江苏专转本文言文阅读专题docxWord文档格式.docx
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“冉
求，你怎么呢”）
3.何以⋯⋯（可“根据什么⋯⋯凭什么⋯⋯什么怎么会”等）①一旦山陵崩，安君何以自托于（《触太后》有朝一日太后百年了，安君
在国凭什么使自己安身立足呢）
②何以伐（《季氏将伐臾》什么要伐它呢）
4.何所⋯⋯（可“所⋯⋯的是什么”等）①女何所思，女何所《木》
5.奈⋯⋯何、若⋯⋯何、如⋯⋯何（可“⋯⋯怎么”“拿⋯⋯怎么等）①虞兮虞兮奈若何《垓下歌》②其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能魁父之丘，如太行、
王屋何《愚公移山》③以残年余力，曾不能山之一毛，其如土石何《愚公移山》
6.孰与⋯⋯，与⋯⋯孰。
（可“跟⋯⋯比，哪一个⋯⋯”）
①我孰与城北徐公美（《忌王》我跟城北徐公比哪一个漂亮）
7.何故（可“什么原因，什么，怎么”。
）①蒋琬曰：
“今幼常得罪，既正法，丞相何故哭耶”《失街亭》②何故瑾握瑜，而自令放（《屈原列》什么要保持美玉一的高品德，而
使自己被放逐呢）
常文言文固定格式
（二）——表示反
1.何⋯⋯哉（也）（可“怎么能⋯⋯呢”）
①何可道也哉《游褒禅山》（怎么能得完呢！
）
2.何⋯⋯（可“什么要⋯⋯呢“要⋯⋯干什么呢”）①如今人方刀俎，我肉，何辞《宴》
3.何⋯⋯之有（兼表前置，可“有什么⋯⋯呢”“怎么能⋯⋯呢”）①勾践曰：
“苟得子大夫之言，何后之有”《勾践吴》（勾践回答：
“能听到
大夫您的番，怎么能算晚呢”）
4.如之何⋯⋯（可“怎么能⋯⋯呢”）①君臣之，如之何其之《季氏将伐臾》
5（其）⋯⋯哉（乎，耶，邪）（可“哪里⋯⋯呢道⋯⋯怎么⋯⋯呢”）
①仆前辱之，万被戮，有悔哉《任安》（那么我就可以此前受辱的
欠，即使一万次被戮，道我会后悔）
②呼!
盛衰之理，曰天命，非人事哉!
《伶官序》（啊！
盛衰化的律，
是由天命决定，道不也是与人事有关的）
③沛公不先破关中，公敢入乎《宴》（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能易
关呢！
6.安⋯⋯哉（乎）（可“哪里⋯⋯呢”“怎么⋯⋯呢”）①燕雀安知之志哉《涉世家》
②然豫州新之后，安能抗此乎《赤壁之》（可是刘打了仗，又怎么能抵
个危呢）
7.不亦⋯⋯乎（可“不是⋯⋯”）①人不知而不愠，不亦君子乎《》②求若此，不亦惑乎《察今》
8.⋯⋯非⋯⋯欤（可“⋯⋯不是⋯⋯”）①子非三大夫欤《屈原列》
9.宁⋯⋯耶（可“哪里⋯⋯呢”）
①当觭梦幻想，宁知此骨所耶《祭妹文》（当你即使做梦、幻想，也怎会知
道里竟是你的埋骨所在呢）
10.⋯⋯哉（可“道⋯⋯”）
①不如蜀彼之僧哉《学》
11.独⋯⋯耶（乎、哉）（可“道⋯⋯”）①相如，独畏廉将《廉相如列》②公子，弃之降秦，独不怜公子姊乎《信陵君窃符救》③夫患常于忽微，而智勇多困于所溺，独伶人也哉《伶官序》
常文言文固定格式（三）——表示感
１.何其（可“什么那么”“怎么”“多么”“怎么那么⋯⋯啊”）
①至于誓天断，泣下沾襟，何其衰也!
