《谏太宗十思疏》教学实录两课时 苏教版高一必修三Word格式.docx
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封建社会中的明君。
括号中填的是——
魏征。
不错，唐太宗是很有眼光，有这样的认识的君王一定是圣君。
那第一句是谁说的呢？
（学生沉默）
我们来做选择题，A秦始皇B隋炀帝C唐太宗D朱元璋。
请选择（学生自由讨论，气氛热烈，各抒己见，学生首先排除的是唐太宗）
如果老师告诉你们，这两句话是同一个人，你们信吗？
（学生很惊讶）反正我是信了。
肯定加确定就是李世民说的，在你们心中，李世民是怎样的形象？
英俊潇洒，玉树临风，武艺高强，
对百姓很仁慈，善于用人。
看来宫廷戏看多了，总而言之，他是接近完美无缺的好男人。
这样的帅哥可能在哪种情况下说出令我们粉丝伤心的话？
总有个理由吧？
国家治理的比较太平了，开始骄傲了，自以为是了。
国家强大了，忘记了隋朝灭亡的历史教训，对人民作威作福起来了。
所以说人是会变化的。
如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：
“（炀帝）将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：
“今其宫苑尽为我有。
”（《贞观政要》卷十），开始忘本和忘危。
就在唐太宗越来越忘乎所以，偏离正常的轨道的时候，别的大臣都噤若寒蝉，只有魏征连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇。
用这里的思组个词语？
思考，思虑。
思索，反思。
哪个更确切些？
反思，思考过去的事情，从中总结经验教训。
反思过去，是为了以后更好的治理。
我们师生有时也写学习反思，反思什么呢？
从哪些方面反思？
标题中说十思，就是从十个方面开始，这篇奏折的精华就在第三节，我们先自由朗读一遍，注意用怎样的语气来朗读。
（学生自由朗读）
第三节的开头是个反问句，
奔车朽索，其可忽乎？
其的意思是
难道
翻译句子
用腐烂的绳索驾御奔驰的马车，难道可以忽视吗？
能忽视吗？
不能。
仅仅是说车子吗？
有其他的含义吗？
有比喻的含义。
这是一辆很危险的马车，这样的后果一定是车毁人亡。
其实是指太宗如不深刻反思，也是要亡国亡身的。
下场是悲惨的。
这句话用怎样的语气朗读比较确切？
哪个词要重读？
比较严肃的语气，“忽”字要重读。
治理国家是怠慢不得的，要尽心尽力。
爱卿言之有理。
这是一个比喻，也是劝谏君王的有效的手段。
魏征是个打比喻的高手，每个段落中都有比喻。
我们等会儿还会提到。
看来反思是势在必行。
谁来反思？
反思什么？
能用文中的话来回答吗？
君人者
君是
统治、治理
词性有变化，君人者就是国君，对象很明确。
唐太宗。
这十条，太宗阅后，置于案头，奉为座右铭。
可见效果不错。
假如这次机会放在我们面前，你会怎样写？
（学生自由回答，大体是要太宗养身修行，艰苦朴素，有点类似“八荣八耻”）
同学们用新时代的领导干部的“八荣八耻”来要求一位封建帝王，讲的针对性很强，但缺少条理，知道什么是疏？
是一种文体，奏章，
那老师得补充补充，具体讲，疏是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。
注意分条陈述，帝王日理万机，臣子说话写文章要清楚明了，比较符合帝王的阅读心理。
我们可以把这十思分类，从哪些角度来分类，我们讨论讨论，（首先要了解十思的内容。
注意其中的安人、江海下白川的下，正身的正一些特殊的用法和意义。
文言中一些实词的用法要注意积累，可以让学生积累讲解）
能结合自己的或社会的实际情况谈谈对其中一思的体会和看法。
（学生自由交流。
当个人成绩名列班级前列，不要感到骄傲自满，因为别人也在努力，一自满就有不进则退的可能。
故魏征说“惧满溢，则思江海而下百川”，有理。
我们在学习遇到了困难或挫折时，绝对不要偷懒或松懈，否则前功尽弃。
魏征说的好“忧懈怠，则思搷始而敬终”
我们沉湎于网络，学习提不起兴趣的时候，要想一想做任何事要有个度，适可而止，“乐盘游，则思三驱以为度”。
那些当官的，自己素质不高，跟坏人在一起，要想一想：
“忧谗邪，则思正身以黜恶”
看来十思到现在还未过时，甚至可以说在现在社会，也应把十思作为座右铭。
《礼记》中说，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
是说先提高个人的修养，可以辐射到外在的事物，从这里，我们探究十思的的思路。
十思中第1、2条是
侧重于生活戒除奢侈
讲的是自身，魏征自己就很艰苦朴素，劝谏就有说服力。
第3、4条侧重于
自身修养不要骄傲，要谦虚。
还是自身，后面几条呢？
治理国家戒放纵，第5、6条。
用人戒小人第7、8条。
执法戒赏罚不公第9、10条。
还是从自身到治国，我们姑且称五戒，刚才老师听到有同学说八戒，呵呵，星光灿烂猪八戒，猪悟能虽称“八戒”，但他始终“戒”得不彻底，也不情愿。
为何魏征提出这几戒，太宗甘愿受戒呢？
能作为自己的座右铭呢？
说不定还在时时背诵，牢记在心。
在于唐太宗是位想有所作为的有理想的君主。
