学年河北省邢台市六校联考高二上学期第二次月考历史试题 解析版.docx
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学年河北省邢台市六校联考高二上学期第二次月考历史试题解析版
2018—2019学年河北省邢台市六校联考高二上学期第二次月考考卷
总分100分考试时间：
90分钟
第I卷（选择题）
一、选择题（共25道小题，每小题3分，共75分）
1.学者李泽厚认为：
后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。
于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。
“朱熹的孔子”是指
A.先气后理的思想
B.存天理，灭人欲
C.君权神授
D.天人感应
【答案】B
【解析】
【详解】“朱熹的孔子”即朱熹对儒学的发展，也就是朱熹为服务于阶级、时代需要而提倡的思想学说，朱熹对董仲舒三纲五常进一步发展提出“存天理，灭人欲”思想，故Ｂ项正确；Ａ项是以张载（“北宋五子”之一）为代表的理学中“气学”一派（唯物思想）的思想；C和D是董仲舒的思想，不符合题意。
2.“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名取利禄而已。
”从根本上讲朱熹在强调
A.教育旨在“明人伦”“正纲常”
B.学校教育不能以词章为主
C.学校教育要体现社会责任意识
D.学习与修养要循序渐进
【答案】A
【解析】
根据材料“讲明义理，以修其身，然后推以及人”可知朱熹强调教育的目的是加强道德修养，故A项“明人伦，正纲常”正确。
BD项属于学校的教育内容和方法，而朱熹强调的是教育目的是加强道德修养，排除。
材料没有涉及学校教育要体现社会责任感，而朱熹强调教育的目的是加强道德修养德，排除C。
综上所述，本题正确答案为A。
3.诗歌、词、曲、小说都有着明显的可以追寻的历史，中国古代文学的主流发展趋势是
A.贵族化
B.平民化
C.民族化
D.书面化
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知，词、曲、小说等文学形式出现与商品经济发展、市民阶层队伍壮大密切相关，因此中国古代文学的主流发展趋势是平民化趋势，故B项正确，A项错误；中国古代文学没有体现出民族化和书面化的特点，故CD项排除。
4.葛兆光在《中国思想史》中曾说：
“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。
”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进人生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。
”对于朱熹的作用，作者认为
A.实现了儒学的道德化和宗教化
B.实现了儒学的政治化
C.实现了儒学的世俗化和普及化
D.实现了儒学的哲学化
【答案】C
【解析】
试题分析：
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
而通过材料并结合所学知识不难发现，理学原则如何进入“生活”世界是相当注意的、他反复强调这种原则在“生活中”的实现所反映的共同的本质问题是朱熹已经实现了儒家的世俗化和普及化，所以本题的答案就是C。
考点：
中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•儒家的世俗化和普及化
5.高劳在《东方杂志·农村之娱乐》卷十四中论述戏曲：
“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。
”从这段材料中得出戏曲的主要社会功能
A.休闲娱乐功能
B.社会教化功能
C.节庆祭祀功能
D.审美功能
【答案】B
【解析】
试题分析：
本题考查获取和解读信息的能力。
“父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实”，列举戏曲故事教育子弟，说明戏曲具有社会教化功能。
故选C。
考点：
古代中国的科学技术与文学艺术·京剧等剧种的产生和发展·社会教化功能
6.一个后来被西方科学家证明的物理力量——反作用力，最开始时却是供人们消遣制造欢乐气氛的花样。