《伶官序》（以至于剪断，天誓，
眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰啊！
2.直⋯⋯耳！
（可“只不⋯⋯了”）①曰：
“不可，直不百步耳，是亦走也！
《寡人之于国》（梁惠王：
“不行。
只不
没有跑上一百步了，那也是逃跑啊。
”）
②王乎色曰：
“寡人非能好先王之也，直好世俗之耳！
《庄暴孟子》
3．惟⋯⋯耳！
（可只是⋯⋯了！
①吾已无事可，惟待死期耳《嗣同》（我已无事可做，只等待死期了！
4.一何（可何等、多么、什么⋯⋯那么⋯⋯）
①吏呼一何怒！
《石壕吏》
5.亦⋯⋯哉（可也⋯⋯啊！
①且立石于其墓之，以旌其所。
呼，亦盛矣哉！
《五人墓碑》（而且在其墓
前立石碑，来表他的所作所。
唉，也真是隆重啊！
6．⋯⋯何如哉（可是怎的呢）
①或脱身以逃，不能容于近，而又有剪杜，佯狂不知所之者，其辱人行，五
人之死，重固何如哉《五人墓碑》
②今仆不幸，早失父母，无兄弟之，独身孤立，少卿仆于妻子何如哉《任安》
常文言文固定格式（四）——表示揣度
1.无乃⋯⋯乎（可“恐怕⋯⋯吧、只怕⋯⋯吧”等）
①无乃是与《季氏将伐臾》（孔子：
“冉求，恐怕是你的吧）
②今君王既栖于会稽之上，然后乃求臣，无乃后乎《勾践吴》会稽山之后，才来求有略的大臣，恐怕太晚了吧”）
（在大王您退守到
2．得无......耶，得无⋯⋯乎，（可“大概
吧能......（兼表反）”等）
......
吧、恐怕......
吧、不是⋯⋯
①物之情，得无异乎《岳阳楼》（他景物而触的感情，能没有不同）
②曰：
“日食得无衰乎”《触太后》（每天的食不会减少吧）
③“今民生于不盗，入楚盗，得无楚之水土使民善盗耶”王笑曰：
“圣人非所
与熙也，寡人反取病焉。
”《晏子故事两》
3.其⋯⋯欤（兼表反）
①巫医、、百工之人，君子不，今其智乃反不能及，其可怪也欤《》（巫医、
音和各种手工者，是所上人士所不与伍的，在他的明智慧反而不如些
人，不是得奇怪么！
）
4.⋯⋯庶几⋯⋯欤（可⋯⋯或⋯⋯吧）
①吾王庶几无疾病欤（我的国君大概没有生病吧）
：
一、下文，完成5-8（12分，每3分）
与人主共理天下事，吏而已。
内九卿、百事，外刺史、令，其次佐，史，胥
徒。
若是者，不同，均吏也。
古者君民间相安无事，故不得无吏，而为员不多。
唐虞建官，劂可稽已，其去民近
故也。
择才且贤者，才且贤者又不屑。
是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐
不至也。
故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。
后世所以以害民者牧民，以惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之吏
布于天下。
取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不至，天下愈不可为矣。
今一吏，大者至食邑
数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入
于其间。
率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉
宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也夫夺其食不得不怒，竭其力不得不怨。
人之乱也，
由夺其食，人之危也，由竭其力。
而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。
二帝三王平天
下之道，若是然乎天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。
今之为民不能自食，以日夜窃
人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。
吏无
避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。
岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎豹
均为民害邪！
然则如之何曰：
得才且贤者用之；
若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治
乱安危，不犹愈乎？
5.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（）
A.与人主共理天下者理：
治理B.固不得无吏，而为员不多为员：
成为吏
的人
