的行径怪诞不经，悖于情理，可是你读着读着，会深深同情他。
这确实是塞万提斯的文学魅力。
青年人读《堂吉诃德》，可不能懂的。
7.托马斯·
莫尔《乌托邦》
8.伊拉斯谟《愚人颂》
一出七版。
什么缘故？
我以为每一个世俗的人都喜爱骂世俗的书，以此以为自己不俗。
9.罗伯特·
赫里克
自然美，生命美，写在诗里。
10.西德尼《诗辩》
诗人护卫艺术的妙文。
11.斯宾塞第一部诗集《牧人的日记》
《仙后》比喻繁复，不易懂，写武士、巨龙，阻碍到后来的弥尔顿、蒲柏、济慈。
12.本·
琼生《每人都在他自己的滑稽中》
滑稽剧，上演时，莎士比亚是演员。
13.培根小说《新大西洋岛》
是政治家、法学家，又是哲学家、文学家，每方面都占很高的地位。
知识渊博，博及整个时期，思想感动整个世界，强调知识与实据。
思想有血有肉，观点明达。
论文集最正确。
14.威廉·
莎士比亚（中译莎本，我以为最好的是朱生豪，译成全集。
代表作《仲夏夜之梦》、《哈姆雷特》、《凯撒大帝》
我排列莎剧，精品中的精品，共十本：
《仲夏夜之梦》、《暴风雨》、《威尼斯商人》、《凯撒大帝》、《安东尼与克丽奥佩特拉》、《罗密欧与朱丽叶》、《奥赛罗》、《麦克白》、《哈姆雷特》、《李尔王》
你们看书可惜太少。
不但少，遍数也太少。
莎剧，我看过五六十遍，什么缘故呢？
年年中秋吃月饼，多少月饼？
上礼拜堂，天天上。
福音书，我读过百多遍。
每次读都不一样，到老也懂不透的。
爱与死是最接近的，最幸福和最不幸的爱，都与死相近。
第三十二讲十七世纪英国文学、法国文学
1.伯顿《忧郁的解剖》
他文中常接引“前人说”如何如何，实际上是他自己写的。
这方法很有趣，我也要用，捉弄那些以博学闻名的人。
2．托马斯·
布朗
文字俊美，雕琢得晶莹剔透，难读难懂。
3．弥尔顿《失乐园》
被以为是荷马、维吉尔以后最伟大的史诗。
我内心长久记着他这句话：
“每一行都要表现自己的性格。
”这是我终生追求的，是诗人、画家、音乐家的格言。
你把梵高、塞尚的画剖开，照样笔笔梵高、笔笔塞尚。
大艺术家莫不如此。
还说：
“男人是为了女人犯法的。
4.马维尔《钓客清话》、《传记》
5.约翰·
班扬《天路历程》
听说除《圣经》，是世上读者最多的。
我看是通俗读物。
6.帕斯卡《随想录》
他在文豪中躯体最坏。
“人是一支有思想的芦苇。
但凡西方闻名作家、思想家、科学家，总会在一生作品中几回提到帕斯卡。
帕斯卡《随想录》厚厚一本，真有价值的句子凑在一路，不满两页。
就凭这两页，帕斯卡感动了全世界。
7.高乃衣《熙得之歌》写得堂皇，大起大落。
生性浪漫，脾气大，情绪不稳固，和莫里哀是朋友。
莫里哀说：
“他是由魔鬼差遣写作的，魔鬼不在时，就写得不行了。
8.笛卡尔
《伪君子》、《孤独者》、《装腔作势》、《没病找病》
等于是法国的莎士比亚。
他以殉道精神事戏剧：
没人看，我要好好弄。
10.拉辛《费德尔》
世上每一名天才女演员都想演费德尔，每一个天才男演员想演哈姆雷特。
11.夏尔·
佩罗《美人鱼》、《蓝胡子》、《小红帽》、《美女与野兽》
很有趣，甘居二流，专事搜集民间作品，再自己写一遍。
12.布洛瓦
13.赛维涅夫人以书信著称
14.拉布吕耶尔
15.弗朗索瓦·
费奈隆
16.拉罗什富科
第三十三讲中国古代戏曲
（二）
1.汤显祖《牡丹亭》、《玉茗堂文集》
其中最好看的是书信，文字精妙，清理并茂，超级动人。
汤剧的意义是，情真，能够只是梦见，情痴，死人能够复活。
2.王世贞《鸣凤记》、《浣纱记》
3.郑假设庸《玉玦记》
4.汪庭訥《狮吼记》怕妻子的故事
5.叶宪祖《鸾鎞记》把温飞卿和鱼玄机作美
6.冯梦龙《警世通言》、《喻世明言》、《醒世恒言》（短篇小说集）
7.阮大铖《燕子笺》
8.李渔《闲情偶寄》
9.徐渭《狂鼓吏渔阳三弄》、《玉禅师翠香一梦》、《雌木兰替父参军》、《女状元辞凰得凤》
10.王阳明
11.钱益谦
12.吴梅村
13.顾炎武
14.黄宗羲
15.王世祯
16.纳兰性德《饮水诗词集》
17.徐文长
18.金圣叹
整个明文学，只有金圣叹是大量评家，入清不仕。
为人傲奇，博览多通，其文汪洋巧姿，雅俗杂糅。
第三十四讲中国古代小说
（二）
1．《精忠全传》
2.《英烈传》
3.《征东征西全传》
4．《杨家将》
5.《五虎平西南传》
6.《明宗师》
7.《金瓶梅》