当人们运用窜天猴的原理生产出用火药推进的箭矢时，一个新的名词——火箭诞生了。
“火箭”这一名词最早可能出现在
A.《史记》
B.《唐史》
C.《明史》
D.《资治通鉴》
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知，我国的火药技术在唐朝末年才开始用于军事，因此，“火箭”的出现不会早于唐朝，故B项正确；《史记》是西汉司马迁的撰写的，时间早于唐朝，故A项排除；《明史》晚于《唐史》，故C项排除；《资治通鉴》撰写于北宋时期，晚于《唐史》，故D项排除。
【点睛】解题时注意“最早”这一限制条件；结合所学知识可以分析出答案。
7.法国社会史学家谢和耐在叙述战国时期某学派的观点时说：
“君主并不需要使用特殊人物，也无需依靠运气。
……道德品质并无作用，甚至还会将事情弄糟，因为它会赋予有德之士以危及君主与法律权威的权力从而导致国家的覆亡。
”“某学派”是（）
A.道家B.儒家
C.法家D.墨家
【答案】C
【解析】
试题分析：
“道德品质并无作用，甚至还会将事情弄糟，因为它会赋予有德之士以危及君主与法律权威的权力从而导致国家的覆亡。
”该学派否定道德教化和“仁政”“德治”，主张加强君主的权威，符合法家的观点，因此选C。
考点：
中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣。
8.明清时期的山水画和19世纪中期的英国风景画，通常都以自然风景为主要描绘内容。
下列表述正确的是（ ）
A.中西文化交流使两国的绘画风格相互交融
B.相似的社会环境使两国绘画主题趋于一致
C.明清山水画是商品经济发展在艺术上的反映
D.英国风景画的出现是工业革命影响的结果
【答案】D
【解析】
本题考查文化艺术与社会存在的关系，同时注意中外对比，找寻人类文明的共性与个性。
工业革命促进了英国经济的迅速发展，也影响着人们的审美意识，这促成了英国风景画的出现。
明清时期实行闭关政策，故A项错误；19世纪中期的英国和中国明清时期的社会环境正好相反，故B项错误；明清山水画是文人写意画，表达了文人意趣，不是商品经济发展在艺术上的反映,故C项错误。
9.《汉书·艺文志》：
“是时始造隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。
”对以上材料认识正确的是
①隶书是在楷书的基础上出现的
②隶书的发明与抄录公文狱事有关
③隶书便于书写
④隶书是由甲骨文直接演化发展而来
A.②③
B.③④
C.①②
D.①④
【答案】A
【解析】
试题分析：
本题考查分析材料的能力。
材料中对隶书来源的叙述是有关于官狱文案的内容，为了简便因此才产生。
因此可以选出②③。
①说法错误，楷书形成于隶属之后；④说法错误，甲骨文直接发展过来的是金文。
因此本题选择A选项。
考点：
中国古代的科学技术与文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·隶书
10.一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍进京赶考，这种情景最早会出现于
A.西汉
B.北宋
C.南宋
D.明清
【答案】C
【解析】
南宋朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书，故这个情景最早出现在南宋时期，故选C。
【名师点睛】
本题主要考查程朱理学，解答此题的关键在于清楚《四书章句集注》的作者是南宋朱熹。
11.从鸦片战争到辛亥革命，近代先进中国人学习西方经历了由“器物”到“制度”的变化，其决定性因素是
A.中国社会半殖民地化程度不断加深
B.民族资本主义的产生和发展
C.民主革命指导思想走向科学
D.无产阶级独立登上政治舞台
【答案】B
【解析】
试题分析：
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，鸦片战争之后地主阶级改革派掀起了向西方学习“器物”的思潮，但中日甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，中国人开始了向西方学习“制度”制度变革的维新变法运动和革命推翻清政府统治的斗争，但这两者背后的经济根源则是相同的即中国民族资本主义的产生和发展，所以答案选B，AC两项只是其促进其转变的重要原因，D在五四运动的重要影响不符合题意。