C.切切然恐不至也不至：
不来D.而天下阴受其赐阴：
暗地里
6.对下列句子中加横线的“其”字指代的内容，理解不正确的一项是（）
A.唐虞建官，劂可稽已，其去民近故也。
（其：
代尧舜）
B.后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之
吏布于天下。
指人民）
C.率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也（其：
指虎狼）
D.夫夺其食不得不怒，竭其力不得不怨。
7.“宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也”理解正确的是（）
A.好像应该能够长治久安了，可是却又出现了动乱与危险，这是什么原因呢？
B.似乎应该能够长治久安了，既然如此，还是出现了动乱与危险，为什么呢？
C.似乎是能够长治久安了，竟然至于，还是出现了动乱与危险，这是为什么？
D.好像应该能够长治久安了，其实不然，还会出现了动乱与危险，这是为什么？
8.下列叙述不符合原文意思的一项是（）
A.这篇文章讲的是任用官吏的道理，揭露了封建时代官吏对人民的残酷剥削和压
迫。
B.文中指出，这些官吏名义上是“理民”,实际上是夺民之食,竭民之力,无异于虎
豹。
C.文章最后一段，讲上古的官吏和后世的官吏都一样，剥削和压迫人民。
D.如何革除官吏害民，作者主张“得才且贤者用之”“废有司，去县令”。
二、（12分，每小题3分）阅读下面一段文言文，完成7—10题。
王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。
父裁，镇军司马。
导少有风鉴，识量清远：
年十四，
陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：
“此儿容貌志气，将相之器也。
”初袭祖爵。
司空刘
寔寻引为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人，尚书郎，并不行。
后参东海王越军事。
时元帝为
琅琊王，与导素相亲善。
导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。
帝亦雅相器重，契同
友执。
帝之在洛阳也，导每劝令之国。
会帝出镇下邳，请导为安东司马。
军谋密策，知无不
为。
及徙镇建康，吴人不附。
居月余，士庶莫有至者，导患之。
会敦来朝，导谓之曰：
“琅
邪王仁德虽厚，而名论犹轻。
兄威风已振，宜有以匡济者。
”会三月上巳，帝亲观禊，乘肩
舆，具威仪。
敦、导及诸名胜皆骑从。
吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，
咸惊惧，乃相率拜于道左。
导因讲计曰：
“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚已倾心，
以招俊义。
况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎
!
顾荣、贺循，此土之望，未
若引之以结人心。
二子既至，则无不来矣。
”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至。
由是
吴会风靡，百姓归心焉。
自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。
[注]①晋元帝：
司马睿．公元317
年他得到晋悯帝被俘的消息后，先自称晋王，第二
年改称皇帝。
东晋王朝从此建立。
选文记载他称帝前初到江东的情况。
②吴会：
地名。
7．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是
A．潜有兴复之志
潜：
B．帝亦雅相器重
雅：
很
C．宜有以匡济者
匡：
辅助
D．皆江南之望
望：
声望
8．下列句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
9．下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是
A．军谋密策，（帝）知无不为
B．及（导）徙镇建康，吴人不附
C．导因讲计（于）（纪瞻、顾荣）曰
D．自此之后，（各地）渐相崇奉
10．下列对原文的叙述和分析，完全正确的一项是
A．陈留名士张公看到十四岁的王导后，便对王导的同胞兄长王敦说，这个孩子是个做
将相的人才。
B．王导不愧是一代名臣，他对司马睿提出了要尊先贤、问风俗、重谦虚、招俊杰、得
民心。
这是稳定时局、开创大业的五大法宝。