因为实施这些对国家和个人都有大的好处。
有个美好的前程，有目标，就有动力。
朗读十思的所打造的宏伟蓝图（学生朗读）
电影《天下无贼》中有句名言。
“21世纪最重要的是什么？
人才！
文中的人才用哪些词语来替代？
智者、仁者、信者、勇者。
都乐意为你效劳并且无怨无悔、死心塌地。
多么美好啊。
老师插一段话，唐太宗李世民在一次科举考试结束后，站在午门城楼上看着新进的进士们鱼贯进入朝堂，高兴得对左右说"
天下英雄尽入吾彀中"
。
这句话充分表达了坐定天下的皇帝对于人才的态度，那就是要将人才都纳入到体制中来，为我所用。
皇帝最大的愿望是什么
获得长寿，万寿无疆。
我真的还想再活五百年
十思可以让君王过上神仙生活，可以更好的弹琴打猎，可以享受幸福的生活，何必活得这么累。
当然我们佩服魏征以国家利益为重，不计个人得失，敢于冒一定的风险的勇敢的心，尤其是倡导统治者加强自我休养、以人为本理念先进。
我们说敢于谏是勇气，而善于谏则是智慧。
思考：
如果用最简洁的词语来概括十思的核心是哪一句话？
我们下一节课来探讨谏的智慧。
谏太宗十思疏教学实录（第二课时）
回顾上节课的相关知识，词语和句子的翻译。
不念居安思危、戒奢以俭
准确的讲是八个字
居安思危、戒奢以俭
我们回忆第三节的第一句是
奔车朽索，其可忽乎
是用了比喻手法。
在第一，第二两节也有比喻手法的运用。
我们朗读一二两节，找出相关句子来分析品味。
（学生朗读，找出比喻的句子）
我们来分享我们找出的句子。
求木之长者,必固其根本，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，这些比喻非常浅显。
还有河流的比喻，也是很好理解的。
很明白。
为何要用这些例子来把比方？
说明治理国家，也要注意根本，从基础抓起。
那国家的根本是
德义
就是我们提倡的以德治国。
可见这些比方有内在的联系，不是没有中心，乱说一气。
主旨就是做事要从根本做起。
现在我们也来模仿一句，也用比喻，来说明根本的重要性（学生仿写，积极性高）
要想马儿跑的快，必须给马儿吃饱草。
俗是俗了点，意思还是符合的。
要想把房子造的高高，必须要把地基打的结实，
这个就不错，符合题义。
要想山高，一定要注重一块块的不起眼的土石。
不错，古人曾说，泰山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深。
《劝学》中不是说。
不积硅步。
无以致千里，不积小流无以成江海。
第二节中有比喻吗？
怨不在大，可畏唯人，载舟覆舟。
所宜深慎。
这是中国历史上很有名的比喻，统治者敬畏百姓，是好事，唐太宗自己也经常说，水可以载舟，亦可覆舟。
这里的水是
老百姓。
舟：
统治者
这是非常深刻的历史教训，太宗皇帝亲眼看到隋朝的灭亡，好多豪华不可一世的舟总是被看似柔弱的水给倾覆了，这就是民心的力量。
魏征用生动比喻，深入浅出阐明了自己的观点。
其实要把道理说的透彻深刻，光有比喻，杀伤力还是不够，魏征还有第二招，你们说第二招是什么？
对比。
说的好，对比最大的作用就是在比较中分清好坏、辨别是非，有哪些对比？
第一节有正反对比，并且是一连串的对比，先说注重基础根本的重要性，然后在说不重基础的危害，
哪些是危害？
生；
虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎。
言外之意谁应该是明哲？
李世民，
你现在是明智的君王吗？
不是，这是一句绵里藏针的警告性的话。
这句话引出了君王的素质。
就是八字准则
居安思危、戒奢以俭。
这里的对比运用切中要害，真是步步惊心啊。
另外还有对比吗？
有善始者实繁，克终者盖寡，鲜明的对比，总结历史经验，表明自己的担忧不是“杞人忧天。
攻取江山和守江山对比，对待臣民的态度对比。
一个是竭诚，后来是傲物，轻视他人。
创业艰难，易得人心；
守成容易“傲物”，使人离心离德。
这样的对比，一步步的积累，一个惊心的场面出现了，
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
翻译这些句子，（学生翻译，注意句式，一些实词和词类活用）体会其中的步步惊心。
几乎是民怨沸腾了，统治者已坐在火山口了。
自然而然结局是
载舟覆舟。
不知大家有没有注意到，这一节一直强调不反思自己的恶果，亡国亡身，和第三节中实施十思的效果，垂拱而治。
这也是一个鲜明的对比，可见对比无处不在，有些比较明显，有些相对隐性。
我们自由朗读整篇文章，体会文章的结构。
围绕思字展开，第一节是应当思，
第二节是为何思，第三节是思什么？
确实是围绕思，用严肃的语气提出应当思，用警告的语气分析为何思，坦诚的语气来解决思什么，真是可怜一片老臣心。
赢的生前身后名啊，这则疏中，生动比喻，深入浅出，善用对比，说理透彻，历史经验，旁敲侧击，用语得体，刚柔并济，这就是历史名臣的勇气和智慧。
作业：
背诵相关段落。
太宗阅后，给魏征的回信。
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小刘
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