考点：
思想解放的潮流·思想解放的潮流·近代中国求民主反侵略的思想潮流
12.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。
”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。
对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是
A.朱熹建立了系统的心学理论B.朱熹继承和发展了儒家学说
C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D.朱熹的学说更科学
【答案】B
【解析】
试题分析：
AD项说法明显错误，谈不上科学不科学或者谁的贡献大的问题；董仲舒建立了系统的理论体系；因此ABD均错。
朱熹吸收了佛道思想创立了理学，发展了儒学，使儒学发展到思辨化的阶段。
故选C。
考点：
宋明理学
点评：
宋明理学是考试的重点。
分程朱理学和陆王心学两大派。
陆王心学以陆九渊和王守仁为代表，主要是在明朝。
程朱理学在两宋之际就产生了重要的影响。
主张理是世界的本源，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知，与此相关的知识点如宋明理学产生的背景和主要内容等都需要掌握。
13.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论。
其根本出发点是（）
A.修身养性，提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.规范社会秩序，维护专制统治
D.树立理学的统治地位
【答案】C
【解析】
试题分析：
宋明理学家强调“存天理，灭人欲”等伦理道德，旨在规范人们的行为和社会秩序，实现社会和谐，稳定统治秩序。
故选择C项。
ABD项都是理学家的目的，但是都不是从维护封建统治这一根本出发点角度进行分析的，因而是错误的。
考点：
中国传统文化主流思想的演变·宋代理学·宋代理学的出发点
14.与旧三民主义相比，新三民主义有了质的飞跃。
“质的飞跃”主要表现是它
A.超越资产阶级民主主义范畴
B.明确提出反对帝国主义
C.增加了社会主义革命的内容
D.坚决反对封建专制统治
【答案】B
【解析】
试题分析：
新三民主义明确提出了反对帝国主义的主张，是对旧三民主义的最大发展,故B正确；新三民主义没有超越资产阶级民主主义的范畴，也没有增加社会主义革命的内容，反对封建专制是其一贯的主张，不是增加的内容，故A、C、D错误。
所以答案选B。
考点：
20世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·新旧三民主义比较
【名师点睛】新旧三民主义比较：
1、新旧三民主义中的民族主义都主张反对民族压迫，旧三民主义主要反对满洲贵族统治，没有明确的反帝纲领，新三民主义增加了对外反对帝国主义、对内各民族一律平等的内容；
2、民权主义中都主张人民享有民主自由平等的权利，但旧三民主义中民权享有的范围很空洞，新三民主义赋予一切反对帝国主义的个人及团体均享有自由及权利；
3、民生主义中都主张平均地权，但三民主义中增加了“节制资本”、“耕者有其田”的内容，使民生主义更多地关注了民众的生存问题。
总之，新三民主义是对旧三民主义的继承和发展。
15.孙中山说：
“能开发其生产力则富，不能开发其生产力则贫。
从前为清政府所制，欲开发而不能，今日共和告成，措施自由，产业勃兴，盖可预卜。
然不可不防一种流弊，则资本家将乘此以出是也。
”最符合孙中山本意的是
A.发展社会经济，倡导社会公平
B.抓住历史机遇，大力发展生产
C.倡导排满革命，推翻封建统治
D.反对私人资本，防止贫富悬殊
【答案】A
【解析】
试题分析：
本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，归纳、概括，并作出正确认知和准确判断的能力。
根据题干材料相关信息，本题实际上考查20世纪以来中国重大思想理论成果相关内容——孙中山的三民主义。
根据材料关键信息“措施自由，产业勃兴，盖可预卜”、“不可不防一种流弊，即资本家将从此以出是也”等，结合所学知识，分析、判断选项，可知：
BD两项的表述，是对题干材料的曲解和误读，具有片面性；C项属于无关项，排除。