C．江东士族起初看不起司马睿，态度非常冷淡，后来看到他亲观祭祀时，那隆重的仪
仗，威整的行列，都惊惧不已，于是纷纷前来投靠。
D．西晋末年，天下纷乱，王导审时度势，决心辅佐司马睿，兴复晋室。
凡军国大计，
他都积极筹划，司马睿也把他当成知交，对他言听计从，当即付诸行动。
三、阅读下面一篇文章，完成文后四题。
傅燮字南容，北地灵州人也。
燮素疾中官，既行，因上疏曰：
“臣闻天下之祸，不由于
外，皆兴于内。
今张角起于赵、魏，黄巾乱于六州。
此皆衅发萧墙，而祸延四海者也。
陛下
仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进。
诚使张角枭夷，黄巾变服，臣之所忧，甫益
深耳。
何者夫邪正之人不宜共国，亦犹冰炭不可同器。
彼知正人之功显，而危亡之兆见，皆
将巧辞饰说，共长虚伪。
夫孝子疑于屡至，市虎成于三夫。
若不详察真伪，忠臣将复有杜邮
之戮矣。
”书奏，宦者赵忠见而忿恶。
及破张角，燮功多当封，忠诉谮之。
灵帝铖识燮言，
得不加罪，竟亦不封。
所拜议郎。
会西羌反，边章、韩遂作乱陇右。
司徒崔烈以为宜弃凉州。
诏会公
卿百官，烈竖执先议。
燮厉言曰：
“斩司徒，天下乃安。
”尚书郎杨赞奏燮廷辱大臣。
帝以
问燮。
燮对曰：
“烈为宰相，不念为国思所以弭之之策，乃欲割弃一方万里之土，臣窃惑之。
若使左衽之虏得居此地，士劲甲坚，因以为乱，此天下之至虑，社稷之深忧也。
”
顷之，赵忠为车骑将军，诏忠黄巾之功，执金吾甄举等谓忠曰：
“遇与不遇，
命也；
有功不论，时也。
傅燮岂求私赏哉！
”忠愈怀恨，然惮其名，不敢害。
权贵亦多疾之，
是以不得留，出为汉阳太守。
[注]①市虎成于三夫：
市中本无虎，然三人言而成虎。
喻流言可混淆视听。
②杜
邮之戮：
秦将白起因受诬陷免职，自杀于杜邮。
③左衽之虏：
指当时北方少数民族。
1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A、此皆衅发萧墙衅：
挑衅B、彼知正人之功显显：
显扬
C燮功多当封，忠诉谮之谮：
诬陷、中伤D不念为国思所以弭之之策弭：
消除
2、下列各句中加点的词语与现代汉语意义不相同的一项是（）
A．臣闻天下之祸，不由于外，皆兴于内B．陛下仁德宽容
C．皆将巧辞饰说，共长虚伪D．忠愈怀恨，然惮其名，不敢害
3、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A．①既行，因上疏曰②蒙故业，因遗策
B．①今张角起于赵、魏②故燕王欲结于君
C．①燮功多当封，忠诉谮之②权贵亦多疾之
D．①书奏，宦者赵忠见而忿恶②吾尝终日而思矣
4、以下句子编为四组，全都表现傅燮“忠谏直言”的一项是（）
①此皆衅发萧墙，而祸延四海者也②若不详察真伪，忠臣将复有杜邮之戮矣③
诏会公卿百官，烈竖执先议④斩司徒，天下乃安
⑤傅燮岂求私赏哉⑥权贵亦多疾之，是以不得留，出为汉阳太守。
A．②③⑤B．①②④C．③⑤⑥D．①②⑥
5、对原文内容理解完全不正确的一项是（）
A．傅燮认为当时国家动乱，不是由张角、黄巾等人引起，而是由内部因素造成的。
B．根据当时的情况，傅燮认为即使张角、黄巾等人的叛乱被平定，如果让宦官专
权，忠臣遭害，仍有可能给国家带来危险。
C．司徒崔烈打算割让土地求和，傅燮变为杀掉崔烈才能使天下安定。
D．傅燮因屡次得罪权贵，被他们怀恨在心，最后他们联合起来将傅燮赶出了京城。
6、翻译句子。
①彼知正人之功显，而危亡之兆见，皆将巧辞饰说，共长虚伪。
②乃欲割弃一方万里之土，臣窃惑之
四、阅读下面的文言文，完成5—7题。
太史公曰：
余登箕山，其上盖有许由冢云。
孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之
伦详矣。
余以所闻，由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉
孔子曰：
“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。
”“求仁得仁，又何怨乎”余悲伯夷
之意，睹轶诗可异焉。
其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。
父欲立叔齐。
及父卒，叔齐让伯夷。
伯夷曰：
“父命也。
”
遂逃去。
叔齐亦不肯立而逃之。
国人立其中子。
于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归
焉！
”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。