曹雪芹的“意淫”仍是唯美的、诗的，慢条斯理的，回肠荡气。
《金瓶梅》是“肉淫”，是变态的、耽溺的、不顾死活的。
别离论之，《红楼梦》是浪漫的，《金瓶梅》是现代的。
《金瓶梅》不然，器官在人身上，仍是写成了人，几乎是性的陀思妥耶夫斯基——托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基完成了艺术，《金瓶梅》要靠你自己找出他的艺术。
8.《野叟曝言》
9.笔记小说，首推蒲松龄《聊斋志异》
好在笔法，用词极简，达意，出入风雅，记俚俗怪诞之事，却很可观。
第三十五讲十八世纪英国文学
1.亚历山大·
蒲柏
十六岁成《批评论》，成一诗《夺发记》
最后作品《人论》公推为英国史上最高贵的哲理诗。
2.乔纳森·
斯威夫特《格列佛游记》、《木桶的故事》
斯威夫特疾恨人类，又要写给人类看。
3.丹尼尔·
笛福《鲁宾逊漂流记》、《伦敦大疫记》
4.塞缪尔·
理查逊
5.亨利·
菲尔丁《汤姆·
琼斯》
6.劳伦斯·
斯特恩《克林考的旅行》
查特顿诗人诗《埃拉》
8.托马斯·
格雷诗《墓畔挽歌》
9.威廉·
汤姆逊《四季》、《懒惰之堡》
10.威廉·
柯柏
11.奥利弗·
歌德史密斯《世界公民》、《维克菲尔牧师传》、诗作《荒村》
12.埃德蒙·
伯尼
13.范尼·
伯尼以书信体写小说
14.爱德华·
吉本《罗马帝国衰亡史》
15.休谟
16.罗伯特·
彭斯诗人
17.詹姆斯·
霍格诗人《云雀》、长诗《女王的足迹》
18.威廉·
布莱克《天真的预言》
偏向梦的艺术，我一贯不喜爱。
第三十六讲十八世纪法国文学、德国文学
1.孟德斯鸠《论法的精神》、文学建树《波斯人札记》
“一个人在痛楚的时候，最像一个人。
“我天天早晨醒来，阳光明朗，我散步、写作。
2.伏尔泰
3.狄德罗他的姓名和《百科全书》永久连在一路
《拉摩的的侄儿》
4．博马舍《费加罗的婚礼》、《塞维利亚理发师》
5．让-雅克·
卢梭《社会契约论》、小说《爱弥尔》、《忏悔录》
7.克洛卜施托克《救世主》
贡斯当《阿道尔夫》
路易斯《阿弗罗迪德》
《拉奥孔：
论诗与画的界限》、评论集《汉堡剧评》、《戏院史》
他从来不立教条，且前后时有矛盾，自己来讲明，说明不了时，笑笑。
第三十七讲歌德、席勒及十八世纪欧洲文学
1.约翰·
沃尔夫冈·
冯·
歌德《青年维特之苦恼》、剧本《伊非吉尼》、《塔索》、《浮士德》、《艾格蒙特》、《歌德对话录》
“天行健，君子自强不息”确实是歌德，也即《浮士德》这部作品的精神。
整个西方文化即浮士德精神。
他的相貌、体魄，也完美表现浮士德精神。
身后，人揭布窥其尸，无一处赘肉。
诗靠灵感，灵感哪来的一万两千行！
若是把《浮士德》看成全世界文学的顶峰，全世界错。
歌德曾说：
“假设我爱你，与你无涉。
2.弗里德里希·
席勒剧本《强盗》、《奥伦斯坦三部曲》、《奥尔良的女郎》写贞德、《威廉·
退尔》
他躯体差，精神旺，最后边吐血边写作。
歌德平常喜怒勿形于色，唯得知席勒死讯，双手掩面如女子般哭泣，后来讲：
“我另一半的生命死去了。
3.哥尔多尼
4.帕里尼长诗《一日》
5.阿尔菲耶里
6.维加
7.卡尔德隆
8.卡蒙斯“葡萄牙诗人之王”《卢济塔尼亚人之歌》
9.欧伦施莱厄《有一处好地址》
10.谢恩赫尔姆《赫拉克勒斯》
11.达林英雄诗篇《瑞典的自由》、《瑞典国史》
12.罗蒙诺索夫
13.卡拉姆津《俄国史》、《可怜的丽莎》
第三十八讲十八世纪中国文学与曹雪芹
1.孔尚任《桃花扇》
2.洪升《永生殿》
3.曹雪芹《红楼梦》
中国的红学，大略是嘁嘁喳喳之辈。
曹雪芹的伟大，分为两极。
一是细节伟大，玲珑剔透：
一痰、一咳、一物，都是水盈盈的，这才是可把握的真颓废，比法国人精细得多了。
波德莱尔只是是刘姥姥的海外亲戚。
再者是整体操纵的伟大：
绝对冷酷，不宠人物。
当死者死，当病者病，当悔者悔。
……他一点也不可怜书中人，始终坚持反功利、反世俗，以宝玉、黛玉来反。
4.吴敬梓《儒林外史》
5.黄仲那么的诗可比近代中国的肖邦
6.纪晓岚、袁枚的笔记
7.鲁迅《阿Q正传》
8.杨潮观《偷桃抓住东方朔》这喜剧比莎士比亚绝对不差
9.《绿野仙踪》
（《文学回忆录（上）》完）
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