进一步可知，A项表述比较全面，符合题意，正确。
综上，故，本题正确答案选A。
考点：
20世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·新三民主义·节制资本
16.为中国共产党重新确立实事求是的思想路线，纠正长期以来的“左”倾错误，实现历史性的转折作了思想理论准备的是
A.“文化大革命”结束
B.关于真理标准问题的讨论
C.中共十一大
D.中共十届三中全会
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知，“文化大革命”结束后仍然存在“两个凡是”的错误思想，故A项错误；关于真理标准问题的讨论，充分肯定实践是检验真理的唯一标准，为十一届三中全会召开奠定了思想基础，故B项正确；中共十一大总结了同“四人帮”的斗争，宣告“文化大革命”结束，C项不符合题意；十一届三中全会确立了实事求是的思想路线，纠正长期以来的“左”倾错误，实现了历史性的转折，并不是做了思想理论准备，D项不符合题意。
17.司南发明之初，必须有地盘（刻有干支）配合才能使用。
而南宋罗盘不但有子午正针，还有子午丙壬间缝针，两者之间有一夹角，即磁偏角。
上述材料反映了
A.传统科技催生近代科学
B.自然科学逐渐取代封建迷信
C.传统科技的自我完善
D.中国古代海域不断扩大
【答案】C
【解析】
【详解】材料反映了从司南发明之初到南宋时指南针有了明显改进，这种改进正好体现了“传统科技的自我完善”的过程，故C项正确；材料没有提及近代科学的产生，故A项错误；材料没有体现出自然科学与封建迷信之间的关系，故B项排除；材料没有体现出海域的扩大，故D项排除。
18.学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动，这种感动支配了形象的生成，使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣，与画家的心灵共鸣，继而与观者的心灵共鸣”。
这表明中国传统绘画的一个突出特点是
A.诗中有画，画中有诗
B.意在笔先，以形写神
C.笔意奔放，体势连绵
D.真景实现，返璞归真
【答案】B
【解析】
试题分析：
本题考查学生对材料信息的解读和理解能力。
从材料信息“感动支配了形象的生成”可以推断“感动”是一种“意”,而“感动支配了形象的生成”也就是意在笔先,以形写神。
故选B。
A项是中国绘画的一个特点，但是材料未体现这一点；B项是指的书法艺术；D项是指的写实的绘画。
考点：
古代中国的绘画
点评：
中国古代的绘画艺术是我国艺术殿堂里的瑰宝。
中国的绘画宋以前主要是文人画，强调诗中有画，画中有诗。
宋代由于理学的兴起，绘画注重意境。
宋以后，由于商品经济的发展，市民阶层的兴起，民间风情画大量出现。
19.元朝统一后，以极高的礼遇对待中原著名历史人物，如兴建武成庙于枢密院，以孙子、管仲、乐毅、张良、诸葛亮等人从祭。
这种做法的实质是
A.弘扬中原文化传统以维护统治
B.笼络汉族士人以缓和民族矛盾
C.统一思想以维护皇权专制
D.彰显重文轻武的治国方略
【答案】A
【解析】
试题分析：
本题考查了阅读材料提炼有效信息的能力。
孙子、管仲、乐毅、张良和诸葛亮等人都是中国古代汉族的杰出代表人物，元朝以极高的礼遇对待中原著名历史人物，是想通过宣扬他们忠君爱国的思想以维护其统治，故选A。
元朝是以极高的礼遇对待中原著名历史人物，没有体现笼络汉族士人，故B错误。
CD无法体现。
考点：
中国传统主流思想的演变·宋明理学·元代的思想统治
20.恽代英等写信给《新青年》说：
“我们素来的生活，是在混沌的里面，自从看了《新青年》渐渐地醒悟过来，真是像在黑暗的地方见了曙光一样。
我们对于做《新青年》的诸位先生，实在是表不尽的感谢了。
我们既然得了这个觉悟……就发了个大愿，要做那‘自觉觉人’的事业，于是就办了《新声》。
”根据材料，以下对《新青年》的相关评论不正确的是
A.《新青年》成为青年的导师
B.《新青年》所到之处莫不激起思想革命的火花
C.青年知识分子中对《新青年》有不同观点
D.陈独秀等人得到青年们的肯定
【答案】C
【解析】