伯夷、叔齐叩马而谏曰：
“父死
不葬，爰④及干戈，可谓孝乎以臣弑君，可谓仁乎”左右欲兵之。
太公曰：
“此义人也。
扶而去之。
武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇
而食之。
及饿且死，作歌，其辞曰：
“登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神、虞、夏忽焉没兮，我安适矣于嗟徂⑤兮，命之衰矣。
”遂死于首阳山。
由此之，
怨邪非邪
或曰：
“天道无，常与善人。
”若伯夷、叔，可善人者非邪仁行，如此而
死。
且七十子之徒，仲尼独荐渊好学。
然回也屡空，糟糠不，而卒蚤夭。
天之施善
人，其何如哉盗跖日不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿，是
遵何德哉此其尤大彰明著者也。
若至近世，操行不，事犯忌，而身逸，富厚累世
不。
或地而蹈之，然后出言，行不由径，非公正不，而遇灾者，不可数也。
余甚惑焉，倘所天道，是邪非邪
子曰：
“道不同，不相。
”亦各从其志也。
故曰：
“富如可求，鞭之士，吾
亦之。
如不可求，从吾所好。
”“寒，然后知松柏之后凋。
”世混，清士乃。
以其重若彼，其若此哉
[注]①由、先：
人名，指由、光。
②希：
稀少。
③木主：
死人的牌位。
④爰：
于
是；
就。
⑤徂：
通“殂”，死亡。
5．下列句子中加点的解，不正确的一是
A．扶而去之去：
使⋯⋯离开B．天下宗周宗：
祭祀
C．我安适矣适：
往，到D．余甚或焉或：
通“惑”
6．以下六句，分四，能表伯夷、叔泊名利、持操守的一是
①伯夷、叔，不念旧，怨是用希②父欲立叔，及父卒，叔伯夷
③伯夷、叔西伯昌善养老，盍往焉④伯夷、叔叩而
⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔耻之
⑥（伯夷、叔）不食周栗，于首阳山
A．①②③B．①④⑤C．②⑤⑥D．③④⑥
7．下列原文有关内容的分析和概括，不正确的一是
A．作者了由、光的高尚气，美了叔、伯夷互王位的行，并含蓄地
批了晃太伯、伯夷人的消极避世行。
B．武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、
“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。
C．伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终
正寝，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。
D．作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成
为世俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。
参考答案：
一、
二、7．D．（望：
应解释为“有名望的人”）8．B．（于是、就。
A．去、往；
这样的。
C．于是、就；
却。
D．来；
因为）9．D．（A．王导。
B．帝。
C．于、帝）10．B（A．王
敦是王导的堂兄。
C．江南士族纷纷投靠元帝是在王导受命亲自登门拜请贺循、顾荣之后。
D．“当即”有误，“导每劝令之国”中的“每”证明并非“当即”）
三、1、A“衅”是“征兆”的意思。
2、A此处“由于”是“从”的意思，现代汉语中
的“由于”表原因。
3、C都是代词，代傅燮。
A就/沿袭；
B在/同；
D表顺承/不修饰4、B。
5、D。
说他们联合起来将傅燮赶出了京城无依据。
6、①他们一旦知道忠臣的功名显赫，自
己危险的征兆出现了，就会用花言巧语（哄骗皇帝），共同助长虚伪之风。
②竟然想要割让
一个地方上万里的疆土，我私下里对此迷惑不解。
[参考译文]：
傅燮平常痛恨宦官，上任以后，就上疏说：
“我听说天下的灾祸，不是从
外部产生，都是从内部产生。
现在张角在赵、魏一带起事，黄巾在六州一带作乱。
这些都是
内部开始出现灾祸的征兆，灾祸也由此延伸到全国。
陛下为人仁厚，恩德宽容，多数不忍（处
理专权的宦官），所以宦官玩弄权术，忠臣不肯进言。
果真能铲平张角之乱，平定黄巾，臣
所忧虑的，就更深了。
为什么呢因为忠臣和奸臣不适宜共处一国，也就如同冰炭不能放在同
一器物中。
他们一旦知道忠臣的功名显赫，自己危险的征兆出现了，就会用花言巧语（哄骗
皇帝），共同助长虚伪之风。
孝子因为极为孝敬而遭人怀疑，市中本无虎，因三人都说有虎，
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