【详解】材料“自从看了《新青年》渐渐地醒悟过来，真是像在黑暗的地方见了曙光一样”表明《新青年》成为青年的导师，故A项正确，排除；材料“要做那‘自觉觉人’的事业，于是就办了《新声》”反映了《新青年》所到之处莫不激起思想革命的火花，故B项正确，排除；材料没有涉及到青年对《新青年》的不同观点，故C项错误，符合题意；材料“我们对于做《新青年》的诸位先生，实在是表不尽的感谢了。
”说明陈独秀等人得到青年们的肯定，故D项正确，排除。
21.孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻。
这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。
下列各项对这段话的理解错误的是
A.“民贵君轻”属于史料
B.“民贵君轻”属于史料解释
C.“民为贵，社稷次之，君为轻”属于史料
D.“这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产”属于史料评价
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料和所学知识可知，“民贵君轻”属于史料解释，故A项错误，符合题意；“民贵君轻”属于史料解释，故B项正确，排除；史料是进行史学研究的资料，能够反映当时历史现状的都可以成为史料，材料中的“民为贵，社稷次之，君为轻”属于史料，故C项正确，排除；对历史现象的认识属于历史评价，材料“这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。
”属于历史评价，故D项正确，排除。
22.孔子之后，荀子吸取了“气”的思想，汉代董仲舒的儒学以阴阳五行说作为其“天人感应”宇宙模式的基础；宋代朱熹的理学，融儒、释、道于一体。
这说明
A.儒家学说是一个开放的体系
B.孔孟之道具有强大的生命力
C.封建儒学变得更具有诡辩性
D.中国古代主流思想的多元化
【答案】A
【解析】
【详解】从材料可以看出，儒家学说通过吸收其他学派、宗教的思想成分，不断发展壮大，从而保持了强大的生命力，这说明它是一个相对开放的体系，故选A。
B项材料难以体现，排除；材料没有体现儒学的诡辩性，排除C；古代中国的主流思想是儒家思想，而非多元化，排除D。
23.戊戌政变后,慈禧对李鸿章说:
“人说你是康党。
”李鸿章对曰:
“若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日?
主张变法即指为康党,臣无可逃,实是康党。
”李鸿章被误认为“康党”的原因是（ ）
A.倡导“中学为体,西学为用”
B.创办淮军形成地方军阀势力
C.创办了近代最早的民族工业
D.主张在中国实行君主立宪制
【答案】A
【解析】
试题分析：
本题旨在考查“中体西用”思想。
李鸿章被误认为“康党”的原因是主张变法,即主张在保留封建制度的前提下,学习西方先进技术,倡导“中体西用”,故A项正确;地方军阀势力的形成,对国家“富强”不利,不符合题干材料信息,故B项错误;C、D两项均不符合史实,排除。
24.一些外国人翻译《萍洲可谈》时把“甲令”（南宋政府的命令）二字，误译成阿拉伯船长的名字，得出最早使用指南针的是阿拉伯海船的错误结论。
这一“误译”表明
A.外国对中国的指南针不理解
B.宋代指南针已被传到了国外
C.阿拉伯人竭力推崇中华文化
D.四大发明中指南针最先外传
【答案】A
【解析】
【详解】材料中介绍了外国学者翻译中国著作的时候得出了错误的结论，认为指南针是阿拉伯海船最先使用的，这是明显不了解中国指南针使用情况的表现，故A项正确；材料无法确认指南针在宋朝已外传，故B项排除；材料没有涉及到阿拉伯人对中华文化的态度，故C项排除；材料无法确认指南针最早外出，故D项排除。
25.商鞅变法时提出要消灭危害国家的六虱：
“曰礼乐，曰诗书，曰修善，曰孝弟，曰诚信，曰贞廉，曰仁义，曰非兵，曰羞战。
”这说明当时秦国
A.道家思想成为主流
B.法家分裂为若干派别
C.儒家思想没有市场
D.墨家思想已渐趋没落
【答案】C
【解析】
【详解】从材料“消灭危害国家的六虱”中可以看出，礼乐、诗书、修善、孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”说明上述六种不被重视或者说是被冷落的，而这些都是儒家比较提倡的，因此材料反映了当时儒家思想在秦国没有市场，故C项正确；根据所学知识可知，当时秦国的主流思想是法家思想，故A项错误；材料没有体现出法家分裂，故B项排除；材料没有涉及到墨家思想，故D项排除。
【点睛】“消灭危害国家的六虱”是解题的关键信息。
第II卷（非选择题共25分）
26.阅读材料，完成下列要求。
材料一西周、春秋时期，社会上层即贵族层、统治阶层皆按宗法制组成父权家长制集体大家庭。
这种大家庭是一个血缘关系复杂、人数众多、组织庞大的宗族集团。
……这种庞大的宗族共同体便构成了西周、春秋时期贵族社会最根本的社会组织。
……西周、春秋时期的家庭形态，除了宗法贵族集体大家庭之外，另有庶民、奴隶等个体家庭，他们无经济、政治上的独立性，尚被包容于宗法大家庭以及各类共同体（如村社）外壳之中。
——摘编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》
材料二中国的家族社会有着古老的风俗习惯、价值观念，家庭和宗族是社会的基本单位，但清末最后十年里，这一基础摇摇欲坠。
儒家思想中诸如家庭忠义、孝道、贞节、三纲五常等观念已被西方思想中的个人主义、自由思想和男女平等观念代替。
人们逐渐认识到，个人不仅是家庭的一员，更是社会、国家的一员，而且个人拥有即使是家庭中的长者也不能剥夺的权利。
年轻一代的中国人开始宣布从家庭中独立出来，并把儒家教导的各种合理关系，斥之为过时的和封建的，家长的全能地位受到了挑战。
——摘编自徐中约《中国近代史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周、春秋时期家庭的主要特点并分析该特点形成的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出晚清家庭发生的变化并分析变化原因及其折射的社会发展趋势。
【答案】
（1）主要特点：
人数众多；按照宗法血缘关系组成；父权家长制，具有浓厚的等级色彩；分支家庭、小家庭在政治、经济活动中不具有独立性。
历史背景：
西周、春秋时期实行井田制，劳动者从事大规模的简单协作；西周、春秋时期实行宗法制，血缘纽带与政治关系密切结合，并强化了大宗的特权地位。
（2）变化：
传统家庭价值观念逐渐被西方价值观念替代；个人权利意识增强；家长制受到挑战。
原因：
中国社会经济的发展；政治民主化进程的推动；西方价值观的冲击。
社会发展趋势：
近代化。
【解析】
【分析】
本题主要考查的是中国家庭的变化。
从先秦时期家庭的特点、晚晴家庭变化等方面来分析。
【详解】
（1）第一小问“特点”，根据材料中“父权家长制集体大家庭”“血缘关系复杂、人数众多、组织庞大”“无经济、政治上的独立性”等信息概括。
第二小问“背景”，结合所学知识从西周、春秋时期的政治、经济两个方面回答。
（2）第一小问“变化”，根据材料“儒家思想……已被西方思想……代替”“个人拥有……不能剥夺的权利”“家长的全能地位受到了挑战”等信息回答即可；第二小问“原因”，结合晚清时代特征，从政治、经济、思想等角度分析即可；第三小问“趋势”，根据材料并结合清末的社会发展特点回答。
27.阅读下列材料：
材料一魏源在《海国图志·序》中指出，“不善师外夷者，外夷制之”。
夷之长技三：
战舰、火器、养兵练兵之法。
又指出，“是书何以作？
曰：
为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作”。
材料二1898年，张之洞在《劝学篇》中说道：
“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。
”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。
材料三新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。
他指出：
“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。
要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。
要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
”
材料四李大钊指出，俄国（十月）革命“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。
他号召人们
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